BLOGUL LUI

Stefan -

MINDFUL ADDICT

MESAJE DE RECUPERARE

Parerile exprimate pe acest blog sunt personale si nu implica in niciun fel Comunitatea AA.

.

.

.

MESAJ:


INTRAND INTR-O NOUA DIMENSIUNE

<< În ultimele stadii ale alcoolismului, voinţa de a rezista ne-a părăsit. Cu toate acestea, când recu­noaştem că am fost învinşi cu desăvârşire şi suntem gata să încercăm principiile AA, obsesia ne pără­seşte şi pătrundem într-o nouă dimensiune – liber­tatea sub tutela lui Dumnezeu, aşa cum Îl înţelegem noi.

(ÎN VIZIUNEA LUI BILL)


Am norocul să mă număr printre aceia care în viaţă au avut parte de această transformare nemaipomenită. Când am intrat pe uşa AA-ului, singur şi disperat, eram dispus să cred tot ce auzeam. Unul dintre lucrurile pe care le-am auzit a fost: „Aceasta ar putea fi ultima ta mahmureală, sau poţi s-o iei de la capăt iar şi iar”. Omul care a spus aceasta o ducea, în mod evident, mult mai bine decât mine. Mi-a plăcut ideea de a mă da bătut şi de atunci am început să trăiesc liber! Inima mea a auzit ceea ce mintea n-ar fi putut auzi niciodată: „Nu-i chiar aşa grav să fii neputincios în faţa alcoolului”. Sunt liber şi sunt recunoscător! >>


Twelve steps to freedom. Start with one.

Cum am fost

Nu puteam sa dorm noaptea.

Adormeam greu.
Ma trezeam in timpul noptii si, neputand sa mai dorm, ma dadeam jos din pat sa beau ceva. Pentru somn! Incercam apoi sa adorm si iar ma trezeam. Iar beam. De data asta pentru ca nu puteam sa dorm, ziceam eu.
Dimineata eram spart ...

Citeste mai departe:

DESPRE MINE


vineri, 27 noiembrie 2020

despre predare

Cum ma predau?

Renunț la toate planurile în domeniile sexului, banilor, puterii, prestigiului, confortului, senzațiilor tari și aspectului.

Întreb pe Dumnezeu care este voia Lui  pentru mine astăzi în ceea ce privește:

- Grija față de sine (fizic, spiritual, mental, emoțional, social)

- Îndeplinirea obligațiilor (acasă, familie, muncă, recuperare, prieteni, comunitate, societate)

- Distracția

Cer (acolo unde este relevant) în legătura cu acțiunea:

- Dacă da sau dacă nu, când, cu cine și cum (conținut, principii și proceduri) fac acțiunea.

How do you turn it over?


joi, 26 noiembrie 2020

proceduri de urgenta pentru noii veniti si persoanele cu probleme

Conform capitolului cinci, oamenii care nu se simt bine sunt cei care nu pot fi onești cu ei înșiși.

La începutul recuperării, onestitatea necesară este recunoașterea sinceră că nu pot gestiona cu succes propria viață, atât în ​​ceea ce privește procesul de dependență, cât și în ceea ce privește restul activităților sale: chiar dacă cineva are un succes superficial, tensiunea emoțională si alte daune colaterale pot fi mari. Nu se poate servi doi stăpâni, așa că răspunsul este binar: fie se poate urma cu succes, în mod consecvent și în mod fiabil instrucțiunile propriei minți, fie nu se poate, iar intelectul trebuie plasat în contextul unei puteri superioare. Aceasta este onestitatea fundamentală care este necesară. Dacă concluzia este că nu se poate avea încredere în sine, trebuie ca viața să fie pusă în mâinile lui Dumnezeu lucrând prin AA. În acest punct, omul iese și încuie camera dependenței active, a comportamentului nebunesc și a voinței de sine și împinge cheia pe sub ușă. În practică, acest lucru înseamnă că la inceput ar trebui să predăm luarea deciziilor de bază despre structura zilei către înțelepciunea prietenilor sănătoși emoțional și inteligenți din AA, care ar trebui să sugereze construirea fiecărei zile prin îndeplinirea sarcinilor de întreținere zilnică și decorarea vieții abstinente cu lucruri plăcute. 

Tot ce trebuie făcut este să se urmeze acțiunile, renunțând la dreptul de a ne abate de la plan fără consultare, decidând să predam orice decizie ad hoc majoră despre viața noastra către procesul de consultare cu ceilalți. Desigur, cu timpul, această măsură temporară va fi înlocuită în totalitate cu încrederea în Dumnezeu și aducerea consultării în mare măsură într-o poziție secundară. Până atunci, aceasta cale este ca o pistă de aterizare luminata in noapte pentru un avion avariat.

Dacă acest curs este urmat cu umilință, consumul de alcool devine imposibil deoarece cineva care a renunțat la dreptul de a fi la conducere, pe baza actului fundamental de onestitate cu privire la cine sau ce este cel mai bine plasat pentru a fi responsabil de viața proprie: propria minte sau combinația de principiu, Dumnezeu și înțelepciunea altora.


Chapter Five 'honesty' and emergency procedures for newcomers and people in trouble

miercuri, 25 noiembrie 2020

Cand sunt ranit ...

Din DOAR PENTRU AZI :

5. Azi imi voi exersa sufletul în trei moduri. 
Voi face cuiva un bine şi nu voi lăsa să se afle cine i l-a făcut – dar nu contează dacă
cineva ştie totuşi. 
Voi face cel puţin două lucruri de care nu am chef – doar ca exerciţiu. 
Nu voi arăta nimănui că sufăr, chiar dacă cineva mă va răni – 
azi nu voi arăta aceasta.

Deci, DACA CINEVA MA VA RANI, AZI NU VOI ARATA ACEASTA

Sa le spun că sentimentele mele au fost rănite?
Uneori trebuie să cer ca cineva să se comporte diferit. Este în regulă dacă cererea 
este adecvată.
Dar tind să nu transmit corect modul în care comportamentul altor persoane 
m-a afectat emoțional. Si in loc sa corectez lucrurile mai mult le stric. Pare ca ii 
invinuiesc.
(Evident că discut despre asta cu sponsorul meu: e vorba despre a nu spune 
persoanei al cărei comportament m-a afectat.)

Si atunci?
În primul rând, sunt responsabil pentru reacția mea emoțională. Ei nu sunt. 
Dacă le spun, de ce aș face asta? Să-i pedepsesc? Sa ma victimizez?
Pentru a-i determina să se schimbe? Nu e treaba mea. Îmi pot elimina reacția 
emoțională oricând doresc prin principii spirituale. 
Nu este nevoie să-i implic. 
Nu critic și nu arunc vina pe altul.
În al doilea rând, dacă cineva imi bombardeaza teritoriul, nu ii fac omului un rapor
care să-i arate exact ce m-a lovit si unde si sa ma tradez înmânând celeilalte 
persoane planul cu punctele mele slabe. Sau rețeaua mea de credințe, gânduri și 
emoții.
Pe scurt, îi permit să atace cele mai slabe puncte înainte de a avea timp să 
stabilesc un plan de apărare.  
Nu fac asta. Mai bine ... Nu voi arăta nimănui că sufăr, chiar dacă cineva mă va 
răni – azi nu voi arăta aceasta.

Adaptat

Do I tell them my feelings were hurt?



luni, 23 noiembrie 2020

Soluția la alcoolism

 Soluția la alcoolism este a fi în serviciul lui Dumnezeu prin Pasul 12.

Aceasta înseamnă că a fi în soluție înseamnă a fi în Pasul 12 (cu pașii Zece și Unsprezece ca metodă), primii nouă Pași fiind finalizați.

În acest scop, primii nouă pași trebuie parcurși rapid.

Dacă o persoană nu parcurge rapid primii nouă pași, nu se urmărește obiectivul de a practica Pasul 12 ca soluție urgentă necesară pentru alcoolism.

Soluția este necesară urgent pentru alcoolici: alcoolismul netratat este o stare în care individul ar putea bea oricând și, dacă bea, s-ar putea să nu se mai oprească niciodată.

Orice întârziere înseamnă că primul pas nu este înțeles sau nu este crezut (nu se admite neputința) sau că individului nu îi pasă dacă este măcinat de alcoolism.

The solution to alcoholism

miercuri, 18 noiembrie 2020

in primul rand

<< Conform vechilor intelepti, daca stam pe locul rau, locul nostru bun este gol. La sedintele AA am simtit prima oara ca stau pe locul meu adevarat. Pe aceste scaune am invatat ca nu sunt singura. Si altii sufereau, sufera de iluziile intunecate ale alcoolului.
Am invatat ca nu sunt un om rau, ci sunt un om foarte bolnav. Recunoasterea acestui lucru este inceputul vindecarii, iar rabdarea mea va fi pasul salvator pentru abstinenta mea. Unul dintre cuvintele de baza necesare vindecarii mele era: dorinta sincera. 
A doua cerinta obligatorie pentru dobindirea abstinentei era asumarea denumirii bolii mele, pentru ca doar asa o pot trata, daca ii stiu numele. Daca imi accept boala, exact asa de parca as avea diabet zaharat. Diabeticul stie ca are nevoie de doza zilnica de insulina. Eu am nevoie zilnic de doza mea de abstinenta, adica de sedintele AA. 
La inceput m-am mirat de ce trebuie sa ne prezentam asa la sedintele AA: "Sint Sandra, alcoolica.", "Robert, sunt alcoolic." Mai tarziu am inteles de ce este important acest lucru. Trebuisa ma identific cu cuvintul, sa ma obisnuiesc cu el, sa-l invat, sa nu ma tem de el, sa nu-mi fie rusine de el, dar mai mult decat toate acestea la un loc, sa nu-l uit nicio secunda. 
In primul rind sunt alcoolica si doar apoi, femeie de afaceri, mama, sotie, colega pentru ca daca abstinenta mea nu are continuitate, celelalte nu mai sunt posibile. >>

C. Groff

 

marți, 17 noiembrie 2020

ABSTINENTA SE INVATA!

 << Alcoolismul este o boală mortală; am învățat băutul, acum trebuie să învăț abstinența. "Învățatul" acesta face diferența dintre abstinență si abstinență senină. De multe ori imi aduc aminte că atunci când m-am oprit din băut sau am fost obligată să mă opresc eu nu am schimbat nimic, nu am învățat nimic, nu am evoluat cu nimic. Așa, continuarea firească a fiecărei abstinențe a fost băutul . Astăzi deja știu că nu mai pot rămâne aceeași persoană ca si cea dinainte pentru că aceeași persoană va bea din nou.

Caracterul abstinenței mele este acum total diferit. Cursul evoluției mele este continuu. Eu am băut singură, dar Noi ne-am trezit. Singură nu am putut să mă dezvolt, dar în societatea AA-ului pot să învăț dezvoltarea mea. Sunt abstinentă, dar încă sunt alcoolică. >>

Sunt Kati, Alcoolică...
Catherinee Matinee

vineri, 13 noiembrie 2020

MACAR SA INTREB

 La Pasul trei, ni se cere să luăm o decizie de a ne transfera voința și viața către Dumnezeu. O mulțime de oameni fac acest pas, dar sunt apoi jigniți la sugestia că Dumnezeu ar trebui să aibă un cuvânt de spus cu privire la modul în care își petrec timpul. Eu, unul, m-am gândit multă vreme că aveam dreptul, de exemplu, să petrec o cantitate excesivă de timp la muncă și plăceri fără să mă gândesc pentru o clipă că expresia „voința și viața noastră” are de fapt un scop universal . Am vrut să lucrez pentru a câștiga bani, pentru a stabili securitatea și pentru a obține o poziție în lume în ochii mei și ai celorlalți. Îmi doream timp liber pentru că meritam. Voia lui Dumnezeu ar putea fi pentru mine să am timp liber și să lucrez, dar de fapt nu îl întrebam pe Dumnezeu ce voia El să fac. Se pare că „voința mea” înseamnă într-adevăr puterea din spatele deciziilor cu privire la ceea ce fac, douăzeci și patru de ore pe zi și la modul în care întreprind astfel de activități. Nimic nu intră în afara acestui scop. Întrebarea foarte deschisă a ceea ce este voia lui Dumnezeu pentru mine ar fi periculoasă, invitând tot felul de răspunsuri absurde, în cazul în care îndrumarea nu ar fi disponibilă în Cartea Mare („Alcoolicii anonimi”), oferind limite împotriva cărora răspunsul ar trebui măsurat.

Iată câteva exemple: Ar trebui să fiu de maxim serviciu; Ar trebui să mă gândesc constant la ceilalți și cum să le satisfac nevoile; Ar trebui să mă întreb cum pot să-l ajut pe omul care încă suferă; Ar trebui să am în minte fericirea celeilalte persoane; Ar trebui să echilibrez activitățile din diferite domenii ale vieții mele; Ar trebui să mă întreb dacă relația este egoistă sau nu. Odată ce acestea sunt aplicate, există de obicei puține îndoieli cu privire la modul de acțiune corect sau greșit.

Întrebarea este cu adevărat una de disponibilitate. Când am spus că vreau să-mi întorc voința și viața către Dumnezeu, chiar am facut asta? Dacă am facut-o, asta înseamnă că am renunțat la dreptul de a determina orice cale de acțiune fără să-L întreb mai întâi pe Dumnezeu.

The cold truth of Step Three


miercuri, 11 noiembrie 2020

Cum stiu care este Voia Lui?



Am fost intrebat de nenumarate ori Cum stiu care este Voia Lui?
Si pun intrebarea Dar l-ai intrebat vreodata?
De multe ori raspunsul este Da!
Si nu a raspuns? Raspunsul intotdeauna este NU.
Pai cum sa raspunda daca nu esti conectat la Puterea ta superioara!
Un preot, vorbind despre aceasta conexiune si neraspunsul la cererile noastre, facea o analogie cu tehnologia moderna. Poti comunica cu cineva la telefon daca nu ai semnal?! Cum sa iti raspunda daca nu esti conectat.
Si asta mai treaca mearga, pentru ca (daca depui efortul necesar) urci pe un deal si prinzi ceva semnal. Dar daca nu ai BATERIA INCARCATA nu ai nicio sansa. Asa incat astia cu *bateria descarcata*, care sunt convinși ca viata se desfasoara pe vointa proprie, nici nu mai intreaba. Nu mai intreaba Puterea superioara. In schimb ma intreaba pe mine cum stie el care este voia Lui. Păi, CONECTEAZĂ-TE omule!

duminică, 8 noiembrie 2020

Pagina 86

... îi cerem lui Dumnezeu să ne direcționeze gândirea, mai ales cerând să se desprindă de motivele de autocompătimire, lipsa de onestitate sau egoism. În aceste condiții ne putem angaja facultățile mentale cu siguranță, pentru că la urma urmei Dumnezeu ne-a dat creierul de folosit. Gândirea de zi cu zi va fi plasată pe un plan mult mai înalt atunci când este curățată de motive greșite. (Alcoolici anonimi, pagina 86)

Principiile pe care le aplic sunt (a) recunoștința (antidotul față de autocompătimire) (b) lealitatea (antidotul fata de lipsa de onestitate: sa nu fiu viclean, manipulator sau fals) și (c) dăruirea (ai ajuta pe alții/helping others).

Când mintea mea combină aceste trei principii, gândirea mea poate fi de încredere. Dacă nu, nu.

AUTOEXAMINAREA

Iată un șablon simplu pentru Autoexaminarea de la Pasul 11

Când ne retragem seara, ne revizuim constructiv ziua.

NB: „Dar trebuie să fim atenți să nu intrăm în îngrijorare, remușcare sau reflecție morbidă, pentru că asta ne-ar diminua utilitatea pentru ceilalți.”

Am fost supărați, egoiști, necinstiți sau temători?

S [la ce m-am supărat; unde gândirea mea a fost greșită]:

E [unde am fost egoist; ce ar fi trebuit să fac în schimb]:

N [unde am fost necinstit; ce ar fi trebuit să fac în schimb]:

T [de ce mi-a fost teamă; unde gândirea mea a fost greșită]:

Datorăm scuze [cui? Pentru ce?]?

Am păstrat ceva pentru noi, care ar trebui discutat imediat cu o altă persoană [ce? cu cine ar trebui să discut acest lucru]?

Am fost amabili și iubitori față de toți [notează aspecte pozitive și negative]?

Ce am fi putut face mai bine [doar câteva aspecte]?

Ne-am gândit la noi înșine de cele mai multe ori [observați cazurile de concentrare pe sine]?

Sau Ne-am gândit  la ce am putea face pentru ceilalți, la cum am putea face viața mai frumoasă [notează aspecte pozitive]?

După efectuarea autoexaminării, cerem iertarea lui Dumnezeu și întrebăm ce măsuri corective ar trebui luate [enumerați toate măsurile corective generale care nu sunt detaliate mai sus]

Here's a simple template for the Step Eleven Review




vineri, 6 noiembrie 2020

Despre Pasul 11

Rugăciuni de dimineață

1. Doamne, te rog direcționează-mi gândirea.

2. Doamne, te rog, depărtează gândirea mea de autocompătimire, egoism și de lipsă de onestitate.

3. Când mă gândesc la planurile zilei: Doamne, te rog arată-mi ce să fac astăzi și cum să o fac.

4. Când mă gândesc la planurile zilei: Doamne, te rog arată-mi cum să aplic măsurile corective de aseară.

5. Când sunt nehotărât: Doamne, te rog, dă-mi inspirație, un gând intuitiv sau o decizie.

6. Doamne, te rog arată-mi pe parcursul zilei care urmează să fiu următorul meu pas.

7. Doamne, te rog dă-mi orice am nevoie pentru a avea grijă de probleme.

8. Doamne, te rog să mă eliberezi de voința de sine.

9. Doamne, te rog, ajută-mă să arăt răbdare, toleranță, bunătate și dragoste.

10. Doamne, te rog, arată-mi cum pot ajuta persoana care încă suferă.

11. Când sunt agitat sau nesigur: Doamne, te rog, arată-mi gândul sau acțiunea potrivită.

12. Când sunt agitat sau nesigur Doamne, facă-se voia Ta (nu mai conduc spectacolul).

Step Eleven morning prayers


joi, 5 noiembrie 2020

trei exercitii

Cartea Doisprezece pași și doisprezece tradiții încurajează inventarele de verificare la fața locului (asa zisele inventare fulger), o revizuire a zilei seara și o curățare periodică a casei, să zicem o dată sau de două ori pe an. Toate cele trei exerciții sunt denumite în mod obișnuit „a face un pas zece”. Forma scurtă a pasului zece "Ne-am continuat inventarul personal şi ne-am recunoscut greşelile de îndată ce ne-am dat seama de ele."”, pare să le cuprindă pe toate trei.

Deci, ce inventare există în Cartea Mare?

Este inventarul Pasului 4, o revizuire sistematică foarte structurată a gândirii și a comportamentului, luând drept punct de intrare semnele emoționale ale resentimentului, fricii și vinovăției pentru cele trei inventare principale. Adăugați lista de daune care face parte din Pasul patru (așa cum este sugerat la pagina 76), iar revizia noastră este completă.

Există o revizuire (examinare/autoanaliză) la sfârșitul zilei, care va fi inclusă ca parte a meditației de seară și va include rugăciuni către Dumnezeu pentru iertare și măsuri corective. Aceasta este prezentată ca parte a meditației Pasului 11, în Cartea Mare. Trebuie remarcat faptul că meditația, în anii 1930, desemna o gândire concentrată, în principal contemplativă.

Apoi, este Pasul Zece în Cartea Mare (inventarele de verificare la fața locului sau asa zisele inventare fulger)Acest lucru merită un eseu propriu. În esență, aceasta se împarte în două jumătăți: 

dezvoltarea unei conștientizări a propriei noastre gândiri și comportamente în timp real și 

imaginarea și îndeplinirea voinței lui Dumnezeu, deasemenea în timp real. 

O aplicare cu succes a Pasului 10 va avea ca rezultat trecerea de la a fi victima nefericită a vieții noastre, zgâlțâită de emoție și instinctul neînfrânat, la a fi un observator-actor, cu o legătură permanentă cu Dumnezeu și o serie de mecanisme care ne păstrează pe drumul cel bun.

Așadar, 

dacă urmez instrucțiunile prezentate în paginile 84-85 din Cartea Mare, examinând ce se întâmplă în acest moment etc., fac pasul 10. 

Dacă mă retrag din viața mea câteva minute și examinez ultimele douăzeci și patru de ore, fac pasul 11.

Dacă merg chiar mai în spate și îmi analizez întreaga viață printr-o analiza sistematică a trecutului, fac pasul 4.

What am I doing? Step Four, Ten, or Eleven?


luni, 2 noiembrie 2020

ABSTINENTA VS SOBRIETATE

 ABSTINENCE   occurs   2 times [both BB] :

1.
... abstinence.  BB The Doctor's Opinion, p.xxx  
The only relief we have to suggest is entire abstinence.

2.       ... abstinence.  BB Doctor Bob's Nightmare, p.181  

Unlike most of our crowd, I did not get over my craving for liquor much during the first two and one-half years of abstinence.

VEZI:

ABSTINENCE in Big Book Alcoholics Anonymous




SOBRIETY   occurs   49 times [17 in BB ... 31 in 12&12 ... 1 in GV] 



Sobrietatea înseamnă mai mult decât renunțarea la o dependență
Sobrietatea este un cuvânt folosit frecvent atunci când se discută despre recuperarea după dependență. Există destul de puțină dezbatere despre ceea ce înseamnă de fapt. Unii ar susține că renunțarea la o dependență înseamnă că individul a intrat în sobrietate. Deși felul în care acest cuvânt tinde să fie folosit implică mult mai mult decât a fi „în vagon”. Este cel mai des folosit pentru a descrie persoanele care au atins o anumită stabilitate în viața lor, departe de dependență. În acești termeni, nu oricine reușește să rămână abstinent va reusi sa gaseasca și  sobrietatea.

Sobrietatea definită
Un mod de a defini sobrietatea ar fi să spunem că este starea naturală a unei ființe umane. Înseamnă că gândurile și comportamentul lor nu sunt influențate de substanțe intoxicante.  În grupurile in 12 pasi, cuvântul sobrietate este folosit pentru a descrie persoanele care au atins un nivel bun de sănătate mintală; cei care duc o viață echilibrată. Prin urmare, este mai realist să privim sobrietatea ca o viață de succes în recuperare, mai degrabă decât să nu beți sau să consumați droguri. Aceasta implică o sănătate mentală, fizică și spirituală completă.

Sobrietatea și sindromul de beție uscată
În AA se vorbește despre oameni care nu au atins alcoolul de ani de zile, dar totuși nu au reușit să obțină sobrietate. Astfel de indivizi sunt văzuți ca suferind de o afecțiune cunoscută sub numele de sindrom de beție uscată. Este posibil ca această persoană să nu mai bea, dar comportamentul său este la fel ca atunci când se afla în mijlocul dependenței sale. Ei continuă să folosească mecanisme de adaptare bolnavicioase pentru a face față vieții și astfel nu găsesc niciodată pace și fericirea adevărata.
Cei aflati in beția uscata vor fi de obicei plini de resentimente și alte tipuri de gândire împuțită (stinking thinking). Familia lor se poate plânge că este la fel de greu să fie în preajmă ca atunci când beau. Unii vor recidiva în cele din urmă, dar mulți continuă să ducă o viață nesatisfăcătoare, departe de dependență. Aceștia pot considera timpul petrecut în afara alcoolului ca fiind similar cu executarea unei pedepse cu închisoarea. 
Sindromul betivului uscat ar fi considerat aproape opusul sobrietății.
ARTICOLUL AICI:


Notă personală: Am observat ca noi in Romania folosim termenul de insanatosire in loc de recuperare (cum este folosit in strainatate). La fel si cu termenul de sobrietate. Noi in Romania o numim abstinenta senina. In afara, termenul de abstinenta este folosit doar pentru incetarea consumului, fara a lua in calcul recuperarea, ceea ce la noi ar echivala mai degraba cu termenul de abtinere sau betie uscata (vezi mai sus). Un alt termen intalnit foarte des in afara si la noi aproape deloc este cel de abstinenta emotionala.

O observatie: temenul de abstinenta apare in Big Book doar de doua ori. Si remarc ca apare in afara textului de baza (in afara celor 164 pagini). 
Mai remarc ca sunt exprimarile unor medici (dr. 

William Duncan Silkwort

, 

  in Opinia doctorului ..., pag. xxx si dr. Bob, in Cosmarul dr. Bob, pag. 181, prima din cele 42 de impartasiri ale unor alcoolici recuperati care apar in editia a patra a Big Book-ului, varianta in engleza).
Si asta imi aduce aminte (mai ales exprimarea abstinenta totala a dr. Silkworth) de ce mi se spunea, la inceputul recuperarii mele, si anume ca pentru a nu avea efecte negative asupra sanatatii pot fi consumate 2 unitati de alcool pe zi sau 14 unitati pe saptamana (O unitate de alcool contine intre 8 si 13g de alcool pur, ceea ce poate insemna 25 ml votca, 250 vin sau 500 ml bere).
Înteleg ca abstinenta totala este o exprimare medicala. 
Pentru mine ca alcoolic in recuperare abstinenta nu inseamna doar impunere de restrictii sau abtinere asa cum este ea definita in DEX sau alte surse si am inteles ca este totala inca de la inceput nemaifiind nevoie sa specific acest lucru (celebrul slogan AA cu un pahar este prea mult ...), pentru ca pentru un alcoolic ca mine daca abstinenta nu ar fi totala, nu ar fi abstinenta. DELOC!

sâmbătă, 31 octombrie 2020

am admis ca viata a devenit de necontrolat

Ce au intenționat autorii atunci când au scris în Cartea Mare este destul de clar: dacă nu pot alege dacă iau sau nu prima băutură și apoi nu pot alege când să mă opresc, nu sunt responsabil de viața mea, impulsivitatea și constrângerea sunt responsabile de viața mea. Nu sunt literalmente capabil să-mi gestionez viața, dacă managementul înseamnă direcționarea deliberată a cursului a ceva.

Există și o altă semnificație, care, deși nu este intenționată sau elaborată ca parte a primului pas de către autori, este utilă și de fapt vitală.

Așadar, a gestiona înseamnă a direcționa în mod deliberat cursul. Prin urmare, imposibil de gestionat ar putea însemna „Nu sunt în stare să direcționez în mod deliberat cursul vieții mele”. Ar putea însemna, de asemenea, „Nu sunt în stare să-mi orientez cu succes cursul vieții”. Într-un fel, sensul este de fapt opus: înseamnă că direcționez în mod deliberat cursul vieții mele, dar rezultatele sunt îngrozitoare.

De ce rezultatele (rezultatele materiale și experiența emoțională) ar fi îngrozitoare? Din cauza acțiunilor pe care le fac. Cine decide acele acțiuni? Eu decid. Cum? Prin luarea unor decizii. De unde vin acele decizii? Din judecățile mele. De unde vin judecățile mele? Din analiza mea. Pe ce se bazează analiza? Pe convingerile și percepțiile mele.

„Viața mea este imposibil de gestionat”, urmărită până la capăt, înseamnă că credințele și percepțiile mele sunt dezastruoase și probabil că există și probleme cu abilitățile mele analitice.

Asta înseamnă că, pentru ca rezultatele materiale și experiența emoțională să se schimbe, credințele și percepțiile mele necesită înlocuire în totalitate.

Deci, găsesc pe cineva care obține rezultate materiale mai bune și o experiență emoțională mai bună și îi adopt convingerile și percepțiile. Mai bine: găsesc pe cineva care indică un sistem spiritual de gândire care îmi oferă o lume întreagă de credințe, percepții, analize, judecăți, decizii și acțiuni alternative.

Când opun rezistență acestor noi credințe, percepții, analize, judecăți, decizii și acțiuni, eu de fapt spun: „Nu vreau să se schimbe cauza (convingerile mele etc.), dar vreau ca rezultatele să fie diferite. Spune-mi cum pot face asta.„

Ceea ce este o nebunie.

Primul pas. Ta-dah.

We admitted that our lives had become unmanageable

vineri, 30 octombrie 2020

De facut!

ZILNIC!!!

La sfârșitul zilei, 

efectuați o rememorare de 5-10 minute a perioadei de la ultima revizuire. Aceasta face parte din meditația de seară. Începeți să vă dați seama că un Dumnezeu iubitor este prezent cu voi. Rugați-L pe Dumnezeu să vă arate adevărul. Nu vă acuzați pentru ceea ce găsiți.

- Am fost resentimentari, egoisti, lipsiți de onestitatei sau temători? Alegeți pentru fiecare cea mai gravă situație și decideți să discutați cu un sponsor sau un prieten a doua zi dimineață.

- Datorăm scuze? Faceți o listă de persoane pentru a vă cere scuze sau pentru a face reparații în ziua următoare, acolo unde este cazul.

- Am păstrat ceva pentru noi care ar trebui discutat imediat cu o altă persoană? Faceți o listă cu astfel de probleme și cu cine vor fi discutate.

- Am fost amabili și iubitori față de toți? Ce am fi putut face mai bine?

- Ne gândeam la noi înșine de cele mai multe ori? Sau ne gândeam la ce am putea face pentru ceilalți, la cum am putea înfrumuseța fluxul vieții?

- Avem grijă să nu cădem în îngrijorare, remușcare sau reflecție morbidă, deoarece aceasta ne-ar ămpiedica să fim de folos celorlalti.

- Cerem iertare lui Dumnezeu (cu credința că ne va fi acordată în totalitate).

- Cerem să ne arate ce măsuri corective trebuie luate. Păstram totul simplu. Verificați cu cineva cu mai multă experiență în program dacă sunteți nou sau nu sunteți sigur.

La începutul zilei:

- Îl rugăm pe Dumnezeu să ne direcționeze gândirea.

- Îl rugăm pe Dumnezeu mai ales ca gândirea noastră să se separe de motivele de autocompătimire, lipsă de onestitate sau căutare de sine.

- Ne gândim la planurile noastre pentru ziua respectivă. Dacă nu avem niciunul, îi cerem lui Dumnezeu să ne arate cum să fim utili și să întocmim un plan.

- Luăm în considerare modul în care pot fi aplicate măsurile corective din seara precedentă.

- Cerem ca Dumnezeu să ne arate calea răbdării, toleranței, bunătății și iubirii (83: 2).

- Îl rugăm pe Dumnezeu să ne arate cum putem ajuta pe oricine suferă de alcoolism (164: 2).

- Dacă ne confruntăm cu indecizie: Îi cerem lui Dumnezeu inspirație, un gând intuitiv sau o decizie. Ne relaxăm și o luăm ușor. Nu ne luptăm.

- Ne rugăm câteva rugăciuni care subliniază principiile AA.

- Citim câteva rânduri spirituale din literatură și îi cerem lui Dumnezeu să ne arate cum putem aplica în ziua respectivă.

- În cele din urmă, ne rugăm să ne arate pe tot parcursul zilei care urmează să fie următorul nostru pas, să ni se dea tot ce avem nevoie pentru a face față problemelor. Solicităm mai ales să ne elibereze de voința proprie și suntem atenți să nu facem nicio cerere doar pentru noi. Pentru noi înșine putem totuși întreba dacă putem fi defolos altora.

În timpul zilei

Când suntem agitați sau avem îndoieli:

- Îi cerem lui Dumnezeu gândul sau acțiunea corectă.

- Ne reamintim în permanență că nu mai controlăm spectacolul.

- Ne spunem de multe ori în fiecare zi „Facă-se voia Ta”.


Emergency pack: triangle check-list + resentment-/fear-/guilt- & shame-busters

De unde stiu daca mi-a scapat ceva?

Este Big Book-ul tău. Nimeni altcineva nu trebuie să vă treacă prin el sau să vă spună cum să-l citiți. Dacă sunteți confuz sau doriți să obțineți experiență practică despre cum să o aplicați, întrebați cu siguranță pe cineva. Dar puterea chiar stă în mâinile tale.

Cu toate acestea, dacă vă străduiți să extrageți cât mai mult din carte, iată un exercițiu, care poate fi folosit pentru Cartea Mare până la pagina 164 și chiar pentru poveștile din restul cărții.

Întrebați-vă la ce servește fiecare rând și paragraf. Utilizați pixuri colorate pentru a marca textul după cum urmează:

- Definiții directe despre ce este alcoolismul.

- Povești care ilustrează ce este alcoolismul.

- Instrucțiuni despre ce trebuie făcut.

- Promisiuni: lucrurile bune care se întâmplă dacă urmați instrucțiunile.

- Avertismente despre ce să nu faci.

- Consecințele nerespectării avertismentelor.

- Principii spirituale generale.

Aproape toate materialele din carte se încadrează în una dintre categoriile de mai sus. Adăugați alte categorii dacă acest lucru vă va fi util.

Apoi, răspundeți la fiecare:

Înțeleg definițiile și se aplică pentru mine?

Mă identific cu poveștile? Cum?

Am urmat instrucțiunile?

Am primit rezultatele promise?

Nu am reușit să țin cont de avertismente?

Am obținut consecințele nerespectării avertismentelor?

Cum pot încorpora principiile spirituale generale în viața mea?

Apoi, fii cu adevărat nebun: roagă-l pe Dumnezeu să-ți arate toate celelalte moduri în care poți folosi materialul din carte pentru a lucra mai bine programul și pentru a-ți îmbunătăți viața și viața oamenilor din jurul tău, inclusiv a persoanelor pe care le sponsorizezi și în Viața AA în general.

How do I know if I have missed anything?

joi, 29 octombrie 2020

cand am o problema cu un pas ...

Când am o problemă cu un pas, de obicei am o problemă cu cel dinainte.

Dacă ar trebui să lucrez pașii patru până la doisprezece, dar nu o fac, este pentru că nu urmez decizia mea de la pasul 3.

Dacă așa stau lucrurile, nu cred pe deplin că Puterea superioară îmi va rezolva problemele (deloc sau mai bine decât mine). (Pasul 2)

Dacă acesta este cazul, cred pe deplin în necredința mea.

Și, bingo: Am o problemă la Pasul 1: încă mai cred în sine, că pot să gestionez lucrurile.

Having a problem with a step

miercuri, 28 octombrie 2020

se poate schimba ... trecutul?

Ori de câte ori mă simt victimizat de trecut, prezent sau viitor, sunt în iluzie. Falsele mele credințe despre acestea sunt cele care provoacă disconfort. Prezentul de acum este suficient. Chiar este imposibil să vorbesc despre trecut sau viitor: nu vorbesc despre trecut sau viitor, ci despre gândurile mele de acum despre trecut sau viitor. 

***

Am fost foarte nefericit. Am fost nemulțumit din cauza numeroaselor povești pe care mi le-am spus despre viața mea. Deși erau în mare măsură adevărate de fapt, nu au reprezentat realitatea. Sufeream nu din cauza vieții mele, ci din cauza poveștilor distorsionate.

O recenzie TV din 1998 descria complotul din „Vrăjitorul din Oz” astfel: „Transportată într-un peisaj suprarealist, o tânără fată o ucide pe prima persoană pe care o întâlnește și apoi face echipă cu trei necunoscuți pentru a ucide din nou”.

Descrierea este exactă din punct de vedere tehnic, dar este o interpretare greșită a filmului. Poveștile mele despre viața mea au fost, de asemenea, exacte din punct de vedere tehnic, dar am dat o interpretare greșită a vieții mele de atunci, chiar tragică.

Am fost marele autor al răului din viața mea: alți oameni mi-au oferit doar materialul pentru a-mi scrie scenariul de film de groază. Am învățat în recuperare să rescriu povestea. Trecutul meu, având în vedere percepția actuală a ceea ce s-a întâmplat, s-a schimbat literalmente.

Pentru a cita o altă sursă: „Prin urmare, acest curs poate fi rezumat foarte simplu în acest fel:„ Nimic real nu poate fi amenințat. Nimic ireal nu există ”. Aici stă pacea lui Dumnezeu. '

Narratives

marți, 27 octombrie 2020

despre sugestii

Sponsorul meu sugerează lucruri. Sugestiile se împart în două categorii: cele care se potrivesc cu propriile mele sugestii și cele care nu. Cele care nu se potrivesc vor fi de obicei neplăcute sau de-a dreptul inacceptabile. Dacă nu ar fi fost, probabil că mi le-aș fi sugerat cu mult timp în urmă. Dacă înlocuiesc aceste sugestii cu propriile alternative, mă auto-sponsorizez efectiv, întrucât ajung să fac exact ceea ce aș fi făcut dacă nu aș fi avut un sponsor de la început. Adesea, sarcinile pe care le consider neatractive sau inacceptabile sunt tocmai cele mai importante, deoarece acestea sunt cele mai susceptibile de a-mi provoca ego-ul, care este sursa rezistenței și sursa, nu întâmplător, a tuturor problemelor mele.

Suggestions

luni, 26 octombrie 2020

Mizerabil, dar nu lucrez programul

Am fost acolo. cei pe care ii sponsorizez au fost acolo. Uite care-i treaba:

Alcoolismul seamănă mult cu dansul cu o gorilă. Nu ai terminat de dansat până nu termină gorila de dansat. 

Oricum, nu poți convinge gorila s-o lase mai moale. Se va lăsa într-un moment de claritate (= fundul sacului, adică o criză nervoasă. Nu va fi frumos, așa că întărește-te). Când gorila a eliberat, fugi de lângă cușcă, fugi ca vântul, nu te uita înapoi (cu alte cuvinte, ia-ți un sponsor dur, dur și fă exact ceea ce spune), chiar dacă gorila se întoarce în cușcă („Puf!”) și începe să-ți cânte în strună.

Deci, ce se întâmplă cu oamenii abstinenti care se simt MI-ZE-RA-BIL și „nu vor” sau „nu pot” să facă pașii?

Același principiu, aceeași cușcă, gorilă diferită. De fapt, gherila ego-ului. Îndepărtarea lui Dumnezeu. Ism. Mă văd. Mă sponsorizez. Consumat în mod copleșitor de sine, întronat și doborât în ​​același timp. Oh, și nu încercați să vă băgați între persoană și gorilă: veți ajunge cu brațele și picioarele rupte și nu de către gorilă. Ajuns furios și răutăcios, prelegerile prevestitoare despre ce o să se întâmple au, de asemenea, un impact redus.

Nu poți opri dansul, eu nu pot opri dansul, ei nu pot opri dansul. Într-o zi, dansul se oprește, fără niciun motiv aparent, și tornada se evaporă. Devastarea este peste tot și totul este nemișcat.

Apoi, speranța reapare și acțiunea este posibilă.

Jim W („Al Kohallek”) spune:

„Acest caiet de lucru nu îi poate ajuta pe cei care sunt activi în dependența lor. Nu știm niciun program care să îi ajute pe acești oameni. Lucrurile sunt simple: când vine momentul să se confrunte cu procesul de vindecare, acești oameni evită procesul prin dependența lor. Bunul simț ne spune că trebuie să ne abținem total în timp ce lucrăm la acest proces de vindecare. Mintea care ne-a îmbolnăvit nu ne poate face bine în starea ei actuală și nici sub influența dependenței. Avem nevoie de ceva mai presus de noi, diferit de noi, altcineva sau altceva decât noi, care poate și va face pentru noi ceea ce noi nu putem face pentru noi înșine. Acesta este un program de formare a minții și de trezire spirituală, deci este important să fii prezent ăn mod conștient. '

Miserable but won't work the programme

duminică, 25 octombrie 2020

Cât de bine funcționează pentru tine?

Pagina 58 a cărții „Alcoolicii anonimi” sugerează că lipsa fundamentală de onestitate este, în mare parte, singurul blocaj sigur de recuperare. Uneori, acest lucru se manifestă prin faptul ca cineva păstrează un secret neplăcut pentru el înșuși. Totuși, cel mai adesea, persoanele care nu reușesc sunt cele care nu pot urma în mod consecvent instrucțiunile simple ale programului, păstrându-și în schimb propriile atitudini și credințe și urmând propriile sfaturi. Ce este lipsade onestitate? Este incapacitatea de a admite că drumul lor a eșuat și că atitudinile, convingerile și planul lor de acțiune sunt de vină. Astfel de oameni respectă parțial ideile și acțiunile programului, dar, din păcate, programul, pentru a avea succes, necesită eliminarea tuturor ideilor vechi, nu a unora. Întrebarea este următoarea: cât de bine merge modul de lucru la pasi? Dacă răspunsul la aceasta intrebare nu determină o abandonare entuziastă a sinelui și o abordare spirituala a acestui mod de viață, problema este una de onestitate. De unde știu asta? Pentru că de fiecare dată când am eșuat, fie să rămân abstinent, fie să mă abțin de la un alt comportament distructiv, fie să trăiesc roditor, cauza principală este întotdeauna păstrarea unei idei vechi, de obicei în ceea ce privește ceea ce cred că mă va face fericit. Cu alte cuvinte, vorbesc despre mine.

How well is that working for you?

vineri, 23 octombrie 2020

Ce este programul? Ce este sponsorizarea?

Programul AA - ceea ce ne ajută să rămânem abstinenti - constă din Doisprezece Pași. Ar fi multe de spus despre Pasi, dar în esență se rezumă la acest lucru: să recunoaștem că avem nevoie de ajutor, să recunoaștem că ajutorul este disponibil (sub forma unui sistem pentru a rămâne abstinenti) și apoi să implementăm acel sistem, care implică să ne uităm la ceea ce nu funcționează în gândirea și comportamentul nostru, rectificând acest lucru și reparând partea noastră a relațiilor stricate. Apoi îi ajutăm pe ceilalți. Acest sistem este susținut de o mulțime de servicii și de Comunitate (stând împreună, fiind deschiși și vorbind). Din punctul de vedere al individului, acesta este tot ce trebuie să știți pentru început. Credem că există o Putere Superioară care operează în univers, dar ceea ce este aceasta este deschis dezbaterii și înțelegerea acesteia nu este cu siguranță necesară pentru a începe.

Un sponsor este cineva care a finalizat cu succes programul și este dispus să arate altcuiva cum aplică programul. Instrucțiunile pentru program sunt conținute în cartea „Alcoolicii anonimi”, care a fost scrisă în 1939 și, deși oamenii încearcă să facă Pașii în moduri diferite, cel mai bun mod din experiența mea este să faci Pașii în modul original. De obicei, bărbații sponsorizează bărbați, iar femeile sponsorizează femei, în parte pentru că identificarea emoțională și psihologică este mai bună. Există totuși excepții. Cel mai bine este să alegi pe cineva cu care te simți confortabil și să simți că poți avea încredere.



joi, 22 octombrie 2020

blocaje

 Ce se întâmplă dacă procesul de parcurgere a Pașilor s-a blocat?

Dacă o persoană își pierde interesul pentru lucrul la pasi, acest lucru se datorează faptului că sistemul de credințe s-a schimbat fundamental.

Ceea ce fac îmi arată ceea ce cred că este important. Dacă nu fac progrese, nu văd acțiunea ca fiind de o importanță vitală. Aș putea doar spune că cred că este de o importanță vitală, dar ceea ce fac acum îmi arată ceea ce cred acum.

Când cred că sufăr de alcoolism și că asta înseamnă că am nevoie de o experiență spirituală continuă care necesită o aplicare zilnică extinsă pentru a nu sucomba, voi face acțiuni zilnice concertate pentru a avea și menține acea experiență spirituală.

Când nu iau măsurile, înseamnă că nu (mai) cred acest lucru.

Încercarea de a trece peste acest lucru cu voința fără a aborda cauza care stă la bază nu funcționează niciodată.

Dacă procesul de lucru la pasi s-a blocat, cel mai bine este să ne asumăm responsabilitatea, să recunoaștem acest lucru și să spunem afirmativ: „Am decis că nu trebuie să finalizez Pașii temeinic și rapid ca prioritate principală.” Este posibil ca acest lucru să nu se simtă ca o decizie luată, dar inacțiunea, bâlbâiala sau acțiunea cu jumătate de inimă sugerează că această decizie a fost într-adevăr luată. Dacă acesta este cazul, trebuie să fie admis.

Dacă o persoană este dispusă să admită acest lucru, singura soluție viabilă de care sunt conștient este să mă cufund în întâlniri cu alții care cred că sunt alcoolici și cred în ce am spus mai sus. Poate că persoana nu este alcoolică până la urmă. Dar dacă este, cursul de acțiune prezentat mai jos poate determina uneori o reafirmare profundă a „abc-urilor” (pagina 60, Alcoolicii anonimi):

Descrierea noastră a alcoolicului, capitolul despre agnostici și experiențele noastre personale de dinainte și după, fac clare trei idei pertinente:

(a) Că am fost alcoolici și nu ne-am putut gestiona propria viață.

(b) Probabil că nicio putere umană nu ne-ar fi putut ușura alcoolismul.

(c) Că Dumnezeu ar putea și ar face-o dacă l-am căuta.

Implicit în acestea este ideea nu numai că acțiunea este vital necesară, ci și urgentă. Ceva care nu este urgent nu este cu adevărat necesar.

Iată un exercițiu pe care îl dau celor pe care îi sponsorizez:

Timp de treizeci de zile, mergeți la o întâlnire de cel puțin o oră în fiecare zi.

Până la ora 9.00 în fiecare zi, trimiteți-mi un scurt raport prin mesaj WhatsApp, care să stabilească:

La ce întâlnire ați mers cu o zi înainte (țară, oră, numele complet al grupului sau întâlnire).

Lucruri importante pe care le-ați învățat sau vi s-a reamintit cu privire la:

Natura problemei.

Natura soluției.

Enumerați aceste puncte pe scurt. Fii concis. Fără eseuri. Utilizați formularul de listă / notă.

După treizeci de zile vom analiza dacă a existat o schimbare.

What happens if the process of going through the Steps has stalled?

luni, 19 octombrie 2020

BIG BOOK

Unele dintre ideile prezentate vor fi greu de crezut, altele pot părea chiar surprinzătoare. Asta nu conteaza. Vi se cere doar să aplicați ideile așa cum vi se recomandă să o faceți. Nu vi se cere să le judecați deloc. Vi se cere doar să le utilizați. Folosirea lor este cea care le va da sens pentru tine și îți va arăta că sunt adevărate.

Rețineți acest lucru: nu trebuie să crezi ideile, nu trebuie să le accepți și nici măcar să nu trebuie să le consideri binevenite. Cu unele dintre ele chiar puteți să nu fiți de acord. Nimic din toate acestea nu va conta sau nu le va reduce eficacitatea. Dar nu vă permiteți să faceți excepții în aplicarea ideilor pe care le conține Cartea și, oricare ar fi reacțiile dvs. la idei, folosiți-le. Nu se cere decât să le puneți în practică.


vineri, 16 octombrie 2020

pasul 10

Pasul Zece sugerează să continuăm să ne facem inventarul personal și să corectăm greșelile imediat ce ne-am dat seama de ele.

Cartea Mare stabilește trei tipuri de inventar personal:

- Inventarul de verificare la fața locului descris la pagina 84

- Inventarul de meditație nocturnă descris la pagina 86

- Instrucțiunile din Pasul Patru descrise la paginile 63 și următoarele.

A continua să facem inventarul personal înseamnă, prin urmare, să adoptăm una dintre aceste variante.

Facem in felul urmator:

- Încercam o verificare la fața locului (inventar fulger pe moment)

- Dacă asta nu funcționează, facem o analiza a zilei seara

- Dacă asta nu funcționează, luam în considerare scrisul

Nu așteptam ca lucrurile sa fie perfecte.

Finalizând reparatiile la Pasul Noua, am clarificat trecutul

Vrem să păstrăm lucrurile clare.


Am început in mod viguros acest mod de viață în timp indata ce am curățat trecutul.

De retinut: când terminam Pasul trei, începem imediat Pasul patru.

Astfel, începem „acest mod de viață” imediat ce începem Pasul patru.
... altfel spus, odata ce am facut Pasul trei
Asta înseamnă că pașii zece, unsprezece și doisprezece pot intra odată ce am făcut pasul trei ...
... nu neaparat dupa ce am finalizat Pasul Nouă.

luni, 12 octombrie 2020

un sponsor sau mai multi?


Sponsorizare - ascult doar de sponsorul meu sau pot asculta și alte persoane? Ce spune Cartea Mare?

Uneori, în recuperare, oamenii sugerează să ascultăm doar sponsorul și să ignorăm tot ceea ce spun toți ceilalți, cu excepția cazului în care este identic cu ceea ce spune sponsorul, și acest lucru poate provoca confuzie.
Din fericire, Cartea Mare nu spune nicăieri că ar trebui să asculți o singură persoană și doar o singură persoană. Nici măcar nu vorbește despre sponsori, deși în Capitolul șapte se vorbește despre tonul relației dintre dvs. și cel căruia încercați să-i arătați acest program:
„După ce ați avut experiența dvs., îi puteți oferi multe sfaturi practice. Spune-i că ești disponibil dacă dorește să ia o decizie și să-și spună povestea, dar nu insista asupra acestui lucru dacă preferă să consulte pe altcineva. (Pagina 96)
Aici nu există niciun clipă vorba de exclusivitate.
Dacă se examinează începuturile AA, nu se găsește această sponsorizare „cu o singură sursă”. Pagina 263 din Cartea Mare spune că, în Cleveland în 1941, pentru lucrul la pasi individul trebuia să vorbească „cu cel puțin cinci membri”.
Ce spune Marea Carte despre ce sunt întâlnirile. „Abordarea foarte practică a problemelor sale, absența oricărui tip de intoleranță, informalitatea, democrația autentică, înțelegerea neobișnuită pe care o aveau acești oameni erau irezistibile.” (Pagina 160)
Aș zice că motivul pentru care avem întâlniri, mai degrabă decât că AA constă exclusiv din relații unu-la-unu, este că experiența unui grup este mai valoroasă decât experiența unei persoane. Nu ar avea prea mult sens să ai un grup, și apoi să-ți umpli urechile cu ceară pentru a împiedica experiența oricui altcuiva, cu excepția sponsorului, să pătrundă în creier, ca nu cumva rezultatul să fie un amestec ireparabil.
Chiar și în părțile foarte puternice și riguroase ale AA în care există o singură realitate a scopului și acordului cu privire la metodă, ceea ce este împărtășit la întâlniri face de obicei diferențe clare, uneori semnificative, interindividuale. Tot felul de oameni care folosesc Cartea Mare ca text de bază și care îi urmează instrucțiunile vor urma aceste instrucțiuni în moduri ușor diferite. De exemplu, unii oameni văd opt întrebări la care să răspundă la pagina 67; alții văd patru. Unii oameni văd referința din partea de sus a paginii 74 referitoare la „persoană sau persoane” cu care să facă pasul cinci ca indicație că cineva poate sau chiar ar trebui să facă pasul cinci cu mai multe persoane; alții sunt îngroziți de asta. 
În ultimii 20 de ani petrecuți în AA, mă bucur că am ascultat mai multe persoane și am învățat mai degrabă din experiența multor oameni decât din experiența unei singure persoane. Bănuiesc, deși nu pot dovedi, că Dumnezeu a considerat potrivit să creeze o comunitate, astfel încât să învățăm de la mulți, nu de la unul.
Există, în mod evident, riscul de a achziționa sfaturi sau sponsori, dar onestitatea de sine va dezvălui dacă cineva face achiziții pentru a evita adevăruri sau acțiuni dureroase sau dacă ascultarea pe scară largă are ca scop îmbogățirea recuperării.
Adevărata întrebare pe care trebuie să v-o puneți atunci când ascultați sfaturile sau experiența altor persoane decât sponsorul (în carese presupune că ați căpătat deja încredere) este următoarea: este ceea ce spune această persoană compatibil cu principiile enunțate în cartea „Alcoolicii anonimi”? Acest lucru vine din experiență sau este o părere? Cum funcționează acest lucru pentru persoana în cauză?
Dacă pot răspunde satisfăcător la aceste întrebări și sfaturile sau experiența cuiva nu sunt în contradicție cu abordarea sponsorului meu, atunci vânt în pânze pentru aplicarea sa. Dacă există inconsistență, merită o conversație cu sponsorul meu.

Uneori există o teamă că, dacă instrucțiunile nu sunt urmate într-un mod anume, foarte restrâns definit, se va bea, chiar dacă peste tot în lumea AA oamenii rămân în mod permanent abstinenți și trăiesc vieți fericite și productive, abordând cei Doisprezece Pași în un mod simplu sau chiar radical diferit.
Dar cu siguranță fondatorii noștri nu ar fi de acord cu variația dintre modul în care diferiți oameni aplică principiile? De fapt, adevărul este acesta: omul care a scris cea mai mare parte a cărții nu a făcut el inițial Doisprezece pași, cu siguranță nu exact așa cum a subliniat mai târziu în 1939, în 1934/1935, deși substanța este foarte similară. Cu siguranță, urma abordarea Oxford Group și o examinare a primului proiect al Povestii lui Bill arată că ceea ce este descris la paginile 63-88 este uneori destul de diferit de ceea ce a fost experiența sa inițială în 1934/1935.
Pagina 263 indică modul în care Dr. Bob a trecut pe cineva prin pași:
„Cu o zi înainte, trebuia să mă întorc la Chicago, într-o miercuri și după-amiaza liberă a doctorului Bob, m-a dus la birou și am petrecut trei sau patru ore în mod oficial parcurgând programul Six-Step așa cum era la acel moment. Cei șase pași au fost:
      1. Deflație completă.
      2. Dependență și îndrumare din partea unei puteri superioare
      3. Inventar moral.
      4. Mărturisire.
      5. Restituire.
      6. Continuarea muncii cu alți alcoolici.
      Dr. Bob m-a condus prin toți acești pași. La inventarul moral, a adus în evidență unele dintre trăsăturile mele de personalitate sau defectele de caracter, cum ar fi egoismul, îngâmfarea, gelozia, neglijența, intoleranța, răbdarea, sarcasmul și resentimentele. Am analizat totul pe larg și apoi, în cele din urmă, m-a întrebat dacă doresc eliminarea acestor defecte de caracter. Când am spus da, amândoi am îngenuncheat la biroul lui și ne-am rugat, fiecare dintre noi cerând să fie eliminate aceste defecte.
Și totuși ... Bill a fost omul care l-a dus pe doctorul Bob prin Pași. Se pare că ambii bărbați au aplicat un anumit grad de adaptare în modul în care au căutat apoi să transmită mesajul și apoi în modul în care comunitateaa a scris despre acest lucru.
Este clar din aceste trei surse: prima versiune a lui Bill's Story, programul „așa cum a fost stabilit” și metoda doctorului Bob, că autorii cărții nu au subscris la convingerea că există o singură modalitate de a lucra acest program, alte metode fiind eretice sau conducând la colaps imediat.
Personal, ceea ce văd în Cartea Mare este un program organic, care nu este țintuit în stâncă pentru totdeauna. Acestea fiind spuse, încerc personal să mă lipesc cât mai aproape de textul de bază, dar nu este atât o jachetă strâmtă, cât o torță luminoasă care arată calea prin pădurile întunecate.