Cartea mare și altă literatură AA
Cartea Mare, Alcoolicii Anonimi, este probabil cel mai important factor unic nu numai în recuperarea individului alcoolic care găsește sobrietate în AA, ci și în creșterea Frăției în întreaga lume. Big Book este, de asemenea, unul dintre cele mai bine vândute non-ficțiune hardcover din toate timpurile.
Și totuși, aproape că nu a fost scrisă.
În 1937, Bill și Bob s-au întâlnit la Akron pentru prima oară de când Bill se întorsese de la prima lor întâlnire în 1935. În timp ce numărau rezultatele muncii de peste doi ani, au numărat în total aproximativ 40 de alcoolici treji în New York și Akron și „am văzut că recuperarea angro este posibilă.” Dar ei au fost de acord că au nevoie de o carte „pentru a explica alcoolicilor metodele și rezultatele noastre” și, incidental, pentru a preveni denaturarea programului lor, care până atunci fusese transmisă prin gură-n gura.
Imediat, s-au întâlnit cu 18 membri ai grupului Akron și au propus cartea. Ideea a întâmpinat o opoziție substanțială. Bill a susținut că, pe lângă motivele de mai sus, cartea ar putea fi trimisă sau dusă alcoolicului în diferite locuri; ar putea ajuta la promovarea mișcării în rândul nonalcoolicilor; și ar putea chiar să câștige bani care ar putea fi folosiți pentru a stabili un birou, a gestiona anchete etc. Dar mulți dintre cei prezenți au fost împotriva oricărei publicitate, au refuzat materialele tipărite și au susținut că apostolii nu au avut nevoie de cărți. Dar Bill și Dr. Bob au insistat și „cu cea mai strictă majoritate” a unui singur vot, akroniții au fost de acord că ar trebui să continue.
Bill a început să lucreze la carte în martie sau aprilie 1938. Până în vară, el redactase primele două capitole. Textul a fost revizuit, argumentat și revizuit de alcoolicii din Akron și New York. A fost, de asemenea, mimeografiată și folosită pentru o operațiune de strângere de fonduri care „s-a epuizat”. În acest stadiu, Harper și Brothers s-au oferit să publice lucrarea. Deși Bill a fost la început mulțumit, el a dezvoltat mari temeri cu privire la faptul că cartea este deținută de un editor extern. Cu toate acestea, și-a păstrat îndoielile pentru el până când a raportat oferta Harper administratorilor, care erau „în unanimitate în favoarea înțelegerii”. Bill și-a exprimat apoi temerile. Dar Consiliul nu a fost impresionat și „nu s-a ajuns la nicio concluzie”.
În acest moment, Bill era asociat cu Hank P., primul alcoolic din grupul din New York care a rămas treaz chiar și pentru puțin timp, în afară de Bill. Hank, un „conducător de putere grozav”, l-a îndemnat pe Bill să ignore administratorii și Fundația și să ia lucrurile în mâinile lor comune. Ei ar forma o societate pe acțiuni, ar vinde acțiuni membrilor New York și ar publica ei înșiși cartea. Cu puțină persuasiune, Bill a fost de acord să plătească mai departe planul.
Hank a întocmit un prospect în care a numit noua companie „Works Publishing Company”.. deoarece a imaginat că viitoarea carte va fi doar prima dintre multe „lucrări”. Apoi, a cumpărat un bloc de certificate de acțiuni necompletate într-un magazin staționar, a tastat „Works Publishing, Inc., valoare nominală 25 USD” în partea de sus și și-a pus semnătura în partea de jos cu titlul „Președinte”. Bill a spus: „Când am protestat împotriva acestor nereguli, Henry a spus că nu era timp de pierdut; de ce să vă preocupați de micile detalii?” Apoi Hank „a coborât ca un vârtej asupra alcoolicilor din New York și a prietenilor lor”, încercând să le vândă acțiuni în noua afacere.
Bill și Hank au contactat, de asemenea, Cornwall Press, una dintre cele mai mari tipografii de cărți. Când i-au spus dr. Bob ce făceau, el a consimțit cu dubiu la afacere, dar a simțit că ideea ar trebui încercată asupra administratorilor. Așa că Bill „a prezentat aceste informații înainte de următoarea întâlnire a mandatarilor. Știam că reacția va fi proastă și cu siguranță a fost, știam că va trebui să ajungem până la capăt, în ciuda tuturor obiecțiilor.” Și au făcut-o. (Ei au vândut în cele din urmă 200 de acțiuni pentru 5000 de dolari, iar Spitalul Charles Towns of Towns le-a împrumutat cu 2.500 de dolari.) Această decizie ca societatea embrionară ar trebui să controleze și să-și publice propria literatură. atât de controversată la acea vreme s-a dovedit a fi de o importanță imensă pentru viitorul AA
Între timp, Bill continuase cu scrierea cărții. El punea idei de bază pe un bloc de scris galben și apoi, la biroul din Newark, New Jersey, stătea în spatele secretarei sale nealcoolice și adesea neplătite, Ruth Hock, dictându-i în timp ce scria. Pe măsură ce mergea, a verificat proiectul cu membrii Akron și New York, de la care a primit uneori „o adevărată stricăciune”. După ce a terminat capitolul 3, „Mai multe despre alcoolism” și capitolul 4, „Noi agnosticii”, Bill „a ajuns la celebrul capitol 5”, își amintește el. „În acest moment, ar trebui să spunem cum a funcționat cu adevărat programul nostru. Această problemă mi-a îngrijorat cu adevărat viața.” În această dispoziție, Bill, „obosit de tot”, stătea întins în pat pe strada Clinton 182, cu creionul și tableta în mână. Încercând să-și concentreze mintea asupra procedurii care evoluase din opera lui William James, teoriile Dr. Silkworth și principiile grupului Oxford, Bill a cerut îndrumare și a început să scrie Pașii așa cum i-a văzut. Cuvintele au venit repede și ușor și a terminat în aproximativ o jumătate de oră. Când a ajuns la punctul de oprire, a numerotat Pașii și a constatat că însumau până la doisprezece. I-a adus să-i dicteze Ruth a doua zi.
Ruth își amintește că atunci când le-a arătat membrilor locali, au avut loc discuții aprinse și multe alte sugestii. Jim B. s-a opus referirii puternice la Dumnezeu; Hank voia să le treacă cu referiri mai moi; dar Fizt M. a insistat că cartea ar trebui să fie religioasă ca ton și conținut. Ruth i-a scris lui Bill mai târziu despre o întâlnire de la birou: „Fitz a fost pentru a merge până la capăt cu „Dumnezeu”; tu (Bill) ai fost la mijloc; Hank era pentru foarte puțin; iar eu încercând să reflectez la reacția nonalcoolicului am fost pentru foarte puțin. Rezultatul a fost expresia „Dumnezeu așa cum L-am înțeles noi”, care nu cred că a avut vreodată o reacție negativă prea mare nicăieri.” Bill a spus mai târziu că aceste schimbări „ne-au lărgit poarta de acces, astfel încât toți cei care suferă să poată trece prin asta, indiferent de credința lor sau de lipsa de credință”.
În timp ce Bill își făcea drum prin textul principal, membrii New York și Akron își trimiteau poveștile personale. S-a considerat că acestea ar oferi dovada vie că programul a funcționat și „ne-ar identifica cu cititorul îndepărtat”. Pe lângă poveștile lui Bill și Dr. Bob, cartea conținea în cele din urmă 16 povești din Akron și 12 din New York.
Poate una dintre cele mai importante contribuții a fost „Opinia doctorului”, de Dr. Silkworth, care apare chiar la începutul cărții. Ideea de a include un capitol al unei persoane medicale venise de la doctorul Esther L. Richards de la Spitalul John Hopkins din Baltimore, căruia i-au fost trimise primele două capitole mimeografiate. Ea a scris o scrisoare entuziastă în schimb și a sugerat să solicite „un medic numărul unu care are cunoștințe ample despre problemele medicale și sociale ale alcoolicului pentru a scrie o introducere”. Bill a acționat imediat după sugestie și, nouă zile mai târziu, avea în mână manuscrisul doctorului Silkworth.
Bill era îngrijorat de reacția religiei organizate. Dr. Harry Emerson Fosdick, slujitorul extrem de respectat al Bisericii Riverside (biserica familiei Rockefeller), a aprobat cu căldură o copie avansată și a promis că va revizui cartea despre publicare, garantând astfel practic un interes favorabil în cercurile protestante. Și Morgan R., un membru nou, cunoștea pe cineva din Comitetul Catolic pentru Publicații din Arhiepiscopia New York. Comitetul a dat cărții un raport minunat, deși au sugerat câteva modificări minore pe care Bill le-a acceptat rapid. Aprobarea informală a comisiei ia permis lui Bill să respire mai ușor.
Bill a spus că pentru carte au fost luate în considerare peste 100 de titluri. Titlul care a apărut pe copiile Multilithed a fost „Alcoolicii Anonimi”. Prima utilizare documentată a numelui este într-o scrisoare a lui Bill către Willard Richardson din 15 iulie 1938, în care îl folosește pentru a se referi la mișcare. Printre celelalte titluri posibile luate în considerare pentru carte s-au numărat: „O sută de oameni”, „Paharul gol”, „Calea uscată”, „Viața uscată” și „Ieșirea”.
Alegerile s-au rezumat rapid la „The Way Out”, favorizat de majoritatea din Akron, și „Alcoolicii Anonimi”, favorizat de majoritatea din New York. Bill i-a cerut lui Fitz M., care locuia lângă Washington, DC, să verifice ambele titluri prin biblioteca Congresului. Fitz a spus că Biblioteca Congresului avea 25 de cărți intitulate „The Way Out”, 12 intitulate „The Way”, și niciuna nu se numește „Alcoolicii Anonimi”. Asta a rezolvat problema. Titlul cărții a devenit rapid și numele Frăției. Clarence S. s-a autodenumit mai târziu fondatorul Alcoolicii Anonimi, bazându-și afirmația pe faptul că a fost primul care a folosit numele pentru un grup. Ceea ce probabil era. Dar adevărul este că cartea Alcoolicii Anonimi era deja scoasă din presă, iar numele fusese folosit cu un an mai devreme pentru a se referi la Fellowship în ansamblu.
Editarea finală a cărții a fost realizată de Tom Uzzell, membru al facultății la Universitatea din New York. A tăiat manuscrisul cu o treime până la jumătate și a ascuțit scrisul în acest proces. Dr. Howard, un psihiatru din Montclair, New Jersey, care primise o copie în avans, a adus o contribuție importantă când a sugerat că sunt prea multe „trebuie”. Bill l-a creditat a mers pe „ar trebui”, mai degrabă decât pe „trebuie”.
Când a fost scris cuvântul înainte, acesta conținea o declarație de scop a organizației. Aceste câteva propoziții, cu câteva modificări și completări, au devenit „Preambulul” citit la începutul a zeci de mii de întâlniri ale AA în fiecare zi în anii următori.
Odată cu manuscrisul completat și editat, Hank și Bill l-au dus lui Edward Blackwell la Cornwall Press pentru a fi tipărit. Era o singură problemă, aproape că nu aveau bani. Blackwell i-a ajutat în două moduri. Mai întâi, el a fost de acord să imprime cartea și să accepte 500 de dolari tot ce își puteau permite ca avans. În al doilea rând, el a sugerat o imprimare inițială de 5000 în loc de cifra mare la care se gândeau Bill și Hank. (Bill nu a eșuat niciodată să-și exprime recunoștința față de Blackwell în anii următori, iar AA a continuat să imprime Big Book de către Cornwell Press și companiile sale succesoare până în prezent.) S-a decis un preț de 3,50 USD (destul de mare în 1939) și au ales cea mai groasă hârtie din fabrica lui Blackwell „pentru a-l convinge pe cumpărătorul alcoolic că își merită banii!” spuse Bill mai târziu.
Pe măsură ce paginile s-au desprins de la presă, au fost legate într-o copertă groasă, roșu închis, gravată în aur. Cartea fusese creată de la zero într-un singur an de alcoolici care nu aveau mai mult de doi ani și jumătate de sobrietate. Cu toate acestea, s-a dovedit a fi nu numai atrăgătoare și atractivă, ci și incredibil de puternică și de durată în eficacitatea sa. Aproape tot ce are de spus cartea despre problemele alcoolicilor și recuperarea lor este valabil și astăzi. După cum a spus un vorbitor la Convenția Internațională a 50-a Aniversare: „Timp de două mii de ani înainte de apariția Cartei Mari, nu a existat nicio speranță pentru alcoolic. De atunci, Cartea Mare a fost responsabilă în cele din urmă pentru recuperarea a milioane de oameni.”
Dar, deoarece cele 5.000 de exemplare ale Cărții Mari stăteau stivuite în depozitul lui Edward Blackwell în aprilie 1939, problemele lui Bill și Hank erau abia la început. Fiecare acționar la Works Publishing Company a primit o copie a cărții. Dar, dincolo de asta, nu numai că nu puteau să-l vândă, dar nici nu erau siguri că o puteau da. Încercarea de a apare într-un articol din Reader's Digest, un program de radio național al imensului popular Gabriel Heatter nu dăduse aproape niciun rezultat, iar fondurile disponibile au atins cel mai scăzut și mai disperat reflux. Alcoolicii Anonimi păreau să se prăbușească.
Apoi, cu patru apariții separate, a venit punctul de cotitură. În primul rând, Bert T. și-a ipotecat atelierul de croitorie pentru a obține 1.000 de dolari pentru a menține AA pe linia de plutire încă câteva săptămâni. În al doilea rând, în septembrie, revista Liberty a publicat un articol despre AA Third, o serie de articole în Cleveland Plain Dealer a adus o serie de noi membri și o serie de comenzi pentru carte. În continuare, publicitatea la nivel național a urmat cina lui John D. Rockefeller pentru Alcoolicii Anonimi. O contabilitate a arătat că editura avea un profit de aproximativ 3.000 de dolari. Care fusese cheltuită pentru munca AA la birou.
Când au auzit că cartea face bani, unii dintre acționari, inclusiv Charlie Towns, au început să ceară banii înapoi. Trebuia făcut ceva. Din nou, Hank și Bill s-au întors către blocul lor de certificate de acțiuni goale. De data aceasta, pe un număr dintre ele au tastat „works Publishing, Inc. Acțiuni preferate, valoare nominală 100 USD”. Cu acestea în mână, Bill s-a dus la Washington, DC, unde unii membri înstăriți au cumpărat noul număr. Cu cei 3.000 de dolari astfel strânși, Charlie Towns a fost rambursat integral, iar ceilalți acționari mormăitori și-au primit banii.
„În 1940, am început să vedem că cartea AA ar trebui să aparțină societății noastre în ansamblu”, povestește Bill. „Dacă Fundația ar putea achiziționa acțiunile în circulație, cartea ar putea fi plasată în trust pentru AA în ansamblu.” Trezorierul Fundației, LeRoy Chipman, a strâns 8.000 de dolari împrumutându-se de la domnul Rockefeller și cei doi fii ai săi, plus alți câțiva, pentru a fi rambursați din venituri pe măsură ce cărțile erau vândute. Cu acești bani au fost achiziționate acțiunile în circulație. Câțiva dintre acționari au contribuit cu generozitate cu banii la Fundație.
Odată cu apariția articolului lui Jack Alexander în Saturday Evening Post în martie 1941, vânzările Big Book au fost lansate într-un mod major și a fost făcută o a doua tipărire. De atunci, vânzările au continuat să se accelereze aproape în fiecare an.
Până în 1953, era evident că poveștile personale din prima ediție a Cărții Mari erau oarecum învechite. Din cei 28 de veterani ale căror povești au fost reprezentate, cinci s-au întors la băutură, încă opt au alunecat după publicarea cărții, dar s-au întors la AA, iar 15 au rămas treji. Acum, experiența primilor membri trebuia extinsă pentru a include mai multe povești scrise de femei, mai multe povești „de-acolo” și mai multe povești ale membrilor mai tineri.
Pentru a doua ediție, Bill a făcut tot posibilul să includă o poveste care lipsea în mod evident din prima. cea a lui Bill D., AA #3. Bill D. a spus mai târziu că el a fost unul dintre cei neinteresați de proiectul cărții în 1938 și nu împărtășește viziunea lui Bill W. despre viitorul AA. Însă în 1952, când sănătatea lui Bill D. era proastă (și după ce trecuse doi ani ca delegat la Conferința Serviciilor Generale), Bill W. l-a convins să-și înregistreze povestea.
Bill a fost responsabil pentru el însuși să obțină multe dintre celelalte povești pentru cea de-a doua ediție, înregistrând experiențele vechilor despre care el le-a considerat deosebit de utile. Alții au fost rugați să scrie sau să înregistreze poveștile lor pentru a arăta gama mai largă a membrilor la mijlocul anilor '50. Toate aceste povești au fost atent ecranizate, iar în pregătirea celei de-a doua ediții, Bill a fost asistat de Ed B. și Nell Wing.
Textul original din primele 164 de pagini a fost neschimbat. Pe lângă poveștile lui Bill și Dr. Bob, încă șase au fost reportate din prima ediție; Au fost incluse 30 de povestiri noi; și s-a instituit actuala împărțire a secțiunii de poveste în trei părți.
Până când a doua ediție a fost introdusă la timp pentru Convenția Internațională de la St. Louis în 1955, prima ediție a trecut prin 16 tipăriri și 300.000 de exemplare.
După ce au trecut 18 ani, s-a simțit din nou că poveștile personale trebuiau revizuite în secțiunile „Cei care s-au oprit la timp” și „Aproape că au pierdut totul”. Din nou, ele trebuiau extinse pentru a reflecta circumscripția AA în anii ’70, cu povești de la serviciile armate, indieni, negri, pensionari. și mai multe femei și tineri. Comitetul pentru literatură le-a recomandat, de asemenea, să sublinieze recuperarea, mai degrabă decât experiența cu băutura. În cele din urmă, 78 de pagini de povești au fost șterse și înlocuite cu 32 de pagini de povești noi din Grapevine și 46 de pagini de la persoane fizice. Nu s-au făcut modificări în primele 164 de pagini. După doi ani de muncă de către un comitet OSG, Comitetul de literatură a administratorilor și Comitetul de literatură a conferinței, a treia ediție a fost publicată în 1976. A doua ediție a trecut prin 16 tipăriri.
Vânzările au continuat să crească odată cu trecerea anilor. A fost nevoie de 34 de ani pentru a vinde primul milion de exemplare ale Cărții Mari; cinci ani pentru a vinde al doilea milion; trei ani pentru a vinde al treilea milion; al patrulea milion a fost vândut în doi ani, al cincilea într-un an și jumătate. Pentru a pune aceste cifre într-o altă perspectivă, în 1939-41, a fost nevoie de aproximativ doi ani pentru a vinde 5.000 de exemplare din Alcoolicii Anonimi; în 1985, a durat două zile. Vânzările de cărți mari sunt deosebit de remarcabile, având în vedere următoarele fapte:
Nu este disponibil în librării; se poate obține numai de la AA
Nu a fost niciodată promovată (în afara AA).
Nu este identificat niciun autor sau editor.
Textul de bază a rămas neschimbat.
Cifra de 5.000.000 de exemplare vândute până în 1985 reprezintă doar vânzările de ediții în limba engleză în Statele Unite și Canada. Alte mii de exemplare sunt publicate de birourile AA de peste mări în alte 13 limbi. Afrikaans, olandeză, finlandeză, flamandă, franceză, germană, islandeză, italiană, japoneză, norvegiană, portugheză, spaniolă și suedeză.
Toate cele trei ediții ale Alcoolicii Anonimi au fost înregistrate în mod obișnuit la Oficiul pentru Drepturi de Autor din SUA în anii în care au fost publicate. În 1955, se pare că exista o impresie, la acea vreme, că dreptul de autor al celei de-a doua ediții a servit la reînnoirea dreptului de autor original. Adevărul a fost că doar materialul suplimentar unic ediției a doua a fost protejat. Prin urmare, a existat un eșec în reînnoirea dreptului de autor original la prima ediție înainte de a se epuiza, fără ca nimeni să știe, în 1967. Eroarea s-a repetat când data de reînnoire pentru cea de-a doua ediție a venit și a trecut în 1983 fără a fi luate măsuri ( a treia ediție fusese deja publicată în 1976.) Rezultatul final a fost că inima și sufletul Cărții Mari, primele 164 de pagini, erau în domeniul public din 1967. și încă mai sunt.
Această situație a fost descoperită când, la începutul anului 1985, un editor non-AA din Ohio a anunțat publicarea unui facsimil al primei ediții a Alcoolicii Anonimi, pentru a coincide cu Convenția Internațională a 50-a Aniversare. Consternarea s-a abătut pe Consiliul pentru Servicii Mondiale AA, Consiliul pentru Servicii Generale și personalul OSG, deoarece ei au imaginat editori externi să imprime Cartea Mare, liberi să schimbe textul după cum doresc, compromițând și distorsionând astfel mesajul de recuperare. De asemenea și în al doilea rând, sprijinul financiar al serviciilor AA a fost amenințat.
După cum s-a dovedit, aceste temeri erau în mare parte nefondate. A devenit clar că, cel mai probabil, AA-urile vor continua să cumpere literatură AA de la AA, indiferent de eforturile de publicare din exterior, și că mesajul AA va continua complet nelimitat și nemodificat. În cazul afacerii cu facsimil, cu totul în afară de drepturile de autor, legile federale privind „comerțul echitabil” protejează AA împotriva unei persoane care comercializează un produs care părea a fi al AA (După 1985 și, prin urmare, dincolo de sfera acestei istorii, Consiliul și biroul au luat măsuri administrative, organizatorice, legale și de publicare pentru a se asigura că pierderea drepturilor de autor nu va mai avea loc și că AA ar fi mai mult decât competitivă cu orice editor extern.)
În primii ani ai AA, pamfletele au fost scrise, tipărite și distribuite de oricine era inspirat să facă acest lucru. AA din aproximativ 20 de state fie au produs pamflete proprii, fie au distribuit cele obținute din alte state. Și o mare parte a fost de ajutor. Mike R., amintindu-și un grup mic din Cordell, Oklahoma, în anii 1940, spune: „Am primit materiale de peste tot. Akron și Little Rock și, cred, Memphis. La fel și din New York.” (Nu exista nicio literatură aprobată de Conferință”, pentru că nu exista Conferință.) Pamfletele Akron au continuat să fie produse și folosite până în anii 1970.
Biroul „sediu” al AA, așa cum se numea atunci, a dezvoltat mai multe pamflete în anii 1940 pentru a răspunde nevoilor care au apărut. Una dintre cele mai vechi a fost numită pur și simplu „AA”. Conținea o scurtă secțiune intitulată „Sunt alcoolic?” plus mai multe povești personale și susțineri din medicină și religie și s-a încheiat cu cei Doisprezece Pași. Măsura 81/2 pe 51/2 și avea un capac alb. „Medicina se uită la AA” a fost, de asemenea, una dintre cele mai vechi, reflectând probabil preocuparea lui Bill de a obține aprobarea din partea profesiei medicale. Se pare că problema prescrierii de către medici a sedativelor pacienților alcoolici și problema dependenței duale au fost prezente încă de la început, pentru că, în mod semnificativ, un pamflet despre „Sedative și alcoolici” a fost publicat în 1948. Articolul Jack Alexander a fost, de asemenea, retipărit.
AA Grapevine a luat ființă în 1944, iar doi ani mai târziu, Bill a început să scrie o serie de eseuri pentru Grapevine intitulate „Doisprezece puncte pentru a ne asigura viitorul”. Acestea erau ceea ce urmau să devină Cele Douăsprezece Tradiții ale AA, pe care Bill le-a descris odată ca „un set de principii generale, principii pur și simplu enunțate care ar putea oferi soluții testate la toate problemele AA de a trăi și de a lucra împreună și de a lega Societatea noastră cu lumea exterioară. ”
Piesele Grapevine au fost retipărite sub formă de pamflet în 1947. Intitulat „AA Tradition”, pamfletul conținea și informații despre politica privind spitalizarea, anonimatul, banii, cluburile și funcția biroului. Până în 1952, Bill era gata să scrie Doisprezece pași și douăsprezece tradiții, o carte care a combinat eseurile Tradiției cu eseuri despre modul în care fiecare dintre pași se aplica la o viață sobră.
Într-o scrisoare din 1952, Bill spunea: „Acum mă apuc din nou de scris serios, mă aștept să fac o carte care să acopere aplicarea celor Doisprezece Pași la întreaga problemă a vieții. Problema sobrietății fericite. După aceea va veni un manual despre serviciile AA. Așa că încep să pun pe hârtie întreaga noastră experiență din ultimii douazecisipatru de ani.”
Spre deosebire de bucuria și recunoștința pentru recuperare care pătrund în Cartea Mare, „Doisprezece și Doisprezece” este mai sumbru, reflectând depresia severă și de durată care l-a afectat pe Bill în timp ce o scria (și pe care o descrie în paginile ei). a constatat că extinderea și interpretarea Pașilor a fost deosebit de dificilă din cauza diversității dintre alcoolici. El i-a scris părintelui Dowling în iulie 1952: „Problema Pașilor a fost să le adâncească și să le lărgească, atât pentru nou-veniți, cât și pentru cei vechi. Trebuie să avem de-a face cu atei, agnostici, credincioși, depresivi, paranoizi, duhovnici, psihiatri și cu toții. Cum să lărgești deschiderea astfel încât să pară corect și rezonabil să intri acolo și, în același timp, să eviți distragerile, distorsiunile și anumite prejudecăți ale tuturor celor care pot citi, pare destul de o sarcină.”
A urmat aceeași practică pe care a avut-o în scrierea Cărții Mare; adică a scris o secțiune pe rând și a trimis-o prietenilor și editorilor pentru comentariile lor. Apoi a revizuit manuscrisul în consecință. Betty L. și Tom P. au fost de un ajutor deosebit. Jack Alexander a fost un prieten căruia Bill i-a trimis eseurile. În secțiunea Tradiții, Alexander a sugerat să se ocupe mai detaliat de lecțiile de la Washingtonieni. „Nu ar trebui să-ți faci griji în privința stilului tău de scris”, l-a asigurat Alexander. „Mai mult decât oricine altcineva, ești calificat să vorbești limba AA și o faci cu noblețe. Dacă ar fi să-ți profesionalizezi stilul, s-ar pierde sucul mesajului.” Aceste comentarii l-au înveselit considerabil pe Bill. Alexandru a făcut sugestii mai substanțiale pentru îmbunătățirea structurii propozițiilor și a punctuației eseurilor despre Pași, trimise mai târziu, dar a concluzionat: „În caz contrar, textul este splendid. Are autoritate și convingere reală și am rămas cu tine până la capăt.”
De îndată ce Doisprezece Pași și Douăsprezece Tradiții a fost publicată în ianuarie 1953, a fost un succes imediat. Spre surprinderea lui Bill. Până în octombrie, au fost expediate 25.000 de exemplare. A rămas a doua cea mai bine vândută carte a AA. Conferința din 1964 a aprobat o ediție cadou, de buzunar, cu hârtie de capăt albastre și un marker cu panglică. A avut un preț puțin mai mare decât ediția obișnuită. Singura modificare adusă conținutului cărții de când a fost scrisă a fost adăugarea Formei lungi a tradițiilor, prin acțiunea Conferinței, în 1978.
O broșură similară, „Tradițiile și cum s-au dezvoltat”, a fost publicată în 1955.
După ce Conferința a fost formată în 1951, s-a dezvoltat o cale pentru progresul literaturii AA de la început până la aprobarea Conferinței și până la producția efectivă. Singurul criteriu pentru literatura aprobată de Conferință este să satisfacă o nevoie percepută de către Fellowship. Ideea originală pentru o bucată de literatură poate fi adusă în mai multe moduri. De obicei prin scrisoare de la o persoană sau prin intermediul structurii de servicii. Către Comitetul de literatură (sau alt comitet corespunzător, în funcție de subiect) al Consiliului de Servicii Generale. Acolo ideea este discutată și fie respinsă, fie aprobată. Dacă este aprobată, este înaintată Comitetului pentru literatură (sau alt comitet corespunzător, în funcție de subiect) al Conferinței. Acolo ideea este din nou discutată și fie respinsă, fie recomandată (adică „aprobată”). Raportul Comitetului, conținând recomandările sale, este adusă Conferinței în ansamblu. Fiecare recomandare este luată în considerare separat în cadrul Conferinței, unde poate fi discutată pe larg și este votată. Dacă este aprobat „prin unanimitate substanțială”, devine o recomandare a Conferinței.
Dar acesta este doar începutul, pentru că Comitetul de literatură a administratorilor (sau alt comitet corespunzător) devine apoi responsabil pentru implementarea recomandării. Ei transmit ideea către AA World Services care, lucrând prin Biroul de Servicii Generale, angajează un scriitor (și un ilustrator, dacă este necesar) și un designer grafic și produce fizic cartea sau pamfletul sub formă de manuscris și machetă. Acestea sunt apoi transmise personalului OSG pentru comentariile și contribuțiile lor, după care copia finală revine încă o dată prin întreaga cale.. prin Comitetul Administratorilor la Comitetul de Conferință de potrivire până la nivelul conferinței, unde primește conferința finală- aprobare, dacă totul a decurs bine. Dacă este aprobat, apoi revine la AAWS pentru a fi publicat, evaluat, inclus în următorul catalog de literatură și distribuit.
După cum se poate imagina, timpul scurs pentru a parcurge această cale este de cel puțin doi ani și poate fi mult, mult mai lung. Toată literatura AA este deținută de AA Cu excepția lui Bill, toți scriitorii sunt angajați pe bază de contract și nu primesc drepturi de autor.
Următoarele sunt urmele majorității pieselor individuale ale literaturii AA. broșuri, broșuri, cărți și materiale audio-vizuale. Produse din 1952 în măsura în care este posibilă reconstituirea acestora.
Conform planurilor sale prezentate în scrisoarea sa din 1952 (mai sus), Bill a scris „un manual despre serviciile AA”. Intitulat inițial „Structură și servicii”, a fost refăcut ulterior ca „Al treilea manual moștenire”. Deoarece membrii nu erau deseori familiarizați cu Cele Trei Moșteniri atunci când au intrat în serviciu și au considerat că titlul este intimidant, acesta a fost din nou schimbat în „Manualul de service AA”. Această broșură a fost extinsă foarte mult de pe vremea lui Bill, pe măsură ce structura serviciului sa dezvoltat; iar anual este publicată o nouă ediție, revizuită pentru a reflecta acțiunile fiecărei Conferințe anuale. În 1980, „Cele douăsprezece concepte pentru serviciul mondial” au fost combinate cu „Manualul de service AA” într-un singur volum, prin acțiunea Conferinței.
„Soțul alcoolic” (retipărit din Big Book) a apărut la sfârșitul anilor ’40 sau la începutul anilor ’50. „The Alcoholic Wife” a urmat la scurt timp. Utilizarea timpurie a acestor titluri indică importanța acordată înțelegerii și cooperării soțului/soției în introducerea alcoolicului în AA. Apariția Al-Anon Fellowship a diminuat necesitatea acestor pamflete și, în cele din urmă, în 1976, au fost combinate în „Este Există un alcoolic în viața ta?”
„AA for the Woman” a fost scris probabil la sfârșitul anilor 1940 de Ralph B., pentru că era retipărit în ’51. A fost revizuită și actualizată în 1961-62 și din nou după 1985.
„44 de întrebări și răspunsuri”, scris și de Ralph B., a fost aprobat pentru prima dată în 1952 și a devenit unul dintre pamfletele de bază ale AA. A rămas practic neschimbată până în ’74, când a fost revizuită pentru a reduce secțiunile instituțiilor, deoarece atunci erau disponibile alte pamflete despre instituții. Preocuparea față de dublă dependență a dictat reformularea ulterioară în '81.
„AA este pentru tine?” a luat locul broșurii anterioare „AA” în 1953 și de atunci a fost una dintre piesele de bază de recuperare.
„Trei discuții cu societățile medicale” ale lui Bill au fost puse la dispoziție sub formă de pamflet la începutul anilor '50.
Convenția internațională de la St. Louis din 1955 a furnizat baza următoarei cărți a lui Bill, Alcoolicii Anonimi ajung la maturitate. A scris-o, a spus el, pentru că voia să se asigure că nimeni nu a înțeles greșit ce s-a întâmplat la St. Louis. Biografia lui Bill, Pass It On, numește această carte „O capodopera. Înșelător de simplu în forma sa de jurnal al procedurilor de trei zile, este de fapt o întreagă istorie a Frăției și a locului ei în societate, cu secțiuni întregi dedicate viziunii AA așa cum o dețin cei din societate în general. Oameni de industrie, medici, miniștri și mandatari. Care a trăit în relație strânsă cu Frăția.” Bill a lucrat la carte aproximativ un an și jumătate, finalizând-o la sfârșitul anului 1956. Trei sute de exemplare înainte de publicare au fost distribuite pentru comentarii și a fost în cele din urmă publicată în 1957. Bill nu s-a gândit la amintirile sale conținute în cele trei discuții principale ale sale ca fiind o istorie definitivă, dar a continuat să vorbească despre planurile sale de a scrie o astfel de carte. A avut chiar și un mic comitet, format din Ed B. și Nell Wing, care lucrează la el o perioadă, dar atenția lui Bill a fost distrasă către alte proiecte și a murit înainte ca acestea să poată fi realizate.
„Întrebări și răspunsuri despre sponsorizare” a fost finalizată și publicată în 1958.
„Grupul AA”, un pamflet util și popular aproape suficient de gros pentru a fi numit manual, a fost publicat în 1965.
„What Happened to Joe” și „It Happened to Alice”, două povești spuse în stil benzi desenate, au fost publicate în 1967 și, respectiv, 1968, dar au început cu aproape un deceniu înainte. La întâlnirea sa din ianuarie 1958, Comitetul de Politică a recomandat să fie explorată ideea unei benzi desenate pentru a ajunge la alcoolicii mai puțin alfabetizați. Patru ani mai târziu, Comitetul pentru literatură încă studia ideea; iar la patru ani după aceea, au raportat din nou același statut. La întâlnirea sa din ianuarie 1967, Comitetul de politici a recomandat din nou pregătirea unei benzi desenate. Și de data aceasta proiectul a fost finalizat.
„AA și serviciile armate” au avut o perioadă de gestație și mai lungă. Necesitatea unui astfel de instrument a fost exprimată de Comitetul pentru literatură încă din ianuarie 1958, dar se pare că nu s-a făcut nimic până în ’61, când a fost autorizat să circule un proiect către Servicii pentru a evalua necesitatea. După încă șase ani de tăcere, Comitetul pentru literatură în 1967 a fost de acord să pregătească un pamflet pentru serviciile armate. În anul următor, o schiță a fost finalizată și a fost revizuită și revizuită până în 1969. Doi ani după aceea, GSO încă încerca să adune mai multe povești. În iulie 1973, poveștile au fost finalizate și se scria prefața, iar pamfletul a ieșit în sfârșit de pe presă în 1974. În mod ironic, după toată această șovăială și indecizie, Marina SUA a intrat imediat în cea mai mare comandă primită vreodată. 250.000 de exemplare!
Până în 1958, subiectul „Sedative și alcoolici” a fost cercetat în continuare, iar textul din 1948 a fost revizuit. Comitetul de politici a fost tulburat în 1963, simțind că pamfletul trebuia revizuit din nou pentru a sublinia că nu a fost scris de experți. Scopul a fost de a evita antagonizarea profesiei medicale, așa cum făcea piesa în forma sa existentă. Comitetul și-a exprimat, de asemenea, teama că opoziția față de tranchilizante exprimată în text este contrară Tradițiilor AA. Broșura, intitulată acum „Sedative, stimulente și alcoolici”, a fost revizuită periodic în următorul deceniu. Pamfletul a fost retras și a fost înlocuit cu o piesă complet nouă pe același subiect general, care a clarificat politica AA de a nu „juca doctorul” prin sfătuirea noilor veniți să renunțe la medicamentele eliberate pe bază de rețetă. Intitulat „Membrul AA – Medicamente și alte droguri”, acest pamflet cel mai recent a fost scris de medicii din Alcoolicii Anonimi. În ea, membrii AA își împărtășesc experiența cu medicamentele și alte medicamente.
Într-o ordine similară, Bill și-a scris gândurile despre statutul dependenților de droguri în cadrul AA într-un articol din Grapevine în 1958. A fost retipărit ca o broșură, „Probleme altele decât alcoolul” și s-a dovedit atât de pertinent ca declarație a necăsătoriei AA. scop că extrase din ea au fost publicate sub formă de pliant mic și oferite gratuit. Cuvintele lui Bill sunt încă la fel de actuale ca atunci când le-a scris pentru prima dată acum 30 de ani.
În 1959, Comitetul pentru literatură l-a însărcinat pe Ralph B. să scrie un pamflet despre „Angajatul alcoolic”. După mai multe schițe, piesa a fost publicată în ianuarie 1963. așa cum erau în ascensiune programele de alcoolism angajaților, impulsionate mai întâi de Consiliul Național al Alcoolismului și ulterior reprezentate de ALMACA. AA era deja bine recunoscută ca o resursă de către aceste organizații, iar pamfletul a fost întrerupt în 1980.
„Memo pentru un deținut care poate fi alcoolic” a fost un alt Ralph B. – broșură scrisă, publicată în 1960. Inițiată în cadrul Comitetului de literatură, a devenit provincia Comitetului pentru instituțiile de corecție când acesta din urmă a fost format. A fost considerat a fi prea greu de citit de către deținuți până în 1980 și, astfel, a fost luată decizia de a-l întrerupe. Cu toate acestea, cererea pentru aceasta s-a dovedit a fi atât de mare încât această decizie a fost anulată.
„Clericul se uită la AA” a fost comandat de către Comitetul de literatură pentru a fi scris de Ralph B. în iulie 1959 și a fost publicat în 1961. A fost refăcut ca „Un cleric întreabă despre alcoolicii anonimi”.
La scurt timp după ce lucrarea sa la „Alcoolicii Anonimi ajung la maturitate”, Bill a început să scrie „The Twelve Concepts for World Service”. Fusese profund îngrijorat de necesitatea de a se reduce la scris exact cum trebuia să funcționeze structura de servicii. Așa cum se temea la început că programul de recuperare ar putea fi diluat sau distorsionat dacă nu era codificat în Doisprezece Pași; la fel cum se temea că grupurile ar putea să-și repete greșelile distructive dacă experiența lor nu va fi codificată în Douăsprezece Tradiții; așa că acum Bill se temea că structura serviciului ar putea dezvolta defecte și divizări dacă „cum” și „de ce” nu ar fi codificate în Douăsprezece Concepte.
Au fost implicate atât de multe entități. Consiliul de Servicii Generale era responsabil din punct de vedere legal pentru afacerile AA. Conferința și-a asumat conducerea AA de la co-fondatori. O mică operațiune de publicare și un birou de servicii crescuseră în dimensiune și importanță pentru Fellowship. Și un jurnal lunar, AA Grapevine era publicat, separat. Este de mirare că s-au dezvoltat tensiuni între aceste corpuri și confuzia a fost obișnuită. Care dintre entități trebuia să facă ce? Care a fost relația lor unul cu celălalt? Cine era la conducere? Care au fost responsabilitățile și care erau drepturile lor? Bill însuși fusese adesea în dezacord cu Fundația Alcoolilor, mai târziu Consiliul pentru Servicii Generale. Așa că a văzut nevoia să scrie în scris conceptele sale despre motivele structurii, lecțiile care trebuiau trase din experiență, relațiile,
Așa cum Bill le-a stabilit, cele Douăsprezece Concepte sunt un potpourri: Conceptele III până la V, plus IX și XII, se ocupă de principii spirituale; restul, deși nu au nuanțe spirituale, sunt dedicate descrierii relației diferitelor entități de serviciu și modului în care lucrează împreună. În total, au oferit răspunsuri la aproape toate întrebările despre serviciu.
De asemenea, au adus în simetrie Cele Trei Moșteniri ale AA, așa cum se arată în simbolul cerc și triunghi; adică
Moștenirea Recuperării a avut cei 12 pași
Moștenirea Unității a avut cele 12 tradiții ale sale
Moștenirea Serviciului avea acum cele 12 concepte ale sale
Bill finalizase un proiect până în 1960, care a fost trimis administratorilor pentru revizuire. În anul următor, un al doilea proiect a fost distribuit pentru revizuire. În anul următor, un al doilea proiect a fost distribuit delegaților, iar aprobarea finală a Conferinței a fost dată, practic prin aclamație, în 1962. Este semnificativ că broșura Concepte este singura bucată de literatură aprobată de Conferință care conține o explicație personală. rând: „de Bill W”.
Oricât de valoros pentru viitorul AA, textul celor Douăsprezece Concepte a fost greu de citit. Potrivit amintirilor membrilor personalului OSG la acea vreme, aceștia au fost aproape ignorați pentru o vreme. Membrii personalului au fost obligați să le studieze și să participe la mai multe „cursuri” despre ele la birou, dar membrul AA obișnuit. Chiar și membrul mediu în serviciu. Cu greu era conștient de Concepte, cu atât mai puțin un student al acestora. Treptat acest lucru s-a schimbat însă, iar valoarea lor a ajuns să fie recunoscută în anii '70. Vestea s-a răspândit de la sponsorul serviciului la sponsorul serviciului că aici era piatra de temelie a celei de-a treia moșteniri. La adunări, conferințe și alte întâlniri de serviciu, atelierele despre Concepte, odată părăsite, au devenit aglomerate.
Nevoia de literatură adresată tinerilor a fost discutată de către Consiliu în octombrie 1952. Cu toate acestea, nu s-a făcut nimic până la sfârșitul anilor ’50 când au început să adune cazuri. Ralph B. a adunat materialul și a pregătit un prim proiect în iulie '61. A fost aprobat în cele din urmă în octombrie și „Tinerii și AA” a apărut la începutul anului următor.
În același an, „Speaking at non-AA Meetings” a primit aprobarea Conferinței. Acesta a fost un proiect al Comitetului de Informare Publică, care era conștient de faptul că voluntarii prea dornici, dar fără experiență, creau uneori o impresie proastă despre AA atunci când vorbeau cu grupuri din afara.
„Cum cooperează AA cu eforturile comunitare de a ajuta alcoolicii”, a fost un proiect al Comitetului pentru cooperare cu comunitatea profesională. Titlul său original când a fost scris în 1961 exprimă tema: „Cooperare, da. Afiliere, nu”. Actualizat în 1967, acest pamflet s-a dovedit enorm de util în clarificarea rolului AA pe măsură ce agențiile de alcoolism și centrele de tratament au proliferat în anii '70.
„GSR poate fi cea mai importantă slujbă din AA (titlul este un citat din Bill W.) și-a făcut apariția în 1965.
Ultima carte a lui Bill, „The AA Way of Life”, a fost publicată în 1967. Constă în întregime din fragmente din alte scrieri ale lui Bill. cărți, articole Grapevine, scrisori. Selectat și editat de Janet G. la GSO cu aprobarea cuvânt cu cuvânt a lui Bill. Bill și-a făcut unele lucrări de editare, lustruindu-și lucrările anterioare. Unii oameni li s-a părut însă că totalul a fost oarecum pompos și dezamăgitor. Deci, în 1975, titlul a fost schimbat în „As Bill Sees It”, cu „The AA Way of Life” ca subtitlu. Desigur, vânzările au crescut aproape imediat și au continuat la un nivel constant. Un ghid aflat în fața cărții îndrumă cititorul către comentariile lui Bill despre subiecte precum Acceptarea, Defecte de caracter, Frica, Resentimentul, Seninătatea și multe altele.
The Grapevine în 1967 a difuzat o serie de articole ilustrate despre cele douăsprezece tradiții. Desenele lui Jack M. erau inteligente și amuzante, dar și perspicace. S-a sugerat imediat ca seria să fie adaptată într-o carte cartonată. Formatul a fost schimbat în scurt timp într-un pamflet, care a fost publicat în 1971 și s-a dovedit extrem de popular.
Literatura AA include două broșuri. „Came to Believe”, publicată în 1973, este o colecție de povești ale membrilor AA care spun cu propriile cuvinte ce înseamnă pentru ei expresia „trezire spirituală”. Cu cinci ani în urmă, un membru AA a subliniat necesitatea, deoarece mulți nou-veniți traduc cuvântul „spiritual” în AA ca însemnând „religios”. Scopul a fost acela de a arăta diversitatea convingerilor implicate în „Dumnezeu așa cum L-am înțeles noi”. Cu care Bill era de acord încântat. Cu excepția a șase piese din Grapevine, restul contribuțiilor au fost scrise special pentru carte ca răspuns la un apel al GSO și reprezintă cel mai larg eșantion posibil de membri din toate părțile SUA și Canada și din întreaga lume. Prima coperta a filmului „Came to Believe” a fost o fotografie cu o filmare fragedă în primăvară, uitându-se prin zăpadă.frumos simbolic, dar poate prea subtil pentru browserul de la masa literaturii. A fost înlocuit cu un titlu simplu albastru închis pe un fundal alb, încă discret și discret. După 1985, i s-a dat o copertă roșu aprins cu ștampilă aurie.
„Living Sober”, cealaltă broșură, publicată în 1975, a avut o istorie mai întortocheată. În jurul anului 1968, au existat discuții în Consiliul de administrație cu privire la necesitatea unui pamflet pentru vechii treji și necesitatea de a sublinia „capcanele” sau „semnalele de pericol”. Membrii Comitetului pentru literatură și alții au fost rugați să își prezinte ideile. Din aceasta a apărut o propunere specifică pentru o lucrare de literatură care să fie dezvoltată în jurul subiectului „Cum rămânem treji”. A fost sub formă de schiță până în octombrie 1969 și a fost repartizată unui scriitor profesionist din personalul unei reviste naționale prestigioase. După aproape doi ani de muncă, a depus un proiect complet. Ceea ce toată lumea a fost de acord că nu va face deloc. Au simțit că are nevoie de o revizuire atât de drastică încât ar trebui să fie reluată de la zero de un nou autor. Barry L., un scriitor/consultant independent experimentat și priceput pentru GSO i s-a dat sarcina. Cu Bob H., directorul general al GSO, el a negociat o taxă fixă pentru proiect. După patru ani și jumătate de organizare a materialelor și scris și, probabil, unele amânări, Barry a venit cu un manual simplu, intens practic, scris fermecător, despre cum să te bucuri de o viață fericită și productivă fără a bea. Nu era spiritual și nu conținea nimic despre a deveni treaz; dar a fost plin de sfaturi și sugestii pe care un nou venit le-ar putea primi de la un super-sponsor. („Trusa de prim ajutor al AA” a fost numele lui Bayard.) Și a fost scrisă într-un stil diferit de orice altă literatură AA: avântat, impertinent, colocvial și informal. „Living Sober” s-a dovedit a fi extrem de popular și, după ce a vândut aproape un milion de exemplare, Barry L. a simțit că ar fi trebuit să fie compensat mai generos și ar trebui să primească un fel de regalitate. El a trimis o scrisoare tuturor administratorilor anteriori și membrilor personalului OSG cu care era familiar, pentru a-și avansa cererea. Consiliul AAWS și Consiliul pentru servicii generale au analizat cazul său, dar au refuzat să ia măsuri. Apoi a amenințat cu recurs judiciar, dar poate realizând slăbiciunea cazului său, nu a fost niciodată respectat.
În 1970, a fost recunoscută necesitatea unei piese informaționale de bază îndreptate nu către perspectiva alcoolică, ci către studentul nealcoolic care era interesat să cunoască despre Alcoolicii Anonimi. Rezultatul a fost un pamflet, „Ghidul studenților pentru AA”, publicat în 1971. În decurs de un an, a fost ușor modificat pentru a fi potrivit și pentru alte grupuri din afara, iar numele a fost schimbat în „Un scurt ghid pentru AA”.
„Viziunea unui membru al alcoolicilor anonimi”, una dintre cele mai puternice și populare broșuri din biblioteca AA, aproape că nu a văzut niciodată lumina zilei. Administratorul Bayard P., un director cu o mare agenție de publicitate din New York, în timp ce se afla într-o călătorie de afaceri în California cu soția sa, Majorie (de asemenea activă în program), caută un vechi asociat la agenție (și un coleg AA) , Allan McG. (Între paranteze, fostul administrator George D. își amintește de Allan McG. Ca lider al AA din California de Sud, când s-a alăturat lui în 1961, și spune despre el: „El a fost cel mai interesant om pe care l-am întâlnit vreodată, cel mai stimulant. Era genial articulat și a atins mulți, mulți oameni.” Când Allan i-a întâlnit pe Bayard și pe Marjorie P. la cină, le-a menționat că își ținea discursul anual despre Alcoolicii Anonimi la o clasă de la UCLA. pe care o făcuse de câţiva ani. L-au întrebat dacă are un manuscris al discursului, pe care le-a arătat mai târziu; s-a numit „A Members Eye View of AA” „Am fost absolut încântați de asta”, își amintește Bayard. „A fost cel mai bun lucru de acest gen pe care l-am citit vreodată și i-am cerut permisiunea lui Allan să-l ducă înapoi la New York și să vedem dacă ar putea fi o publicație AA. Ceea ce am făcut.”
Când Herb M. a adus manuscrisul consiliului de administrație al AAWS, membrul personalului Ann M. a ridicat obiecții puternice pe baza faptului că era opinia unei persoane și scrisul unei persoane și nu a evoluat prin conștiința de grup ca toată literatura aprobată de Conferință. a avut. Aceeași opoziție a fost ridicată la Comitetul de literatură a administratorilor. Cu toate acestea, excelența și valoarea inerentă a piesei au prevalat în cele din urmă. A fost aprobat de Conferință și publicat în 1970, cu o explicație preliminară care spunea parțial: „Deși programul AA se bazează pe împărtășirea experienței, procesul de recuperare în sine este extrem de individual. Prin urmare, programul este descris aici așa cum pare unuia. membru; dar pamfletul reflectă gândirea Frăției.
„Înțelegerea anonimatului”, publicat în 1972, a apărut ca urmare a nevoii resimțite de Comitetul de informare publică de a explica și clarifica atât membrilor AA, cât și celor din afară ce înseamnă anonimatul. A fost revizuită printr-o acțiune a Conferinței din 1980 pentru a elimina o ambiguitate care exista în scrierile lui Bill cu privire la oportunitatea folosirii numelor complete atunci când vorbeau la întrunirile publice.
Nell Wing, arhivist AA, a scris și a prezentat Comitetului pentru literatură în 1972, scurte biografii ale co-fondatorilor AA. Ea le-a sugerat să formeze un pliant pentru a răspunde cererilor pentru aceste informații, iar Conferința a fost de acord. Doi ani mai târziu, ea a sugerat un pliant însoțitor constând din ultimele discuții ale co-fondatorilor. Cele două au fost combinate într-un singur pamflet, „Cofondatorii Alcoolicilor Anonimi”, în 1978.
Recunoscând că populația Americii îmbătrânește, Comitetul de Informare Publică a făcut eforturi la începutul anilor '70 pentru a ajunge la alcoolicii în vârstă prin articole de reviste. Din aceasta a apărut sugestia că era nevoie de un pamflet pentru a ajunge la acest grup. De-a lungul a câțiva ani, au fost strânse o serie de cazuri de la membrii care ajunseseră la AA după vârsta de 60 de ani, iar broșura „E timpul să începi să trăiești” a fost publicată în 1979. Pentru a face mesajul și mai accesibil acestui public, a fost oferit și într-o versiune cu litere mari.
În ultimul deceniu din primii 50 de ani ai AA, două biografii istorice frumoase ale co-fondatorilor săi au fost adăugate cărților sale principale cu coperți cartonate. Necesitatea unei astfel de informații a fost discutată de multe ori la începutul anilor 70, mai ales când primii membri care îi cunoșteau pe Dr. Bob și Bill erau pe moarte. Apoi, la Întâlnirea Serviciului Mondial de la New York din 1976, delegații de peste mări au cerut cu tărie să se acorde prioritate unei biografii a doctorului Bob, deoarece au simțit că știu prea puțin despre el. Parțial din cauza acestui impuls, Conferința din 1977 a autorizat proiectul de biografie comună să continue.
Sarcina a fost atribuită lui Niles P., fost administrator și fost director general asistent al GSO sub Bob H. Niles a epuizat rapid materialul din arhive și apoi a întreprins interviuri pe bandă cu rudele, prietenii și cunoștințele Dr. Bob și membrii pionieri. din Midwest AA Localnicii acestor interviuri au inclus nu numai Ohio și Vermontul natal al Dr. Bob, ci și California, zona DC, Florida, Carolina de Nord, New York și Texas (unde a petrecut timp cu fiul doctorului Bob.) În curs din cercetare, cartea sa extins în mod natural de la limitele biografice într-un memoriu al AA timpurii în Vestul Mijlociu. Munca enormă și sensibilă a lui Niles de a digera, organiza și asambla materialul din benzi a fost completată de o editare prodigioasă de către Janet C. Proiectat cu gust și măiestrie de un designer de cărți nealcoolic Nelson Gruppo, cartea a fost ilustrată cu 26 de fotografii. Intitulat „Dr. Bob and the Good Oldtimers”, a fost publicat în 1980.
Niles P. a început imediat cercetările pentru o biografie similară a lui Bill W., cu excepția faptului că problema era acum una de selecție din multitudinea de materiale pe care să se bazeze, inclusiv biografia lui Robert Thompson publicată de Harper & Row. De asemenea, Niles s-a simțit copleșit de provocarea de a portretiza personajul complex al lui Bill, colorat de propria cunoștință personală cu co-fondatorul. În cele din urmă, Niles s-a îmbolnăvit de cancer și și-a dat demisia din misiune.
Mel B., un scriitor profesionist care lucrează în relații corporative în Toledo, Ohio, a fost angajat să preia conducerea. După ce a lucrat doi ani, Mel a produs un manuscris voluminos, minuțios cercetat, bine scris. (O remarcă făcută de stenograful nealcoolic pe care Mel l-a angajat să dactilografieze manuscrisul final ar trebui păstrată pentru posteritate. Necunoscută cu AA, ea a fost prinsă în drama poveștii lui Bill și, când a terminat, a spus: „Era așa un om inteligent și talentat. Păcat că nu a făcut niciodată nimic cu viața lui!”)
Comitetul pentru literatură a simțit că manuscrisul lui Mel B. nu are vitalitate și nu a reușit să-l facă pe Bill să prindă viață. Așa că proiectul a fost predat lui Catherine N., o scriitoare independentă din New York, pentru a adăuga noțiuni de interes uman. După ce a efectuat interviuri suplimentare, ea a început să lucreze la manuscris. Curând, însă, Catherine s-a oprit frustrată, raportând că nu ar putea face dreptate subiectului prin petice și umplere și cerând permisiunea de a face o rescrie completă în stilul ei. Ea a primit aprobarea și a petrecut încă un an și jumătate pentru a produce cartea finală.
Au fost luate în considerare un număr de titluri sugerate, dar niciunul nu părea tocmai corect. Apoi, într-o zi, un membru al personalului i-a arătat lui Bob P. directorului general al GSO o scrisoare de mulțumire din partea unui membru care era delegat din Delaware pentru vizita sa la GSO în Ziua Casei Porților Deschise. Și-a comparat sentimentele cu prima dată când l-a întâlnit pe Bill. „Am fost câteva luni treaz și atât de încântat”, a scris el, „atât de încântat să-l cunosc pe co-fondator, încât l-am țâșnit peste tot cu ceea ce a însemnat pentru mine sobrietatea mea și recunoștința mea eternă pentru începutul lui AA Când am candidat. jos, mi-a luat mâna în a lui și mi-a spus simplu: „Dă-l mai departe”” Bob P. a exclamat: „Aici este titlul nostru!” Cartea a fost intitulată „Povestea lui Bill Wilson și cum mesajul AA a ajuns în lume”. Proiectat din nou de Nelson Gruppo, a ieșit din presă chiar înainte de Crăciunul 1984.
„Deci crezi că e diferit” a fost menit parțial să prevină cererile de pamflete separate, adresate unor grupuri speciale de alcoolici. Conținea poveștile a 13 persoane care credeau că AA nu le-ar fi potrivit pentru că erau cumva „diferiți”. Negru sau evreu, adolescent sau aproape de 80 de ani, gay, lesbian etc.
Pe măsură ce numărul centrelor de tratare a alcoolismului a crescut în anii '60 și a explodat în anii '70, cererea a crescut pentru informații partajate cu privire la relația lor cu AA. Rezultatul a fost pamfletul „AA în centrele de tratament”, publicat pentru prima dată în 1965.
Pe la mijlocul anilor '70, consumul și abuzul de alcool în rândul adolescenților a primit multă atenție în presa națională. În afara și în interiorul Frăției, a crescut presiunea pentru ca AA să producă un pamflet destinat adolescenților alcoolici. Conferința din 1975 a recomandat ca două povești pentru adolescenți să fie adăugate la „Tinerii din AA”, dar apoi s-a decis că o piesă separată, în stil de desene animate, s-ar potrivi mai bine nevoii. Pentru a-l realiza a fost nevoie, poate, de cea mai ciudată colaborare din istoria literaturii AA. Dr. George G., șef de vârstă mijlocie al Departamentului de Comunicații la o universitate distinsă; și Yvonne D., o adolescentă neagră analfabetă funcțional, dar înțeleaptă de stradă dintr-un ghetou din Harlem. Yvonne a fost, de asemenea, un membru AA, sponsorul angajatului OSG Susan D. Împreună, ea și George G. a întocmit poveștile personale ale adolescenților și a lucrat cu un ilustrator de la revista Mad pentru a crea pamfletul intitulat „Prea tânăr?” Ilustrațiile sale grafice i-au șocat la început pe câțiva membri mai în vârstă AA, dar adolescenții s-au legat de ei și piesa a devenit foarte populară. La recomandarea Comitetului de informare publică, extrase din „Prea tânăr?” au fost emise sub formă de pliant, intitulat „Mesaj pentru adolescenți” și oferite gratuit. Anual erau distribuite sute de mii de exemplare ale pliantului. intitulat „Mesaj pentru adolescenți” și oferit gratuit. Anual erau distribuite sute de mii de exemplare ale pliantului. intitulat „Mesaj pentru adolescenți” și oferit gratuit. Anual erau distribuite sute de mii de exemplare ale pliantului.
Pentru a ajuta activitatea AA în instituțiile de corecție, au fost disponibile două lucrări principale de literatură. „AA în închisori” a fost îndreptat către oficialii de corecție, descriind modul în care grupurile AA funcționează în spatele gratiilor și conținând laudele oficialilor din închisori pentru AA. A fost publicat pentru prima dată în 1964 și revizuit în 1969. Și „Memo pentru un deținut care poate fi alcoolic”. Ce mai era nevoie. Potrivit Comitetului pentru instituțiile de corecție ale administratorilor, era o broșură care conținea poveștile personale ale deținuților, adresată deținuților, mulți dintre aceștia având doar cel mai scăzut nivel de capacitate de citire. În 1976, a fost asumată provocarea creării unei astfel de piese. A fost completat și publicat în anul următor, cu povești simple, convingător de autentice, de la o varietate de deținuți. bărbat și femeie, negru, hispanic etc. și ilustrat liberal.
La una dintre ședințele comitetului, un membru, care era el însuși un fost condamnat, a relatat o remarcă făcută lui de un coleg condamnat care i-a sugerat să participe la ședința AA din închisoare. „De ce ar trebui?” întrebase membrul Comitetului. Celălalt condamnat răspunsese ridicând din umeri: „Cu siguranță, nu mai este decât să stai într-o celulă!” Această remarcă a fost adoptată ca titlu pentru pamfletul propus. Cu toate acestea, înainte ca piesa să ajungă la publicare în 1977, Comitetul a decis că blasfemia ușoară ar putea jigni pe cineva, așa că „dracul” a fost eliminat, iar titlul a devenit „Sigur bate ședința într-o celulă”.
Deoarece literatura AA provine din SUA, termenul „aprobat de conferință” se referă la Conferința SUA/Canada. Deși literatura AA din alte țări este de obicei o traducere a literaturii SUA/Canada, AA este autonomă în fiecare țară și poate dezvolta pamflete conform instrucțiunilor proprii Conferinței. Un astfel de pamflet a fost „A Newcomer Asks”, scris și publicat în 1979 în Marea Britanie. Când GSO/Londra a trimis copii către GSO/New York, piesa a fost recunoscută ca întrunind o nevoie exprimată frecvent pe această parte a Atlanticului. Deci, cu excepția americanizării câtorva expresii, pamfletul a fost „împrumutat” intact. A fost prima instanță a unui flux invers al literaturii. (Semnul de întâlnire rotund din metal conceput pentru a fi agățat în afara locurilor de întâlnire a fost „împrumutat” din Finlanda.)
Editorii de la GSO, care verifică fiecare pamflet pentru modificări ale faptelor sau cifrelor care ar putea fi necesare înainte de retipărire, au observat la începutul anului 1975 că acolo unde Pașii erau atașați la sfârșitul broșurilor sau cărților, aceștia erau uneori denumiți „Cei Doisprezece Pași Sugeriți”. ” sau pur și simplu „Pașii sugerați”, dar mai des ca „Cei doisprezece pași”. Editorii au întrebat dacă nu ar trebui să facă utilizarea consecventă eliminând cuvântul „sugerat” acolo unde apare într-un titlu. Personalul a fost de acord și schimbarea a fost făcută în mod obișnuit, pe măsură ce au apărut pamflete pentru retipărire.
Apoi, un delegat supleant cu ochi ascuțiți din zona de sud-est a New York-ului a observat schimbarea și a intrat în GSO cu câțiva adepți acuzând personalul că submina literatura aprobată de Conferință, că merge împotriva dorințelor lui Bill și alte infracțiuni. (Obiecțiile lor s-ar putea să fi avut rădăcini în familiaritatea lor cu un tip de umbrire de fereastră fabricat în mod privat de afișaje de perete „sugerate” de uz comun la acea vreme în zona New York.) Li s-a subliniat că formularea „Cei Doisprezece Pașii” a fost folosit în Cartea Mare (unde sunt „sugerați ca un program de recuperare”), cei Doisprezece și Doisprezece, AA Grapevine și pergamente. Dar dizidenții au rămas neclintiți și au trezit adunarea zonei SENY să voteze pentru a cere Conferinței să recomande restabilirea ștergerilor. Controversa a făcut furori un an, ambele opinii fiind transmise tuturor delegaților prin scrisori. Problema a fost soluționată printr-o recomandare a Conferinței din 1976 care afirmă folosirea „Cei Doisprezece Pași” fără cuvântul „sugerat”.
Delegații din 1979-1980 au devenit îngrijorați de faptul că materialele de serviciu ale AA (inclusiv aproximativ o duzină de pliante și pliante cu o singură foaie și toate Ghidurile) nu aveau sigiliul „aprobat de Conferință” și nu erau, de fapt, aprobat de Conferință. Această situație a fost remediată de Conferința din 1980 cu trei acțiuni consultative, după cum urmează:
„Ca următoarele broșuri, pliante și flyers să fie aprobate cu conținutul lor actual:
„Unde merg de aici”
„Sunteți AAGSO”
„GSR”
„Auto-susținător? Planul 60-30-10”
„Purtarea mesajului în interiorul zidurilor”
„Cercuri de iubire și serviciu”
„AA în comunitatea ta” „AA O privire”„Membrul AA”„Dacă ești profesionist”
„Orice informații faptice sau statistice pot fi actualizate ori de câte ori este practic, fără a trece prin procesul de acțiune a Conferinței
„Din moment ce Orientările AA sunt o reflectare a experienței colective care este împărtășită prin GSO referitoare la subiecte specializate care nu sunt neapărat relevante pentru toate grupurile sau membrii. Orientările AA pot fi elaborate sau revizuite... la discreția personalului OSG fără aprobarea Conferinței.”
Istoria literaturii AA este povestită și în istoria a ceea ce nu a fost publicat. Mai multe conferințe au trebuit să se ocupe de solicitarea ca cartea Douăzeci și patru de ore pe zi să fie adoptată ca literatură AA, deoarece a fost scrisă de un membru AA și a fost utilizată pe scară largă în AA (a fost protejată prin drepturi de autor și publicată de Hazelden și, prin urmare, nu a fost De asemenea, fiind scris într-un limbaj religios specific, ar fi inadecvat.) Comitetul de literatură a administratorilor, și uneori și Conferința, au refuzat în mod repetat sugestia de a publica un ghid pentru inventarul pasului al patrulea. (Este explicat în mod adecvat în Cartea Mare și Doisprezece și Doisprezece și, de asemenea, un astfel de ghid este disponibil din exterior pentru cei care insistă că au nevoie de unul.) În mod repetat, de-a lungul istoriei Conferinței, delegații au venit cu plângerea, „Este prea multă literatură”. Ignor de faptul că (cu excepția pieselor de serviciu) o nouă literatură este produsă numai prin acțiunea Conferinței, urmând calea sinuoasă a aprobării descrisă mai devreme. Deoarece fiecare carte sau pamflet a apărut pentru a satisface o nevoie percepută, nu este ușor să decideți ce ar trebui eliminat. Cel puțin de două ori, în 1974 și 1981, au fost numite comitete sau grupuri operaționale pentru a revizui întreaga literatură cu scopul de a vedea ce ar putea fi combinat sau renunțat și au rezultat câteva sugestii utile. Dar numărul total de titluri continuă să crească încet. În mai multe rânduri, s-a declarat moratoriu privind publicarea de noi literaturi.. doar pentru ca moratoriul să fie ignorat de următoarea Conferință când s-a simțit nevoia unui nou pamflet. Ignor de faptul că (cu excepția pieselor de serviciu) o nouă literatură este produsă numai prin acțiunea Conferinței, urmând calea sinuoasă a aprobării descrisă mai devreme. Deoarece fiecare carte sau pamflet a apărut pentru a satisface o nevoie percepută, nu este ușor să decideți ce ar trebui eliminat. Cel puțin de două ori, în 1974 și 1981, au fost numite comitete sau grupuri operaționale pentru a revizui întreaga literatură cu scopul de a vedea ce ar putea fi combinat sau renunțat și au rezultat câteva sugestii utile. Dar numărul total de titluri continuă să crească încet. În mai multe rânduri, s-a declarat moratoriu privind publicarea de noi literaturi.. doar pentru ca moratoriul să fie ignorat de următoarea Conferință când s-a simțit nevoia unui nou pamflet. Ignor de faptul că (cu excepția pieselor de serviciu) o nouă literatură este produsă numai prin acțiunea Conferinței, urmând calea sinuoasă a aprobării descrisă mai devreme. Deoarece fiecare carte sau pamflet a apărut pentru a satisface o nevoie percepută, nu este ușor să decideți ce ar trebui eliminat. Cel puțin de două ori, în 1974 și 1981, au fost numite comitete sau grupuri operaționale pentru a revizui întreaga literatură cu scopul de a vedea ce ar putea fi combinat sau renunțat și au rezultat câteva sugestii utile. Dar numărul total de titluri continuă să crească încet. În mai multe rânduri, s-a declarat moratoriu privind publicarea de noi literaturi.. doar pentru ca moratoriul să fie ignorat de următoarea Conferință când s-a simțit nevoia unui nou pamflet. Deoarece fiecare carte sau pamflet a apărut pentru a satisface o nevoie percepută, nu este ușor să decideți ce ar trebui eliminat. Cel puțin de două ori, în 1974 și 1981, au fost numite comitete sau grupuri operaționale pentru a revizui întreaga literatură cu scopul de a vedea ce ar putea fi combinat sau renunțat și au rezultat câteva sugestii utile. Dar numărul total de titluri continuă să crească încet. În mai multe rânduri, s-a declarat moratoriu privind publicarea de noi literaturi.. doar pentru ca moratoriul să fie ignorat de următoarea Conferință când s-a simțit nevoia unui nou pamflet. Deoarece fiecare carte sau pamflet a apărut pentru a satisface o nevoie percepută, nu este ușor să decideți ce ar trebui eliminat. Cel puțin de două ori, în 1974 și 1981, au fost numite comitete sau grupuri operaționale pentru a revizui întreaga literatură cu scopul de a vedea ce ar putea fi combinat sau renunțat și au rezultat câteva sugestii utile. Dar numărul total de titluri continuă să crească încet. În mai multe rânduri, s-a declarat moratoriu privind publicarea de noi literaturi.. doar pentru ca moratoriul să fie ignorat de următoarea Conferință când s-a simțit nevoia unui nou pamflet. și au rezultat câteva sugestii utile. Dar numărul total de titluri continuă să crească încet. În mai multe rânduri, s-a declarat moratoriu privind publicarea de noi literaturi.. doar pentru ca moratoriul să fie ignorat de următoarea Conferință când s-a simțit nevoia unui nou pamflet. și au rezultat câteva sugestii utile. Dar numărul total de titluri continuă să crească încet. În mai multe rânduri, s-a declarat moratoriu privind publicarea de noi literaturi.. doar pentru ca moratoriul să fie ignorat de următoarea Conferință când s-a simțit nevoia unui nou pamflet.
S-ar putea scrie un capitol separat despre calea urmată de o bucată de literatură sugerată care nu a fost publicată; și anume un pamflet pentru alcoolicul homosexual. Numărul substanțial de grupuri gay din Alcoolicii Anonimi a condus la necesitatea exprimată pentru un astfel de pamflet. Sugestia a ajuns la Conferința din 1981, unde a fost discutată și dezbătută pe larg și, în cele din urmă, a fost depusă până la Conferința din 1982 „pentru a acorda timp tuturor delegaților să obțină conștiința grupului de la grupurile din zonele lor”. În 1982, după alte discuții îndelungate, Conferința a spus că problema nu poate fi decisă în mod inteligent fără a vedea un proiect al pamfletului, care a fost autorizat să fie scris. Un grup special de lucru a fost desemnat să se întâlnească cu AA homosexuali și să scrie proiectul. Proiectul a fost distribuit tuturor delegaților la începutul anului 1983 ca material înainte de Conferință, pentru a fi păstrat confidențial. În schimb, proiectul a fost copiat sau mimeografiat în multe locații, unde a stârnit furori suplimentare. Conferința din 1983 a discutat și dezbătut subiectul în continuare, cu mai multă emoție decât înainte, pro și contra și, în cele din urmă, a recomandat ca un astfel de pamflet să nu fie produs în acel moment.
Un pamflet care a fost respins de două ori și publicat în cele din urmă (după 1985) a fost „The Twelve Concepts Illustrated”. Sugestia a venit pentru prima dată printr-o scrisoare de la un membru din statul Washington în 1980. Comitetul pentru literatură a administratorilor a discutat cu seriozitate. și apoi și-au aruncat mâinile în sus. Conceptele, credeau ei, erau prea lungi, prea complexe, prea greu de citit pentru a se preta la ilustrații ușoare. Așa că au respins propunerea. Dar persoana care a generat ideea nu a renunțat și a convins adunarea din zona Washington să trimită din nou propunerea cu sprijinul suplimentar al administratorului regional. De data aceasta propunerea a fost înaintată Conferinței care, în 1984, a recomandat pregătirea pamfletului. Așa că OSG l-a angajat pe Jack M., care ilustrase pamfletul celor douăsprezece tradiții, să facă niște desene de probă. S-au dovedit a fi clare și distractive. Chiar pe țintă. Comitetul a fost încântător și și-a dat aprobarea. Dar, după o întârziere de câteva luni, caricaturistul a declarat că munca era prea dificilă pentru el.
Proiectul a rămas apoi în pârghie timp de aproximativ un an (eșecul de a-l finaliza fiind raportat cu „regret” la Conferința din 1985.) Câteva luni mai târziu, Sarah P., coordonator de literatură în cadrul personalului OSG, și Vinnie M., nou numit director de publicații, a decis o nouă abordare; și anume să scrie mai întâi textul pentru pamflet. Ei au desemnat un scriitor experimentat cu experiență îndelungată în serviciu să pregătească un text simplificat și popularizat și, de asemenea, să sugereze cum ar putea fi ilustrat acest text. Această abordare a funcționat, deși doi artiști noi au fost încercați înainte de a obține stilul și atractivitatea potrivite.
În primii 25 de ani, povestea lui Bill a făcut parte din aproape fiecare întâlnire de grup și întâlnire AA la care a apărut co-fondatorul. Dar după aceea, odată cu creșterea enormă a Frăției și cu călătoriile reduse ale lui Bill, doar relativ puțini membri l-au văzut sau auzit vreodată spunându-și povestea. Așa că s-a decis (mai ales de Bill însuși) la începutul anilor 1960 să înregistreze „Bill's Own Story” pe film în scopuri de arhivă și de dragul AA-urilor viitoare. Produsul, filmat cu Lois la Stepping Stones, a fost aproape de calitate de film acasă, cu o coloană sonoră proastă, dar a îndeplinit obiectivul de a-l păstra pe Bill pe film. A fost urmat aproximativ un an mai târziu cu o producție similară în stil de film acasă, „Bill Discusses the Twelve Traditions”, care l-a arătat pe Bill vorbind cu un grup de OSG. oameni (deși nu sunt așa identificați) în jurul unei mese de conferință. Aceste filme au fost ceva jenant pentru Conferință, deoarece nu au fost „aprobate de Conferință” și au încălcat din punct de vedere tehnic Tradiția a unsprezecea. Pe de altă parte, ei au fost prețuiți de Frăție și au fost oferiti spre închiriere de la OSG. Au fost văzuți și savurați de sute de mii de AA în anii care au trecut, la întruniri de la întâlniri de grup la convenții internaționale. Acestea sunt limitate la utilizare numai în cadrul AA, prin acțiunea Conferinței din 1965. Ele au fost văzute și savurate de sute de mii de AA în anii care au trecut, la adunări de la întâlniri de grup până la convenții internaționale. Acestea sunt limitate la utilizare numai în cadrul AA, prin acțiunea Conferinței din 1965. Ele au fost văzute și savurate de sute de mii de AA în anii care au trecut, la adunări de la întâlniri de grup până la convenții internaționale. Acestea sunt limitate la utilizare numai în cadrul AA, prin acțiunea Conferinței din 1965.
Un deceniu mai târziu, folosirea materialelor audiovizuale a fost atât de universală încât atât Comitetul de informare publică a administratorilor, cât și Comitetul pentru literatură discutau despre necesitatea unui film despre Alcoolicii Anonimi pentru a transmite mesajul publicului larg. Întrucât materialele audio-vizuale erau considerate „literatură” într-o altă formă, Comitetului pentru literatură i s-a dat responsabilitatea de a explora dacă un astfel de film ar putea fi realizat în cadrul Tradițiilor. A fost desemnată o subcomisie audiovizuală formată din oameni cu experiență bogată în mass-media: Chuck H., Jerry D. și Bob P. Lois F., un membru nou-nouț al personalului OSG, dar foarte capabil, a fost secretar al Comitetului pentru literatură și, prin urmare de asemenea a subcomisiei.
Subcomitetul s-a reunit de mai multe ori în 1977 și a luat trei decizii fundamentale care au fost cruciale pentru realizarea proiectului. În primul rând, au fost de acord că obiectivul ar fi să-i înfățișeze pe Alcoolicii Anonimi așa cum a fost de fapt, pentru a contracara concepțiile greșite și stereotipurile care existau în mintea publicului. În al doilea rând, în conformitate cu acest obiectiv, s-a hotărât să nu se angajeze actori profesioniști, ci să se fotografieze AA-uri reale în decoruri reale, dacă se putea face fără a arăta fețele. Și în al treilea rând, nu ar fi scris niciun scenariu; cuvintele reale ale membrilor ar spune povestea. Astfel, s-a sperat, orice indiciu de promovare va fi anulat.
Administratorii au dat autorizația de a filma niște imagini de testare pentru a vedea dacă anonimatul poate fi păstrat. Lois F. a fost direcționată să găsească trei regizori dintre care unul ar putea fi selectat, ceea ce a făcut. Deoarece era din San Francisco, unde îl cunoștea pe Mark Chase, directorul Festivalului de Film din San Francisco, Lois i-a cerut recomandări. El i-a spus că alegerea lui va fi Crommie & Crommie, o echipă de soți și soții cu un talent artistic și o sensibilitate excepționale, care erau „pentru a face filme care afectează viața oamenilor”. Și ei au fost realizatorii de film selectați în cele din urmă. Lois a spus mai târziu: „Uneori cred că cea mai mare contribuție pe care am făcut-o când am fost la GSO a fost găsirea lui Crommies”.
Imaginile de testare au fost filmate în New York, California și Chicago la sfârșitul anului 1977 și în prima parte a lui ianuarie 1978. Lois F. a făcut munca avansată și i-a însoțit pe Karen și David Crommie în timpul filmărilor de testare, mergând mereu prin zonă și serviciul local. oameni, explicând cu minuțiozitate ceea ce s-a propus și obținând conștiința de grup a indivizilor și grupurilor filmate. Chiar și așa, Lois își amintește că au fost „multe critici”, lacrimi, proteste, amenințări și zvonuri sălbatice”. Consiliul de Servicii Generale a văzut filmările de testare la întâlnirea lor din ianuarie 1978, a oferit câteva îndrumări și a fost de acord să fie prezentate Conferinței. Conferința a recomandat ca „Filmul de testare prezentat Comitetului de literatură a conferinței să fie extins la un film de aproximativ 25 de minute, în scopul de a transporta AA.
Între timp, totuși, „marele festival de film” a avut loc. A început cu aproximativ o lună înainte de Conferință, când familia Crommie a întrebat-o pe Lois dacă ar putea intra în film la Festivalul Internațional de Film de la San Francisco, ca exemplu al muncii lor. Lois l-a întrebat pe Bob P., care a întrebat ce expunere ar implica. Lois a explicat că filmele sunt prezentate unor grupuri mici de judecători în săli de ședințe mici, astfel încât expunerea ar fi foarte limitată. Bob P., simțind că aceasta era o chestiune profesională care implică în primul rând regizorii, și-a dat permisiunea. În decurs de două săptămâni, o mare zarvă avea loc pe Coasta de Vest, apelurile telefonice furioase se revărsau în GSO și o petiție de demitere a lui Bob P. în calitate de director general circula în Zona Interioară de Nord.
Ceea ce s-a întâmplat a fost că, în mod neașteptat, filmul „Inside View” a câștigat primul la categoria „Health Care” și a câștigat apoi premiul de argint printre toate filmele documentare din Festival. Un anunț a apărut într-un ziar din San Francisco, invitând în continuare publicul să vadă filmul la ceremoniile de premiere. Toate acestea înainte ca Conferința să fi văzut filmul, cu atât mai puțin să-l fi aprobat! În urma unui apel telefonic grăbit, oficialii Festivalului au fost de acord să nu prezinte filmul publicului. Dar grăsimea era pe foc. Lois și Bob P. îi atribuie lui George D., administratorul regional al Pacificului, serviciul curajos și eficient care călătorește la adunările din regiunea sa pentru a calma oamenii.
Parțial ca urmare a acestei chestii, Conferința din 1979 a impus o serie de șapte restricții și condiții privind distribuția filmului pentru primul an. Comitetul de Informare Publică a Administratorilor a fost însărcinat cu revizuirea și evaluarea întregii experiențe la sfârșitul acelui timp și cu formularea unei politici adecvate. S-a făcut acest lucru și s-a făcut recomandarea lansării filmului pentru distribuție generală.
„AA……An Inside View” a fost difuzat la TV de multe ori și a fost utilizat pe scară largă atât în afara, cât și în interiorul Fellowship. A fost deosebit de utilă în reducerea anxietății pacienților din centrele de tratament care se confruntă cu prima lor expunere la AA. De fapt, Lois F. spune că povestea care a atins-o cel mai mult a fost a unei femei din Winnipeg, Manitoba, care a văzut filmul într-un studiu care a arătat sub auspiciile administratorului regional Don N. la un post de televiziune Fargo/Moorhead. Această femeie a sunat de mai multe ori la biroul central din Winnipeg pentru ajutor, dar a refuzat întotdeauna să meargă la o întâlnire a AA. A doua zi după spectacol, ea a sunat încă o dată pentru a spune că a văzut filmul și că nu știa de ce i-a fost frică, deoarece acum era gata să meargă la AA.
Datorită impactului său, filmările din film au fost folosite ulterior într-o serie de anunțuri de serviciu public produse de Crommie & Crommie pentru AA (După 1985, cei de la Crommies au mai produs două filme documentare în același stil, unul regizat pentru tinerii alcoolici și alții la deținuți, care au fost primiți cu entuziasm.) David și Karen au declarat de multe ori că cunoașterea AA în timpul realizării filmelor le-a schimbat profund viața.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu