Banda 1, Fața A)
CHARLIE: Bună tuturor, numele meu este Charlie P - ---- și sunt un alcoolic în recuperare foarte recunoscător.
Public: Bună, Charlie.
CHARLIE: Pentru că sunt membru al comunității Alcoolicilor Anonimi și prin grația Puterii pe care am găsit-o în programul „Doisprezece Pași” al „Alcoolicilor Anonimi”, nu am considerat necesar să beau ceva timp de 6.309 de zile astăzi, o zi pe rând și pentru asta sunt foarte recunoscător. Sigur este bine să fii în Arizona, să faci un studiu Big Book. Am vorbit despre asta se pare acum doi sau trei ani - și am crezut că va dura mult și dintr-o dată iată: Stăm în mijlocul Arizonei și putem vorbi despre lucrul despre care ne place cel mai mult să vorbim. Singurul lucru pe care îl pot spune cu adevărat în momentul de față, din privirea vizitatorilor care s-au ridicat, trebuie să fie niște băutori al naibii de tari acolo jos, în Tucson.
Public: (râsete)
CHARLIE: O grămadă de ei sunt aici sus.
JOE: Bill și Al acolo.
CHARLIE: Da, tocmai am văzut doi prieteni buni venind din Los Angeles. Ce zici de asta. Bună Bill și Al. Mă bucur să vă văd pe toți. Ne place întotdeauna să spunem la începutul unuia dintre aceste lucruri că nu ne considerăm guru ai Cărții Mari. Cu siguranță nu suntem experți în nimic. Nu vorbim pentru AA ca întreg. Nimeni nu poate face asta. Și, cu siguranță, ești liber să fii de acord sau să nu fii de acord cu orice spunem în acest weekend, după cum crezi de cuviință. De fapt, vă recomandăm să nu acordați atenție la nimic din ceea ce vom spune, dacă vi se pare că nu se potriveşte cu ceea ce este în Big Book sau în alt material aprobat de Conferința AA. Suntem doar câțiva bețivi care s-au întâlnit cu ani în urmă și și-au găsit un interes reciproc pentru Cartea Mare și am început să o studiem împreună și, sperăm, că am învățat câteva lucruri despre asta. Ne place să împărtășim puținul pe care îl știm altor oameni. Ne place să râdem și ne place criticăm serios și ne place să ne distrăm. Credem că ar trebui să fim bucuroși, fericiți și liberi. Ne place să spunem glume și din când în când vom face asta. Cred că vom descoperi că este mult umor în Big Book - o mulțime de lucruri la care putem râde și cu care ne putem distra.
Încercăm să păstrăm aceste lucruri cât se poate de informal. Știm că mintea poate absorbi doar ceea ce poate suporta partea din spate. Unele dintre aceste sesiuni vor deveni destul de lungi. S-ar putea să simți nevoia să te ridici și să te plimbi puțin. Dacă o doriţi, vă rugăm să nu ezitați să o faceți. Asta nu ne va deranja deloc. S-ar putea să simți nevoia să te ridici și să mergi să-ți iei o ceașcă de cafea. După cum am înțeles, cafeaua va fi mereu acolo. Deci, dacă aveți nevoie de o ceașcă de cafea, vă rugăm să nu ezitați să o luați oricând.
Ceea ce vrem cu adevărat să facem este să ne distrăm bine în acest weekend: toți ne bucurăm de el, toți facem din asta o sesiune de învățare. Poate putem învăța ceva despre Marea noastră Carte și despre cei doisprezece pași conținuti în aceasta, programul de recuperare. Să sperăm că vom pleca cu toții de aici duminică, reușind să ne uităm în urmă la un weekend în care ne-am distrat cu adevărat și am învățat și câteva lucruri. Joe.
JOE: Numele meu este Joe și sunt un adevărat alcoolic.
Public: Bună Joe.
JOE: Prin harul lui Dumnezeu și datorită acestui program care funcționează în fiecare zi din viața mea, nu am considerat necesar să iau o băutură de alcool din 10 martie 1962 și pentru asta sunt recunoscător.
De obicei, la început, eu... vă povestesc puțin despre ce este vorba în studiul Cartea Mare; ce vom face în acest weekend. După cum a spus Charlie, asta a început acum câțiva ani. În jurul anului 1971, mi-am început munca cu alcoolicii și lucrez cu alcoolici şi astăzi. În această perioadă a vieții mele, aproximativ cincisprezece, poate șaisprezece ani, am devenit interesat să privesc Cartea Mare într-o altă lumină. Pentru a lucra cu oamenii, știam că trebuie să știu mai multe despre funcționarea și aplicațiile Cărții Mari.
Așa că eu... am început să studiez - am început să studiez în acest moment, și asta a fost cu aproximativ un an și jumătate înainte să-l cunosc pe Charlie... Pe măsură ce studiam, am descoperit că am început să obțin doar câteva informații despre Cartea Mare. Am început să împărtășesc aceste lucruri cu alți oameni - să încerc. Dar, spre uimirea mea, am descoperit că foarte puțini oameni erau interesați de Cartea Mare. În comunitatea mea nu găseam pe nimeni cu care să vorbesc și am început să mă întreb dacă nu m-am înșelat. Poate că eram singurul care avea acest interes. De fapt, am devenit oarecum o pacoste în jurul AA. Când mă vedeau venind, fugeau pentru că nu voiau să audă de Cartea Mare.
Îmi amintesc această perioadă de timp. În primăvara anului 1973 mi s-a cerut să-l prezint pe vorbitorul de la convenția Al-Anon. Și, firesc, m-am oferit voluntar. Soția mea spune astăzi în AA că m-aș oferi voluntar pentru orice înainte să aflu ce este. M-am oferit voluntar să-l prezint pe vorbitor. M-am uitat la program și văd numele acestui tip acolo, Charlie P. Nu l-am întâlnit niciodată pe Charlie. Locuiește la aproximativ 225 de mile de mine. Nu-l mai întâlnisem înainte. Pentru a-l prezenta în acea noapte, am făcut cunoştinţă chiar înainte de întâlnire și l-am prezentat în acea noapte. Le-am spus publicului că am fost foarte dezamăgit de vorbitor pentru că am văzut că se numește Charlie P. și am crezut că va fi Charlie Pride. Tipul ăsta nici măcar nu avea culoarea potrivită (Charlie este de culoare)
JOE: După ce întâlnirea s-a încheiat în acea noapte și toată lumea a reușit să vorbească cu el, stăteam în spatele podiumului. Cred că a fost o zi memorabilă din viața mea în Alcoolicii Anonimi, noaptea în care ne-am întâlnit. Am început imediat să fac lucrul meu obișnuit. Am început să-i împărtășesc marele interes pentru Cartea Mare și că studiam Cartea Mare și aceste lucruri pe care le-am văzut. Și era foarte interesat. A fost prima persoană pe care o întâlnisem în Alcoolicii Anonimi care era interesată de ceea ce spuneam. Așa că am devenit prieteni în acea noapte datorită Big Book. Cred că în noaptea aceea ne-am făcut planuri să ne vedem. În momente diferite... Charlie... venea la Little Rock și uneori ne întâlneam la diferite conferințe. Studiam cartea împreună și luam notițe și... de-a lungul unei perioade de ani, am reușit să punem cap la cap informațiile din Big Book despre care vom vorbi în seara asta. În unele weekend-uri mergeam la ferma lui Charlie de pe deal. După cum a spus el, ne-am petrecut weekendurile studiind Cartea Mare. Acest lucru a durat aproximativ din 1973 până în 1977. Am studiat cartea împreună timp de aproape patru ani.
Era un bărbat într-unul din acele ore de studiu și... a spus, asta e bine! Aș dori ca grupul meu să audă asta. El a spus, ați veni cu toții la grupul meu și ați face-o pentru weekend? Îmi amintesc - vorbeam despre asta în seara asta - la vremea aceea am spus, ei bine, cred că dacă vrea cineva să asculte o facem, dar nu îmi puteam imagina că cineva va dori să asculte asta tot weekendul.
Ceea ce am făcut - am mers la Lawton, Oklahoma, și erau treizeci și cinci de oameni acolo în noaptea aceea în care am făcut studiul Big Book. Aici s-au făcut casetele Lawton. Primele casete au fost ale studiului Big Book din acel weekend. Aceste casete au trecut peste tot în AA și în întreaga lume. Aceasta este de fapt ceea ce ne-a pornit în studiul Big Book. A fost un mic început, ca orice altceva din Alcoolicii Anonimi. Vom fi... anul trecut probabil că am făcut peste treizeci de întâlniri de studiu Big Book în Statele Unite, Australia și Canada.
De fapt, a început creșterea - până în 1980 am făcut cinci sau șase studii de Big Book pe an. Foarte puțini oameni din AA ajunseseră cu adevărat la unele casete. Dar în 1980, un mare prieten de-al nostru pe care îl avem și care a murit, Wesley, în Florida. A fost un mare elev al cărții. Era foarte entuziasmat - l-am întâlnit la Omaha la sfârșitul anului 1978 - și era destul de entuziasmat pentru că fusese un student al cărții de mulți ani, dar nu deblocase niciodată cu adevărat conceptul total al Cărții Mari. Fusese un student de Carte cu mult înainte ca eu și Charlie să intrăm în program. Era destul de entuziasmat de... felul în care... am văzut Cartea Mare.
Ne-a întrebat dacă - în 1980 era președintele prânzului internațional la conferința internațională de la New Orleans - ne-a întrebat pe Charlie și pe mine dacă ar putea oferi o sută de seturi de casete Big Book. Și i-am spus... nu avem nimic de-a face cu casete sau altceva. I-am spus că nu avem nimic de-a face cu casetele. Cred că da... poți să le dai. Nu are nicio diferență. Așa că a terminat prânzul internațional și ceea ce a făcut - a dat o sută de seturi de casete de studiu Big Book drept premii. Ar fi trebuit să-l fi cunoscut pe Wes, era un alcoolic viclean și derutant.
CHARLIE: Și puternic.
JOE: Era puternic. Se lua prânzul, așa că a așezat fiecare persoană. Știa unde va fi așezată fiecare persoană. Așa că a ales oamenii care să câștige aceste casete.
Public: (râsete)
JOE: El a ales oamenii care să câștige aceste casete, astfel încât să se întoarcă în toate țările, în fiecare stat și în fiecare comunitate. Deci, de fapt, acesta a fost momentul în care a început marele interes pentru studiul Big Book. Deci... Charlie și cu mine am avut marea oportunitate de a merge în multe state și multe locuri și în străinătate și Australia și Noua Zeelandă, Canada și Bahamas, pentru a vorbi cu oamenii despre Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi”. Dar totuși simțim că este același lucru simplu ca și început, un grup de oameni care se adună pentru a afla mai multe despre programul „Alcoolicii Anonimi”.
CHARLIE: Și cred că dacă vom studia Cartea noastră Mare, ceea ce sperăm că asta vom face în weekend. Trebuie să ne întoarcem și trebuie să ne uităm puțin din istoria cărții. Trebuie să vedem cum a luat ființă și de ce a luat ființă, pentru a înțelege cu adevărat secvența în care este scrisă cartea.
Întotdeauna ne place să ne întoarcem în vara lui 1937, când doi oameni din Akron , Ohio, un tip pe nume Dr. Bob Smith și un alt tip pe nume Bill Wilson, s-au așezat în bucătăria Dr. Bob. Ei au numărat pe capete în funcție de numărul de oameni despre care știau că au rămas treji cunoscând aceste informații care le-au fost prezentate în ultima parte a anilor 1930.
Bill aflase o parte din aceste informații de la un tip pe nume Dr. Silkworth din Spitalul Towns în vara anului 1933. Bill aflase o parte din aceste informații de la un om pe nume Ebby Thatcher în toamna anului 1934. Ebby aflase unele dintre aceste informații. de la un tip pe nume Rowland Hazzard, care o aflase de la doctorul Jung, în Elveția. Ebby îi adusese această informație vechiului său prieten Bill din New York, încercând să-l ajute pe Bill să se recupereze din boala alcoolismului.
Când Bill a aflat în total trei lucruri, atunci Bill s-a putut recupera din boala. A aflat mai întâi de la dr. Silkworth care era problema lui, (p. 7, par. 2) boala alcoolismului. Nu mai știuse asta niciodată. El a aflat de la Ebby care ar fi soluția pentru problema lui, (p. 12, par. 4) nevoia unei experiențe spirituale vitale, (p. 27, par. 5) care venise de la Dr. Jung prin Rowland H. prin Ebby la Bill. De asemenea, a aflat de la Ebby un mic program practic de acțiune (p. 9, par. 7) pe care Ebby îl aflase de la un grup de fundamentaliști creștini care practicau creștinismul din primul secol, numit Grupurile Oxford. (p. xvi, alin. 1)
Pe baza acestor trei informații, Bill a putut să ia programul practic de acțiune, să-l aplice în viața sa și să aibă ceea ce el a numit întotdeauna o experiență spirituală vitală și și-a revenit din boala lui de alcoolism. Apoi, la rândul său, în 1935, îl vizitase pe acest Dr. Bob în Akron și îi adusese o parte din informații Dr. Bob. Practic, care este problema: ideea de boală a alcoolismului. Apoi, Dr. Bob, prin aplicarea programului practic de acțiune de la Grupurile Oxford, a avut și ceea ce el a numit o experiență spirituală vitală și și-a revenit din boala sa. (p. xvi, alin. 3)
Apoi, la rândul lor, răspândiseră acest lucru și altor oameni, (p. 156-161) și până în vara lui 1937, în timp ce s-au așezat în casa doctorului Bob și au numărat capete, și-au dat seama că sunt trei grupuri deosebite, unul în Cleveland, unul în Akron și unul în New York City, și încă câteva în toată țara, în partea de nord-est a Statelor Unite, şi că erau în total patruzeci de oameni treji pe baza acestor informații. (p. xvii, par. 2-4; și „Alcoolicii Anonimi ajung la maturitate”, p. 76)
Și cred că pentru prima dată și-au dat seama că poate aveau răspunsul la boala alcoolismului. Poate dacă toți alcoolicii ar ști aceste trei lucruri: care este problema, care este soluția și care este programul practic de acțiune, poate că ar fi capabili să ajute literalmente sute și apoi mii de oameni să se recupereze din această boală.
Sunt aproape sigur că în noaptea aceea Bill a spus: „Dr. Bob, ce crezi că ar trebui să facem cu aceste informații? Și, probabil, doctorul Bob a spus: „La naiba Billy Boy, ce crezi?”Public:(râsete) Poate că acesta a fost momentul în care prima conștiință de grup a apărut cu adevărat în Alcoolicii Anonimi, deoarece au decis că nu trebuie să ia singuri această decizie. Au spus că suntem câțiva dintre noi aici, în Akron, care rămân treji. Să convocăm o întâlnire a acestor oameni, iar în timpul acelei întâlniri vom discuta și vom decide ce să facem cu aceste informații. („Alcoolicii Anonimi devin majoritari” pp. 144 146)
Au convocat o întâlnire. În acea noapte la acea întâlnire erau aproximativ optsprezece persoane acolo. Întregul scop al întâlnirii a fost: ce vom face cu această informație, astfel încât, la rândul nostru, să le putem oferi și să ajutăm alți oameni? Slavă Domnului că ideea lor nu a fost asta, ei bine, suntem patruzeci, deja treji și atât. Nu trebuie să ajutăm pe nimeni altcineva. Slavă Domnului că ideea lor nu a fost asta, acum că suntem treji, vom spune acasă și îi vom lăsa pe ceilalți să meargă la diavol. Întregul scop și ideea întâlnirii a fost cum putem prezenta cel mai bine aceste informații altor alcoolici care suferă din Statele Unite și Canada și, practic, în întreaga lume.
Eu și Joe râdem mereu despre asta. Nu cunoaștem niciun alcoolic care să fie recalificat. Majoritatea dintre noi avem patru sau cinci ocupații.
Public: (râsete)
CHARLIE: Aproape că trebuie să ai dacă practici alcoolismul.
Poate că ultimul etaj ar fi un aranjament de locuit, de lucru, unde ar putea locui și lucra într-un mediu structurat pentru o perioadă lungă de timp.
Al doilea lucru asupra căruia au votat și au decis în acea noapte a fost să angajeze și să antreneze un grup de misionari plătiți care să-i trimită în întreaga lume pentru a transmite acest mare mesaj tuturor celor care au suferit.
Și probabil un individ pragmatic din spatele camerei a spus că acestea sunt idei grozave, dar de unde naiba vom lua banii pentru a plăti pentru asta? Și cineva a venit cu ideea că poate ar trebui să scriem o carte. Și dacă vom scrie această carte, vom oferi toate aceste informații pe care le-am învățat noi înșine în această perioadă de doi ani, 1935-1937. Această carte va transmite aceste informații alcoolicilor din întreaga lume. Va fi un best seller atât de mare încât vom câștiga aproape imediat milioane de dolari. Atunci vom lua acei bani și vom construi spitalele și vom angaja și pregăti misionari.
Slavă Domnului că doar unul dintre cele trei s-a împlinit. Cele trei lucruri pe care le-au decis în acea noapte - singurul care s-a adeverit a fost scrierea cărții. Cartea urma să ofere persoanei din Arizona, persoanei din California, celei din Oklahoma, celei din Florida, aceleași informații pe care toți cei patruzeci de oameni au trebuit să le învețe singuri pentru a se recupera din boală. Pentru că știau că nu vor putea să-i vadă pe toți, unul câte unul. Toți erau în partea de nord-est a Statelor Unite.
Dar cartea urma să fie scrisă în aceeași succesiune, aceeași informație, aceleași cunoștințe pe care acei patruzeci de oameni le folosiseră și ei. Toți cei patruzeci și-au revenit practic pe baza a trei informații. Numărul unu: Care este problema? Numărul doi: care este soluția? Și numărul trei: programul practic de acțiune necesar pentru a găsi acea soluție.
Desigur, i-au spus lui Bill să scrie cartea. Au spus: Bill, tu știi mai multe despre asta decât oricine altcineva, până la urmă tu ești cel care a început chestia asta. Ai fost treaz mai mult decât oricare dintre noi, iar la vremea aceea erau aproximativ trei ani. Au spus, acum Bill, aceasta nu trebuie să fie cartea ta. Această carte trebuie să fie cunoștințele colective, experiența și înțelepciunea tuturor celor patruzeci dintre noi. Când cartea este finalizată, va purta mesajul despre modul în care ne-am recuperat din boala noastră, astfel încât alți oameni să o poată aplica în viața lor în același mod. Și punându-l în formă scrisă, va rămâne același. Nu va deveni deformat și nici nu se va pierde în viitor.
Ei și-au rezervat dreptul de a citi fiecare capitol așa cum a fost scris. Au spus, Bill, o vom citi. Vom șterge ceea ce nu ne place. Vom schimba ceea ce vrem și vom adăuga tot ce credem că este necesar. Va fi o compilație a cunoștințelor și experienței noastre tuturor, nu doar a unui alcoolic.
Acum, în timp ce citim și studiem cartea în acest weekend, cred că asta este ceea ce trebuie să ținem cont: că cartea a fost scrisă pentru a prezenta aceste informații în aceeași ordine în care au trebuit să le cunoască și ei. Vom găsi că anumite părți ale cărții se vor ocupa de problemă, iar anumite părți se vor ocupa de soluție, iar anumite părți se vor ocupa de programul practic de acțiune necesar pentru a găsi acea soluție. Aceeași secvență pe care primii patruzeci - care mai târziu s-au dovedit a fi o sută până în 1939 - aceeași secvență pe care au trebuit să o cunoască şi ei.
Eu și Joe am spus întotdeauna că, dacă am găsi vreodată un motiv pentru a studia cuprinsul, de acolo am începe. Și astăzi credem că am găsit acest motiv. Deci, dacă ai vrea, și ai cartea ta și ești gata să pleci la drum, hai să o deschidem la cuprins (pagina cu număr roman v) și vom începe de acolo.
Aveți niște fișe pe care le-ați primit la ușă. Din când în când, vom pune o mică imagine aici, pe peretele din spatele nostru, care se va potrivi cu fișele dvs. pe măsură ce parcurgem, pentru a discuta anumite puncte din carte.
JOE: După cum a spus Charlie, știți că marea simplitate a Cărții Mari este prezentată pe un... plan de bază al oricărei metode de rezolvare a problemelor. Avem multe probleme diferite în viața noastră. Dar toate aceste probleme pot fi rezolvate cu o singură procedură.
Primul pas în rezolvarea problemelor este să afli: care este problema? Și aceasta este fundația. Acesta este motivul pentru care (în) Primul Pas spunem că suntem neputincioși față de alcool - că viața noastră este de necontrolat. Aceasta este un enunţ al problemei. Aceasta este o declarație a problemei. Primul lucru pe care îl faci în rezolvarea problemelor este să afli: care este problema? Când mergi la medic, primul lucru pe care îl face medicul este să pună un diagnostic, pentru a afla: care este problema? Pentru că problema este acea informație care determină soluția. Deci care este problema este cea mai importantă informație și acesta este primul pas.
Știi, noi spunem că alcoolismul este o boală unică. Este singura boală în care pacientul trebuie să facă un autodiagnostic. Și e foarte greu de făcut, de altfel. Majoritatea alcoolicilor care trăiesc astăzi în timpul nostru - cu tot tratamentul, și cu toate AA și cu toate informațiile - majoritatea alcoolicilor, 95 din 100 de alcoolici, vor muri fără să știe că sunt alcoolici. Alcoolismul este o boală ciudată, este singura boală care îi spune pacientului că nu o are. Așa poți spune cine o are. Cel care jură că nu o are, a primit-o.
Public: (râsete)
JOE: Deci primul pas în recuperare este: care este problema? Aceste informații au venit practic de la Dr. Silkworth. Dr. Silkworth a fost persoana care a determinat problema alcoolismului. I-a dat asta lui Bill. Așa că vom folosi Opinia doctorului și Povestea lui Bill pentru a arăta: care este problema? Apoi, după prima secțiune a cărții... vom intra în: care este soluția problemei? Acesta va fi capitolul doi, Există o soluție, Mai multe despre alcoolism și Noi agnosticii. Aceste trei capitole ne vor oferi informații pentru rezolvarea problemei.
Acum, odată ce obținem aceste două lucruri, acestea sunt fundația pentru recuperare. Scopul principal al cărții noastre este să ne arate cum să ne recuperăm. Următorii zece pași, pașii trei până la doisprezece sunt un program de acțiune planificat care va aduce soluția care va depăși problema. Deci, în capitolele cinci, șase și șapte este programul de acțiune planificat.
Este un proces foarte simplu. Care este problema? Noi spunem că este neputința. Și este evident. Dacă problema este neputința, soluția ar fi puterea. Și dacă problema este neputința și soluția este puterea, scopul principal este atunci în cei zece pași (de la trei la doisprezece) care ne vor permite să găsim acea Putere care ne va rezolva problema.
CHARLIE: Bine, în timp ce studiem cartea acum în weekend, să ținem cont că acestea vor fi cele trei teme principale pe care le vom analiza pe măsură ce parcurgem cartea. Să trecem o clipă la prefață. (p. xi) Câteva idei în prefață înainte de a ajunge la Opinia Doctorului.
Cartea pe care o am în față se întâmplă să fie o a doua ediție a cărții. Probabil că majoritatea dintre voi aveţi a treia ediție. Primul paragraf se va citi puțin diferit. Al meu spune:
(p. xi, par. 1) „Aceasta este a doua ediție a cărții „Alcoolicii Anonimi” care a avut prima apariție în aprilie 1939. Peste 300.000 de exemplare ale primei ediții sunt acum în circulație”.
(p. xi, par. 2) „Deoarece această carte a devenit textul de bază pentru Societatea noastră și a ajutat un număr atât de mare de bărbați și femei alcoolice să se recupereze, există un sentiment împotriva oricăror schimbări radicale aduse în ea. Prin urmare, prima parte a acestui volum, care descrie programul de recuperare AA, a fost lăsată în mare parte neatinsă...
În acel paragraf, cred că există două idei pe care trebuie să le analizăm pentru un moment. Numărul unu: mai întâi vedem cuvintele „text de bază”. Cred că atunci când vedem acele cuvinte, suntem atenționați de tipul de carte pe care îl avem în față. Cu toții ne amintim ce este un manual. Le folosim la școală. Nu ne-au plăcut în mod deosebit pentru că însemnau muncă și studiu când am prefera să facem altceva. Însemnau nevoia de a face teste, care aveau întotdeauna posibilitatea de eșec care ne-ar pune într-o poziție proastă. Și cei mai mulți dintre noi au avut o aversiune, și poate și astăzi, avem o aversiune față de o carte.
Dar cred că - dacă ne-am uita la un manual în forma sa cea mai simplă - cred că am putea spune că un manual este o carte cu care se predă. Avem și o aversiune față de cuvântul învățătură. Dar Bill Wilson ne spune în broșura „Alte probleme decât alcoolul” că singurul scop al unui grup AA este de a practica și a preda cei Doisprezece Pași ai „Alcoolicilor Anonimi”. Dacă vom lua predarea (a învăţa pe altul) în termenii ei cei mai simpli, cred că atunci putem găsi câteva cuvinte cu care să începem să trăim.
Știi, a preda nu este altceva decât a prelua informații din mintea unei ființe umane și, într-o formă sau alta, a o transfera în mintea altei ființe umane, crescând astfel cunoștințele celeilalte ființe umane. Indiferent despre ce materie predăm, chiar nu are nicio diferență. Pe măsură ce informația este transferată și intră în mintea celeilalte ființe umane, atunci cunoașterea celeilalte ființe umane despre acele informații, cunoașterea subiectului, crește și devine mai bună.
Un manual nu este altceva decât un instrument care este folosit pentru a preda prin cuvântul scris. Există o mulțime de moduri de a preda, dar un manual o face prin cuvântul scris. Scoate informații din mintea uneia sau mai multor ființe umane, le pune în scris. Apoi, utilizatorul manualului în lectura și studierea acelei cărți transferă acele informații în mintea lor, sporindu-și astfel cunoștințele despre subiect.
Un manual presupune întotdeauna că utilizatorul cărții va ști foarte puține despre subiect, aproape întotdeauna începe de la un punct foarte simplu. Apoi, pe măsură ce progresezi prin carte și cunoștințele tale cresc, materialul care ți se prezintă devine din ce în ce mai greu. Dar îl poți înțelege pentru că cunoștințele tale cresc pe tot parcursul cărții.
De exemplu, dacă aș avea un manual de matematică și să spunem că prietenul meu Joe de aici nu știe nimic despre matematică. Joe nici măcar nu ştie să facă adunări şi scăderi. Şi mă apropii de Joe și îi înmânez acest manual de matematică. Spun, Joe, vreau să mergi la capitolul cinci. Există probleme acolo de algebra. Vreau să lucrezi la acele probleme de algebră și apoi să te întorci să mă vezi. Joe fiind un om bun, desigur, va deschide cartea la capitolul cinci. Ar vedea acele probleme de algebră și i se par chirilice. Amintiți-vă că nu poate nici măcar să adune și să scadă. Sunt șanse să închidă cartea, să o așeze pe un raft și să nu o mai ridice niciodată.
Dar dacă aș spune, Joe, în acest manual de matematică, capitolul unu se ocupă de adunare și scădere. Dacă îl veți citi și îl veți studia, puneți întrebări când este necesar, până când veți termina capitolul unu, veți ști cum să adunați și să scădeți și puteți rezolva acele probleme la sfârșitul capitolului unu despre adunare și scădere. Și, desigur, face asta și învață cum să adune și să scadă.
Apoi spun, Joe, capitolul doi se bazează pe înmulțire și împărțire. Pe baza a ceea ce ai învățat în Unu, poți acum să mergi la Doi și să înveți cum să înmulțeşti și să împarți. Și destul de sigur că face asta. Și apoi Trei: la fracții și zecimale, și Patru: la altceva, pregătind treptat mintea lui Joe pentru capitolul cinci. Până ajunge acolo, cu informațiile pe care le deține acum, poate citi și studia capitolul cinci și poate învăța cum să facă algebră.
Credem că una dintre cele mai mari greșeli făcute astăzi în AA este că noul venit intră pe ușă, îi dăm Cartea Mare „Alcoolicii Anonimi”, spunem să meargă la Capitolul Cinci și să facă ce spune și va fi bine. Ei merg la capitolul cinci și îl deschid. Au citit „Cum funcționează”. Ei văd cei Doisprezece Pași ai „Alcoolicilor Anonimi” și sună atât de străin pentru ei, punct. Ei nu înțeleg deloc de ce sau pentru ce.
Primul pas spune că am recunoscut că suntem neputincioși față de alcool și că viața noastră devenise de necontrolat. El spune, la naiba, nu sunt neputincios față de nimic. Pasul doi spune că am ajuns să credem că o putere mai mare decât noi înșine ne poate reda sănătatea mentală. El spune Omule, nu-mi spune că sunt nebun. Da, fac prostii când beau, dar nu sunt nebun. Dar dacă nu ești neputincios și nu ești nebun, atunci nu ai nevoie de Pasul Trei pentru a-ți preda voința și viața în grija Cuiva mai mare decât tine. Așa că închid cartea. O pun pe raft și s-ar putea să nu se mai uite niciodată la ea.
Credem că este un manual. Și credem că este conceput ca toate manualele, începând cu The Doctor's Opinion, începând să ne explice care este problema. Dacă putem înțelege o dată problema, atunci putem începe să căutăm soluția. Dar până nu cunoaștem problema, nu vom ști niciodată care este soluția. Și după ce găsim o dată soluțiile, putem căuta un program practic de acțiune necesar pentru a aduce (despre) acea soluție. Dar dacă nu cunoaștem adevărata soluție, atunci și programul practic de acțiune va fi greșit.
Deci credem că este un manual și ar trebui tratat ca atare. Și este nevoie de multă lectură. Este nevoie de mult studiu. Este nevoie de capacitatea de a scăpa de ideile vechi și de a ne putea răzgândi și de a absorbi informații noi și idei noi în capul nostru. Dar dacă urmăm procesul, atunci cel mai sigur ne putem aștepta la recuperare, așa cum au făcut-o și primii patruzeci, care mai târziu au devenit o sută. Mai spunea:
(p. xi, par. 2) „Deoarece această carte a devenit textul de bază pentru Societatea noastră... există un sentiment împotriva oricăror schimbări radicale care se fac în ea. Prin urmare, prima parte a acestui volum, care descrie programul de recuperare AA, a fost lăsată în mare parte neatinsă...”
(Cuvântul „în mare măsură” nu se găsește în a treia ediție.)
Acum, Cartea Mare a trecut prin trei ediții. Prima în 1939, a doua în 1955 și a treia în 1976. Singurul motiv pentru ultimele două ediții, a doua și a treia, a fost pentru că poveștile din spatele cărții, care au fost introduse odată cu prima ediție. , erau practic toți bărbați, cei mai mulți destul de bătrâni și cei mai mulți dintre ei adevărați bețivi. Până în 1955, această imagine începuse să se schimbe. Din ce în ce mai multe femei intrau în AA. Vârsta medie devenea din ce în ce mai scăzută, iar limitele de jos deveneau tot mai sus în același timp. Poveștile din spatele primei ediții nu mai reflectau cu exactitate apartenența la AA în 1955 și sunt acolo pentru ca cititorul să se identifice.
Așa că au decis că trebuie să schimbe unele dintre acele povești. Au scos câteva, și au adăugat altele și au mutat câteva, și au apărut cu a doua ediție. Dar primele 164 de pagini, programul de recuperare de bază, au rămas în mare parte neatinse. Același lucru s-a întâmplat în 1976 cu cea de-a treia ediție. Dar programul real de recuperare a fost lăsat neatins.
A funcționat atât de bine pentru atât de mulți oameni în această perioadă de ani, încât chiar și noi, grandiosii alcoolici controversați, nu am găsit încă un motiv pentru a schimba programul de recuperare, cuvântul scris din Cartea Mare „Alcoolicii Anonimi”. Cred că este foarte important pentru mine să înțeleg asta. Pentru a ști că cartea pe care o folosesc astăzi – fie că este prima ediție, a doua ediție sau a treia ediție – foloseşte același program de recuperare de bază care a fost folosit în 1935, 1937 și până în 1939. A funcționat pentru ei și va funcționa și pentru mine astăzi.
Să ne uităm la Cuvântul înainte la prima ediție. Aici există o declarație care spune:
(p. xiii, par. 1) „Noi, cei de la Alcoolicii Anonimi, suntem mai mult de o sută de bărbați și femei care s-au recuperat dintr-o stare a minții și a corpului aparent fără speranță. Scopul principal al acestei cărți este acela de a arăta altor alcoolici cum ne-am recuperat.
Din nou două idei scurte. În primul rând, suntem mai mult de o sută de bărbați și femei. Asta mă alertează asupra faptului că nu citesc o carte cu o singură persoană, cu un singur autor. Acum, majoritatea cărților pe care le-am citit au fost scrise de o singură persoană. Și cu îndrăzneala mea, intelectuală. minte alcoolică, când citesc o carte care a fost scrisă de un singur individ, dacă nu sunt de acord cu ceea ce spune el, spun, ei bine, cine este el să creadă că este mai inteligent decât mine. Pur și simplu ignor ce are de spus și apoi continui cu restul cărții. Dar dacă fac asta cu Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi”, nu mă voi certa cu o singură persoană, mă voi certa cu o sută.
Amintiți-vă că primii patruzeci i-au spus lui Bill să o scrie, dar să vedem capitolele pe măsură ce vor fi scrise. Vom adăuga, vom șterge și vom schimba tot ceea ce dorim. Când vom termina cu asta, va fi povestea despre cum ne-am recuperat toți patruzeci, care până în 1939 s-a dovedit a fi prima sută. Așa că, astăzi, când mă cert cu cartea, mă cert cu o sută de oameni, nu doar cu unul.
Aceștia o sută s-au recuperat din același lucru care mă sfâșie ca alcoolic practicant, starea fără speranță a minții și a corpului. Este puțin mai greu să te cerţi cu oamenii aceia.
(p. xiii, par. 1) „Scopul principal al acestei cărți este de a arăta altor alcoolici exact cum ne-am recuperat.
Joe și cu mine suntem amândoi în AA de suficient de mult timp pentru a ști că există o singură cerință pentru calitatea de membru al Alcoolicii Anonimi și aceasta este dorința de a nu mai bea. Știi că poți veni la o întâlnire AA. Poți să te ridici în mijlocul întâlnirii. Poți spune că nu-ţi plac deloc nebunii. Îți urăsc vechiul blestemat program de Doisprezece Pași și abia pot suporta cafeaua ta proastă. Dar sunt membru al Alcoolicilor Anonimi pentru că am dorința de a rămâne treaz. Și nimeni nu poate spune nimic despre asta. Știi, nici măcar nu trebuie să fii treaz pentru a fi membru al Alcoolicilor Anonimi. Te ajută dacă ești.
Dar trebuie să fii, pentru a fi membru al Alcoolicilor Anonimi.
Dar toate acele lucruri se referă la apartenența la comunitatea Alcoolicilor Anonimi. Cartea Mare nu are nimic de-a face cu Comunitatea. Cartea Mare se ocupă doar de recuperare. Scopul acestei cărți este de a arăta altor alcoolici exact modul în care primii o sută s-au vindecat de boala alcoolismului. Dacă vreau să mă recuperez așa cum au făcut-o ei, atunci probabil că sunt unele lucruri pe care va trebui să le fac, chiar dacă nu voi dori neapărat să le fac. (vezi Nota transcrictorului in legatură cu trebuie)
Este la fel ca a face un tort. Dacă mergem la una dintre întâlnirile noastre grozave, să presupunem că ești acolo și ai făcut un tort frumos - preferatul meu este tortul cu căpșuni. Iau o mușcătură din prăjitura aia și, omule, e bună. Textura este corectă. Glazura este corectă. Conținutul de umiditate este corect și pur și simplu se topește în gură. Și zic, cine a făcut acest tort? Ei bine, tu, fiind un bucătar bun, probabil vei spune că eu l-am făcut. Și eu spun, bine, spune-mi cum ai făcut. Și tu spui, sigur.
Te vei așeza și vei scrie pentru mine un set de direcţii sau instrucțiuni despre cum se face acel tort. Îmi vei spune ingredientele pe care trebuie să le pun în el, cantitatea de ingrediente, succesiunea în care să le amestec împreună, temperatura la care să coc și cât timp să coc.
Iau indicațiile tale acasă în bucătăria mea și le urmez până la al n-lea grad, cât pot. Când scot tortul acela din cuptor și îl las să se răcească și iau o mușcătură din el, cred că mă pot aștepta să aibă un gust exact ca al tău.
Dar dacă iau indicațiile acasă, în bucătăria mea, și cu mintea mea ascuțită, intelectuală, alcoolică, spun, nu cred că ar trebui să aibă patru ouă, este nevoie doar de două.Sau în loc de două căni și jumătate de zahăr, o să pun patru. În loc să coc la 350, o să-l coc la cinci și un sfert. O să-l coc timp de patruzeci și cinci de minute. Când îl scot din cuptor, și îl las să se răcească și iau o gură, cu siguranță o să mușc o bucată de tort. Dar mă întreb cât de mult ar semăna cu tortul tău, care a fost motivul pentru care l-am făcut în primul rând.
Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi” ne-a oferit o rețetă precisă despre cum să ne recuperăm din boala alcoolismului, exact așa cum s-au recuperat autorii. Dacă o urmăm exact așa cum au făcut-o ei, atunci cred că ne putem aștepta la același lucru pe care l-au obținut ei de la ea, recuperarea dintr-o stare fără speranță a minții și a corpului. (pag. 20, alin. 2) Știți, nu există elemente obligatorii în AA, dar probabil că sunt unele lucruri pe care va trebui să le facem dacă vrem să ne recuperăm așa cum au făcut primii o sută. Joe.
JOE: Bine, să trecem la a doua ediție. Cifra romană cincisprezece în partea de jos a paginii:
(p. xv, alin. 3 p. xvi, alin. 1) „Scânteia care urma să izbucnească în primul grup AA a fost aprinsă la Akron, Ohio, în iunie 1935, în timpul unei discuții între un agent de bursă din New York și un medic din Akron. Cu șase luni mai devreme, brokerul fusese eliberat de obsesia sa pentru băutură printr-o experiență spirituală bruscă (începutul p. xvi), în urma unei întâlniri cu un prieten alcoolic care fusese în contact cu Grupurile Oxford din acele vremuri. Experiența spirituală vitală a lui Bill a venit după contactul său cu Ebby, care fusese în contact cu Grupurile Oxford. (p. xvi, par. 1) „A fost, de asemenea, foarte ajutat de regretatul Dr. William D. Silkworth, un specialist din New York în alcoolism, care acum este considerat nu mai puțin decât un sfânt medical de către membrii AA și a cărui poveste despre primele zile ale Societății noastre apare în paginile următoare. De la acest doctor, brokerul aflase natura gravă a alcoolismului. Acum, putem vedea chiar aici cele trei lucruri despre care vorbeam. De la medic a aflat problema (p. 7, par. 2) Ebby i-a adus soluția (p. 12, par. 4; p. 27, par. 5) și planul de recuperare al Grupurilor Oxford. (p. xvi, par. 1-2) „Deși nu putea accepta toate principiile grupurilor Oxford, el era convins de necesitatea inventarului moral, a mărturisirii defectelor de personalitate, a reparaţiilor făcute celor răniți, a ajutorului pentru ceilalți și necesitatea credinței în Dumnezeu și a dependenței de Dumnezeu. „Înainte de călătoria sa la Akron, brokerul lucrase din greu cu mulți alcoolici la teoria că doar un alcoolic l-ar putea ajuta pe un alcoolic...” Din experiența spirituală a lui Bill în Towns (spital) în decembrie 1934 până în mai 1935, lucrase cu mulți alcoolici, dar nu ajutase pe nimeni. Pur și simplu a rămas treaz. (Joe spune în altă parte, de fapt, că Bill începea să vorbească cu oamenii de la capitolul cinci) (p. xvi, par. 2) „Brokerul se dusese la Akron într-o afacere care se prăbușise, lăsându-l foarte cu teamă că ar putea începe să bea din nou. Bill s-a dus în jur - în mare parte a fost oarecum copleșit în aceste luni de ceea ce i s-a întâmplat, care i-a schimbat complet viața - și a umblat în această perioadă de timp luând bețivi de pe scaunele de la bar, încercând să-i facă să accepte programul său de acțiune planificat. Nu a mers. Chiar înainte de a merge la Akron, a mers să-l vadă pe Dr. Silkworth. Dr. Silkworth a spus: Bill, ar trebui să renunți să mai mergi pe aici încercând să vinzi acel fulger alb, pe care l-ai avut, acestor oameni. El a spus, primul lucru pe care trebuie să-l faci este să le explici care este problema, ce ți-am spus și apoi poate că vor accepta programul tău de acțiune. Aceasta a fost o întâlnire foarte, foarte, importantă în ceea ce privește „Alcoolicii Anonimi”, pentru că asta a fost chiar înainte ca Bill să meargă să-l vadă pe Dr. Bob în Akron. (p. XVI, alin. 2) „Și-a dat deodată seama că, pentru a se salva, trebuie să-și ducă mesajul unui alt alcoolic. Acel alcoolic s-a dovedit a fi medicul din Akron. Acesta a fost Dr. Bob.
Apropo, vedem cum a lucrat Dumnezeu în viețile acestor oameni. Bill are experiență la Towns (spital) și a început să ia parte la întâlnirile grupurilor Oxford din New York înainte de a merge la Akron. Dr. Bob a fost în Akron și a fost în Grupurile Oxford. Este foarte ciudat că Dr. Bob a fost în Grupurile Oxford de doi ani și jumătate. Știa mai multe despre programul lor decât Bill. Fusese de mai mult timp în grupurile Oxford. Mergea în fiecare duminică... la casa lui T. Henry Williams. Erau șase membri ai grupurilor Oxford. Se întâlneau acolo în fiecare duminică. Ei stăteau în acest mic grup și își împărtășeau neajunsurile. De aici au venit pașii noștri. Ei vor împărtăși ceea ce Dumnezeu făcuse pentru ei. Totuși, în fiecare duminică, pe măsură ce mergeau, dr. Bob nu avea prea multe de spus. Toată lumea din grup a împărtășit, iar Dr. Bob nu a spus nimic. Henrietta, ea a fost o minge de foc a grupului...
(Nota transcrictorului: S-ar putea să nu existe nici un must în comunitatea AA, dar cuvântul „trebuie” apare de 75 de ori de la p. xxiii la p. 164)
(Sfârșitul casetei 1 ) , Partea A) [ Joe &] [ Banda 1, Partea B Conținut ] [ Sus ]
(Banda 1, Fața B)
JOE: Henrietta a spus - a sunat-o pe Ann o dată - și ea a spus, m-am săturat ca dr. Bob să vină la întâlniri. Toată lumea împărtășește în afară de el. El stă acolo și toată lumea știe că are o problemă cu băutura. Dar... dacă nu spune nimic, o voi aduce în discuție.În cele din urmă, într-o duminică, Dr. Bob a spus: Aș dori să împărtășesc ceva cu voi, toți ați fost deschiși cu mine. Se ferea pentru că era un profesionist, un medic cu probleme cu băutura. Își făcea toată băutura acasă. Acesta a fost un lucru ascuns pentru Dr. Bob. Dr. Bob a spus: Am o problemă cu băutul și nu mă pot opri.
Cineva din grup a spus: Dr. Bob, ai dori ca noi să ne rugăm pentru tine? El a spus da. A spus altcineva, în genunchi, iar doctorul Bob a fost de acord. Toți acești șase membri ai grupurilor Oxford au îngenuncheat și au început să se roage pentru ajutor pentru doctorul Bob. Asta a fost cu multe săptămâni înainte ca Bill să vină la Akron. (Vezi Dr Bob and the Good Oldtimes pp. 53-60)
Știi, un alt lucru pe care l-au avut în grupurile de la Oxford: au simțit întotdeauna că poți primi îndrumare de la Dumnezeu. Acesta a devenit pasul nostru unsprezece. Ei au simțit, de asemenea, că un membru poate primi îndrumări pentru un alt membru. Dumnezeu ar putea să-ți spună ce trebuie să-i spui celuilalt.
CHARLIE: Cred că unii dintre acești oameni sunt și astăzi prin preajmă.
Public: (râsete)
JOE:Henrietta a primit un mesaj în bucătărie într-o noapte. Ceva i-a vorbit în interiorul ființei ei interioare, nu într-o voce, și i-a spus: Dr. Bob, nu ar trebui să mai bei whisky, nici o picătură. Ea și-a spus, ce înseamnă asta? Ei bine, ei nu aveau Primul Pas, așa că nu știau ce înseamnă asta. Nu aveau munca doctorului Silkworth la acea vreme, pentru că Bill nu o adusese. Așa că l-a sunat pe Dr. Bob și i-a spus să treacă pe la ea acasă. În drum spre biroul lui, în dimineața următoare, într-o dimineață de luni. Ea a spus: Dr. Bob, Dumnezeu a vorbit cu mine aseară și a spus că nu ar trebui să mai bei whisky, nici măcar o picătură. Dr. Bob a spus, ce înseamnă asta? Ea a spus, nu știu.
Public: (râsete)
JOE: Dar au continuat să se roage pentru Dr. Bob.
Când Bill a venit la Dr. Bob - vezi că Dr. Bob era în grupurile Oxford. Avea programul de recuperare. Dr. Bob știa că soluția era în domeniul spiritual, pentru că deja încerca să o caute în grupurile Oxford. Dar nu a putut să-l aplice. Nu putea funcționa pentru Dr. Bob. Ceea ce Bill i-a adus Dr. Bob a fost Primul Pas. Odată ce a înțeles problema, a putut aplica programul de acțiune și s-a recuperat.
(p. xvi, par. 3) „Acest medic a încercat în mod repetat mijloace spirituale pentru a-și rezolva dilema alcoolică, dar nu a reușit. Dar când brokerul i-a dat descrierea doctorului Silkworth despre alcoolism și despre lipsa de speranță, medicul a început să caute remediul spiritual pentru boala lui cu o bunăvoință pe care nu a reușit să o adună până acum. A rămas treaz, să nu mai bea niciodată până în momentul morții sale, în 1950.'
Ceea ce Bill i-a adus Dr. Bob a fost Primul Pas. Odată ce a primit asta, a putut să pornească la drum.
(p. xvi, alin. 3; p. xvii, alin. 1-2) „Acest lucru părea să dovedească că un alcoolic îl poate influenţa pe altul, așa cum niciun nealcoolic nu o poate face (în partea de sus a p. xvii). De asemenea, a indicat că munca obositoare, un alcoolic cu altul, era vitală pentru recuperarea permanentă.
— Prin urmare, cei doi bărbați s-au apucat să lucreze aproape frenetic cu alţi alcoolici în secția spitalului din Akron. Primul lor caz, unul disperat, și-a revenit imediat și a devenit numărul trei AA.
Acesta este bărbatul de pe pat. (Bill D., primul lor caz de succes, în peisajul popular)
(p. xvii, par. 2-5) „Nu a mai băut niciodată. Această lucrare la Akron a continuat până în vara anului 1935. Au fost multe eșecuri, dar a existat ocazional un succes încurajator. Când brokerul s-a întors la New York în toamna anului 1935, primul grup AA fusese de fapt format, deși nimeni nu și-a dat seama în acel moment.
„Până la sfârșitul anului 1937, numărul de membri care aveau un timp substanțial de sobrietate în spate a fost suficient pentru a convinge membrii că o nouă lumină a intrat în lumea întunecată a alcoolicilor.
„Un al doilea grup mic luase imediat formă la New York. Și, în plus, erau alcoolici împrăștiați care adunaseră ideile de bază în Akron sau New York și încercau să formeze grupuri AA în alte orașe.
„Acum era timpul, s-au gândit grupurile aflate în luptă, să-și pună mesajul și experiența unică în fața lumii. Această determinare a dat roade în primăvara anului 1939 prin publicarea acestui volum. Numărul de membri ajunsese atunci la aproximativ 100 de bărbați și femei. Societatea incipientă, care fusese fără nume, a început acum să se numească Alcoolici Anonimi...'
Charlie a spus că această carte nu spune nimic despre comunitatea Alcoolicilor Anonimi. Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi” vorbește despre recuperare. De fapt, Cartea Mare a fost scrisă cu adevărat înaintea comunității Alcoolicilor Anonimi. Nu erau decât o sută de oameni. Erau chiar fără nume. Acest grup de oameni fără nume a scris această carte. S-a discutat mult despre cum să numească cartea. Nu vom intra în toate astea. Au fost multe argumente în legătură cu asta. (Nota transcrictorului: vezi cartea „Alcoolicii Anonimi au ajuns la maturitate”, pagina 165 pentru detalii.)
Așa că cei o sută de oameni au scris cartea și au numit cartea „Alcoolicii Anonimi”. „Alcoolici” Anonim" este un manual care conține un program planificat de recuperare din alcoolism. Odată ce cartea AA a fost scrisă, atunci primii o sută au luat numele de pe carte și l-au pus Comunităţii. Deci sunt doi AA, într-adevăr. Una este o carte, iar cealaltă este o Comunitate.
În 1939, în mod firesc, oamenii din comunitatea Alcoolicilor Anonimi practicau același program care era în Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi”. Erau identic la fel. Nu-mi pot imagina asta. Deci, programul din Cartea Mare a rămas neschimbat. Nimeni nu a schimbat vreodată programul din carte, dar programul din Comunitate s-a schimbat treptat. Știi, oamenii se schimbă. A adăugat câteva lucruri; a omis câteva lucruri; a adus niște lucruri noi. În cincizeci de ani, programul din Comunitate, cu greu, pe alocuri, seamănă cu programul din carte.
Este un fel de oameni care se întâlnesc în acele biserici duminică dimineața. Știi, dacă te duci acasă și le citești cartea, nici măcar nu sună ca programul lor.
JOE: Despre ce vom vorbi în acest weekend - și s-ar putea să vă întoarceți la grupurile voastre și sperăm că despre asta este vorba, ca să priviți cu adevărat în Comunitatea noastră. Ceea ce vom vorbi nu este programul din Comunitatea Alcoolicilor Anonimi. Vom vorbi despre programul care se află în Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi”, care ne-a fost de folos și ne-a fost dat – care este neschimbat – de către primii o sută de oameni. Este un program, program precis, de recuperare din alcoolism.
CHARLIE: Am putea spune, desigur, oamenii se schimbă. Noi stim asta. Un motiv pentru a pune jos într-o formă scrisă a fost acela de a-l păstra pur și de a nu se schimba și dezordona. Acum, comunitatea Alcoolicilor Anonimi de astăzi, nu seamănă deloc cu comunitatea originală în ceea ce privește programul. Dar Cartea Mare nu a fost niciodată schimbată. Așadar, programul a rămas același, chiar dacă Comunitatea s-a schimbat.
Joe și cu mine ne-am întâlnit nu cu mult timp în urmă. Vorbeau despre depresie în grup, disfuncție sexuală; Doamne, aș putea numi încă o jumătate de duzină de subiecte. M-am uitat la Joe și i-am spus: Joe, unde naiba suntem? El a spus, nu știu, trebuie să fim la BB Și am spus, BB, ce este asta? El a spus, orice, dar nu este AA.
Public: (râsete)
Și, într-adevăr, avem un singur program de recuperare, și este în Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi”.” În multe dintre grupurile noastre de astăzi, vorbim despre orice, în afară de asta. Cred că aceasta este responsabilitatea pentru membrii mai în vârstă ai Alcoolicilor Anonimi: pentru a fi siguri că noii veniți, atunci când intră, își dau seama că există un program de recuperare. Este în Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi” și că nu a fost schimbat niciodată.
În zelul nostru de a ajuta oamenii, poate în zelul nostru de a juca jocul numerelor și de a spune că avem cinci milioane în loc de un milion, avem tendința de a reduce programul. Tindem să ne fie frică să-l jignim pe noul venit și poate că vor fugi sau ceva de genul ăsta. Știi, este responsabilitatea noastră să îi spunem noului venit ce este cu adevărat AA.
Noul venit nu știe asta. Singurul mod în care vor învăța asta, este ca membrii mai în vârstă să fie siguri că scoatem acest lucru la iveală și ei înțeleg asta. Cred că am ajuns într-un loc rău când îi lăsăm pe noii veniți să decidă programul pe care îl vom folosi în propriile noastre grupuri. Cred că asta depinde de noi să ne stabilim programul, iar apoi noul venit se încadrează în acel program. Acum, despre asta suntem și pentru asta suntem. Despre asta este Marea Carte. Joe.
JOE: Bine, iată o... am dori să citim asta cu cifra romană douăzeci, în partea de sus a paginii.
(p. xx, alin. 1) „...acceptarea publică a AA a crescut cu salturi. Pentru aceasta au existat două motive principale: numărul mare de recuperări și casele reunite. Acestea și-au făcut impresii peste tot. Dintre alcoolicii care au venit la AA și au încercat cu adevărat, 50% au devenit treji dintr-o dată și au rămas așa; 25% s-au trezit după unele recăderi, iar printre restul, cei care au rămas cu AA au arătat o îmbunătățire.
În 1939, când a fost scrisă această carte, iar ei foloseau în Comunitate programul din Cartea Mare, jumătate din oamenii care au venit la AA s-au ridicat și au rămas treji. Douăzeci și cinci la sută au avut unele probleme și au devenit treji... mai târziu. Deci, când foloseau acest program în carte, în comunitatea Alcoolicilor Anonimi, 75%dintre oamenii care au venit la AA au devenit treji. Și mă întreb astăzi, 75% dintre cei care vin la AA devin treji?
Dacă ne-am întoarce la ceea ce vorbeam - despre asta este vorba în acest weekend - să ne întoarcem Comunitatea către programul din Cartea Mare, înapoi la ceea ce funcționează cu adevărat.
CHARLIE: Bine, să trecem acum la Opinia Doctorului. Am început puțin târziu în seara asta și probabil că vom continua fără să luăm o pauză, așa că nu trebuie să stăm prea târziu în seara asta. Dar dacă vreunul dintre voi simte nevoia să meargă undeva, du-te să-ți aducă o ceașcă de cafea sau orice vrei să faci, pe măsură ce mergem.
În Opinia doctorului, să trecem la cifra romană douăzeci și patru și vom începe să vedem care este problema cu adevărat. Aici imi spune:
(p. xxiv, par. 3) „Medicul care, la cererea noastră, ne-a dat această scrisoare, a fost destul de amabil să-și extindă părerile într-o altă declarație care urmează. În această declarație, el confirmă ceea ce noi, cei care am suferit torturi alcoolice, trebuie să credem --- că corpul alcoolicului este la fel de anormal ca și mintea lui.
Pentru prima dată în istoria scrisă, vedem referire la faptul că atât corpul alcoolicului este bolnav, cât și mintea lui. Până în acest moment, majoritatea oamenilor nu știau care este problema. Deoarece nu știau care este problema, au încercat întotdeauna să aplice soluția greșită și programul de acțiune greșit. Foarte puțini alcoolici și-au revenit din boala lor.
Majoritatea oamenilor din vremea despre care vorbim, la mijlocul anilor treizeci, spuneau că alcoolismul este o chestiune de putere de voință. Au spus că alcoolismul este o lipsă de caracter moral. Au spus că alcoolismul este un păcat. Nu ești o ființă umană bună din punct de vedere moral. Toate lucrurile la care se refereau erau chestiuni ale minții. Știi, puterea voinței, caracterul moral, păcatul, a nu fi o ființă umană bună, niciunul din aceste lucruri nu se referă la trup. Nu este de mirare că oamenii nu au venit niciodată cu soluția potrivită.
Faptul interesant, de asemenea, este că toate acele nume puse pe alcoolic și toate acele motive pentru a bea ne-au fost întotdeauna puse de către oameni care fie nu au băut, fie oameni care au putut să bea în siguranță. Ei sunt cei care au spus că este o chestiune de voință. Ei sunt cei care au spus că este un caracter moral. Ei sunt cei care au spus că este păcat. Noi nu am spus niciodată. Și probabil că nu ne-a păsat, am continuat să bem. Dar oamenii care nu aveau boala au încercat să determine care este boala.
Nu știau nimic despre boală. Prin urmare, de fiecare dată când au încercat să identifice problema, au avut un diagnostic greșit. Pentru prima dată în istoria scrisă, vedem referire la faptul că atât corpul alcoolicului este bolnav, cât și mintea.
JOE: Îmi place să compar asta cu ceva din vremea noastră. În zilele noastre, unde eram cu alcoolismul în 1935, este locul în care suntem astăzi cu cancerul. Mulți oameni vor spune foarte repede să căutăm soluția pentru cancer. Dar într-adevăr, cercetătorul încearcă să afle: ce este cancerul? Care este problema? Soluția pe care o putem descoperi, dacă aflăm: cum funcționează, ce este?
Înainte de această perioadă, în 1935, lumea nu înțelegea alcoolismul. După cum a spus Charlie, mai mult sau mai puțin nealcoolicii încercau să determine ce era în neregulă cu alcoolicul. De la începutul timpurilor, aceasta a fost una dintre cele mai mari probleme cu care s-a confruntat Omul.
Putem merge până la Biblie. Găsim multe explicații grozave. Mulți oameni au încercat să afle: ce este în neregulă cu acești oameni? Ne întoarcem la Proverbe. Îl iubesc pe Solomon, căruia i se atribuie Proverbele, (El dă) una dintre cele mai vechi, una dintre cele mai mari descrieri ale alcoolismului. Se pare că cineva l-ar fi întrebat pe Solomon. Solomon era o minte grozavă, putea rezolva majoritatea problemelor. Dar nu s-a putut descurca cu asta.
CHARLIE: A fost asistentul social al acelor zile.
JOE: A fost asistentul social al timpului său. Oamenii i-au adus tot felul de probleme. Solomon în Proverbele 23:29 a spus: Cine are durere? Cine are întristare? Cine are răni fără motiv? El a spus, cei care zăbovesc mult la vin.
CHARLIE: Toți erau băutori de vinuri în acele vremuri.
Public: (râsete)
JOE: Apoi a făcut o declarație finală. Înțelepciunea este profundă. Pentru că în declarația sa finală el spune, şi totuși, ei se vor trezi dimineața și vor căuta din nou vinul. Acea descriere s-ar potrivi alcoolicilor din 1987. Este înțelepciune. El știa asta și putea să o descrie, dar nu o înțelegea.
Niciuna dintre marile minți din istorie nu a înțeles alcoolismul. După cum a spus Charlie, au încercat soluții, dar nu au înțeles niciodată problema. În cele din urmă, cred că prima persoană - Dr. Benjamin Rush, care a fost părintele psihiatriei americane, în 1780 ceva - a fost prima persoană care a spus că este un proces de boală. A spus că este o boală, dar nu a putut explica. Și totuși (au încercat) toate (tipurile) de lucruri.
În cele din urmă, totul a început în Spitalul Towns. Dr. Silkworth a mers la muncă la Towns (spital) pentru patruzeci de dolari pe săptămână. S-a dus acolo pentru că nu a putut să obțină un loc de muncă unde și-a dorit. A luat un loc de muncă la Spitalul Towns, lucrând cu bețivi pentru patruzeci de dolari pe săptămână.
CHARLIE: În 1930.
JOE: În 1930. A început acolo, la Spitalul Towns - era acolo în fiecare zi, nu a văzut pe nimeni să se recupereze. Toți au murit. S-au îmbolnăvit, s-au întors și au murit. S-au îmbolnăvit și s-au întors. Dr. Silkworth a lucrat cu el în fiecare zi, zi de zi. El a spus, știu că spui: acești oameni sunt slabi. Ei spun că este un păcat. Dar el a spus: „Îmi dau seama că există ceva forță în acești oameni. A început să discearnă ceva în ei, o forță de distrugere. Acolo a acumulat această idee. El a spus, știi, eu cred că o parte din ea este în corp și o parte din ea este în minte. Asta i-a împărtășit lui Bill. Asta a scris în fața Cărții Mari astăzi.
În cele din urmă, a spus el, alcoolismul este o boală. Ne-a spus cum a funcționat boala, în fața Cărții Mari. Nu a fost publicat în jurnale medicale. A fost publicat în fața Cărții Mari, „Alcoolicii Anonimi”. În sfârșit, în 1956, cred că Asociația Medicală Americană, pe baza acestui concept și a succesului său, a soluției și a planului de recuperare, pe baza acestei probleme, a demonstrat că aceasta este o boală. Au acceptat în cele din urmă faptul că alcoolismul e o boala. (Vezi „Dă-l mai departe”, pagina 304.) Asociația Medicală Americană, Asociația Americană de Psihiatrie... și întreaga lume crede că alcoolismul este o boală. A început cu Dr. Silkworth de la Spitalul Towns.
Acesta este fundamentul Cărții Mari, deoarece descrie: care este problema? Tot restul cărții, planul de soluție și recuperare, se bazează pe Opinia Doctorului, Primul Pas, când ne spune natura exactă a problemei alcoolismului.
(p. xxiv, par. 3-4) „... Că trupul alcoolicului este la fel de anormal ca mintea lui. Nu ne-a mulțumit să ni se spună că nu ne putem controla băutura doar pentru că eram neadaptați la viață, că eram în plină fugă de realitate sau că eram deficienți mintali. Aceste lucruri au fost adevărate într-o oarecare măsură, de fapt, într-o măsură considerabilă cu unii dintre noi. Dar suntem siguri că și trupurile noastre s-au îmbolnăvit. În opinia noastră, orice imagine a alcoolicului care omite acest factor fizic este incompletă.
Acum, dacă trebuie să folosim asta ca un manual, și dacă un manual este menit să preia informații din mintea unei ființe umane şi să le transfere prin cuvântul scris în mintea altei ființe umane, atunci așa cum acea altă ființă umană îl primește se va baza pe înțelegerea cuvintelor care sunt folosite. Dacă persoana care îl primește, dacă înțelegerea sa asupra cuvântului este diferită de a persoanei care l-a scris, atunci informația va fi informație deformată. Constatăm că există multe, multe cuvinte în Cartea Mare - că mulți dintre noi avem o înțelegere incompletă sau greșită a cuvântului.
Am presupus că, dacă ai o alergie, va exista întotdeauna un semn sau o manifestare vizibilă în exterior a acelei alergii. Știam că dacă ești alergic la căpșuni și le mănânci, izbucnești într-o erupție. Știam că dacă ești alergic la lapte și îl bei aveai un caz grav de dizenterie. Știam că, dacă ești alergic la ambrozie și eşti prinprejur, ochii și nasul îți vor da mâncărime, apa, începi să strănuți.
Și am spus, nu pot fi alergic la alcool, pentru că nu mă face să fac aceste lucruri. Știi, nu mă face să izbucnesc într-o erupție cutanată. Nu mă face să am un caz rău de dizenterie. O, din când în când ar putea fi, în funcție de ce am băut.
Public: (râsete)
CHARLIE: Dar de obicei nu era așa. Nu mi-a făcut niciodată mâncărime în ochii și nasul, apă și nu m-a făcut să strănut. Am spus, nu pot fi alergic la alcool. Pur și simplu nu înțeleg despre ce vorbești. Au spus, nu ai nevoie, doar nu bea.
Acum, e în regulă pentru o vreme. Dar dacă ai o minte ascuțită, intelectuală, alcoolică ca a mea, trebuie să afli. Așa că într-o zi, am descoperit că trebuie să merg la sursa cuvintelor și la sursa care explică sensul acestor cuvinte, care s-a întâmplat să fie dicționarul. Am căutat cuvântul alergie, pentru a vedea cum se aplică în viața mea. Am găsit patru sau cinci definiții diferite. Dar am găsit una care cred că mi se potrivește exact.
Această definiție este: o alergie este o reacție anormală la orice aliment, băutură sau substanță. O reacție anormală la orice aliment, băutură sau substanță de orice fel.
M-am uitat înapoi în viața mea pentru a vedea unde am fost anormal când vine vorba de alcool. Pentru că dacă sunt alergic la el, atunci trebuie să fiu anormal cu el. Știi, spre uimirea mea am aflat, nu știam ce este normal și ce este anormal.
Public: (râsete)
CHARLIE: Singurul lucru pe care îl știam despre băutură era felul în care beau. Oamenii care au băut cu mine au băut la fel. Așa că am presupus că felul în care am băut era normal și toți ceilalţi oameni beau anormal. Nu știam nimic despre perioada normală de băutură.
Așa că a devenit necesar să aflu: ce este normal și ce este anormal? Am început să vorbesc cu unii dintre acești băutori normali, sociali și moderati. Am spus, îmi vei (spune) cum te simți ori de câte ori bei alcool? Ei spun așa ceva, ei bine, putem pleca acasă de la serviciu, obosiți, încordați de luptele zilei și putem bea unul sau două pahare înainte de cină. Avem o senzație caldă, confortabilă, relaxantă. Apoi vom lua cina și probabil că nu vom mai bea în noaptea aceea.
Ei bine, nu mă simt așa când beau alcool.
Public: (râsete)
CHARLIE:Iau un pahar de alcool si il bag in gura. Pe măsură ce îmi trece peste buze, buzele încep să mă furnice și să ardă. Pe măsură ce mă lovește în dinți, încep să clănțăn în sus și în jos. Îmi lovește limba, iar limba mea începe să crească, să se umfle și să se extindă. Îmi lovește obrajii și încep să vibreze înăuntru și în afară. Îl simt trecând prin cavitățile sinusurilor mele din frunte. Am un sentiment aici sus, care este absolut, de nedescris, minunat. Acum, nici măcar n-am înghițit încă nenorocitele de lucruri.
Public: (râsete)
CHARLIE: Tocmai l-am luat în gură.
Când îl înghit și coboară prin esofag, încep să aibă loc lucruri minunate. Pieptul meu începe să crească și să se extindă și să devină din ce în ce mai mare și mai mare. Mă lovește în stomac și explodează ca o bombă. Îl simt imediat cum îmi iese prin brațe, iar ele devin din ce în ce mai lungi. Îmi lovește degetele, iar acestea încep să furnice și să vibreze. În același timp, îmi zburdă prin picioare, iar picioarele îmi devin din ce în ce mai lungi. Sunt din ce în ce mai înalt. Este în partea de jos a picioarelor mele, iar picioarele și degetele de la picioare au o senzație de fierbinte, arsură, incitantă. Vor să se ridice și să meargă undeva și să facă ceva.
Nu înțeleg o senzație caldă, confortabilă, relaxantă.
Public: (râsete)
CHARLIE: Nu am avut așa ceva în viața mea. Acesta este un mod în care sunt anormal. Aflu că acei băutori normali, moderați, sociali, care numără aproximativ nouă din zece persoane, reacția lor este senzația caldă, confortabilă, relaxantă. Reacția mea este de fierbinte, arzătoare, furnicături, emoționant, aprins, ridică-te și merg undeva și fă ceva ce a făcut alcoolul pentru mine.
Acum, găsesc un alt mod de a fi și eu diferit (de) ei. Băutorul social normal, ei îmi spun că pot bea una, două sau trei pahare. Au o senzație de greață, scăpată de sub control. Acum, aceasta este o reacție normală la alcool. Știm astăzi că alcoolul este un drog toxic. Știm că alcoolul este un distrugător al țesutului uman. Când puneți ceva în corp care distruge corpul însuși, reacția normală este să aveți greață și să vărsați din nou. Băutorul social normal ajunge la acea senzație de greață, scăpată de sub control. Ei nu vor să bea mai mult decât atât, pentru că nu le place acel sentiment.
Întotdeauna am crezut toată viața că au folosit puterea de voință pentru a bea una, două sau trei pahare. Dar astăzi aflu că nu trebuie să folosească puterea voinței, pentru că nu vor niciodată mai mult de una, două sau trei băuturi. Prima băutură, devin un pic chicotiți. La a doua băutură, încep să fie puțin somnoroși. Și a treia băutură, ai grijă, vor vomita peste tine de fiecare dată.
Public: (râsete)
CHARLIE: Acesta este (un) băutor normal.
Acum, ceea ce am crezut că este normal a fost felul în care am băut. Vezi tu, iau una, două sau trei pahare și nu am acel sentiment de scăpat de sub control. Am acel sentiment interesant, de control.
Public:(râsete) Nu am acel sentiment de greață. Ceea ce primesc este o poftă care se dezvoltă în corpul meu. Care este o poftă fizică care cere mai mult la fel. Acolo unde ei vor doar trei băuturi, când am trei băuturi în corpul meu, tocmai acum este pornit. Pofta fizică devine atât de puternică încât corpul însuși cere mai mult de la fel, indiferent de ceea ce spune mintea. Așa că am un al patrulea băutură, și o al cincilea băutură și o al șaselea băutură. Cu cât beau mai mult, cu atât poftesc mai mult, și merg șapte, opt, nouă, zece, cincisprezece, optsprezece. În sfârșit, sunt beat și bolnav și am tot felul de necazuri. Aceasta este diferența dintre consumul normal și anormal.
Doar o persoană din zece simte așa cum simt eu. Doar o persoană din zece are această poftă în organism atunci când bea alcool. Singura diferență între normal și anormal este ceea ce fac majoritatea oamenilor. Nouă dintre ei îl beau în siguranță, unul dintre ei îl bea așa cum o fac eu. Prin urmare, reacția mea la alcool este considerată a fi anormală, sau este o alergie fizică la alcool în sine și nu știam asta.
Vezi tu, anormal devenise normal pentru mine. Prima dată când bei și vomi, asta ar putea fi anormal. Dar Doamne, dacă ai făcut-o în fiecare dimineață timp de cinci ani, este absolut normal să faci asta.
Public: (râsete)
CHARLIE: Prima dată când intri într-o epavă de mașină este anormală, dar dacă ai una la fiecare săptămână sau două, devine și asta normal. Prima dată când intri în instanța de divorț, e anormal. Totuși, dacă ai opt sau zece dintre ele, este normal. Deci, ceea ce credeam că este normal, felul în care am băut, s-a dovedit a fi anormal.
Majoritatea alcoolicilor (care) beau astăzi nu știu asta. Ei cred că ceea ce fac este absolut normal. Toți acești băutori sociali normali sunt anormali. Prin urmare, majoritatea alcoolicilor de astăzi mor din cauza bolii lor, fără să știe niciodată că suntem anormali, că avem o alergie la alcool. Dr. Silkworth este cel care a stabilit primul lucrul acesta. I-a spus-o lui Bill.
Toate programele de tratament de succes din lume astăzi se bazează pe această gheață simplă: că corpul alcoolicului este anormal, avem o alergie fizică la alcool. Nu vom fi niciodată ca ceilalți oameni. Nu o putem bea niciodată în siguranță. Singura ușurare pe care mi-o poate oferi doctorul astăzi este: nu-l bea. Și știi, asta este adevărat cu toate alergiile. Dacă am o alergie la alimente și mă duc la medic, el nu încearcă să mă repare, așa că) pot mânca acea mâncare. El spune, cred că ar trebui să renunți la mâncarea aia.
Public: (râsete) CHARLIE: Același lucru este valabil și cu alcoolul. Doctorul spune, cred că ar trebui să renunți să bei.
Public: (râsete)
JOE: Bine, pentru a explica în continuare (aceasta alergie). Vedem cum cartea nu ne va spune niciodată un subiect (și pur și simplu renunță acolo.) Pe parcursul acestui weekend, vom vorbi despre cum descrie și cum ilustrează și extinde aceste puncte. Acum, el a spus că aceasta este o alergie fizică. Îl va extinde pe pagina douăzeci și șase cu cifre romane.
(p. xxvi, par. 2) „Noi credem, și așa am sugerat acum câțiva ani, că acțiunea alcoolului asupra acestor alcoolici cronici este o manifestare a unei alergii; că fenomenul poftei este limitat la această clasă și nu apare niciodată la băutorul mediu temperat.'
Acum, sunt câteva cuvinte aici, din nou trebuie să înțelegem, unele... Nu mi-au plăcut.
Unele cuvinte nu-mi plac, nu le-am înțeles niciodată, dar oricum nu-mi plac. Unul dintre ele este cuvântul cronic. Dacă ne uităm la cronic, înseamnă de mai multe ori. Deci dacă ai făcut-o de mai multe ori ești cronic.
Public: (râsete)
CHARLIE: Este adevărat cu multe lucruri în afară de alcool.
JOE: Și un...fenomen de poftă...înseamnă că știm că se întâmplă, dar astazi este inexplicabil pentru noi. Putem vedea că se întâmplă, dar nu putem explica ce cauzează acest lucru. Si el spune:
(p. xxvi, par. 2) „Aceste tipuri alergice nu pot folosi niciodată în siguranță alcoolul sub nicio formă și odată ce și-au format obiceiul și au descoperit că nu-l pot rupe, odată ce și-au pierdut încrederea în sine, încrederea în lucrurile umane, problemele lor se adună peste ei și devin uimitor de greu de rezolvat.'
Și spune că acest lucru nu se întâmplă niciodată la băutorul mediu temperat. Băutorii sociali normali nu au poftă de alcool. Și din nou vrem să fim (atenți cu cuvintele.) Știți de multe ori în jurul AA... am ieșit (de pe pistă). Am făcut câteva schimbări și continuăm să spunem aceste lucruri din nou și din nou. Auzi mulți oameni spunând, ei bine, am venit la AA și m-am lăsat de băut. Dar am poftit de alcool timp de doi sau trei ani după ce m-am lăsat de băut. În contextul Cărții Mari, asta
Potrivit Big Book, singura modalitate prin care putem tânji la alcool este (sa) punem alcool în sistem. Acum, s-ar putea să fi avut o obsesie mentală de a bea, dar singurul mod prin care poți pofti alcool este să îl introduci în sistem. Dacă nu luăm niciodată prima băutură, (nu vom avea poftă de alcool.) El spune că oamenii normali nu au poftă de alcool, băutorii sociali normali. Este pur și simplu uimitor pentru mine.
Îi văd în aceste avioane și, oh, îmi place să le privesc. Doamne, știi, au paharul ăla mic. Stewardesa îl aduce și el primește o uncie. O uncie, una, doar o uncie.
Public: (râsete)
CHARLIE: Îi costă doi și jumătate.
JOE:Costă doi dolari sau trei dolari. Și o toarnă acolo. Acum, le-au luat bețișoarele. Nu știu pentru ce sunt.
Public: (râsete)
JOE: Și se amestecă mult. Se amestecă mult! Nu știu ce ei... ei agita totul. Odată ce se amestecă, o lasă să stea acolo. Își citește revista. Știi, merge să o citească. Și spui, de ce nu bea chestia aia.
Public: (râsete)
JOE: Știi, te înnebunește. Acum, înțeleg, când bea, îi ia o jumătate de oră sau o oră. I-am văzut chiar aruncând-o departe. Pentru că nu au poftă de alcool. De fapt, știi, într-o zi am văzut un tip sunând-o înapoi. Am spus, o să mai ia o băutură. Știi ce a spus? Dă-mi niște alune.
JOE: Nu știu pentru ce ai nevoie de alune.
Public: (râsete)
JOE: Dar adevăratul lucru derutant pentru noi este că ei nu au poftă de alcool. Asta înseamnă că de fiecare dată când beau, beau tot ce vor! Obțin tot ce își doresc, de fiecare dată când beau. Am băut alcool timp de șaisprezece ani și nu-mi pot aminti niciodată în minte o dată când m-am săturat.
Public: (râsete)
JOE:Pentru că nu este o chestie vizuală. Nu este o manifestare vizuală, dar... pofta este ceea ce apare în mine. Asta nu se întâmplă la băutorul mediu temperat.
CHARLIE: Cred că este foarte important pentru noi să ne amintim, pe măsură ce progresăm prin carte, că acest cuvânt poftă se referă întotdeauna la corp, nu la minte. În contextul Cărții Mari, singurul mod în care apare este după ce am băut una, două sau trei băuturi. Asta declanșează pofta fizică pentru mai mult de la fel. Acum, celălalt termen pe care îl vor folosi este obsesia minții. Dar asta se ocupă de pofta minții mereu cu corpul. Dacă ne putem aminti că pe măsură ce parcurgem cartea, atunci totul începe să se așeze la loc și începe să aibă sens pentru noi. Să trecem la cifra romană douăzeci și opt. Aici Dr. Silkworth va descrie cinci tipuri diferite de alcoolici. El a spus:
(p. xxviii, par. 3) „Clasificarea alcoolicilor pare cea mai dificilă și, în multe detalii, în afara domeniului acestei cărți. Există, desigur, psihopați care sunt instabili emoțional. Cu toții suntem familiarizați cu acest tip. Întotdeauna „merg în căruță pentru păstrări”. Sunt exageraşi cu remușcările și iau multe rezoluții, dar niciodată o decizie.
JOE: Acesta este tipul unu. Acesta este primul tip.
CHARLIE: (p. xxviii, par. 3) „Există tipul de bărbat care nu este dispus să admită că nu poate bea o băutură. Planifică diferite moduri de a bea. Își schimbă marca sau mediul.'
JOE: Tip doi.
CHARLIE:(p. xxviii, alin. 4) „Există tipul care crede întotdeauna că, după ce a fost complet eliberat de alcool pentru o perioadă de timp, poate bea o băutură fără pericol”.
JOE: Tip trei.
CHARLIE: (p. xxviii, par. 4) „Există tipul maniaco-depresiv, care este, poate, cel mai puțin înțeles de prietenii săi și despre care s-ar putea scrie un întreg capitol”.
JOE: Tip patru.
CHARLIE: Acum, următorul tip, tipul cinci pe care l-am crezut întotdeauna că mi se potrivește foarte bine. (p. xxviii, par. 5) „Atunci există tipuri complet normale din toate punctele de vedere, cu excepția efectului pe care alcoolul îl are asupra lor. Sunt adesea oameni capabili, inteligenți, prietenoși.
JOE: Tip cinci.
Public: (râsete)
CHARLIE: Obișnuiam să citesc asta și spuneam, de unde știa atât de multe despre mine. Acum, el face un punct. El spune: (p. xxviii, par. 6) „Toate acestea, și multe altele, au un simptom în comun: nu pot începe să bea fără să dezvolte fenomenul poftei. Acest fenomen, așa cum am sugerat, poate fi manifestarea unei alergii care îi diferențiază pe acești oameni și îi deosebește ca o entitate distinctă. Nu a fost niciodată, prin niciun tratament cu care suntem familiarizați, eradicată definitiv. Singura ușurare pe care trebuie să o sugerăm este abstinența totală. Dacă fiecare alcoolic din această cameră în seara asta ar bea un pahar de alcool, Doamne ferește să se întâmple asta, dar dacă am face-o, nu am proceda cu toții exact la fel. În câteva minute, unul dintre noi era în colț și plângeam în berea noastră. Oh, boo hoo hoo, lumea nu mă tratează corect. În câteva minute, cineva ar fi chiar în mijlocul podelei, sus, deasupra unei mese, hoopând și țipând, tăind, dansând și distrându-se al naibii de bine. În câteva minute, doi dintre noi vom ajunge într-un colț și ne vom lupta la fel de sigur ca orice. În câteva minute, vor fi doi în acest colț care se pun unii pe alții.
Public: (râsete)
CHARLIE:Avem tendința să facem și asta. Acum, chiar dacă am face lucruri diferite după ce am băut una, două sau trei băuturi, există un lucru pe care fiecare dintre noi, ca alcoolici, l-am face. De îndată ce beam una, două sau trei băuturi, începeam să căutăm a patra băutură, și a cincea băutură, și a șasea băutură și a șaptea băutură. Ne-am fi declanșat alergia, s-ar fi dezvoltat fenomenul poftei și pur și simplu nu ne-am putea opri din băut. Acum, știu că acest lucru este adevărat pentru că dacă am putea bea în siguranță fără să ne îmbătăm, nu am fi stat în această cameră în seara asta. Nu am fi venit niciodată la comunitatea Alcoolicilor Anonimi. Am fi în continuare acolo, bând în siguranță, dacă am putea bea fără să se dezvolte această poftă. eu nu Nu cred că are vreo diferență dacă s-a dezvoltat prima dată când am băut vreodată. A mea a făcut-o. Am băut alcool douăzeci de ani, nu-mi amintesc niciodată să fi băut, o băutură, din ceva care conținea alcool. Când beam o bere, trebuia să beau două. O doză de vodcă a cerut două. O băutură de whisky a cerut două. Un pahar de vin a cerut doi. Nu cred că am băut vreodată ceva cu alcool în el. Întotdeauna am avut fenomenul poftei. Acum, unii dintre voi sunt sigur că au băut doi ani, patru, cinci, șase, opt, zece, poate cincisprezece sau douăzeci înainte să vă pierdeți controlul și acest lucru a devenit evident în viața voastră. Dar chiar nu are nicio diferență dacă ne naștem cu ea sau dacă ne-am băut în ea. Adevărul rămâne, așa suntem în seara asta. Noi' suntem toți în aceeași barcă. De aceea suntem aici în această cameră. Nu cred că are vreo diferență cât de mult ne ia să ne îmbătăm. Acum, sunt genul de alcoolic care dacă îmi dai de băut chiar acum, la cinci minute după nouă, până la miezul nopții mi-am găsit polițist și sunt la închisoare undeva.
Public: (râsete)
CHARLIE: Unii dintre voi s-ar putea să aibă una sau două în seara asta, trei sau patru mâine seară, cinci sau şase în noaptea următoare. S-ar putea să vă ia o săptămână, zece zile sau două săptămâni pentru a reveni la o cincime și a ajunge beat, bolnav și în tot felul de necazuri. Dar din nou nu are nicio diferență, pentru că cel care o declanșează, este primul pe care îl luăm în seara asta. Și acesta este lucrul pe care îl avem în comun în AA. Unii oameni spun, nu mă potrivesc în AA. Tipul ăla, a fost în închisoare de paisprezece ori. Am fost acolo doar de trei ori, așa că sunt diferit de el.
Public: (râsete)
CHARLIE: Femeia aceea a avut șapte persoane divorțate. Am avut doar cinci și sunt diferit.
Public: (râsete)
CHARLIE: Sau bătrânii ăia sunt la cincizeci de ani. Am doar douăzeci și doi de ani și sunt diferit. Nu, nimic din toate astea nu contează. Singurul lucru care este important, singurul lucru pe care îl avem în comun, este ceea ce se întâmplă atunci când bem una, două sau trei băuturi. Și știu că nu o putem bea în siguranță. Pentru că dacă am putea, cu siguranță nu am fi aici în seara asta.
Asta ne-a dat Dr. Silkworth, în 1934, 1933 de fapt, când a vorbit cu Bill Wilson la Spitalul Towns. Astăzi, nu mai trebuie să luăm asta ca o opinie. Pe vremea doctorului era o părere pentru că nu avea cum să o dovedească. El a numit-o fenomenul poftei. Spunând simplu, așa cum a spus Joe, nu înțeleg de ce se întâmplă, dar știu că se întâmplă pentru că o văd zi de zi după zi cu acești oameni cu care lucrez. A tratat cam 50.000 de alcoolici. Cu siguranță a trebuit să învețe ceva de la ei.
În acele vremuri însă, ei nu știau prea multe despre metabolism. Ei nu știau prea multe despre descompunerea alimentelor, a băuturilor și a altor lucruri pe care le punem în corpuri. Ei nu știau despre aceste lucruri pe care le numim enzime. Astăzi, știm această informație. Astăzi, profesia de medic ne-a dovedit, dincolo de orice umbră de îndoială, că Opinia Doctorului este absolut adevărată.
Vrem să vă împărtășim puțin din aceste informații înainte de a părăsi această parte a cărții, deoarece cred că am fi neglijenți dacă nu am face-o. Acum, despre ce vom vorbi puțin, nu sunt informații AA. AA nu-i pasă. AA nu este pe cale să se implice în vreo controversă cu privire la motivul pentru care suntem alergici. AA este satisfăcut de faptul că suntem alergici. Dar cred că ar trebui să ne uităm la unele dintre aceste informații mai noi. Cred că ne-ar explica exact de ce nu putem bea ca ceilalți oameni.
Ai o diagramă în cartea ta numită Conceptul de boală al alcoolismului. Să ne uităm la asta pentru doar câteva minute. Acum, în această diagramă, veți observa în coloana centrală. Aceștia sunt cei nouă oameni care beau în siguranță. Sunt în largul lor. Când băutorul obișnuit pune alcool în sistemul său, sistemul lui face exact așa cum ar face cu o bucată de friptură de vită. Mintea și corpul pot recunoaște ce este. Mintea semnalează anumitor organe ale corpului să producă enzime care atacă friptura de vită sau orice ar fi aceasta și o descompune în materiale care pot fi folosite și materiale pe care corpul nu le poate folosi. Organismul folosește ceea ce poate, apoi risipește ceea ce nu poate folosi, scapă de el, îl aruncă, în mod normal, prin tractul urinar și intestinal. Organismul face același lucru cu alcoolul ca și cu friptura de vită.
Băutorii sociali normali pun o băutură în sistemul lor. Mintea și corpul simt ce este. Mintea semnalează anumitor organe ale corpului să înceapă producția de enzime. Enzimele atacă alcoolul și încep să-l descompună în elemente utilizabile și inutilizabile.
În prima etapă, este descompus într-un material numit acetaldehidă. În a doua etapă, se descompune în acid diabetic. În a treia etapă, se descompune în acetonă. Apoi, în etapa finală, în băutorul social normal, se descompune într-un simplu carbohidrat... apă, suc și dioxid de carbon.
Acum sugerul poate fi folosit de organism. Zahărul este energie. Are calorii în el. Este un fapt interesant, totuși, că sunt calorii goale. Nu există niciun aminoacizi, niciuna dintre vitamine, niciunul dintre acele lucruri necesare vieții. Dar este energie și organismul va lua zahărul și îl va arde ca energie și va stoca excesul ca grăsime pentru a fi folosit la o dată ulterioară. Apa va fi disipată prin tractul urinar și intestinal. Dioxidul de carbon va fi disipat prin plămâni.
La un băutor social normal, rata metabolică medie sau rata de descompunere a alcoolului este de o uncie pe oră - la băutorul normal. Acest lucru va varia, desigur, în ceea ce privește dimensiunea corpului și starea corpului, dar media este de o uncie pe oră. Teoretic vorbind, băutorul social normal ar putea să bea o uncie pe oră pentru totdeauna și să nu se îmbată, deoarece corpul lor o poate descompune și o poate disipa și s-ar putea scăpa de ea. Singurul lucru este că, dacă încearcă să bea mai mult decât atât, au acea senzație de greață, scăpată de sub control. Ori se culcă, ori se pun, unul dintre cei doi.
(Sfârșitul feței B a casetei 1)
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu