AA a fost întemeiată pe ideea jungiană că există un anumit tip de alcoolic care nu se poate recupera decât printr-o trezire spirituală. Acest lucru nu este supus dezbaterii. Este un fapt bine documentat al istoriei noastre. Majoritatea pionierilor noștri par să fi fost așa. Fără îndoială, există mulți în AA astăzi care nu sunt.
Fie că este sau nu este aşa, fiecare dintre noi decide. Cert este că, pentru mulți dintre noi, întrebarea nu este atât de importantă. Dacă suntem noi în program, a avea o trezire spirituală nu este cel mai important lucru în mintea noastră. Vrem doar să ne liniștim și să ieșim din necazuri: poate să obținem un loc de muncă sau un apartament sau să ne se întoacă partenerul înapoi sau să ne recuperăm copiii sau să ieșim din închisoare. Dacă vom reuși să rămânem sobri și să facem unele progrese în aceste domenii și în alte domenii, întrebarea va rămâne marginală.Dacă ne aflăm în recuperare pe termen lung și ne îmbunătățim, iar viața este (luând în considerare toate domeniile) în general bună, probabil că nici nu ne vom deranja cu întrebarea. Probabil că facem unele progrese spirituale oricum, chiar dacă nu le descriem în acești termeni. O trezire spirituală poate fi treptată și poate avea loc la mai multe niveluri. Chiar și o cantitate minimă de lucru cu pașii va contribui la proces și va da rezultate pozitive.
Este posibil ca întrebarea să nu ne atragă atenția până nu avem o criză sau o recădere (cele două coincid de obicei). „Alunecarea” poate fi emoțională sau de băut. În ambele cazuri, am avut un apel de trezire. Este greu de continuat cu ce a fost înainte. Simțim că trebuie să facem ceva. Dar ce? Nu am fost la întâlniri? Nu am lucrat Pașii? Nu am avut sponsor și sponsorizaţi? De ce viața noastră se dezlănțuie din nou? Atunci unii dintre noi aruncă o altă privire asupra clauzei de deschidere a pasului 12.
„După ce am avut o trezire spirituală ca urmare a acestor pași. . . ” Datorită structurii sale gramaticale, este ușor să ratăm caracterul central al acestei clauze din Pas. La o lectură mai atentă, am putea observa că ne spune trei lucruri destul de semnificative. În primul rând, ne spune scopul celor 12 pași și, prin urmare, al programului AA care se bazează pe aceștia. Acest scop este de a avea o trezire spirituală.
În al doilea rând, ne spune că lucrul cu Pașii va avea ca rezultat o astfel de trezire. Aceasta nu este atât o afirmație sau o promisiune, cât o concluzie: „După ce am avut”. Este ceea ce a arătat experiența. Rareori, notează Cartea Mare (p. 58), va eșua acest lucru. Dacă îi lucrăm, o vom avea. Dacă nu, nu o vom avea.
În al treilea rând, ne spune că ceea ce urmează în următoarele două propoziţii - și pentru restul vieții noastre în recuperare - este rezultatul acestei treziri: după ce am avut X, am făcut Y. Că am avut-o este atât mesajul pe care îl transmitem altor alcoolici, cât și ceea ce ne permite să continuăm să practicăm principiile în toate domeniile vieţii noastre, dincolo de problema noastră cu alcoolul.
Trezirea a rezolvat această problemă, iar o trezire continuă printr-o practică continuă asigură că problema nu apare din nou și că recuperarea nu degenerează într-o operațiune de stopare în care doar ne abținem și rămânem uscați. Practicarea principiilor ca mod de viață poate, nu numai „să elimine obsesia”, ci „permite suferindului să devină fericit și în întregime de folos” (12&12, p. 15). „Ca mod de viață” este cheia. Principiile trebuie trăite. Așa le experimentăm. Așa au ca efect trezirea. Cartea Mare spune acest lucru foarte clar: „Viața spirituală nu este o teorie. Trebuie să o trăim (p.83).
Evident, există multe - de fapt, totul - care se bazaeza pe ideea unei treziri spirituale. Cu toate acestea, AA nu este un program teologic, filozofic sau psihologic, chiar dacă împrumută de la toate cele trei discipline. Este în primul rând un program de acțiune. Prin urmare, cele două texte ale noastre nu varsă multă cerneală încercând să explice ce este o trezire spirituală. În schimb, se concentrează pe explicarea modului de funcționare și a rezultatelor. Lucrează pașii și practică principiile, spun ei, și vei avea o trezire spirituală. Folosiţi, nu analizați, cum spune sloganul.
Dar dacă nu putem folosi și nu ajungem nicăieri, poate că trebuie să analizăm. Dacă nu ne lipsește dorința, disponibilitatea sau efortul, poate ne lipsește înțelegerea. Dacă da, este posibil să trebuiască să ne întoarcem și să vedem ce spun de fapt cele două texte ale noastre. Dacă o facem, vom descoperi că ne oferă suficient material pentru a înţelege conceptul și a-l pune în practică. Cea mai mare parte a acestui lucru, desigur, este descriptivă, dar putem deduce construcţia conceptuală dacă depunem munca.
Pasajele pe care trebuie să le luăm în considerare sunt în „Există o soluție” și „Anexa la o experiență spirituală” a cărții mari și în pasul 12 din 12&12.
În „Există o soluție”, o trezire spirituală este descrisă ca o experiență spirituală ce duce la o transformare radicală: „Marele fapt este că am avut experiențe spirituale* profunde și eficiente care au revoluționat întreaga noastră atitudine față de viață, față de semenii noștri și față de universul lui Dumnezeu. Faptul central al vieții noastre de astăzi este certitudinea absolută că Creatorul nostru a intrat în inimile noastre și trăiește într-un mod care este într-adevăr miraculos. El a început să realizeze acele lucruri pentru noi pe care nu le-am putut face niciodată singuri ”(p.25).
Rețineți că pasajul subliniază termenul „fapt”, un fapt curios în sine, dată fiind natura conținutului său. Totuși, o spune de două ori. Aceasta evidențiază o idee crucială: o trezire spirituală nu este despre credințe sau crezuri, ci despre evenimente reale trăite de alcoolic. Evenimentele sunt cele care determină transformarea.
Asteriscul după „experiențe spirituale” de mai sus face referire la Anexă (pp. 567-568), în care urmînd Varietățile de experiență religioasă ale lui William James, ni se spune că trezirea sau experiența „s-a manifestat în multe forme diferite” și că, contrar impresiei date în prima ediție a cărții, nu trebuie să fie „în natura bruscă și spectaculoasă răsturnări de situații ”(cum a trăit Bill însuși la Towns Hospital). Majoritatea sunt treptate, sau a ceea ce James a numit „varietatea educațională, deoarece se dezvoltă încet într-o perioadă de timp”. Totuși, acestea pot duce la o „modificare profundă” a „reacției la viață” a alcoolicului, o schimbare care „cu greu ar fi putut fi făcută” doar de alcoolic.
Bineînțeles, implicația este că unii o pot avea brusc, deși nu trebuie să fie de forma cu tunete și lumini, cum a avut Bill (Alcoholics Anonymous Comes of Age, p.63) sau Fitz M. (Big Book, p.56). Alcoolicul poate experimenta și ambele forme (așa cum a fost și cazul lui Bill). În ambele cazuri, esențialul trezirii este o „conștientizare a unei Puteri mai mare decât noi înșine”, o „conștiință a lui Dumnezeu”. Din nou, trezirea implică experiența.
12&12 (pp.106-107) face ecoul mesajului de bază din Anexa Cărții Mari, declarând că „Există atâtea definiții ale trezirii spirituale pe cât există oameni care le-au avut”, dar că ceea ce toți cei autentici au în comun, și ceea ce constituie cel mai important sens al său este că persoana „a devenit acum capabilă să facă, să simtă și să creadă ceea ce nu putea face înainte doar prin forța și resursele sale fără ajutor. I s-a acordat un dar care echivalează cu o nouă stare de conștiință și ființă ”.
12&12 merge mai departe, însă, legând direct conceptul de unele dintre principiile spirituale a căror sursă și a căror practică sunt esențiale în trezire. „Într-un sens foarte real, el a fost transformat, pentru că a pus mâna pe o sursă de putere pe care, într-un fel sau altul, și-o refuzase până acum. El se găsește în posesia unui anumit grad de onestitate, toleranță, altruism, pace sufletească și dragoste de care se credea destul de incapabil. Ceea ce a primit este un cadou gratuit și, totuși, de obicei, cel puțin într-o mică parte, s-a pregătit să-l primească ”.
„Modul în care AA se pregătește să primească acest dar”, concluzionează 12&12, „constă în practica celor Doisprezece Pași din programul nostru" (pp. 106-107). Suntem astfel readuși la clauza de deschidere a Pasului 12.
Înțelegerea celor două cărți despre o trezire spirituală este, în ceea ce privește rezultatele, aceeași cu cea a lui Jung și James. O astfel de trezire duce la o transformare radicală care ne permite, nu numai să depășim handicapurile care afectează probleme precum alcoolismul, ci să ne schimbăm în mod semnificativ viața în bine.
Cărțile noastre sunt specifice referitor la principiile spirituale și sursa supremă a transformării, puterea spirituală la lucru. Jung este specific despre ceea ce pare să se întâmple psihologic: experiența implică „deplasări emoționale și rearanjamente imense” care transformă ideile, emoțiile și atitudinile care ne-au guvernat viața, înlocuindu-le cu „un set complet nou de concepții și motive”
Așa cum clarifică cele două cărți aceasta ne oferă o perspectivă complet diferită asupra vieții, una care este ancorată în motivația complet nouă sugerată de Pasul 11: dorința de a face voia lui Dumnezeu pentru noi .
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu