Un vechi membru a spus: „Când o persoană este umilită, are un impact major asupra sa. Îl face să trăiască în umbra ruşinii. Umilința se naște atunci când adevărul este impus asupra ta. Smerenia se naște atunci când accepți de bună voie adevărul. Experimentăm acest lucru în experiența noastră cu Primul Pas. A trebuit să recunoaștem că ne-am înșelat în legătură cu relația noastră cu alcoolul. Asta ne-a spulberat mândria și ne-a adus la fund.
LINIȘTEA DIN ÎNCĂPERI
THE PEACE OF THE ROOMS: - PROGRAMUL IN 12 PASI - "Twelve steps to freedom. Start with one."
BLOGUL LUI
Stefan -
MESAJE DE RECUPERARE
Parerile exprimate pe acest blog sunt personale si nu implica in niciun fel Comunitatea AA.
.
.
MESAJ:
INTRAND INTR-O NOUA DIMENSIUNE<< În ultimele stadii ale alcoolismului, voinţa de a rezista ne-a părăsit. Cu toate acestea, când recunoaştem că am fost învinşi cu desăvârşire şi suntem gata să încercăm principiile AA, obsesia ne părăseşte şi pătrundem într-o nouă dimensiune – libertatea sub tutela lui Dumnezeu, aşa cum Îl înţelegem noi.
(ÎN VIZIUNEA LUI BILL)
Am norocul să mă număr printre aceia care în viaţă au avut parte de această transformare nemaipomenită. Când am intrat pe uşa AA-ului, singur şi disperat, eram dispus să cred tot ce auzeam. Unul dintre lucrurile pe care le-am auzit a fost: „Aceasta ar putea fi ultima ta mahmureală, sau poţi s-o iei de la capăt iar şi iar”. Omul care a spus aceasta o ducea, în mod evident, mult mai bine decât mine. Mi-a plăcut ideea de a mă da bătut şi de atunci am început să trăiesc liber! Inima mea a auzit ceea ce mintea n-ar fi putut auzi niciodată: „Nu-i chiar aşa grav să fii neputincios în faţa alcoolului”. Sunt liber şi sunt recunoscător! >>
Cum am fost
Nu puteam sa dorm noaptea.
Adormeam greu.
Ma trezeam in timpul noptii si, neputand sa mai dorm, ma dadeam jos din pat sa beau ceva. Pentru somn! Incercam apoi sa adorm si iar ma trezeam. Iar beam. De data asta pentru ca nu puteam sa dorm, ziceam eu.
Dimineata eram spart ...
DESPRE MINE
duminică, 24 mai 2026
Despre Pasul 5
sâmbătă, 23 mai 2026
PAGINA 62 DIN BIG BOOK
BOALA SPIRITUALĂ - "self-will run riot."
Expresia în contextul Marii Cărți a Alcoolicilor Anonimi se referă la celebrul concept de „voinţă proprie care face ravagii”. Este folosită pentru a descrie o stare de egoism extrem, egocentrism și convingerea iluzorie că un individ poate controla lumea și oamenii din jurul său.
Expresia apare la pagina 62 din Capitolul 5 („Cum funcționează”): „Egoism – egocentrism! Aceasta, credem noi, este rădăcina problemelor noastre... alcoolicul este un exemplu extrem de încăpățânare egoistă exagerată, deși de obicei nu crede asta.”
Ce înseamnă
În contextul programului de recuperare în 12 pași, „încăpățânarea proprie se dezlănțuie” reprezintă:
- Egoul în suprasolicitare:
Alcoolicul se comportă ca și cum ar fi un „actor care vrea să conducă tot spectacolul”, încercând să gestioneze oamenii și circumstanțele.
- Un ciclu al haosului: Atunci când realitatea nu reușește să se supună voinței alcoolicului, acest lucru duce la resentimente, furie și anxietate.
- Rădăcina problemei: Alcoolul este văzut doar ca simptom; adevărata boală de bază este această mentalitate negestionabilă, egocentrică.
(BOALA)
Soluția Conform Cărții Mari: singura modalitate de a opri voinţa proprie este să nu te mai „joci de-a Dumnezeu” și să-ți încredințezi voința unei „Puteri mai mari decât tine însuți”.
(SPIRITUALĂ)
-----------
Soluția din Marea Carte se concentrează pe trezirea spirituală și conectarea la o putere superioară propriei persoane. Textul prezintă practica spirituală ca fiind esențială pentru depășirea egoului (voinţa proprie). Dumnezeu înțelege provocările și oferă o direcție pe care încăpățânarea egoistă nu o poate face, conform paginii 62.
AA nu prescrie credințe religioase specifice, ci pune accentul pe dezvoltarea unei conexiuni spirituale. Aplicarea practică implică înlocuirea deciziilor bazate pe interesul personal cu decizii aliniate principiilor spirituale. În loc să se întrebe „Ce vreau?”, persoana în recuperare se gândește: „Care este lucrul corect de făcut?”
-----------
Recuperare versus abstinenţă
Pagina 62 subliniază o distincție importantă între a fi abstinent și a fi în recuperare. Abstinenţa se referă la a nu consuma alcool. Recuperarea reprezintă o transformare mai amplă a tiparelor de gândire, a comportamentelor și a relațiilor.
Cineva își poate menține abstinenţa funcționând pe baza unor motivații egoiste. Relațiile rămân tulburi, furia persistă, manipularea continuă - situația de „beție uscată”. Adevărata recuperare implică o muncă activă pentru a depăși egoismul prin cei doisprezece pași, întâlniri, practici spirituale și serviciu.
Practică zilnică și progres
Depășirea egoismului necesită atenție zilnică. Mulți membri dezvoltă rutine de dimineață, inclusiv rugăciune, meditație și stabilirea intențiilor. Practicile de seară implică revizuirea zilei și planificarea modificărilor acolo unde este necesar.
Conceptul de „progres, nu perfecțiune” se regăsește în întreaga filozofie AA. Scopul nu este altruismul perfect, ci menținerea conștientizării și depunerea unui efort constant. Atunci când apar greșeli, procesul implică recunoașterea lor și reluarea angajamentului față de principiile spirituale ale programului.
Natura continuă a recuperării
Mesajul de la pagina 62 subliniază faptul că munca de recuperare nu se termină niciodată. Riscul ca încăpățânarea egoistă (voinţa proprie) să se reafirme rămâne prezent indiferent de durata sobrietății. Aceasta explică de ce membrii AA de lungă durată continuă să participe la întâlniri și să lucreze la etapele de recuperare ani de zile.
Defectele de caracter necesită o gestionare continuă. Diferența în recuperare constă în existența instrumentelor necesare pentru a aborda provocările fără alcool și în conștientizarea modului în care egoismul contribuie la dificultăți. Recuperarea prezintă creșterea personală ca pe o călătorie, mai degrabă decât ca pe o stare fixă.
Succesul nu se măsoară doar prin durata abstinenţei, ci prin calitatea generală a vieții, sănătatea relațiilor și capacitatea de a trăi conform principiilor spirituale, mai degrabă decât impulsurilor egoiste. Înțelegerea faptului că alcoolismul implică tipare caracteristice de gândire egocentrică influențează modul în care este abordată recuperarea.
marți, 19 mai 2026
ZILNIC ... după 21 de ani!
Întâlnire cu tema
CE AM SCHIMBAT IN VIATA MEA
DE LA INTRAREA IN AA !
Am un blog cu materiale de recuperare care nu mai apare în căutarea pe Google şi m-am gândit să fac o pagină de facebook în care să pun linkul către blog pentru a fi uşor de găsit.
Aloc zilnic cam o oră să întreţin această pagină. Ceea ce înseamnă că o oră pe zi o dedic programului AA: căutare materiale, traducere, meditaţii proprii etc. Şi fac asta după 21 aproape 22 de ani de abstinenţă şi recuperare. O oră pe zi fără a lua în calcul întâlnirile, discuţiile cu alţi alcoolici, meditaţie şi rugăciune, inventar şi autoanaliză şi celelalte instrumente ale programului.
ZILNIC ... după 21 de ani!
Dacă nu fac asta mintea mea începe să uite. Când uită începe să mă mintă. Nu mai am o gândire corectă. Ţi o gândire care nu este corectă mă întoarce la acţiuni incorecte. La comportamentele care m-au dus la băut.
Ce am schimbat
Modul de gândire!
Nu mi-am dat seama când s-a întâmplat asta, aşa cum nu mi-am dat seama cand am depăşit limita de demarcaţie dintre băutor social şi alcoolic. Aşa cum nu o să-mi dau seama când voi reveni la o minte alcoolică dacă nu păstrez mintea sănătoasă obţinută.
Nu pot menţine ceva nefăcând nimic. Singura cale să menţin ce am obţinut este să îmbunătăţesc ce am. Creştere spirituală. şi fac asta cu 10, 11, 12 pe o bază zilnică.
Dacă nimic nu se schimbă ...
Un membru vechi a spus: „Dacă nimic nu se schimbă, nimic nu se schimbă. Mintea care a creat problema nu poate rezolva problema creata de ea. Orice alcoolic care conduce viața pe voință proprie cu greu poate aduce o soluție de succes la maladia spirituală care este alcoolismul.
vineri, 15 mai 2026
INVENTARUL NOSTRU ZILNIC
INVENTARUL NOSTRU ZILNIC - REVIZUIND CONSTRUCTIV ACȚIUNILE NOASTRE
O modalitate simplă de a verifica în mod eficient dacă
rulați pe voința proprie sau pe voința Puterii voastre Superioare.
Cum se utilizează cardul: Ori de câte ori vă
simțiți deranjat, consultați această listă de verificare.
Identificați sentimentul pe care îl aveți (coloana din
stânga) și întoarceți-vă gândurile și atitudinea către sentimentul pe care
Dumnezeu dorește să aveți (coloana din dreapta)
|
Caracteristicile
de personalitate ale voinței proprii |
SAU |
Caracteristicile
de personalitate ale voinței lui Dumnezeu |
|
Egoist
și egocentric |
SAU |
Interes
pentru Alții |
|
Necinstit |
SAU |
Sincer |
|
speriat |
SAU |
Curaj |
|
Nechibzuit |
SAU |
Grijuliu |
|
Mândru |
SAU |
Smerenie
- Caută voia lui Dumnezeu |
|
Lacom |
SAU |
Dăruirea
și împărțirea |
|
Pofticios |
SAU |
A face
pentru Alții |
|
Furie |
SAU |
Calm |
|
Invidie |
SAU |
Recunoscător |
|
Lene |
SAU |
Ia
măsuri |
|
Lăcomie |
SAU |
Moderare |
|
Nerăbdător |
SAU |
Rabdator |
|
Intoleranta |
SAU |
Toleranţă |
|
Resentiment |
SAU |
Iertare |
|
Ură |
SAU |
Dragoste
și preocupare pentru alții |
|
Acte
nocive |
SAU |
Fapte
bune |
|
Autocompatimire |
SAU |
Iertarea
de sine |
|
Autojustificare |
SAU |
Smerenie
- Caută voia lui Dumnezeu |
|
Importanța
de sine |
SAU |
Modestie |
|
Auto-Condamnare |
SAU |
Iertarea
de sine |
|
Suspiciune |
SAU |
Încredere |
|
Îndoială |
SAU |
Credinţă |
|
CUM
TE SIMTI? Neliniștit,
iritabil, nemulțumit, rușine, vinovăție |
CUM
TE SIMTI? Pașnic,
senin, iubitor, mulțumit |
Cum se utilizează cardul
Ori de câte ori vă simțiți deranjat, consultați această
listă de verificare.
Identificați sentimentul pe care îl aveți (coloana din
stânga) și întoarceți-vă gândurile și atitudinea către sentimentul pe care
Dumnezeu dorește să aveți (coloana din dreapta)
Ce este voința de sine?
Sunt acțiunile, cuvintele și alegerile mele motivate de ego?
Se bazează pe modul în care cred că mă vor face să mă simt?
Sunt conduse de modul în care cred că mă vor judeca alții
sau de modul în care vreau să fiu privit de alții?
Care este Voia lui Dumnezeu?
Sunt acțiunile, cuvintele și alegerile mele motivate de
iubire?
Se bazează pe onestitate, indiferent de cum mă vor face să
mă simt?
Sunt ele mânate de dorința mea necondiționată de a fi de
folos altora și de puterea mea superioară?
duminică, 10 mai 2026
Împărtăşiri la întâlniri
Împărtăşiri la întâlniri
Cum ar trebui să-mi spun povestea?
Al doisprezecelea pas al nostru spune:
Având o trezire spirituală ca rezultat al acestor pași, am încercat să transmitem acest mesaj altor alcoolici și să practicăm aceste principii în toate domeniile vieţii noastre.
Dacă scopul nostru principal este să transmitem mesajul nostru, adică soluția noastră în 12 pași pentru recuperare, așa cum este subliniată în Marea Carte a Alcoolicilor Anonimi, atunci, când ni se cere să ne împărtășim povestea, ce ar trebui să spunem și cum ar trebui să o spunem. ?
Marea Carte a Alcoolicilor Anonimi afirmă la pagina 58:
Poveștile noastre dezvăluie într-un mod general cum eram înainte, ce s-a întâmplat și cum suntem acum. Dacă ați decis că doriți ceea ce avem și sunteți dispuși să faceți orice pentru a-l obține - atunci sunteți gata să faceți anumiți pași.
Acest citat implică faptul că vorbitorul se va identifica ca alcoolic, împărtășindu-și povestea lipsei de speranţă, adică „cum eram înainte” , ceea ce implică, de asemenea, că nu mai suntem așa. În continuare, vorbitorul împărtășește despre „ce s-a întâmplat” , adică cum s-au recuperat – cum și-au lucrat programul de recuperare. Vorbitorul își încheie apoi povestea cu ce promisiuni au fost împlinite ca urmare a acestui program, adică „cum este acum” .
Acest citat implică, de asemenea, că audiența, după ce a primit mesajul vorbitorului, a luat decizia că își dorește ceea ce are vorbitorul. Acest lucru îi pregăteşte pe alcoolicii care suferă pentru a-și începe călătoria pe drumul celor 12 pași către recuperare.
Cât timp ar trebui să petrecem cu fiecare secțiune a poveștii noastre?
Unii dintre noi ştiu că la întâlniri unii vorbitori evocă amintiri, spunînd poveşti despre beţii, povești despre nenorocire și mizerie și, uneori, pur și simplu, vor spune chiar că nu au lucrat niciodată cei 12 pași – să rămână abstinenţi doar cu întâlniri! Publicul este ținut captiv, fără a primi niciodată o soluție „adevărată”, o cale de ieșire la ceea ce îi afectează. Incapabili să se identifice cu povestea vorbitorului, nou-veniții sunt de obicei lăsați nedumeriți sau mai rău încă, deprimați, simțindu-se mai izolați și mai departe de „așa-numita” părtășie.
Sugestia noastră, în funcție de timpul pe care îl aveți, este să vă detaliați povestea după cum urmează:
- Cum eram? – 10% – Împărtășește-ți experiența. Calificați-vă. Ce te face un „adevărat” alcoolic? Oferă audienței tale șansa de a se identifica cu tine.
- Ce s-a întâmplat? – 70% – Împărtășiți-vă puterea – cum ați găsit această soluție și ce ați făcut pentru a vă recupera!
- Cum sunt eu acum? – 20% – Împărtășește-ți speranța. Vorbiți despre promisiunile care s-au concretizat ca urmare a lucrului cu acest program.
Cum știm dacă împărtăşirea noastră a fost eficientă?
În Prefața cărții mari (ediția a 4-a AA), se vorbește despre impactul poveștilor noastre atunci când sunt livrate într-o manieră inteligentă:
Dacă aveți o problemă cu consumul de alcool, sperăm să vă opriți când (auziți poveștile noastre) … și să vă gândiți: „Da, mi s-a întâmplat asta”; sau, mai important, „Da, m-am simțit așa”; sau, cel mai important, „Da, cred că acest program poate funcționa și pentru mine.”
joi, 7 mai 2026
ABOVE ALL
ABOVE ALL
Ne-am întors prin viețile noastre. Nimic nu conta în
afară de minuțiozitate și onestitate. BB, p. 65, Pasul 4
Trebuie să fim complet onești in fata cuiva dacă ne
așteptăm să trăim mult sau fericiți în această lume. BB, p.73, Pasul 5
Când suntem sinceri cu o
altă persoană , acest lucru confirmă că
am fost sinceri cu noi
înșine și cu Dumnezeu .
12&12 Pasul Cinci, p. 60
Cunoastem cu totii ca expresia este gravată pe
jetoanele de recuperare AA pentru a le aminti membrilor de importanța
onestității față de propria persoană în procesul de vindecare.
Citatul complet
„Mai presus de toate: fii sincer cu tine însuți și,
prin urmare, precum noaptea cu ziua, nu poți fi fals cu niciun om.”
Expresia „To thine own self be true” provine din
tragedia Hamlet de William Shakespeare (Actul 1, Scena 3).
- Cine
o rostește: Polonius, sfetnicul regelui Claudius.
- Cui
i se adresează: Fiului său, Laertes, înainte ca acesta să plece la
studii în Paris.
Interpretarea modernă: Autenticitate
Astăzi, citatul este folosit ca un îndemn la integritate
personală și autenticitate. Înseamnă să îți urmezi propriile valori, dorințe și
principii, fără a te lăsa influențat sau presat de ceilalți.
Above all, don't lie to yourself. - Mai presus de
toate, nu te minți pe tine însuți
Citatul complet
„Mai presus de toate, nu te minți pe tine însuți. Omul
care se minte pe sine și își ascultă propria minciună ajunge în punctul în care
nu mai poate distinge adevărul din interiorul său sau din jurul său și astfel
pierde orice respect pentru sine și pentru ceilalți. Și neavând respect,
încetează să iubească.”
„Mai presus de toate, nu te minți pe tine însuți”
este un citat profund din Frații Karamazov de Fiodor Dostoievski. Acesta
avertizează că autoamăgirea distruge capacitatea de a distinge adevărul, ducând
la pierderea respectului de sine, la incapacitatea de a iubi și, în cele din
urmă, la decăderea morală, deoarece persoana devine incapabilă să recunoască
adevărul din interiorul sau din jurul său.
Implicații cheie ale avertismentului lui Dostoievski:
Pierderea realității: Cineva care se minte pe sine și își
crede propriile minciuni ajunge la un punct în care nu mai poate spune ce este
adevărat, nici în interiorul său, nici în lumea din jurul său.
Pierderea iubirii și a respectului: Prin înșelarea sa, o
persoană pierde respectul pentru sine și pentru ceilalți, ceea ce duce în cele
din urmă la o încetare completă a iubirii.
Rădăcina altor vicii: A te minți pe sine este văzut ca un
act fundamental, coroziv, care duce la un declin moral suplimentar, cum ar fi
cedarea în fața poftelor senzuale și a „iubirii de bani”.
Pericolul de a fi ofensat: Dostoievski observă că o persoană
care se minte pe sine este adesea prima care se simte ofensată, inventând
adesea insulte pentru a câștiga un sentiment de plăcere sau superioritate.
Apel la autenticitate: Citatul subliniază importanța
autoreflecției sincere și a confruntării cu adevăruri incomode pentru a menține
integritatea și creșterea personală.
Mesajul lui Dostoievski este o încurajare de a înfrunta
realitatea, oricât de inconfortabilă ar fi, pentru a-ți menține umanitatea și
capacitatea de a iubi.
marți, 5 mai 2026
CHESTIONAR BIG BOOK
1. Numiți cei patru călăreți.
a) Gene Autry, Roy Rogers,
Tex Ritter și John Wayne
b) Bill W., Dr. Bob, Dr.
William Silkworth și Dr. EM Jellinek
c) teroare, nedumerire,
frustrare, disperare
2. Care este caracteristica derutantă a alcoolismului?
a) afectează persoane de
toate vârstele și naționalitățile
b) această incapacitate
absolută de a o lăsa în pace, indiferent cât de mare ar fi necesitatea sau
dorința
c) nu avem un leac pentru
asta
3. Care este infractorul „numărul unu”?
a) Resentiment
b) Necinste
c) Egocentrismul
4. Experiența practică arată că nimic nu va asigura
imunitatea la consumul de alcool la fel de mult ca ce anume?
a) muncă intensivă cu alți
alcoolici
b) participarea la
ședințele AA
c) socializarea cu membrii
comunității AA
5. Dacă plănuim să ne oprim din consumul de alcool, ce
anume trebuie să existe?
a) fără alcool în
apartamentul sau casele noastre.
b) neparticiparea la
evenimente sociale unde se servește alcool.
c) nicio rezervă de niciun
fel și nicio idee ascunsă că într-o zi vom fi imuni la alcool.
6. Care este diferența dintre alcoolic și nealcoolic?
a) Persoanele care beau
alcool în mod social nu resimt niciodată consecințe negative din cauza
consumului de alcool.
b) Dacă, atunci când îți
dorești sincer, descoperi că nu poți renunța complet sau dacă, atunci când bei,
ai
puțin control asupra cantității pe care o consumi, probabil ești
alcoolic.
c) persoanele nealcoolice
nu devin niciodată alcoolice
7. Care sunt elementele esențiale ale recuperării?
a) recuperare, unitate și
slujire
b) disponibilitate,
onestitate și deschidere la minte
c) abstinența, slujirea și
părtășia
8. Care credem că este rădăcina necazurilor noastre?
a) Alcoolism, desigur!
b) Rușinea mai presus de
orice!
c) Egoism -- egocentrism!
9. Alcoolicul actual sau potențial, aproape cu excepția
oricărei persoane, va fi absolut incapabil să se oprească din consumul de
alcool
pe baza cărui motiv?
a) convingere morală sau
religioasă
b) (autocunoaștere)
c) voința proprie
10. Ce ne recomandă în pasul 10 să continuăm să fim
atenți?
a) egoism, lipsă de
onestitate, resentimente, frică
b) factorii declanșatori
ai recidivei
c) un sponsor mai bun sau
o întâlnire AA mai bună
11. Ce anume depinde de ce are alcoolicul o pauză zilnică
de la consum?
a) mersul la întâlniri
b) lucrul cu ceilalți
c) menținerea condiției
noastre spirituale
12. Care este faptul central al vieții noastre de astăzi?
a) noi nu bem
b) certitudinea absolută
că Creatorul nostru a intrat în inimile și viețile noastre într-un mod cu
adevărat miraculos
c) suntem membri ai
organizației Alcoolicii Anonimi
13. În fiecare zi, undeva în lume, recuperarea începe
atunci când un alcoolic vorbește cu un alt alcoolic,
împărtășind ce?
a) citirea din Cartea Mare
b) modul în care își
desfășoară activitatea în cadrul celor 12 Pași
c) experiență, putere și
speranță
...........................................................................
RĂSPUNSURI CU REFERINȚĂ
1. c) pagina 151, paragraful 2, rândul 9
2. b) pagina 34, paragraful 2, rândul 11
3. a) pagina 64, paragraful 3
4. a) pagina 89, paragraful 1
5. c) pagina 33, paragraful 1, rândul 91
6. b) pagina 44, paragraful 1, rândul 4
7. b) pagina 568, paragraful 3, rândul 2
8. c) pagina 62, paragraful 1
9. b) pagina 39, paragraful 1, rândul 5
10. a) pagina 84, paragraful 2, rândul 9
11. c) pagina 85, paragraful 1, rândul 4
12. b) pagina 25, paragraful 2, rândul 5
13. c) pagina xxii, paragraful 4, rândul 3
luni, 4 mai 2026
efectul produs de alcool
Corpul meu nu mai putea procesa alcoolul, mintea mea nu mai putea procesa realitatea.
Se ştie că în Opinia doctorului se vorbeste că ceea ce ne adună pe toţi este fenomenul setei/poftei (craving: fenomenul de nevoie aprigă de alcool este limitat la această categorie - alcoolicii cronici - şi nu apare niciodată la băutorii normali, temperaţi.), dar multi oameni vin la AA si de îndată ce pun paharul deoparte zic că s-au încadrat şi totul e OK.
Citim in cap. 5 din Big Book:
Modul în care descriem alcoolicul, capitolul consacrat agnosticilor, precum şi cele întâmplate în timpul bolii şi după restabilirea sănătăţii, fac să iasă în evidenţă trei lucruri importante:
(a) că eram alcoolici şi nu mai eram stăpâni pe viaţa noastră;
(b) că, probabil, nici o putere omenească nu ne-ar fi putut despovăra de alcoolism;
(c) că Dumnezeu ar putea - şi ar face-o - dacă L-am căuta.
În timpul bolii şi după restabilirea sănătăţii! Adică şi înainte şi după ce m-am lăsat de băut.
Băutorii problemă vin în AA şi cred că partea a doua a pasului 1 se datorează băutului şi asta înseamnă că alcoolul odată stopat problema se rezolvă. De indata ce stopează bautul totul merge bine pentru ei, cariera le revine, se refac relatiile etc, vin la intalniri o data pe an, nu lucrează vreun pas şi viaţa lor este în mod considerabil mai bună. Devin senini chiar din momentul in care fundul lor întâlneşte scaunul AA.
Nu este si experienta mea. Experienta mea cand m-am lasat de baut a fost ca am rămas la fel de suparat, de furios, de emoţional. Cand nu beau am un întreg set de probleme, descrise la pag. 52 din Big Book:
A trebuit să ne întrebăm: de ce să nu ne schimbăm la fel de prompt şi punctul de vedere în tratarea problemelor noastre omeneşti? Aveam necazuri în relaţiile personale, nu ne puteam controla natura emotivă, eram pradă mizeriei şi depresiei, nu eram în stare să ne câştigăm existenţa, ne simţeam inutili, eram torturaţi de frică şi nefericiţi, nu prea eram de ajutor altora. Atunci, nu era oare mai important să găsim o soluţie la aceste torturi sufleteşti?
Starea mea era cam aşa: nu ma simt adecvat, nu simt apartenenţa, nimeni nu mă înţelege, toată lumea îmi stă în cale, viaţa nu e dreapta, nu sunt tratat cum trebuie, nu sunt apreciat, la serviciu nu mă plătesc suficient, lumea ma înşeală ... trebuie să beau ceva!
Asta nu se întamplă cu un băutor normal sau temperat. Asta ma face fizic şi mental diferit. La unul ca mine nu conteaza cantitatea sau cât de des beau, ci efectul produs de alcool în mine. Este atat de evaziv încat nu mai pot face deosebirea dintre fals si realitate. Mă intereseaza ce face pentru mine, nu-mi mai pasă ce face din mine. Şi de asta nu înţeleg oamenii normali ce este cu noi. Pentru că la ei nu este acelasi efect produs de alcool.
În esenţă, bărbaţii şi femeile beau pentru că le place efectul produs de alcool. Senzaţia beţiei este atât de înşelătoare, încât - deşi recunosc că le face rău - după o vreme, ei nu mai pot distinge adevărul de amăgire. (Opinia unui medic)
***
În consecinţă: prima parte a pasului 1 se referă la alcool, dar partea a doua se referă la boala spirituală. Cu problemele de mai sus care rămân şi după încetarea consumului. Soluţia pentru alcool este încetarea băutului. În ceea ce priveşte boala spirituală e nevoie să găsim o soluţie la aceste torturi sufleteşti.
ALCOOLISM = Alcool + Ism
Termenul de ISM este folosit uneori pentru ce rămâne în alcoolic după eliminarea alcoolului, adică boala.
Revenind la cele două varinte de la început, eu am ales ajutorul spiritual:
1, 2, 3 - recrearea şi dezvoltarea relaţiei cu Dumnezeu
4, 5, 6, 7 - recrearea şi dezvoltarea relaţiei cu mine însumi
8, 9 - recrearea şi dezvoltarea relaţiei cu ceilalţi.
Apoi să menţin ce am primit şi să cresc:
pasul 10 - menţinerea relaţiei cu mine însumi
pasul 11 - mentinerea relaţiei cu Dumnezeu
pasul 12 - menţinerea relaţiei cu ceilalţi.
joi, 30 aprilie 2026
Cel mai simplu act de predare
Am avut o dorinta fierbinte, disperata de a inceta bautul, nu mai aveam nicio speranta, incercasem totul. Si m-am agatat de AA cu "dintii si cu ghearele".
miercuri, 29 aprilie 2026
Vine primavara, se deschid terasele!
Văd o mulțime de postări de la oameni aflați la inceput de abstinenta preocupați de o situație în care alții beau - cum ar fi mersul într-o croazieră, participarea la o nuntă sau chiar un eveniment în familie. Marea majoritate a comentariilor pe care le citesc le spun să evite orice situație care include băutura.
Atunci când suntem într-o formă spirituală bună, ne stă în puteri să facem tot felul de lucruri pe care alcoolicii n-ar trebui să le facă. De pildă, ni s-a spus mereu că nu avem ce căuta prin locurile în care se serveşte alcool; că nu avem voie să-l ţinem în casă; că trebuie să fugim de prietenii care beau; că trebuie să evităm filmele cu scene în care se bea; că nu avem voie să intrăm în baruri; că trebuie ca prietenii să-şi ascundă sticlele când mergem noi în vizită; că trebuie să nu ne gândim deloc la alcool şi să nu ni se amintească de el niciodată.
Experienţa noastră dovedeşte că lucrurile nu stau chiar aşa. Ne aflăm zilnic în asemenea situaţii. Alcoolicul care nu le poate face faţă are încă mentalitatea de alcoolic; ceva nu este în regulă cu starea sa spirituală. Singura lui şansă ar fi să se mute la Polul Nord, ca să se menţină abstinent, dar şi atunci există riscul ca un eschimos să apară cu o sticlă de scotch şi să distrugă totul! întrebaţi-o pe soţia unui alcoolic care şi-a trimis soţul undeva departe, pe baza teoriei că îl va scăpa astfel de problema alcoolului!
Suntem convinşi de faptul că orice plan de combatere a alcoolismului care se bazează pe izolarea alcoolicului pentru ocrotire în faţa ispitei, este sortit eşecului. încercarea alcoolicului de a se proteja de tentaţii ajută o vreme, dar el sfârşeşte de obicei într-o explozie de beţii mai urâte decât toate cele anterioare. Noi am încercat asemenea metode. Toate încercările de a face imposibilul au eşuat.
De aceea, nu ne conformăm regulii evitării locurilor cu băutură, dacă avem un motiv întemeiat pentru a fi acolo. Aceasta include barurile, cluburile de noapte, discotecile, recepţiile, nunţile şi chiar reuniunile sociale mondene. Pentru cineva care are experienţă în viaţa cu un alcoolic, ideea poate părea ca o ispitire a Providenţei, dar nu este.
Remarcaţi că am precizat o premisă importantă. Deci, întrebaţi-vă de fiecare dată: "Am eu un motiv întemeiat - social, de afaceri sau personal - ca să mă duc în acel loc? Sau, nu cumva nădăjduiesc să pot retrăi pe furiş ceva din plăcerile de odinioară, în timp ce mă uit la alţii cum beau?" Dacă răspunsul este satisfăcător, nu aveţi de ce să vă temeţi. Mergeţi sau nu, după cum pare că este cel mai bine. Asiguraţi-vă că sunteţi pe un teren spiritual solid înainte de a porni şi că vă mână un motiv foarte serios.