Din cartea:
The 20 Most Misunderstood, Misinterpreted, Mistakes: Of the Big Book of Alcoholics Anonymous
DESPRE AUTOR
Danny este un membru activ sobru al Alcoolicii Anonimi și al Cocainei Anonimi din 21/11/91. Este un speeker de circuit bine cunoscut și a călătorit peste tot în lume în ultimii 20 de ani. Danny vorbește la convenții și face ateliere pentru mii de oameni în fiecare an. Pasiunea lui pentru recuperare și Cartea Mare este bine cunoscută în întreaga lume AA.
MULȚUMIRI
Aș dori mai întâi să clarific lucrurile și să vă spun că nu reprezint Alcoolicii Anonimi. Nu vorbesc sau împărtășesc în numele AA. Tot ce scriu în această carte este perspectiva mea. Pe parcursul cărții folosesc pasaje direct din Cartea Mare și câteva din Doisprezece & Doisprezece. Comentariile și interpretările sunt personale. Folosesc cărțile AA pentru a-mi susține perspectiva.
Părți din această carte sunt copiate din Big Book și Twelve & Twelve of Alcoholics Anonymous. Multumesc AA…
INTRODUCERE
Bună, numele meu este Danny și sunt alcoolic, un alcoolic adevărat. Întâlnirea mea de sobrietate este 21/11/91. Poate că asta nu te impresionează, dar încă mă impresionează pe mine!
Sunt sigur că mulți vor fi în dezacord sau vor avea ceva comentarii negative. Ai dreptul la parerea ta si sunt OK cu asta. La fel sunt și eu îndreptățit la părerea mea, de unde şi această carte.
Adevărul este după peste douăzeci de ani în care am făcut ateliere și studii private de carte în toată lumea, ca să nu mai vorbim de sponsorizare, am ajuns să realizez că majoritatea oamenilor din camere au doar o mică înțelegere a programului nostru. Asta nu înseamnă că nu sunt abstinenţi, dar mesajul transmis de majoritatea oamenilor va ucide un alcoolic adevărat mai degrabă decât să-l ajute în ceea ce ar trebui să fie o adevărată trezire spirituală.
Fiecare dintre greșelile pe care le acopăr sunt susținute de ceea ce spune literatura noastră.Oamenilor le place să spună că există multe modalități de interpretare a cărții și care pot fi adevărate pentru până la un punct, dar când interpretarea ta începe să capete un sens care nu poate fi susținut de cuvintele din cartea noastră, sunteți în afara bazei. Interpretarea ta trebuie să fie în concordanţă cu standardul textului. Pentru asta este manualul - să te înveţe ceva. Cu alte cuvinte, susțin fiecare dintre afirmațiile mele cu textul propriu-zis din literatură și asta facem în fiecare pagină a acestei cărți.
Sunt ferm convins că instrucţiunile pentru a lucra pașii se găsesc în Big Book, dar cred și că există informații utile care vă vor ajuta să explice ce încercăm să facem în cei Doisprezece & Doisprezece. Lucrăm pașii din Cartea Mare, dar primim ceva asistență și înțelegere de la Doisprezece & Doisprezece, în special în pașii patru, șase, șapte și unsprezece.
Înțeleg că este dificil să mă uit la sobrietatea ta și să-ți pun la îndoială felul în care ați făcut acest proces. La urma urmei, ești abstinent și viața este bună, așa că probabil ai dreptate in privinta programului. Nu este vorba despre bine și rău. Este vorba de a încerca ceva diferit. Când spun ceva diferit, de fapt, vorbesc despre instrucțiuni așa cum sunt scrise. Dacă ești treaz, atunci ar trebui să ai mintea deschisă să te uiți la orice, să iei ce ai nevoie și să laşi restul.
Aceasta este speranta mea pentru tine cu aceasta carte. Că experiența ta va fi o forţă pozitivă și vei fi mai echipat pentru a-i ajuta pe alții pe drum. Daca citesti această carte si aplici instrucţiunile in viata ta, sobrietatea va capata un nou sens.
Pe baza experienței mele, pot spune cu siguranță că marea majoritate dintre voi nu a lucrat pașii așa cum sunt cu adevărat intenționați să fie lucraţi. Îți promit că dacă faci asta veți avea o experiență nou-nouță cu recuperarea și vă veți întreba de ce nu ați vazut asta inainte.
Accentul acestei cărți nu este despre cum să lucrați pașii, ci mai degrabă despre greșelile și neînțelegerile pe care oamenii le au când fac pașii.
Vă invit să faceți această călătorie cu mine în cel mai grozav program care i-a fost dat omului vreodată – Alcoolicii Anonimi!!!
Iată o mică rugăciune pentru a vă ajuta să păstrați o minte deschisă și să faceți această călătorie. Cred cu adevărat că te va ajuta indiferent de locul în care te afli în sobrietatea ta. Folosește această rugăciune de fiecare dată când utilizați această carte sau de fiecare dată când începeți Pașii.
RUGACIUNEA LĂSĂRII DEOPARTE
Doamne, Te rog să-mi permiţi să las deoparte tot ce cred că știu despre recuperare, Pași, Cartea Mare, Program, despre mine și mai ales despre tine Doamne, așa ca să pot studia cu o minte cu adevărat deschisă și să obțin o nouă înțelegere despre recuperare, Pași, Cartea Mare, Program, despre mine și mai ales despre tine, Dumnezeu…
CAPITOLUL 1
CE ESTE SOBRIETATEA?
Când cineva vine în camere, ce caută? Putem presupune că vor sobrietate, majoritatea oricum. Ei spun lucruri de genul „Mi-a plăcut ceea ce ai împărtăşit” sau „Vreau ceea ce ai”. Răspunsul meu tipic la acesta este „De unde stii ce am? S-ar putea să am o erupție cutanată.”
Conversația care urmează poate de multe ori să sune așa;
Nou venit: „Știi ce vreau să spun. Vreau asta"
Eu: „Vrei ce?”
Nou venit: „Știi, îl vreau”.
Eu: „Asta, ce este?”
Nou venit: „Sobrietate. Vreau sobrietate”.
Eu: „Oh, și ce este sobrietatea pentru tine?”
În acest moment, privirea încurcată îi apare în timp ce caută datele în creierul lor să explice „SOBRIETATE”.
Nou venit: „Ei bine, nu sunt chiar sigur?”
Eu: „Atunci cum poți fi atât de pozitiv încât să vrei ceea ce nici măcar nu ești sigur
ce vrei tu?”
Ce vreau să spun este că fiecare persoană ar trebui să poată defini ceea ce caută. Îi rog să definească sobrietatea și le împărtășesc definiția mea a ceea ce este. Sunt bineveniți să o folosească pe a mea sau pe a lor, este în regulă cu mine. Definiţia mea este: Sobrietatea este o stare de a fi fără alcool și droguri caracterizată prin libertate și fericire. Cu ani în urmă bătrânul Tom B. m-a învățat asta și a fost ceva magnific.
Acum am un obiectiv spre care să lucrez. În acest moment, ar fi util să rețineți că oamenii ca noi amestecă de obicei două cuvinte: Acțiune și Activitate. Pentru mine acțiunea este o mișcare continuă hotărâtă orientată întotdeauna către un scop. Activitatea nu este! Activitatea este hamsterul pe roată nu merge nicăieri repede jurând că se duce undeva.
Știind acest lucru și având un scop (definiția mea a sobrietății) în orice moment dat pot opri ceea ce fac sau gândesc și mă întreb dacă aceasta este o mișcare continuă hotărâtă orientată către scopul meu. Dacă răspund că nu este, atunci sunt din nou angajat într-o activitate frenetică. Merg repede către nicăieri, dar mă gândesc că fac ceva! Așa că prima greșeală este să cauți sobrietate, dar să nu ai idee despre ce înseamnă asta.
Majoritatea oamenilor cred că sobrietatea înseamnă pur și simplu să nu consumi alcool și droguri. A nu bea este cea mai joasă formă de sobrietate. Este doar vârful aisbergului. Dacă doar despre asta e vorba nu ar fi foarte mulți oameni abstinenţi.
Sobrietatea înseamnă să-ți schimbi complet viața și să practici principiile spirituale în mod regulat. Este vorba de a ieși din tărâmul fanteziei și de a te alătura lumii reale. A deveni membru al societății. A fi un bun cetățean și un adevărat membru al comunităţii tale.
Lucrul care este cel mai nasol la recuperare este că cei doisprezece pași sunt ferm plantaşi în realitate, în timp ce noi nu suntem! Prin natura noastră, mulți dintre noi suntem visători și calibratori. Construim castele pe cer, dar recuperarea are picioarele bine plantate în realitate. Avem tendințele de a preconcepe lucrurile. Atunci când realitatea diferă de preconcepția noastră ne este mai ușor să ignorăm realitatea decât să ne schimbăm preconcepția.
În întâlnirile AA vorbim despre recuperare, dar în lumea reală o practicăm. Practicăm făcând ceea ce trebuie, fiind de încredere, amabili și grijulii față de ceilalți. Adevărul este că sobrietatea înseamnă a trăi o viață plină de recunoştinţă. Smerenia și responsabilitatea sunt obiectivele noastre. Iubirea si toleranța este codul nostru. Sobrietatea nu este doar ceva ce facem, este ceva ce trăim.
Unii oameni sunt abstinenţi de ani de zile, dar împărtășesc că se luptă în continuare cu alcoolul. Este acea sobrietate atrăgătoare? Zece ani abstinenţi și se roagă în fiecare dimineață să nu ia o băutură.
Pagina 17 din Cartea Mare primul paragraf; „Au rezolvat problema băuturii.”
Dacă am rezolvat problema băuturii de ce trebuie să mă rog să stau departe de băutură? Este ca și cum te-ai ruga pentru o mașină nouă, a lua o mașină nouă, apoi te rogi dimineața pentru o mașină nouă din nou.
Când înțelegi ce înseamnă sobrietatea, nu vei pierde timpul cerându-i lui Dumnezeu ceea ce ți-a dat deja.
CAPITOLUL 2
„CELE 36 MOȘTENIRI”
Se vorbește mult despre „Program”. Când majoritatea oamenilor vorbesc despre el se referî la partea de recuperare a triunghiului nostru.
Majoritatea oamenilor cred că recuperarea și programul sunt unul şi același lucru, ceea ce este corect doar parțial. Există trei părți ale programului și recuperarea este doar a treia parte, dar nu îi învățăm pe alții întregul program. De fapt, majoritatea oamenilor nu ştiu cele treizeci și șase (36) de moșteniri lăsate nouă.
Cu siguranță cunosc cei 12 pași (partea de recuperare) și cei mai mulți oameni au au auzit de cele 12 tradiții (partea de unitate), dar puțini sunt conștienți de cele 12 concepte (partea de serviciu).
Din păcate, majoritatea au doar o înțelegere slabă a Tradițiilor și asta doar după ce au fost prin preajmă o vreme. Marea majoritate nu se uită niciodată la Concepte sau chiar nu stiu ca exista.
Dacă aruncăm o privire mai atentă, găsim că:
Partea de Recuperare este Pașii
Partea de Unitate este Tradițiile
Partea Serviciu este Conceptele
Partea de Recuperare este Pașii și Sinele
Partea Unității este Tradițiile și Dumnezeu
Partea Serviciu este Conceptele și Ceilalţi
Partea de Recuperare este Pașii și Sinele și A învăța
Partea Unității este Tradițiile și Dumnezeu și A iubi
Partea de Serviciu este Conceptele și Ceilalţi şi A servi
Partea de Recuperare este Pașii și Sinele și A învăța și Acțiune
Partea Unității este Tradițiile și Dumnezeu şi A iubir și Neacțiune
Partea de Serviciu este Concepte și Ceilalţi şi A servi și Interacțiune.
„Programul” este despre Pași, Tradiții și Concepte. Este vorba despre Dumnezeu, Sine și ceilalţi. Este vorba despre „a învăța, a iubi și a sluji”. Este un program bine echilibrat și este ceea ce ne-au lăsat Fondatorii noștri să ne bucurăm de un mod spiritual bun de a trăi.
A doua greșeală este să nu înțelegem cele 36 de moșteniri lăsate nouă. Este important să înțelegem cum are loc această greșeală atât de des. Programul nostru ne spune că nu putem transmite ceva ce nu avem. Daca sponsorizezi pe cineva, atunci este vina ta că nu dai asta mai departe. Nu poți să te așteapti ca un nou venit să știe despre lucruri despre care tu nu știi. Prea mulți dintre noi ajungem la AA, devenim abstinenţi și suntem bine cu asta. Suntem avertizați că, dacă ne odihnim pe lauri ne îndreptăm spre necazuri, dar exact asta facem.
CAPITOLUL 3
„CELE TREI PĂRȚI ALE RECUPERARII”
Restul acestei cărți se va concentra pe partea de recuperare a programului pe măsură ce mergem prin fiecare dintre Pași. Următorul punct este să știi că recuperarea este împărțită în trei părți: Care este problema, Care este soluția și Care este Programul de acțiune.
La a treia și ultima sa ședere la Towns Hospital, Bill W. (cofondatorul AA) a primit o informație foarte importantă de la Dr. Silkworth (Directorul Charles B. Towns Hospital pentru dependența de droguri și alcool în anii 1930). Dr. Silkworth i-a explicat lui Bill că alcoolicii nu numai că suferă de o problemă de stare mentală, dar suferă și de o alergie fizică la alcool. Când Bill a părăsit spitalul a inteles care era problema.
Cu toate acestea, doar această înțelegere nu era suficientă pentru a-l menține pe Bill treaz. Pe scurt, după aceea, Bill a primit un vechi prieten din copilărie care, fără ca niciunul dintre ei să îşi dea seama la momentul respectiv, a adus piesele lipsă din puzzle.
Ebby T. scăpase de a fi instituționalizat din cauza alcoolismului dfatorită a trei membri ai Grupului Oxford (o organizație creștină la acea vreme) care au apărut în curte și l-au salvat. Grupul Oxford avea un program în șase pași, dintre care unul era de a transmite mesajul în încercarea de a ajuta alți alcoolici. Grupul Oxford știa că răspunsul era să-și predea viața lui Dumnezeu. Astfel, Soluția – Dumnezeu (sau orice altceva se numește puterea ta superioară). Au avut, de asemenea, un program în șase pași, deci un Program de Acțiune.
Ebby, fiind treaz de câteva luni, venise pentru a transmite acest mesaj vechiului lui prieten Bill. Când Ebby a împărtășit asta, Bill a devenit prima persoană înarmată de pe pământ cu toate cele trei lucruri necesare pentru recuperare. El știa care era problema, care era soluția a fost și care era programul de acțiune.
Când Bill a avut șase luni de abstinenţă, a făcut o călătorie de afaceri la Akron, Ohio. Afacerea a căzut și Bill se trezi în holul hotelului său simțindu-se oarecum disperat. Râsetele și muzica care veneau din bar îi dădeau ghes. El nu băuse în toate aceste luni, dar își dorea o băutură în acel moment. Văzându-şi afacerea distrusă, nici măcar nu avea suficienți bani pentru a-și plăti camera. Stând în hol gata să intre în bar, a avut un gând. A fost un simplu gând și cine ar fi putut ghici vreodată că acel mic gând va duce la cea mai mare mișcare revoluționară din istorie. Gândul a fost poate dacă ar putea găsi un alt alcoolic și vorbi cu el, poate ar fi capabil să evite băutura.
Căutarea lui de a găsi un alcoolic s-a împlinit odată cu introducerea doctorului Bob. În mod ironic, dr. Bob a fost și membru al grupului Oxford. Bob știa soluția și știa programul de acțiune, dar la fel ca și în cazul lui Bill, doar asta nu putea să-l ţină treaz. Îi lipsea o piesă din puzzle – nu știa care era problema, dar era pe cale să afle. Dr. Bob a devenit al doilea om de pe pământ înarmat cu toate cele trei lucruri necesare pentru a se recupera.
La scurt timp după aceea, a venit Bill D. numărul trei al AA, iar cei trei bărbați au pornit purtând mesajul lor către alții. Vizitau un bețiv acasă sau chiar în spital după o sindrofie. În cel mai scurt timp au avut destui oameni care stăteau treji, astfel încât au știut că ei trebuie să transmită acest mesaj către mase, așa că au decis să scrie o carte.
Deci Cartea Mare este de asemenea împărțită în trei părți; Problema, Soluția şi Programul de acţiune. Greșeala numărul trei este să nu înțelegem cele trei părți ale recuperării și Cartea Mare...
Pagina 19 al treilea paragraf; „Am ajuns la concluzia să publicăm un volum anonim udee expunem problema așa cum o vedem noi.” Problema.
Pagina 42 al doilea paragraf: Apoi, mi-au expus soluţia spirituală şi programul de acţiune pe care îl urmaseră cu succes cam o sută dintre ei.”
CAPITOLUL 4
MANUAL
Pe coperta Marii Cărți a Alcoolicilor Anonimi scrie că acesta este al nostru text de bază. Deci, Cartea Mare este mai degrabă un manual decât un roman. Mulți oameni au primit o Carte Mare de la sponsor și li s-a spus să o citească.
Citim un roman, dar un manual se studiază. Studierea înseamnă a afece referire la o propoziție sau alta, a cauta cuvinte despre care nu știi semnificația, a discuta despre ceea ce ai studiat, a scrie despre asta, a face trimitere la alte paragrafe din Cartea Mare. Te străduieşti și digeri cuvintele pentru a înțelege mesajul care încearcă să fie transmis.
Fiecare manual are un mesaj pe care încearcă să-l transmită.
Cartea Mare nu este scrisă despre tine, cititorul, este scrisă din experiența pe care au avut-o prima sută de membri.
Prea mulți nou-veniți încearcă să-și dea seama ce încearcă autorii să spună și ce se scrie despre el cititorul. Mesajul nu este despre ceea ce au scris despre tine, cititorul, ci despre ce au scris despre ei înșiși. Ce au făcut și ce nu au făcut. Ce a funcționat și nu a funcționat pentru ei. Ceea ce credeau ei că e bine sau greșit. Rezultatele experienței lor cu bune cu rele. Totul este despre ei, nu despre tine.
Greșeala numărul patru este să citești mai degrabă decât să studiezi literatura. Vei rata cu siguranță mesajele atunci când citeşti, nu studiezi. Pe măsură ce continui pentru a crește spiritual cartea capătă un nou sens de fiecare dată când o studiezi. Lucruri pe care le-ai citit de zeci de ori înainte au un nou sens pe măsură ce creșteți. Uneori pare scris altfel un paragraf de când l-ai studiat ultima dată. Aceasta este puterea literaturii spirituale.
Dacă extragi indicațiile PRECISE din carte și NUMAI din carte te poți aștepta să te recuperezi aşa cum alţii nu o vor face.
Acum vine unul dintre cele mai controversate subiecte ale acestei cărți. Pentru mine nu este așa mare lucru, dar în acest moment al lecturii vor fi cei care nu vor citi mai departe. Vor fi ofensaţi sau vor fi prea închişi la minte pentru a continua (Este momentul potrivit pentru a sta deoparte şi a spune o rugăciune).
Vorbesc despre credința larg răspândită a bolii triple; mental, fizic & spiritual. Aceasta este una dintre cele mai mari neînțelegeri ale programului nostru care există. Din nou, pentru mine nu este atât de tragic, cât este un lucru tehnic. Vreau sa spun că cunosc mulți oameni pe care îi iubesc și îi respect și care cred asta. Cu toate acestea, din punct de vedere tehnic, este incorect.
De obicei, atunci când cineva îmi spune că este o boală triplă, mai degrabă decât să argumentez, spun „Este un concept interesant, poți să-mi arăți unde scrie asta în Carte.” Înțeleg că asta au fost învățați și asta cred ei, dar când rebuie să-mi arate de fapt unde este scris nu pot sau oferă un citat incomplet, scos din context.
În acest punct aș dori să declar că sunt sută la sută de acord că suntem bolnavi spiritual (Cartea Mare spune asta), dar la fel este aproape fiecare ființă umană de pe planetă. A fi bolnav spiritual nu este definiția unui alcoolic, cel puțin nu este definiția AA. A fi bolnav spiritual nu te face alcoolic. Boala spirituală este că egoul este exacerbat, lipsa lui Dumnezeu în viața noastră. Exista o diferenta între a fi bolnav spiritual (sick) și a avea o boală spirituală (disease). O diferenta uriasa!!!
Când ceri cuiva să-ți arate unde scrie asta în cartea noastră se duce ÎNTOTDEAUNA la pagina 64. Înainte de a discuta acea pagină, mi se pare interesant că există optzeci și trei de pagini înainte de pagina 64 și de multe ori se menționează mintea și corpul sau mental și fizic din nou și din nou, dar niciodată nu menționează boala spirituală. De fapt, la pagina 44 primul paragraf oferă distincția AA între un alcoolic și un nealcoolic:
„În capitolele precedente ați învățat ceva despre alcoolism. Sperăm că am clarificat distincția dintre alcoolic și nonalcoolic. Dacă, când vrei cu sinceritate, descoperi că nu poți renunța complet, (mental) sau dacă atunci când bei, ai puțin control asupra cantității pe care o consumi, (fizic) probabil ești alcoolic. Dacă acesta este cazul, s-ar putea să suferi de o boală pe care doar o experiență spirituală o va învinge.”
Motivul pentru care „spiritualul” nu apare împreună cu mentalul și fizicul este pentru că atât alcoolicii, cât și cei nealcoolici sunt bolnavi spiritual. După cum am spus deja, toată lumea este bolnavă spiritual într-o măsură mai mare sau mai mică, dar asta nu califică pe nimeni ca fiind alcoolic.
Deci înapoi la pagina 64, al treilea paragraf, a treia propoziție folosește cuvintele „boală spirituală”. Majoritatea oamenilor vor indica asta și vor spune „Iată, boala spirituală”. Propoziţia spune de fapt „Din asta provin toate formele de boală spirituală, pentru că nu am fost doar bolnavi psihic şi fizic, ci am fost bolnavi şi spiritual.” dar nu vorbesc despre alcoolism. Se spune „Din asta”, dar din ce? Cele două propoziţii anterioare răspund clar că „Resentimentul este infractorul „numărul unu”. Distruge mai mulţi alcoolici decât orice altceva.” Din ce? Din resentimente nu alcoolism. Fiecare alcoolic poate fi bolnav spiritual, dar nu orice persoană bolnavă spiritual este alcoolic.
De-a lungul Cărții Mare și în 12/12, se vorbește în mod repetat despre mental și fizic, minte și corp, dar niciodată nu descrie o boală triplă. Chiar și la pagina 92 din Cartea Mare, unde ne învață cum să lucrăm cu oameni noi, ultimul paragraf ne spune; „Continuați să vorbiți despre alcoolism ca de o boală, o boală fatală. Vorbește despre condițiile corpului și minții care o însoțesc.” Trup și minte!
Următorul argument pe care unii îl au este că afirmă că am fost bolnavi spiritual. Încă o dată trebuie să ne uităm la întreaga propoziție. Afirmă că am fost bolnavi psihic și fizic (ill) și bolnavi spiritual (sick). Iată un exemplu bun; ai avut vreodată o răceală urâtă? Un prieten îngrijorat te sună pentru a vedea cum te simţi. Care este răspunsul tău? Spui ceva de genul că ai frisoane, continui să alergi la toaletă, arzi de febră, tot vomiţi. Acestea sunt răspunsuri tipice normale. Nimeni nu răspunde la această întrebare cu „Oh, am gripă”.
Ideea este că, atunci când ne punem această întrebare, răspundem întotdeauna cu simptomele sau cum suntem bolnavi și nu cu boala în sine. Frisoanele și febra sunt motivul pentru care sunt bolnav, dar gripa este boala mea. Din punct de vedere spiritual, sunt bolnav (sick), dar boala (illness) mea este alcoolismul, o boală dublă - mentală și fizică.
Următorul punct pe care oamenii îl aduc în discuție este Boala (malady) din partea de jos a paginii 64. „Când boala (malady) spirituală este depășită, ne îndreptăm mental și fizic.” Singura bază pentru asta ar fi afirmația că maladia înseamnă boală-illness, dar dacă citiți despre AA și Bill W. veți descoperi că lui Bill nu-i plăcea să folosească același cuvânt de prea multe ori când putea fi ănlocuit cu altul (vezi defecte de caracter, slabiciuni etc, pasii 6 si 7). Una dintre definițiile cuvântului maladie este boală - illness, dar altul este cuvântul boală - sickness (ceva rău).
Ultimul argument pe această temă este cel mai prost dintre toate, dar totuși este folosit destul de des. Ei spun: „Când ne îndreptăm spiritual, ne îndreptăm mental și fizic”. Ceea ce spune cartea este că recuperarea este spirituală, recuperarea, nu problema. Este ca și cum ai spune că mă doare capul, așa că voi lua niște aspirină, apoi aș spune că durerea mea de cap este din cauza aspirinei. Nu, aspirina este soluția, nu problema. Deci, atunci când ne îndreptăm spiritual (aspirina) ne îndreptăm mental și fizic (durerea de cap).
AA are multe pamflete. Există aproximativ o jumătate de duzină dintre ele în care se pune întrebarea ce este alcoolismul. De fiecare dată în fiecare pamflet răspunsul este întotdeauna mental și fizic. Nu menționează niciodată o parte spirituală a bolii. Iată cele mai populare trei pamflete pentru a le putea citi:
1. ÎNTREBĂRI FRECVENTE DESPRE AA,
2. ACESTA ESTE AA. O INTRODUCERE ÎN PROGRAMUL DE RECUPERARE AA,
3. EXISTĂ UN ALCOOLIC ÎN VIAȚA TA?
A cincea interpretare greșită este a crede că boala noastră este triplă în loc de dublă. Nu crezi că dacă AA ar fi vrut să credem că avem o boală triplă, ar fi scris-o undeva? De multe ori sunt sigur. Uită-te la câte ori vezi scris mental și fizic sau minte și corp, de cel puțin o duzină sau de mai multe ori. Vrei să spui că Bill W. a vrut să crezi într-o boală triplă, dar a crezut că este mai bine să nu scrie despre asta? Poate că a crezut că o să-ți dai seama și nu a fost nevoie să o scrie. Adevărul este că conceptul de boală este bine scris și nu există nicio verificare pentru o boală triplă in nicio literatură AA.
CAPITOLUL 6
SLOGANURILE
Mi-aș dori să am un dolar de fiecare dată când cineva într-o întâlnire a spus: nu există niciun mod corect sau greșit de a face asta. Dacă ești abstinent înseamnă faci bine. Doar nu bea și mergi la întâlniri. Cei ce participă la întâlniri reușesc. Pașii sunt doar sugestii. Sunt blocat în Pasul ___ . Cine s-a trezit primul astăzi are cea mai lungă sobritate.
Sunt sigur că ați putea adăuga la listă, dar sper că ați înțeles până acum ce vreau să spun. Aceste „sloganuri” întânite în şedinţe nu sunt toate rele, dar unele dintre ele sunt pur și simplu greșite. Hai sa aruncăm o privire la unele dintre zicalele greșite;
1 - Nu există o modalitate corectă sau greșită de a face acest lucru; am stabilit deja faptul că Marea Carte a Alcoolicilor Anonimi este un manual. Acest lucru nu poate fi contestat având în vedere că este scris clar chiar pe coperta fiecărei cărți.
Să ne uităm la dicționar la definiția „MANUAL” din Webster’s:
Substantiv:
1. O carte folosită ca o lucrare standard pentru studiul unui anumit subiect.
Adjectiv:
1. Conform sau corespunzător unui standard sau tip care este prescris sau larg deţinută de teoreticieni.
Deci, fie că este substantiv, fie că este adjectiv, manualul dictează standardul. Acum haideți vedem ce spune de fapt standardul prezentat în Carte.
Cu vantul înainte la prima ediţie, primul paragraf, a doua propoziţie; „Pentru a arăta altor alcoolici exact modul în care ne-am recuperat este scopul principal al acestei cărți.” Observă că exact modul în care ne-am recuperat este italic.
Pagina 20 ultima propoziție din paragraful unu și prima propoziție din paragraful doi: „Dacă ești un alcoolic care vrea să scape de asta, s-ar putea să te întrebi deja - Ce trebuie să fac?'' „Scopul acestei cărți este să răspundă în mod specific la astfel de întrebări.”
Pagina 29 primul paragraf prima propoziţie: „În continuare, direcțiile clare sunt date, arătând cum ne-am recuperat.” Dacă privim aceste trei afirmații luate împreună (Așa studiezi un manual pentru a ajunge la o concluzie) ni se va arăta precis modul în care ne-am recuperat, va răspunde în mod specific la întrebări despre cum rezolvăm starea noastră de alcoolici, instrucțiuni clare care arată cum ne-am recuperat. Precis, specific și direcții clare. Cum poate cineva să argumenteze că nu există o cale corectă sau greșită având în vedere limbajul acesta puternic? Cartea nu lasă loc de interpretare cu aceste cuvinte.
2 - Doar nu bea și mergi la întâlniri. Bineînțeles că nu vrem să bem și că vrem să mergem la întâlniri, dar acesta nu este mesajul nostru. A spune unui nou venit să nu bea este ca și cum ai spune unei persoane fără adăpost să-şi ia o casă. Dacă un alcoolic adevărat ar putea să nu bea, nu ar avea nevoie de cei 12 pași ai noștri. Cartea Mare presupune că cititorul dorește să se oprească (pag. 34 al doilea paragraf). De asemenea presupune că cititorul nu se va putea opri decât dacă experimentează o trezire spirituală. Acest lucru necesită în mod activ să puneți Pașii în viața voastră. O trezire spirituală nu se poate întâmpla în AA dacă nu bei și mergi la întâlniri dacă ești un adevărat alcoolic. Pot exista și alte locuri sau modalități de a avea o trezire spirituală, dar asta nu face parte din treburile noastre în AA.
3 - Cei ce participă la întâlniri reușesc. Nu, nu reuşesc! Statisticile arată că 85% din oameni nu reușesc și aș spune că sunt dintre cei care participă la întâlniri. Reuşesc cei care lucrează paşii.
4 - Pașii sunt doar sugestii. Aceasta provine din două pagini din Cartea noastră. Prima este pagina 59 al doilea paragraf „Iată pașii pe care i-am făcut, care sunt sugerați ca program de recuperare:” Noi i-am făcut – vă sugerăm să ăi faceți dacă doriți să vă recuperaţi. Pașii pe care i-am făcut înseamnă că i-am finalizat prin acțiune. Nu pașii reprezintă sugestia, ci programul de recuperare este sugerat. Cei 12 pași sunt un set de instructiuni, nu un set de sugestii. (Acest lucru este explicat mai bine în capitolul zece).
Pagina următoare este 164 al doilea paragraf „Cartea noastră este menită să fie doar sugestivă. Ne dăm seama că știm doar puțin.” Încă o dată, Cartea noastră este menită să fie doar sugerată, dar odată ce te-ai decis să devii abstinent, iată instrucțiunile despre cum să faci asta. Ne dăm seama că știm doar puțin arată că există și alte modalități de a devini abstinent. Dacă un nou venit este reticent cu privire la soluția noastră și crede că există alta, acesta este felul în care îl încurajăm să-și încerce drumul. Nu scriem despre toate aceste alte moduri, știm doar puțin și despre asta scriem. Cartea este menită să fie sugestivă și pașii sunt direcțiile dacă doriți să luați sugestia de recuperare. Programul poate fi foarte bine o sugestie, dar este singura sugestie pe care o avem!
5 - Cine s-a trezit primul astăzi are cea mai mare sobrietate. Unii oameni cred că perioada de recuperare nu face diferența. Aș fi de acord cu această afirmație dacă vorbesc despre cineva care pur și simplu nu bea și merge la întâlniri, dar în general vorbind, asta nu este adevarat. Dacă m-am trezit la șase dimineața și prietenul meu Paul s-ar fi trezit la opt, nu am mai multă sobrietate decât el (Paul are 46 de ani de sobrietate). Cineva cu șase luni de sobrietate nu este mai sobru decât cineva cu zece ani. Acea persoană cu zece ani de abstinenţă are experiențe de viață fiind abstinent pe care persoana de șase luni nu le are şi mai trebuie să experimenteze. Time - This I Must Earn. Timp - Acest lucru trebuie să îl câștig. Timpul contează. Recordul mondial pentru sobrietate este de 24 de ore, dar acele 24 de ore se adaugă la experiențe sobre care fac diferenta.
6 - Recidiva face parte din recuperare. Nu, recidiva este lipsa recuperării! Trebuie să înţelegem, în primul rând, de ce oamenii se întorc la băutură. Nu este că ar fi fost în recuperare și apoi au s-au întors la băutură. Mai degrabă ei doar credeau că sunt în recuperare. Cartea noastră ne spune că există două motive pentru care oamenii se întorc. Primul este că nu au făcut niciodată primul pas 100% și al doilea motiv este că nu reușesc să-și mărească viaţa spirituală.
Oamenii care urmează instrucțiunile din carte nu se întorc la băutură. Oamenii care nu mai urmează instrucțiunile sau nu le-au urmat niciodată cu adevărat de la bun început de obicei recidivează.
7 - Sunt exact unde ar trebui să fiu. Poate da, dar sunt șanse să fie mai mult de faţadă decât faptic. În multe cazuri, persoana nu se implică pe deplin și, prin urmare, doar acceptă situația lor ca fiind că aici ar trebui să fie. Dacă ar fi mai sârguincioși cu munca paşilor, cel mai probabil ar fi într-o stare spirituală diferită, acolo unde ar trebui să fie de fapt. Nu folosiți această afirmație când de fapt te odihnești pe lauri.
Al șaselea lucru greșit: sloganurile stupide care sună frumos, dar care ar putea fi foarte derutante.
CAPITOLUL 7
PRINCIPIILE
Principiile. În multe săli de întâlnire și grupuri veți găsi o listă a celor 12 Principii. Ele diferă foarte puțin în funcție de locul în care vă aflați, dar practic acestea sunt: Onestitate, Speranță, Credință, Curaj, Integritate, Bunăvoinţă, Smerenie, Iubire frățească, Disciplina, Perseverența, Trezire spirituală, Serviciu.
Aproape că nu am vrut să includ acest capitol în carte. Motivul este că aceste învățături eronate nu sunt rele, dar sunt înșelătoare. De fapt, sunt valori bune pe care vrem să le avem în viața noastră și cred că pe măsură ce lucrăm Pașii începem să dezvoltăm aceste instrumente valoroase ca rezultat al muncii. Pur și simplu nu le dezvoltăm ca fiind prezentate pentru fiecare pas.
După ce am spus toate acestea, am decis totuși să includ acest capitol pur și simplu pentru că nu este ceea ce AA spune că sunt principiile și nu se găsește nicăieri în literatura noastră. AA nu le susține și părerea asupra acestui subiect este că creează confunzii nou venitului. Programul AA nu a fost niciodată configurat pentru a avea un principiu la fiecare pas. Bill W. clarifică acest lucru în Cuvântul înainte la 12&12:
„Cei Doisprezece Pași ai A.A. sunt un grup de principii, spirituale prin natura lor, care, dacă sunt practicate ca mod de viață, poate alunga obsesia de a bea și îl face capabil pe suferind să devină fericit și util pe de-a-ntregul.”
Deci principiile sunt cei 12 pași. De aceea, în Pasul 12 se spune să practicăm aceste principii în toate domeniile vieţii noastre.
Unii oameni împărtășesc că cele 12 Principii sunt principiile din spatele fiecărui pas. Din nou, este o zicere foarte plăcută, dar pur și simplu nu este reală. Un principiu este o morală, o valoare sau o convingere. Ca urmare a practicării acestui program dezvoltăm multe trăsături bune.
Acestea sunt într-adevăr principii ca rezultat al programului AA. Ceea ce sunt ele diferă de la persoană la persoană și sunt obținute la diferite niveluri și grade.
S-ar putea să dezvolți un anumit principiu pe care altă persoană nu poate. Aceasta inconsecvența ar putea face cu ușurință pe cineva să creadă că face ceva greșit sau că programul nu funcționează pentru el.
Dacă devii un bucătar excelent ca urmare a schimbării vieții tale prin AA nu ai putea argumenta că un principiu al AA este gătitul? Poți argumenta asta cât e ziua de lungă, dar tot nu este AA. Sunt multe rezultate pe care le obținem de la AA, dar ele nu fac parte din programul AA, sunt lucruri personale pentru fiecare individ.
În Cartea Mare, atunci când folosesc cuvântul principii se referă de obicei la ideile tale vechi sau prejudecățile tale. La morala, valorile sau convingerile tale sau lipsa lor. Dar când vine vorba de practicarea acestor principii în toate treburile noastre, există o diferență între cele 12 principii enumerate mai sus și cei 12 pași.
AA însuși se încruntă asupra acestor principii pentru fiecare pas. Ei susțin că este o periculoasă confuzie în programul în 12 pași. Deci, al șaptelea sfat greșit: cele 12 principii alocate fiecărui pas. Nu combat principiile, încerc doar să le pun în perspectiva corectă.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu