„L-am rugat pe Dumnezeu să ne ajute să le arătăm aceeași toleranță, milă și răbdare pe care le-am acorda cu bucurie unui prieten bolnav”. - Cartea Mare
Cuvântul compasiune nu apare nicăieri în primele 164 de pagini ale cărții mari. Nici nu îl vom găsi în 12&12. Nici măcar nu figurează în indexul As Bill Sees It . Cu toate acestea, conceptul se află chiar în centrul programului și al Comunităţii Alcoolicilor Anonimi.
„Fiecare grup are doar un scop primordial - de a transmite mesajul către alcoolicul care încă suferă”. - 12&12
Pentru a vedea acest lucru, putem începe prin a ne aminti sensul literal al termenului. Aceasta este „a suferi cu” (latină com , cu, + passio , suferi). Termenul face referire la o trăsătură de caracter sau virtute, precum și o emoție. Ca emoție, a simți compasiune înseamnă a suferi cu cei care suferă. Cele trei semne distinctive ale sale sunt să vedem suferința altuia, să participăm la acea suferință și să dorim să o ușurăm. Ca virtute, compasiunea este o dispoziție naturală de a face aceste lucruri - și astfel de a simți emoția - ori de câte ori și oriunde este prezentă suferința.
Compasiunea este esențială pentru programul nostru de recuperare, deoarece acel program se bazează pe o perspectivă asupra alcoolicului ca pe cineva care suferă de fapt: suferă de o boală și de consecințele acestei boli. Suntem afectați de o boală fizică, mentală și spirituală. Mai mult decât atât, o caracteristică definitorie a acestei boli este că ne determină să acționăm în moduri autodistructive compulsive, care inevitabil provoacă angoasă și durere. Atunci când alcoolismul este astfel văzut ca o boală (mai degrabă decât, să zicem, un păcat sau o slăbiciune morală), alcoolicul devine un obiect natural al compasiunii (în loc, să zicem, condamnare sau pedeapsă).
Compasiunea este esențială pentru comunitatea noastră, deoarece această comunitate se bazează pe opinia că suferim de o boală comună . Împărtășim aceeași boală și aceeași suferință. Suntem colegi care suferă și ne reunim pentru a ne ajuta reciproc să ameliorăm acea suferință. Facem asta atunci când alții împărtășesc la o întâlnire și ne identificăm cu ei. Vedem durerea lor ca şi cum ar fi a noastră, pentru că chiar este a noastră. Și noi am experimentat-o, pentru că și noi suntem alcoolici. Asta ne determină să ne exprimăm identitatea, să admitem aceeași boală și să împărtășim aceeași durere. Și când facem acest lucru în contextul soluției spirituale a programului, când la experienţă adăugăm puterea și speranța care vine odată cu trezirea noastră spirituală, începem să ameliorăm acea durere. Începem să transmitem mesajul recuperării către alcoolicul suferind.
Prin urmare, deși termenul nu este niciodată folosit în textele noastre de bază, compasiunea este totuși un principiu animator al programului și al comunităţii - într-adevăr, un principiu esențial, deoarece fără el nu este posibilă recuperarea.
Întâlnirea AA este terenul de antrenament al compasiunii; împărtășind și identificând practica sa distinctivă.
Scopul pe termen lung al acelei practici este de a crește în compasiune și de a deveni oameni plini de compasiune. Aceasta este obiectivul construcţiei caracterului care începe cu Pasul 4 și prin care, prin practici repetate, compasiunea devine un obicei, adică o virtute. Devenim sensibili la toate suferințele; îi vedem cu ușurință prezența, ne identificăm cu ea și experimentăm dorința de a o atenua.
AA ne poate ajuta să creștem în compasiune, deoarece viziunea sa asupra bolnavului și alcoolicului suferind transcende alcoolismul și sala de ședințe. Când ne identificăm ca și alcoolici, ne identificăm cu o afecțiune care nu se limitează la suferința fizică. Ne identificăm cu o boală care se răspândește la întreaga persoană și se manifestă printr-un caracter bolnav și emoții bolnave.
Noi suferim de „iritabilitate, anxietate, depresie și remușcări“ (Big Book). Noi suferim de „mândrie, lăcomie, mânie, pofta, lacomia, invidia, și lene“ (12 & 12). Noi suferim de egoism și egocentrism, de auto-justificare și lipsa de onestitate, de gelozie, nerăbdarea, intoleranța, și o mulțime întreagă de alte handicapuri.
Aceste afecțiuni sunt toate părți ale bolii și ne identificăm și cu cei care suferă de ele. În acest proces, putem crește și extinde identificarea noastră dincolo de colegii noștri alcoolici la semenii noștri. Căci ceea ce sugerează AA este că acele suferințe fac parte din aceeași boală spirituală care afectează întreaga omenire, că suferința astfel concepută pe larg este caracteristică condiției umane.
AA nu stabilește nici o limită pentru suferința care se califică pentru compasiune, deoarece nu există o astfel de limită. Ca virtute, compasiunea nu este condiționată. Calitatea de membru AA include „toți cei care suferă”. La fel și cercul compasiunii. Include pe cei care nu ne plac, pe cei care aparțin unor grupuri pe care nu le favorizăm și pe cei cu care s-ar putea să nu fim de acord cu privire la probleme de importanță vitală pentru noi. Include chiar și pe cei care ne- au făcut să suferim.
Folosind cuvântul „milă” pentru a exprima ceea ce astăzi ar fi mai probabil să numim compasiune, Cartea Mare ne spune că compasiunea ne poate ajuta să renunțăm la mânia și resentimentul față de cei care ne-au făcut nedreptăți. Acest lucru se datorează faptului că prin compasiune putem vedea acele greșeli ca produsul unei boli de care suferim și noi și ca oglinzi ale greșelilor pe care le-am făcut și noi. Compasiunea ne ajută să vedem că trebuie să iertăm pentru că și noi avem nevoie de iertare; că trebuie să fim răbdători și toleranți pentru că avem nevoie ca alții să fie răbdători și toleranți cu noi.
De aceea compasiunea apare ca obiectiv în Pasul 4. Trebuie să cunoaștem natura exactă a bolii de care suferim, dacă dorim să o recunoaștem la alții, să ne identificăm cu ei și să dorim să o ușurăm. Și putem face acest lucru numai dacă examinăm toate simptomele sale - sfera completă a defectelor de caracter și emoție pe care le generează acea boală.
Asta ne va smeri treptat, ne va lărgi viziunea și ne va lărgi inima. Așa cum se întâmplă, ne va ajuta să exersăm acest principiu în mod intenționat și consecvent, făcând din ce în ce mai natural să experimentăm emoția și să răspundem compătimitor celui care suferă, oricine ar fi acea persoană.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu