Scopul pasului cinci este de a îmbunătăţi pasul patru, pentru a găsi natura exactă a greșelii. Ne-am pus pe hârtie handicapurile noastre cele mai groaznice, așa cum vedem noi. Scopul Pasului cinci este de finisaj, nu atât de mult primele două coloane, despre ceea ce ați făcut sau cauza, cât acea persoană va încerca să vă ajute să corectați și să evaluați și să îmbunătățiți a treia coloană și a patra coloană, pentru a ajunge la natura exactă a greșelii.
...
Pagina șaptezeci și patru a fost pusă în carte pentru a ajuta persoana, a ne ajuta, să alegem pe cineva cu care să facem Pasul Cinci. Trebuie să (știm) cine va face asta. Avem nevoie de o persoană informată. Această carte a fost... publicată în 1939 - am fi făcut-o trebuie să privesc înapoi - și este neschimbat. Cartea a fost scrisă (să fie) o carte completă pentru noul alcoolic care a trimis și a primit carte. Nu a putut merge la sponsorul său. Când primul tip din Arizona a primit cartea, nu scria să merg la sponsorul tău. Nu a fost un sponsoriza aici. Trebuia să-i ofere o modalitate de a alege la cine merge noaptea. Despre aceasta este pagina. Aceasta i-a spus cum să găsească un mod de a face pasul cinci. Astăzi nu avem această problemă. Sunt mulți oameni, oameni cunoscători, prin care au trecut programul. Suntem foarte norocoși. Trăim într-o perioadă în care avem informațiile și oamenii valoroși la care să mergem pentru Step Cinci. Dar iată ce spune el. Putem vedea ce au avut de făcut în 1939.
(p. 74, alin. 1) „Pe bună dreptate și firesc, gândim bine înainte de a alege persoana sau persoanele cu care să luăm acest intim și pas confidențial. Aceia dintre noi care aparțin unei confesiuni religioase care necesită mărturisire trebuie și, desigur, vor dori să meargă la autoritatea desemnată în mod corespunzător a cărei îndatorire este să o primească”.
Asta are grijă de acel grup anume. C Cred că asta ar putea fi valabil și astăzi. Dacă se întâmplă să aparţineţi unei anumite religii care necesită asta, nu este nimic în neregulă cu asta. , J (p. 74, par. 1) „Deși nu avem nicio legătură religioasă, s-ar putea să facem totuși bine să vorbește cu cineva hirotonit de o religie stabilită. Găsim adesea o astfel de persoană rapidă să vadă și să înțeleagă problema noastră. De bineînțeles, uneori întâlnim oameni care nu înțeleg alcoolicii.'
Acești oameni în religie, sunt oamenii care (au) de-a face cu natura umană.
(p. 74, alin. 2) „Dacă nu putem sau prefera să nu facem asta, căutăm cunoscutul nostru un prieten cu gura apropiată, înțelegător”.
Putem vedea... unele dintre dificultățile oamenilor din zilele anterioare. Vă puteți imagina că mergeți la muncă și vă duceți inventarul la unul a prietenilor tăi. E destul de greu, nu-i așa? El spune că dacă nu poți face asta, el spune:
(p. 74, alin. 2) „Poate că medicul sau psihologul nostru va fi persoana respectivă”.
Acum cred că chiar a rămas fără oameni. Se înrăutățește pe măsură ce citim.
(pag. 74, alin. 2) „Poate fi unul din familia ta...”
Vezi, le-au fost foarte greu în acele zile.
(p. 74, alin. 2) „...dar nu putem dezvălui soţiilor noastre sau părinţilor noştri nimic care să le rănească sau să-i facă nefericiţi”.
...
La pagina șaptezeci și cinci avem cum facem Pasul 5.
(p. 75, par. 2) „Când decidem cine ne va auzi povestea, nu pierdem timpul. Avem un inventar scris și suntem pregătiți pentru o discuție lungă.
Avem inventarul nostru așa cum îl vedem.
(p. 75, par. 2-3) „Îi explicăm partenerului nostru ce urmează să facem și de ce trebuie să facem asta...Majoritatea persoanelor abordate în acest fel vor fi bucuroși să ajute; vor fi onorați de încrederea noastră.
„Ne punem în buzunar mândria și mergem la ea, luminând fiecare întorsătură de caracter, fiecare crăpătură întunecată ...”.
Iată... rezultatele pe care le obținem la Pasul Cinci. Observați că ne va spune de ce trebuie să facem Pasul. Apoi ne va spune cum să o luăm. Apoi ne spune după fiecare Pas, ce primim de la fiecare Pas. Am observat asta si la pasul trei și la pasul patru și acum si la pasul cinci. Aceasta spune:
(p. 75, par. 3) „Odată ce am făcut acest pas, fără să reținem nimic, suntem încântați. Putem privi lumea în ochi. Putem fi singur într-o pace și liniște perfectă. Fricile noastre pleacă din noi. Începem să simțim apropierea Creatorului nostru. Poate că am avut anumite credinţe spirituale, dar acum începem să avem o experiență spirituală.'
Dacă ne uităm la rezultatele pasului cinci și le comparăm cu pasul trei și pasul patru și, desigur, nu am obținut nimic din Unu și Doi, obținem mai multe rezultate din Pasul Cinci decât orice Pas până în acest moment, pentru că este în Acțiune. Unu, Doi, Trei, Patru, acestea sunt lucruri pe care le facem în noi înșine, în propriile noastre minți. Dar acum, pentru prima dată, acesta este primul pas de acțiune și ne oferă primele rezultate grozave. Se spune că noi aveam credințe. Am ajuns să credem în pasul doi. Dar acum, după Pasul Cinci, începem experiența spirituală. Experiența spirituală nu începe după ce am luat decizia în Pasul Trei, dar după ce trecem la pasul cinci.
(p. 75, par. 3) „Sentimentul că problema băuturii a dispărut va veni adesea puternic. Simțim că suntem pe Broad Highway, mergând mână în mână cu Spiritul Universului.'
După ce am parcurs acești primi cinci Pași, este singurul loc din carte în care îți dă o mică pauză, unde ne putem odihni. Dacă faci cei cinci pași chiar ai nevoie de puțină odihnă.
(p. 75, par. 4) „Întoarcându-ne acasă găsim un loc în care să fim liniștiți o oră...” N-a spus treizeci și opt de zile. A spus o ora. Dacă mergi pe autostradă și te oprești, nu stai acolo să timp de treizeci și opt de zile. Ești acolo doar câteva minute, apoi mergi iar pe drum, același lucru aici.
(p. 75, alin. 4) „...revizuind cu atenție ceea ce am făcut. Îi mulțumim lui Dumnezeu din adâncul inimii noastre că Îl cunoaștem mai bine.'
Nu spune că îl cunoaștem pe Dumnezeu, dar îl cunoaștem mai bine decât atunci când am început.
(p. 75, par. 4) „Luăm această carte de pe etajeră şi o deschidem la pagina care conţine cei Doisprezece Paşi. Citim cu atenţie primele cinci sugestii şi ne întrebăm dacă nu am omis ceva - şi aceasta, pentru că ne aflăm în procesul construirii unui arc de triumf pe sub care vom păşi, în cele din urmă, către libertate. Este construcţia destul de solidă în acest moment? Este fiecare cărămidă la locul ei? Oare n-am trişat cumva la conţinutul cimentului fundaţiei? Am încercat cumva să facem mortar fără nisip?
Din nou vedem imaginea pe care Bill ne-o desenează. Amintiți-vă că a spus că bunăvoința a fost fundamentul acestei structuri. (pag. 12, alin. 5) Apoi a spus mai târziu că Pasul doi a fost piatra de temelie. (p. 47, par. 2) ... El spune că Pasul Trei (p. 62, par. 4) „...a fost cheia de boltă a unui nou și triumfător arc prin care am trecut la libertate”. Așa că acum mai punem două pietre. Punem pasul patru și pasul cinci. El desenează această imagine a personalității în schimbare (p. 569, par. 1) care a avut loc, deoarece construim acest lucru împreună. El pune în paralel arcul cu schimbarea personalității pe care o construim. Putem vedea cum se ridică acum. Îl putem revizui în acest moment. El a spus că dacă aceste lucruri sunt corect la locul lor, atunci putem privi catre pasul șase și pasul șapte.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu