ABSTINENTA
SE INVATA
„Deoarece această carte a devenit textul
de bază pentru Societatea
noastră și a ajutat un număr atât de mare de bărbați și femei alcoolici să se
recupereze, există un sentiment împotriva oricăror schimbări radicale aduse în
ea. Prin urmare, prima parte a acestui volum, care descrie
programul de recuperare AA, a fost lăsată în mare parte neatinsă...
În acest paragraf există două idei pe
care putem să le analizăm pentru un moment.
1) Numărul unu: mai întâi
vedem cuvintele „text de bază”. Cred că atunci când vedem acele
cuvinte, suntem atenționați de tipul de carte pe care îl avem în față. Cu
toții ne amintim ce este un manual. Le folosim la
școală. Nu ne-au plăcut în mod deosebit pentru că însemnau muncă
și studiu când am prefera să facem altceva.
Dar
cred că - dacă ne-am uita la un manual în forma sa cea mai simplă - cred că am
putea spune că un manual este o carte cu
care se predă. Avem și o aversiune față de cuvântul
învățătură. Dar Bill Wilson ne spune în broșura „Alte probleme decât
alcoolul” că singurul scop al unui grup AA este de a practica și a
preda cei Doisprezece Pași ai „Alcoolicilor Anonimi”. Dacă vom
lua predarea (a învăţa pe altul) în termenii ei cei mai simpli, cred că atunci
putem găsi câteva cuvinte cu care să începem.
A preda nu este altceva decât a prelua
informații din mintea unei ființe umane și, într-o formă sau alta, a o
transfera în mintea altei ființe umane, crescând astfel cunoștințele celeilalte
ființe umane. Indiferent despre ce materie predăm, chiar nu are nicio
diferență. Pe măsură ce informația este transferată și intră în mintea
celeilalte ființe umane, atunci cunoașterea celeilalte ființe umane despre
acele informații, cunoașterea subiectului, crește și devine mai bună.
Un manual nu este altceva decât un instrument
care este folosit pentru a preda prin cuvântul scris. Există o mulțime
de moduri de a preda, dar un manual o face prin cuvântul scris. Scoate
informații din mintea uneia sau mai multor ființe umane, le pune în
scris. Apoi, utilizatorul manualului în lectura și studierea acelei cărți
transferă acele informații în mintea lor, sporindu-și astfel cunoștințele
despre subiect.
Credem că este un manual. Și
credem că este conceput ca toate manualele, începând cu Opinia
Doctorului, unde începe să ne explice care este problema. Dacă putem
înțelege o dată problema, atunci putem începe să căutăm soluția. Dar până
nu cunoaștem problema, nu vom ști niciodată care este soluția. Și după ce
găsim o dată soluțiile, putem căuta un program practic de acțiune necesar
pentru a aduce (despre) acea soluție. Dar dacă nu cunoaștem adevărata
soluție, atunci și programul practic de acțiune va fi greșit.
2) Numărul doi:
Cartea Mare a trecut prin patru ediții. Singurul motiv pentru
editiile ulterioare a fost pentru că poveștile din spatele cărții, care au fost
introduse odată cu prima ediție, erau practic toți bărbați, cei mai mulți
destul de bătrâni și cei mai mulți dintre ei adevărați bețivi. Până în
1955, această imagine începuse să se schimbe. Din ce în ce mai multe femei
intrau în AA. Vârsta medie devenea din ce în ce mai scăzută, iar limitele de
jos deveneau tot mai sus în același timp. Poveștile din spatele primei
ediții nu mai reflectau cu exactitate apartenența la AA și ele sunt acolo
pentru ca cititorul să se identifice.
Așa că
au decis că trebuie să schimbe unele dintre acele povești. Au scos câteva,
și au adăugat altele și au mutat câteva, și au apărut cu a doua ediție. Dar
primele 164 de pagini, programul de recuperare de bază, au rămas în mare parte
neatinse.
A funcționat atât de bine pentru atât de
mulți oameni în această perioadă de ani, încât chiar și noi, grandiosii
alcoolici controversați, nu am găsit încă un motiv pentru a schimba
programul de recuperare, cuvântul scris din Cartea Mare „Alcoolicii
Anonimi”. Cred că este foarte important pentru mine să înțeleg
asta. Pentru a ști că cartea pe care o folosesc astăzi – fie că este prima
ediție, a doua ediție, a treia sau a patra ediție – foloseşte același program
de recuperare de bază care a fost folosit în 1935, 1937 și până în 1939. A
funcționat pentru ei și va funcționa și pentru mine astăzi.
Să ne uităm la Cuvântul
înainte la prima ediție. Aici există o declarație care spune:
„Noi, cei de la Alcoolicii
Anonimi, suntem mai mult de o sută de bărbați și femei care
s-au recuperat dintr-o stare a minții și a corpului aparent fără
speranță.
Suntem
mai mult de o sută de bărbați și femei. Asta mă alertează asupra
faptului că nu citesc o carte cu o singură persoană ca autor. Majoritatea
cărților pe care le-am citit au fost scrise de o singură persoană. Și cu
îndrăzneala mea intelectuală, minte alcoolică, când citesc o carte care a
fost scrisă de un singur individ, dacă nu sunt de acord cu ceea ce spune el,
spun, ei bine, cine este el să creadă că este mai inteligent decât
mine. Pur și simplu ignor ce are de spus și apoi continui cu restul
cărții. Dar dacă fac asta cu Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi”, nu mă voi
certa cu o singură persoană, mă voi certa cu o sută.
Amintiți-vă că primii patruzeci i-au
spus lui Bill să o scrie, dar să vedem capitolele pe măsură ce vor fi
scrise. Vom adăuga, vom șterge și vom schimba tot ceea ce dorim. Când
vom termina cu asta, va fi povestea despre cum ne-am recuperat toți patruzeci,
care până în 1939 s-a dovedit a fi prima sută. Așa că, astăzi, când mă
cert cu cartea, mă cert cu o sută de oameni, nu doar cu unul.
Aceștia o sută s-au
recuperat din același lucru care mă sfâșie ca alcoolic
practicant, din starea fără speranță a minții și a corpului. Este
puțin mai greu să te cerţi cu oamenii aceia.
„Scopul principal al acestei cărți
este de a arăta altor alcoolici exact cum ne-am recuperat.
ALCOOL – ISM
„Bărbații și femeile beau în principal pentru că le
place efectul produs de alcool”.
Alcoolul este
doar un simptom al bolii alcoolism. Putem elimina alcoolul din alcoolism, iar
ceea ce rămâne este partea „ism” a acestei boli.
Acronime bune
pentru ism sunt: I, Self, Me (eu, mine si al meu) sau
Internal Spiritual Malady (boala spirituala)
Ismele sunt
comportamentele și atitudinile tipice alcoolismului și care de obicei continuă,
chiar și atunci când alcoolicul își găsește sobrietatea.
Acest ism
este: egocentrism dus la extrem (self will run riot)
Sentimente de
inadecvare, izolare, neliniște, anxietate, depresie, frică și vinovăție sunt
doar câteva dintre „ismele” cu care se luptă zilnic alcoolicul.
Fondatorii
mișcării AA, Bill W. și Dr. Bob, au fost clari cu privire la problema supremă a
alcoolismului. Bill și Dr. Bob au numit-o „faliment spiritual”, care este doar
un alt mod de a spune că alcoolismul nostru este rezultatul unui ism (boală
spirituală internă).
Majoritatea
alcoolicilor, indiferent de motiv, nu pot face față drumului accidentat al
vieții fără a consuma cantități considerabile de alcool. Această incapacitate de a face față vieții fără
alcool este partea „ismului”.
Unii oameni au alcohol-issues (probleme cu alcoolul) și centrele de
tratament funcționează pentru ei. Problema lor se concentrează în substanță.
Unii oameni au alcoolism și au nevoie de un mod cu totul nou
de viață. Problema lor se concentrează în minte.
Ne apucam de baut din cauza mintii si
apoi nu ne putem opri din cauza corpului
Cred că este foarte important
pentru noi să ne amintim, pe măsură ce progresăm prin carte, că acest
cuvânt poftă (craving) se referă întotdeauna la corp, nu la minte. În contextul Cărții Mari, singurul mod în care
apare este după ce am băut una, două sau trei băuturi. Asta declanșează
pofta fizică pentru mai mult de la fel. Acum, celălalt termen pe care îl
vor folosi este obsesia minții.
Dacă
nu poți bea din cauza corpului și nu te poți lăsa din cauza minții, atunci
ești neputincios față de alcool.
Deci, deși avem o boală dublă, boala corpului și o boală a
minții, recuperarea poate apărea doar prin minte însăși.
Există trei părți în viața
umană: mintea, trupul și spiritul. Aflăm că boala noastră este dublă. Avem o
alergie fizica, care se manifesta prin pofta. Și avem o
obsesie mentală. Aceste două lucruri, cuplate împreună, ne fac neputincioși
față de alcool. Aceasta este natura exactă a problemei.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu