Cine este William James?
Apare de două ori în Big Book.
Distinsul psiholog american, William James, în cartea sa „Varieties of Religious Experience”, indică o multitudine de moduri prin care oamenii L-au descoperit pe Dumnezeu.
(BB There Is A Solution, p.28)
Cele mai multe dintre experiențele noastre sunt ceea ce psihologul William James numește „varietatea educațională” deoarece se dezvoltă lent pe o perioadă de timp. (BB Appendix II, Spiritual Experience, p.567)
De bine de rău, real sau imaginar, indus de droguri sau provocat de cea mai disperată nevoie, experiența spirituală a lui Bill Wilson la Spitalul Towns este probabil punctul de bază al Alcoolicilor Anonimi.
Cu puțin timp înainte de faimoasa „fulgerare”, vechiul prieten al lui Bill, Ebby, a prezentat planul de recuperare al grupului Oxford, care a avut succes pentru el. Aceasta a inclus instrucțiunea de „să te rogi la orice Dumnezeu crezi că există, chiar și ca experiment ”. (Alcoolicii Anonimi au ajuns la maturitate, p. 63)
Există o frază interesantă care a fost folosită pentru a descrie evenimentul. În Povestea lui Bill - „M-am simțit înălțat, de parcă vântul mare și curat al unui vârf de munte ar fi suflat dincolo.” (AA Big Book, p. 14) Două decenii mai târziu, rolul imaginației este și mai puternic insinuat – „Mi se părea , în ochii minții , că sunt pe un munte...” (Alcoolicii Anonimi au ajuns la maturitate, p. 63)
Experiența povestită a lui Bill seamănă uimitor cu cea a bunicului său patern care, cu aproape șaizeci de ani mai devreme, a urcat în apropierea Muntelui Eolus și a fost eliberat de obsesia alcoolului. Nu cunoaștem conținutul de alcool în sânge al bunicului Willie în ziua în cauză și nici nu știm cât timp s-a uitat la „lumina strălucitoare” a soarelui în căutarea lui Dumnezeu, dar știm că Mt. Eolus era destul de Eolian (vânt).
Varietățile experienței religioase
„A doua zi a răsărit mai multă lumină. Bill nu și-a putut aminti niciodată exact, dar era înclinat să creadă că Ebby, vizitându-l din nou, i-a adus o copie a lui William James The Varieties of Religious Experience . Ceea ce a primit Wilson – sau a crezut că a primit – din carte a fost să se dovedească semnificativ pentru istoria Alcoolicilor Anonimi.” (Not-God, Ernest Kurtz, p. 20)
„Aici, într-o carte scrisă de cel mai eminent psiholog al țării, a fost confirmarea eficacității a ceea ce a experimentat.” (Bill W., Francis Hartigan, p. 62)
„Cartea nu a fost ușor de citit, dar am păstrat-o toată ziua. Până la căderea nopții, acest profesor de la Harvard, lung în mormânt, devenise, fără ca nimeni să știe asta, un fondator al Alcoolicilor Anonimi.” (Primii mei patruzeci de ani, Bill W., p. 151)
„Experiențele spirituale ar putea avea o realitate obiectivă... ar putea transforma oamenii. Unele curgeau din canale religioase; alții nu... Deznădejdea completă și deflația în profunzime erau aproape întotdeauna necesare pentru a pregăti destinatarul. Semnificația tuturor a izbucnit asupra mea. Deflație în profunzime (italicele aparțin domnului Wilson de data aceasta) – da, asta a fost.” (Alcoolicii Anonimi au ajuns la maturitate, p. 64)
Expresia „ deflație în profunzime ” nu se găsește nicăieri în cartea domnului James!
Nici această expresie, nici cuvântul deflație singur nu apar nicăieri în Varieties. Pe de altă parte, Wilson se pare că nu a notat și cu siguranță nu a citat ceea ce era în James: deschiderea către religia explicită... singurul remediu pentru „dipsomanie” este „religiomania”.
… În al doilea rând, dacă există un cuvânt cheie precum și un concept în Varietate, acesta nu este „deflație”, ci „conversie”. (Not-God, p. 23)
ABC-urile lui James
Poveștile variate ale conversiei religioase din Varietăți au în comun condiții precipitante, ceea ce duce la apelul la o putere superioară pentru ajutor. Descriind reacția sa inițială la cartea lui James, Wilson scrie:
…Am început să văd că toate experiențele citate, sau cel puțin aproape toate, aveau anumiți numitori comuni… Prima a fost calamitatea. Aproape fiecare destinatar descris întâmpinase o înfrângere totală într-un domeniu de control al vieții sale... Fiecare fusese în disperare și nu vedea nicio cale de ieșire ... Următoarea condiție a fost recunoașterea din adâncurile ființei că înfrângerea era totală și absolută. (Primii mei patruzeci de ani, p. 151)
Influența asupra ABC-urilor din Big Book este evidentă:
Descrierea noastră despre alcoolic, capitolul despre agnostic și aventura noastră personală înainte și după ne clarifică trei idei pertinente:
(a) Că eram alcoolici și nu ne puteam gestiona propriile vieți.
(b) Că, probabil, nicio putere umană nu ar fi putut alina alcoolismul nostru.
(c) Că Dumnezeu ar putea și ar face-o dacă El ar fi căutat.” (AA Big Book, p. 60)
William James:
(a) calamitate;
(b) admiterea înfrângerii absolute;
(c) apelează la o putere superioară pentru ajutor.
Este demn de remarcat faptul că în analiza lui Bill Wilson asupra Varietăților, Dumnezeu este opțional. Un fel de.
Acest recurs poate lua nenumărate forme. Poate fi însoțit de o credință în Dumnezeu sau nu, dar trebuia să fie un apel. Strigătul de ajutor ar putea trece prin canale religioase, sau un agnostic disperat ar putea privi un copac în creștere și, reflectând asupra modului în care copacul ar putea răspunde legii propriei sale naturi, iar el, omul, nu ar putea, ar putea ridica vocea. zeului (sic) al naturii. (Primii mei patruzeci de ani, pp. 151-152)
Calamitatea la William James
William James nu era alcoolic, dar avea probleme. Dovezile indică faptul că depresia clinică a fost endemică în familia James. ...
Scrierile lui William James referitoare la dificultățile debilitante nu erau de natură „teoretică” sau „ipotetică”, ci bazate pe experiența personală și familială. Nu este o întâmplare că într-o zi a scris o carte care oferă o soluție pentru „calamitate”.
„Ființele umane, prin schimbarea atitudinilor interioare ale minții lor, pot schimba aspectele exterioare ale vieții lor.”
Doi Williams
William James și William Griffith Wilson aveau multe lucruri în comun.
Amândoi credeau că cea mai bună soluție la cele mai grave probleme ale vieții era să le abandoneze în grija unei puteri superioare.
Asta pare să funcționeze cu siguranță pentru unii. În zilele noastre încă mai dezbatem natura exactă a „cum” o facem.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu