Dacă Primul Pas este o măsură a disperării noastre, al Doilea este o măsură a speranței noastre. Primul Pas este admiterea și acceptarea înfrângerii noastre - înfrângere totală, absolută. Cu toate resursele noastre, nu putem rămâne abstinenţi; cu cele mai bune intenții și cu cea mai mare hotărâre, încă vedem că viețile ni se prăbușesc. Într-adevăr, suntem neputincioși față de alcool și viețile noastre sunt de necontrolat. Dar dacă suntem neputincioși față de alcool, atunci cine sau ce ne va menține abstinenţi? Și dacă nu ne putem gestiona propriile vieți, atunci cine sau ce ne va ghida, ne va ajuta să ne întoarcem la un fel de existență rațională?
Ca răspuns la ambele întrebări, Al Doilea Pas spune: o putere mai mare decât noi înșine ne poate reda sănătatea mintală.
Cu această singură afirmație simplă, Al Doilea Pas pune piatra de temelie spirituală a AA: Dacă vrem să ne recuperăm din boala fizică, mentală și spirituală numită alcoolism, trebuie să ajungem să credem și să ne bazăm pe o forță din afara noastră.
Acest lucru nu este ușor pentru majoritatea dintre noi, iar pentru mulți este nevoie de timp. Din fericire, Pasul este foarte atent să folosească formularea „Am ajuns să cred”. Unii dintre noi ajung să creadă aproape instantaneu; la alţii durează săptămâni sau luni; la alţii chiar ani. Nu există o durată stabilită și nu există niciun motiv să vă simțiți vinovat pentru incapacitatea de a accepta imediat al Doilea Pas, cu toate ramificațiile sale. Pe de altă parte, totuși, dacă nu lucrăm pentru o acceptare a Pasului, dacă îl ignorăm sau îl dăm cu piciorul sub covor și sperăm că va dispărea, tăiem inima spirituală din program.
Deci, prin toate mijloacele posibile, ajungem să credem. Dar să credem în ce?
În trei lucruri: existența unei forțe în afara — și mai mare decât — noi înșine; faptul propriei noastre nebunii; capacitatea puterii mai mari de a avea grijă de acea nebunie.
Din motive pe care într-o zi cineva le-ar putea explica mult mai bine decât pot eu, mulți sau chiar majoritatea alcoolicilor par să aibă probleme cu cuvântul „nebunie”, deși antecedentele oricărui alcoolic practicant – chiar și partea pe care ne-o amintim – ar trebui să fie o dovadă suficientă că noi suntem în acest stadiu oarecum diferit de cei normali. Pentru mulți, cuvântul evocă viziuni ale bărbaților în haine albe sau ale pacienților care prind fluturi pe aleile Spitalului nr. 9 sau ale oricărui om cu o duzină de forme de comportament psihotic. Dar un cuvânt este doar un cuvânt, iar „nebunia” se poate referi la orice fel de comportament care este în contradicție cu ceea ce este în general acceptat ca normal.
Comportamentul nostru obsesiv și compulsiv în legătură cu alcoolul nu poate fi numit normal. Nici lucrurile pe care le facem în timp ce bem. Nici multe dintre modelele de obiceiuri, procesele mentale sau pur și simplu blocaje pe care le avem după ce încetăm să bem.
Orice discuție despre Cel de-al Doilea Pas va arăta că cuvântul „nebunie” înseamnă că eram nebuni în timp ce beam sau înainte de a începe să bem sau după sau în toate cele trei etape. Aceste diferențe de opinie devin neimportante în lumina acestei afirmații: dacă am fost nebuni în timp ce am băut, pofta de a reveni la acea viață trebuie să fie la fel de nebună, iar dacă a existat sau există vreo problemă care adaugă combustibil poftei, atunci problema trebuie eliminata.
Dar soluția oferită de această afirmație nu este atât de ușoară pe cât pare. Pentru a spune grosolan: O minte cu adevărat bolnavă nu se poate repara singură; de fapt, de multe ori nici nu poate vedea ce este în neregulă.
Mintea umană are o capacitate minunată de a se proteja de influențele exterioare. Deși partea conștientă a minții poate avea o dorință sinceră de a afla ce este în neregulă și de a remedia, partea subconștientă va bloca orice astfel de efort prin crearea unei varietăți uluitoare de motivații înșelătoare, dezinformare și direcții greșite. Cu cât este mai importantă - cu atât mai adânc - cu atât mai înalt și mai gros acest perete va fi. Dacă problema este suficient de mare, mintea conștientă, gânditoare, nici măcar nu va fi conștientă de existența ei, iar mintea care devine conștientă va fi încă neputincioasă să facă multe în privința ei.
Cunoașterea acestei neputințe în încercarea de a face față singuri propriilor noastre probleme este o parte integrantă a Primului și celui de-al Doilea Pas. Al Doilea Pas afirmă foarte clar că nebunia noastră poate fi îngrijită, sănătatea mintală ne poate fi restaurată, de o putere mai mare decât noi înșine. Odată ce am devenit conștienți de propria noastră iraționalitate și de incapacitatea noastră de a-i face față singuri, atunci devine o chestiune de a găsi o soluție care este în afara – și mai mare decât – noi înșine.
Ar fi greu să subliniem prea mult importanța acestei căutări de acceptare a puterii, a unei forțe, a unei influențe care este în afara noastră. Pasul se referă la o putere mai mare decât noi înșine. Evident, dacă nu suntem capabili să ne rezolvăm singuri problemele, puterea trebuie să fie mai mare decât suntem noi pentru a realiza ceva care merită mult. Cu toate acestea, bebelușii trebuie să se târască înainte de a putea merge și să meargă înainte de a putea alerga. Este greu doar să începem să căutăm în afara noastră orice fel de forță sau putere, cu atât mai puțin o putere mai mare. De fapt, pentru unii dintre noi este greu să acceptăm ideea că există ceva în afara noastră.
Ultima afirmație merită o explicație. O minte rațională, gânditoare, conștientă nu are probleme cu ideea că fiecare persoană, lucru și forță are o existență separată și distinctă. Putem spune (și crede): „Sunt. Tu esti. El este."
Cu toate acestea, subconștientul sau mintea inconștientă respinge adesea această idee. Spune: „Eu sunt, dar tu exiști doar așa cum mă gândesc la tine”. Extrem? Cu greu. Unul dintre cele mai puternice instrumente din AA este procesul prin care un alcoolic se identifică cu altul. La început, această identificare constă doar în recunoașterea faptului că există oameni care există independent de propriile lor minți. Apoi procesul merge mai departe: identifică un alt alcoolic ca fiind o ființă umană similară. Dar identificarea de bază este cu o altă ființă umană ca entitate separată.
Odată ce blocajul a fost rupt, restul procesului este relativ ușor. Odată ce devenim conștienți că există alți oameni și lucruri – și forțe – în afara noastră, devine o chestiune de căutare până când se găsește o putere care face ceva bine. În cele din urmă, prin oricare dintr-o mare varietate de experiențe spirituale, puterea este recunoscută ca forța motrice de bază a universului.
Eliminarea întregului concept de dobândire a unei puteri mai mari în una sau două propoziții poate părea bruscă, dar mai merită spus ceva? Cei care au avut o experiență spirituală știu deja totul despre ea, în timp ce pentru cei care nu au avut încă una, o revărsare de cuvinte nu ar avea un sens real.
Căutarea unei puteri superioare și natura acestei puteri, atunci când sunt găsite, sunt chestiuni foarte personale. Mulți dintre noi nu au probleme în a-L accepta pe Dumnezeu ca Puterea noastră Superioară; mulți alții se feresc de cuvântul „Dumnezeu”, dar nu au probleme în a accepta prezența unui fel de forță universală; încă alții se uită la grupul nostru AA sau la toți AA ca la o putere mai mare decât noi înșine.
În toate aceste cazuri, totuși, am dobândit credința într-o forță care este externă, mai puternică decât suntem și capabilă să ne ajute să ne întoarcem la sănătatea mentală. Aceasta înseamnă că forța externă, mai puternică, este o forță spre bine, o forță ordonată capabilă să dea sens din haosul realității și să aducă ordine în propriile noastre vieți haotice.
Etapa finală a unei acceptări depline a celui de-al Doilea Pas este să ajungem să credem că această putere mai mare – o putere mai mare bună și ordonată – ne va ajuta într-adevăr. Am acceptat deja ideea că această forță poate face treaba. Acum trebuie să devenim convinși, complet convinși, că puterea o va face.
Încă o dată, cuvintele nu sunt o metodă adecvată de a încerca să exprime credința. Cei care s-au lăsat la mila instanţei, ca să spunem așa, știu că puterea superioară va face exact așa cum spune Pasul. Dar această afirmație nu este de niciun ajutor pentru cei care nu au făcut-o.
Ceea ce poate ajuta este o descriere foarte scurtă a luptei unui membru cu cel de-al doilea pas.
Am intrat în AA ca agnostic – sau, mai degrabă, nu credeam prea mult în nimic, dar mi-am dorit. Deși nu am putut începe să accept conceptul de Dumnezeu, cu siguranță mi-a plăcut seninătatea și liniștea sufletească evidentă pe care le-am văzut la cei care au crezut.
Pe măsură ce timpul meu în program creștea, această dorință creștea. De asemenea, creștea pe zi ce trece și durerea mea – durere pură, nealinată – nu durerea fizică, ci un dor din interiorul creierului și al inimii mele pentru ceva de deasupra și, cel mai important, dincolo de mine.
Grupul meu și întregul program AA m-au ajutat și, pe măsură ce timpul a trecut, am început să percep un fel de ordine în care nu existase decât confuzie, un sentiment de îndrumare unde existase doar un labirint de alei oarbe.
Apoi, într-o zi (pe Garden State Parkway, oricât de puțin probabil sună), toate piesele au căzut la locul lor. Orice barieră mi-a orbit vederea, împiedicându-mă să văd adevărata natură a lucrurilor, a dispărut. Pentru prima dată în viața mea, am devenit conștient de prezența atotcuprinzătoare a unei puteri de neînțeles.
Apoi, de asemenea, am devenit conștient că sunt doar o parte infinit de mică – dar de o importanță vitală – a universului. Infinit de mic pentru că eram un suflet minuscul pe o planetă care mergea în jurul unui soare într-o galaxie de nenumărate miliarde, dar de o importanță vitală pentru că întregul, imensul univers ar fi foarte, foarte, foarte ușor diferit fără mine, așa cum ar fi diferit fără niciun dintre noi.
Viziunea, dacă pot să o numesc așa, a fost momentan uluitoare, dar doar pentru o clipă. Corectitudinea esențială a viziunii mele m-a susținut și încă mă susține. Dacă sunt o parte a întregului - chiar și a unei părți minuscule - aparțin acestuia.
Și dacă aparțin acestuia, tot ce trebuie să fac este să aflu exact ce ar trebui să fiu și să fac. Pentru mine, ca alcoolic, o parte din acest răspuns este evidentă. Universul are capacitatea – de fapt, face din el o regulă – să-i elimine pe cei răi și pe cei bolnavi, iar din moment ce alcoolicul este într-adevăr o persoană bolnavă, universul – sau societatea – îl va elimina. Prin urmare, a bea înseamnă pentru mine să-mi neg puterea superioară.
Dar aceasta este doar o parte a problemei, deși poate cea mai importantă parte. Eu personal concep universul ca pe un loc foarte ordonat; pentru a realiza o existență senină și fericită, tot ceea ce mi se cere este să fiu conștient de această ordine și să mă încadrez în ea. Acest lucru este mult mai ușor de spus decât de făcut, desigur. Deci, în AA, după al doilea pas, există încă zece concepuţi pentru a ajuta la realizarea acestui lucru.
Dar odată ce am acceptat, ca fapt ineluctabil, neputința noastră față de alcool și odată ce am ajuns să credem că o putere mai mare ne va oferi tot ajutorul de care avem nevoie, am făcut doi pași uriași pe drumul spre recuperare.
PS, Greenwich, CT
Copyright © The AA Grapevine, Inc., februarie 1970
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu