PASUL 5
În acțiune.
Sunt sigur că probabil
motivul pentru care au numit asta în acțiune este pentru că
acum vom începe să ajungem la restul rasei umane.
Până acum am lucrat cu
Dumnezeu și am lucrat cu noi înșine. În Unu, Doi și Trei, ne-am înțeles cu Dumnezeu. Ne-am
recunoscut neputința. (Pasul unu) Am admis nevoia de putere. (Pasul
doi) Am luat decizia să lăsăm acea Putere să ne gestioneze viețile. (Pasul
trei) Avem de-a face cu Dumnezeu atunci. Avem suficientă îndepărtare a
sinelui prin Unu, Doi și Trei, încât să putem face Pasul Patru și avem de-a
face cu noi înșine în Pasul Patru.
Acum vom începe să
ajungem la restul rasei umane. Majoritatea dintre noi ne-am retras complet de
la Dumnezeu. Majoritatea ne-am retras complet de restul rasei umane și
trăim în propriile noastre capete. Dacă ești un alcoolic practicant, ăsta
e un loc destul de bolnav de locuit. Suntem oamenii care pot sta într-o cameră
plină de alți oameni și totuși pot fi singuri. Pentru ca noi să fim ființe
umane OK, trebuie să facem dreptate în toate cele trei dimensiuni ale vieții.
În carte s-a vorbit deja
despre faptul că suntem spirituali; suntem mentali; iar noi suntem și fizici.
(p. 64, alin. 4 - Când boala spirituală este învinsă, ne îndreptăm
mental și fizic) Fizicul nu are de a face doar cu corpurile
noastre. Fizicul se ocupă de relația noastră cu tot ceea ce în lume este un
lucru material, alți oameni, etc. Dacă reușim să facem bine în
toate cele trei domenii, vom fi în formă bună. Acum începem să ne întindem spre
acea a treia zonă. Începem să luăm contact cu restul rasei umane. Probabil
de aceea acest capitol se numește În acțiune.
„Odată terminat inventarul
personal, ce facem cu rezultatele obţinute? Până aici, am încercat să
adoptăm o atitudine nouă, să construim o relaţie nouă cu Creatorul şi să
descoperim obstacolele întâlnite pe drumul vieţii. Ne-am recunoscut
câteva defecte; am aflat, în linii generale, cu ce probleme ne confruntăm;
am pus degetul pe punctele slabe ale personalităţii noastre.
Un mod dur.
„...am pus degetul pe
punctele slabe ale personalităţii noastre. Acum suntem pregătiţi să ne debarasăm de ele.
Pentru aceasta, se cere un gen de acţiune în urma căreia vom şti că ne-am
recunoscut natura exactă a defectelor personale în faţa lui Dumnezeu, a
propriei conştiinţe şi a unei alte fiinţe umane. Aceasta ne duce la Pasul
5 din din programul de
recuperare menționat în capitolul precedent.'
Aici trebuie să ne oprim
și să privim din nou cuvintele. În Pasul însuși se spune, am admis lui
Dumnezeu, noi înșine și unei alte ființe umane natura exactă a
deficiențelor noastre sau natura exactă a noastră - care este cuvântul?
Defecte. Nu, nu scrie defecte.
Acum am înțeles, natura
exactă a greșelilor noastre. Natura exactă a greșelilor noastre. Dar dacă vei
observa în narațiunea Pasului, el a spus natura exactă a defectelor
noastre.
Oamenii îl întrebau pe
Bill despre asta. Ei spuneau, Bill, în Pasul 5, de ce ai spus greșeli, dar în
narațiunea din carte, ai spus natura defectului? Au spus de ce ai vorbit
la Pasul... Șase despre defecte, iar la Pasul Șapte vorbește despre neajunsuri?
Au zis, Bill, care este diferența între aceste lucruri? Care este
diferența între greșit, defect, neajuns?
Acum, am avut norocul să
ne întâlnim și să vorbim cu două doamne care au lucrat cu Bill un an de zile”,
a lucrat cu el și pentru el de ani de zile. Au spus că au auzit oameni
care i-au adresat lui Bill această întrebare de nenumărate ori. Se spune că
Bill răspundea zâmbind, ei bine, când am urmat cursuri de engleză la facultate,
m-au învățat să nu folosesc niciodată aceleași cuvinte în propoziții consecutive
iar și iar pentru că asta arată ignoranța ta. Că toți scriitorii refuză să se
repete și merg să găsească cuvinte diferite care înseamnă același lucru.
El a spus, nu este nicio
diferență între termeni, nu contează cum numiți aceste lucruri. Fie
că le numiți o greșeală, un defect, un neajuns, o vină, o greșeală, o
trăsătură de personalitate, nu contează cum le numiți. (Vezi cele șapte păcate capitale din
„Doisprezece și Doisprezece”, p. 48) El a spus, acestea sunt lucrurile pe
care le-am găsit în inventarul nostru, lucrat care ne provoacă dificultăți. El
a spus, acestea sunt lucrurile despre care vom vorbi unei alte ființe
umane. Acestea sunt lucrurile pe care vom deveni pregătiți pentru ca Dumnezeu
să le îndepărteze. Acestea sunt lucrurile pe care îi vom cere lui Dumnezeu
să le ia. Orice le-ai numi nu are rost.
Având în vedere asta,
haideți să vedem ce ne face Bill. În următoarele câteva pagini, îl vom vedea
cum folosește acești termeni în mod interschimbabil, fără nicio atenție
unde îi pune.
A spus în Cinci
(în narațiune), defecte, unde în Pas a spus greșeli.
El a mai spus:
„Acest lucru este
probabil dificil – în special să discutăm despre defectele noastre cu o altă
persoană”.
A folosit din nou
defecte.
„Credem că ne-am
descurcat destul de bine în admiterea acestor lucruri în fața noastră. Există
îndoieli cu privire la asta. În practică reală, de obicei ni se pare
insuficientă o autoevaluare solitară. Mulți dintre noi au considerat că este necesar
să mergem mult mai departe. Vom fi mai împăcați să discutăm despre noi
înșine cu o altă persoană când vedem motive întemeiate pentru care ar trebui să
facem acest lucru. Cel mai bun motiv mai întâi: dacă omitem acest pas vital,
s-ar putea să nu depășim băutura.
Acesta este un motiv
atât de bun pe cât mă pot gândi. Dar apoi ne spune de ce este adevărat. El a
spus:
„Din când în
când, noii veniți au încercat să păstreze pentru ei înșiși anumite fapte despre
viața lor. În încercarea de a evita această experiență umilitoare, au
apelat la metode mai ușoare. Aproape invariabil s-au îmbătat. După ce a
perseverat cu restul programului, s-au întrebat de ce au căzut. Credem că
motivul este că nu și-au terminat niciodată curățenia. Au luat inventarul
în regulă, dar s-au agățat de unele dintre cele mai proaste articole din stoc.
Ei credeau doar că și-au pierdut egoismul și frica: doar ei credeau că
s-au smerit. Dar ei nu învățaseră suficient despre smerenie, fără teamă și
onestitate, în sensul în care o găsim necesar, până când au spus altcuiva
toată povestea vieții lor.'
Cred că acea afirmație,
toată povestea lor de viață, este ceea ce ne derutează la Pasul Patru. Nu știam
cum să facem Patru, așa că am văzut această afirmație și am presupus
atunci că trebuie să scriem întreaga noastră poveste de viață pe hârtie. Dar
dacă am făcut inventarul caum spune cartea, ne-am împărtășit toată povestea
vieții în cele trei zone cu handicap grav.
Am putut vedea când
ne-am uitat la resentimente, stocate în capul nostru astăzi,
acestea nu s-au întâmplat doar de astăzi. Au apărut de-a lungul întregii
noastre vieți. Niste resentimentele au venit de la ceea ce s-a întâmplat
săptămâna trecută, unele anul trecut, altele acum zece ani, altele douăzeci,
treizeci și patruzeci de ani în urmă, in functie de cati ani avem. Dacă
ne-am împărtășit stocul cu privire la frici, ceea ce este astăzi în
rafturile noastre în mintea noastră, găsim același lucru. Temerile noastre s-au
dezvoltat de-a lungul întregii noastre vieți. Unii dintre ele merg până la
prima copilărie. Dacă ne-am împărtășit răul pe care le facem altor
oameni, acelea care sunt astăzi în capul nostru, constatăm că ele nu
s-au întâmplat doar astăzi. Că multe dintre aceste răutăți pe care le
facem altor oameni se extind clar de-a lungul vieții noastre. Daunele
făcute de mine s-au dus întotdeauna cu mult înapoi.
Deci, în acele
zone, mi-am împărtășit toată povestea vieții mele. Nu avem deloc ceartă cu
această afirmație. Mai târziu, vom avea alți pași care ne vor ajuta să
privim mai multe lucruri. Dar chiar acum ne-am împărtășit povestea vieții
noastre în aceste trei zone brute de bază-. Am
vorbit despre capacitatea de a folosi resentimentele pentru a justifica
ceea ce am făcut, de a ne scuza, de a transfera vina altor oameni și să ne
facem puri ca zăpada albă. Bill vorbește despre asta puțin aici, despre unul
dintre motivele pentru care avem nevoie să facem pasul cinci. El a spus:
„Mai mult decât
majoritatea oamenilor, alcoolicul duce o viață dublă. El este foarte mult
actorul. Lumii exterioare prezintă personajul lui scenic. Acesta este cel
pe care îi place să-l vadă semenii lui. Vrea să se bucure de o anumită
reputație, dar știe în inima lui că nu o merita.'
„Mai mult decât majoritatea oamenilor, alcoolicul duce o
viață dublă. El este un foarte mare actor. Lumii exterioare
prezintă personajul lui scenic. Acesta este cel pe care îi place să-l vadă
semenii lui. Vrea să se bucure de o anumită reputație, dar știe în inima lui că
nu o merita.'
Chiar cred că suntem cei
mai mari actori ai lumii. Ar trebui să ni se plătească bani pentru ceea ce
facem. 😂Trebuie să mergem la
muncă, iar dimineața abia ne puteam ridica din pat. Probabil că am dormit
o oră sau două. Suntem zguduiți de tremurături. În cele din urmă ne-am
clătinat în baie și am reușit să ne bărbierim fără să ne tăiem gâtul. Avem
o ceașcă de cafea jos. Mergem la muncă și chiar suntem mai bolnavi decât
oamenii care zac în spital. Ne întâlnim cu șeful la serviciu când venim prima
dată și el ne spune: salut, John, ce mai faci în această dimineaţă?
Băiete, ne luminăm și zâmbim și spunem, grozav, grozav, ne umflăm pieptul, și
la naiba, suntem aproape morți înăuntru. Suntem cei mai mari actori ai
lumii. Nu i-am lăsat niciodată pe oameni să se uite în interiorul nostru și nu
vrem să ne uităm acolo, în noi insine.
Inconsistenţa
acestui personaj devine şi mai pronunţată prin ce face el când bea.
îndată ce se trezeşte din beţie, se revoltă la gândul unor episoade din
care nu mai ţine minte prea multe, dar care îl hăituiesc, ca un coşmar.
Tremură de groază că l-a văzut cineva, împinge din răsputeri acele
amintiri la fundul sacului memoriei şi speră că ele nu vor apărea niciodată
Ia lumina zilei. Este tensionat şi se teme tot timpul, ceea ce constituie
un permanent motiv pentru băut.
Psihologii par să fie de acord cu noi când spunem că am cheltuit
sume imense pentru examene medicale, dar fără să le dăm medicilor prea
multe şanse de a ne ajuta. Rareori le-am spus întregul adevăr, rareori
le-am urmat sfaturile.
Rareori
le-am spus întregul adevăr, rareori le-am urmat sfaturile. Nedorind să fim
oneşti cu aceşti oameni înţelegători, nu puteam fi oneşti cu nimeni
altcineva.
Nu
este de mirare de ce atâţia medici au aşa o părere proastă despre
alcoolici şi atât de mari îndoieli cu privire la şansele lor
de însănătoşire!
Știi,
nu are sens, dar vom merge să plătim unui psihiatru șaptezeci și cinci de
dolari pe oră să ne întindă pe canapeaua lui și îi spunem minciuni tot
timpul când stăm întinși acolo. 😂 Nu am fost niciodată sinceri cu altcineva. Nu
am fost niciodată sinceri cu noi insine. Dacă nu am avea capacitatea de a
ne scuza, dacă nu am avea capacitatea de a împinge aceste lucruri în interiorul
nostru și să le ignorăm și să transferăm vina altor oameni, nu cred că am
putea trăi cu noi înșine. Am folosit înșelarea, minciuna și manipularea
altor persoane. Lucrul pe care îl facem cel mai bine este să ne înșelăm, să ne
mințim și să ne manipulăm. De ce m-as gandi brusc, în Pasul Patru că voi
fi sută la sută sincer cu mine. Nu am cum să pot face asta. Am exersat asta în program și am rămas treaz timp de
șaptesprezece ani. Când vine ceva în viața mea, prima mea înclinație astăzi
este să spun o minciună 😂 Să mă scuz, să-l
transfer altcuiva, asta este în natura mea. Acesta este genul de persoană care
sunt.
Unul dintre scopurile pasului cinci este să mă ajute să fiu
sincer cu mine. O să fac acest
inventar. Mă duc la un alt om fiind cineva care cunoaște natura umană și
care știe ce încerc să fac. Acea ființă umană, privind acest lucru
din exterior, mă poate ajuta să fiu sincer cu mine. De exemplu, el se va
uita la aceste defecte de caracter. El va spune, nu cred că asta a fost
cauza pentru neconsiderarea unei alte ființe umane. El va spune, cred că asta a
fost cauzat de simpla necinste. Sau se va uita la acele coloane despre
sine. El va spune: Acest lucru nu a fost cauzat de instinctul sexual. Acesta a
fost cauzat de dorinta de a-ti construi propriul ego, de stima de sine. El
mă ajută să-mi găsesc defectele de caracter. Este imposibil pentru mine să
fiu sincer cu mine. Acum,
desigur, mărturisirea este bună pentru suflet. Desigur, împărtășirea acestor lucruri cu o altă persoană ne face să
ne simțim mai bine. Dar nu acesta este adevăratul motiv pentru pasul 5.
Adevăratul motiv este să aflu tot ce pot despre mine în ceea ce trebuie să
fiu schimbat în viața mea, astfel încât să pot trăi fericit, liniștit și senin
în viitor. Scopul pasului cinci este să îmbunătățiți pasul patru, pentru a
găsi natura exactă a greșelii. Ne-am pus pe hârtie handicapurile noastre mai
groaznice, așa cum vedem noi. Scopul de la Pasul cinci este să
perfecționezi cu adevărat - nu atât de mult încât această persoană să se uite
prea mult sau să vorbească atât de mult despre primele două coloane,
despre ceea ce ați făcut sau cauza. El va încerca să vă ajute să
corectați și să evaluați și să îmbunătățiți a treia coloană și a patra
coloană, pentru a ajunge la natura exactă a greșelii.
Cartea
ne ajuta să alegem persoana:
„alege
pe cineva cu care să faci Pasul Cinci.
Avem
nevoie de o persoană informată. Această carte a fost... publicată în 1939 -
dacă privesc înapoi - este neschimbată. Cartea a fost scrisă să fie o
carte completă pentru noul alcoolic care a primit cartea. Nu a putut merge
la sponsorul său. Când primul tip din Arizona a primit cartea, nu scria să
meargă la sponsorul lui. Nu erau sponsori atunci. Trebuia să-i ofere o
modalitate de a alege la cine merge să vorbească. Despre aceasta este pagina.
Cartea i-a spus cum să găsească un mod de a face pasul cinci. Astăzi nu
avem această problemă. Sunt mulți oameni, oameni cunoscători, care au trecut
prin program. Suntem foarte norocoși. Trăim într-o perioadă în care avem
informațiile și oamenii valoroși la care să mergem pentru Pasul Cinci. Dar
iată ce spune el. Putem vedea ce au avut de făcut în 1939.
Natural şi pe bună dreptate, ne gândim bine de tot înainte de a
alege persoana sau persoanele la care vom apela, în vederea acestui pas
intim şi confidenţial. Cei care aparţinem unei biserici
instituţionalizate, în cadrul căreia se solicită spovedania, trebuie -si, desigur, vrem
- să apelăm la cel mai în măsură să ne primească mărturisirile.
Asta
are grijă de acel grup anume. Cred că asta ar putea fi valabil și astăzi. Dacă
se întâmplă să aparţineţi unei anumite religii care necesită asta, nu este
nimic în neregulă cu asta. „Deşi A.A.-ul nu are nici o legătură
cu religiile, ar fi totuşi bine să ne confesăm unui slujitor al bisericii.
Adesea am descoperit că un asemenea om ne înţelege cel mai bine problema.
Desigur, se poate întâmpla să dăm peste unii care nu-i înţeleg pe
alcoolici.
Acești
oameni din religie, sunt oamenii care au)de-a face cu natura umană.
Dacă nu putem sau nu dorim să apelăm la un preot, căutăm printre
prietenii noştri un om discret şi înţelegător,
Putem
vedea... unele dintre dificultățile oamenilor din vechile timpuri. Vă puteți
imagina că mergeți la muncă și vă duceți la unul din prieteni și faceți
inventarul? E destul de greu, nu-i așa? El spune că dacă nu poți face
asta:
„Poate că medicul sau psihologul nostru va fi persoana
respectivă”.
Acum
cred că chiar a rămas fără oameni. 😂Se înrăutățește pe măsură ce mergem mai
departe. 😂
„Poate fi unul din familia ta...”
Vezi!
😂Le-a fost foarte greu
în acele zile.
„...dar nu putem dezvălui soţiilor noastre sau părinţilor
noştri nimic care să-i rănească sau să-i facă nefericiţi”.
Cartea
incerca să fie completă pentru acei oameni în acele zile. Trebuia să le dea tot
ce aveau nevoie și asta a făcut aici.
Mergem
mai departe.
„Când decidem cine ne va auzi povestea, nu pierdem timpul. Avem
un inventar scris și suntem pregătiți pentru o discuție lungă.
Avem
inventarul nostru așa cum îl vedem.
„Explicăm confesorului nostru ce avem de gând să
facem şi de ce este necesar. Trebuie să-l ajutăm să înţeleagă faptul că,
pentru noi, este o chestiune de viaţă şi de moarte. Majoritatea
dintre cei abordaţi în acest mod vor fi mai mult decât bucuroşi să ne
ajute şi se vor simţi onoraţi de încrederea acordată.
„Lăsăm orgoliul la o parte şi povestim totul, aducând la lumină
fiecare colţişor întunecat al trecutului”.
Iată...
rezultatele pe care le obținem la Pasul Cinci. Observați că ne va spune de
ce trebuie să facem Pasul. Apoi ne va spune cum să îl
facem. Apoi ne spune după fiecare Pas, ce primim de la
fiecare Pas. Am observat asta la trei și la patru și acum la cinci. Spune:
„Odată ce am făcut acest pas, fără să reținem nimic,
suntem încântați. Putem privi lumea în ochi. Ne putem simţi în largul
nostru şi cu pace în suflet, chiar şi atunci când suntem singuri.Fricile
se risipesc.. Începem să simțim apropierea Creatorului nostru. Chiar dacă
avem deja anumite convingeri spirituale, acum începem să trăim
o experienţă spirituală. .'
Dacă
ne uităm la rezultatele pasului cinci și le comparăm cu pasul trei și pasul
patru și, desigur, neobținând nimic din Unu și Doi, obținem mai multe
rezultate din Pasul Cinci decât orice Pas până în acest moment, pentru că
este În Acțiune. Știți, Unu, Doi, Trei, Patru, acestea sunt
lucruri pe care le facem în noi înșine, în propriile noastre minți. Dar acum,
pentru prima dată, acesta este primul pas de acțiune și ne oferă primele
rezultate grozave. Se spune că noi aveam credințe. Am ajuns să credem în pasul
doi. Dar acum, după Pasul Cinci, începem experiența spirituală. Experiența
spirituală nu începe după ce am luat decizia în Pasul Trei, ci după ce
trecem la pasul cinci. (deși, ne amintim, după ce făcut pasul trei, „este
doar un început ... totuși ...un efect, uneori foarte mare, s-a simțit imediat.)
Sentimentul că problema băutului a dispărut se manifestă adesea
cu putere. Ne simţim ca şi cum am păşi pe Marele Drum, mână-n mână cu
Spiritul Universului.
După
ce am parcurs acești primi cinci Pași, este singurul loc din carte în care îți
dă o mică pauză, unde ne putem odihni. Dacă faci cei
cinci pași, chiar ai nevoie de puțină odihnă.
„Întoarcându-ne acasă găsim un loc în care să fim
liniștiți o oră...”
N-a
spus douăzeci și opt de zile. A spus o ora. 😂O oră. Dacă mergi pe autostradă și te oprești
într-o parcare, nu intri acolo să lenevești timp de douăzeci și opt
de zile. Ești acolo doar câteva minute, apoi mergi iar pe drum, același lucru
aici.
„...revizuind
cu atenție ceea ce am făcut. Îi mulțumim lui Dumnezeu din
adâncul inimii noastre că Îl cunoaștem mai bine.'
Nu
spune că îl cunoaștem pe Dumnezeu, dar îl cunoaștem mai bine decât
atunci când am început.
„Luăm această carte de pe etajeră şi o
deschidem la pagina care conţine cei Doisprezece Paşi. Citim cu atenţie
primele cinci sugestii şi ne întrebăm dacă nu am omis ceva - şi aceasta,
pentru că ne aflăm în procesul construirii unui arc de triumf pe sub care
vom păşi, în cele din urmă, către libertate. Este construcţia destul de solidă
în acest moment? Este fiecare cărămidă la locul ei? Oare n-am trişat cumva
la conţinutul cimentului fundaţiei? Am încercat cumva să facem mortar fără
nisip?
Din
nou vedem imaginea pe care Bill ne-o desenează. Amintiți-vă că a spus că bunăvoința a
fost fundamentul acestei structuri. (pag. 12, alin. 5)
Apoi a spus mai târziu că Pasul doi a fost piatra de
temelie. (p. 47, par. 2) ... El spune că Pasul Trei (p.
62, par. 4) „...a fost cheia de boltă a unui nou și triumfător
arc prin care am trecut la libertate”. Așa că acum mai punem două pietre.
Punem pasul patru și pasul cinci. El desenează această imagine a personalității
în schimbare (p. 569, par. 1) care a avut loc, deoarece construim
acest lucru împreună. El pune în paralel arcul cu schimbarea
personalității pe care o construim. Putem vedea cum se ridică
acum. Îl putem revizui în acest moment. El a spus că dacă
aceste lucruri sunt corect la locul lor, atunci putem privi catre pasul
șase și pasul șapte.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu