(Banda 5, Fața A)
(Începeți partea A a casetei 5)
CHARLIE: Dar dacă Dumnezeu îmi conduce gândirea și dacă deciziile mele devin mai bune și acțiunile mele devin mai bune, atunci viața mea va deveni mai bună. Cred că tot ceea ce încerc cu adevărat să fac în Pasul Trei este să predau acest aparat de gândire către Dumnezeu, în speranța că acțiunile și viața mea vor deveni mai bune în viitor. În acest pas, iau decizia de a-l întoarce. Nu o voi întoarce, dar voi decide să încerc să o întorc. Joe.
JOE:După cum a spus Charlie, pasul trei este un început și este un proces de întoarcere. 1 el... modul în care luăm acțiunile de a ne preda viața în grija lui Dumnezeu este de fapt în Pașii Patru, Cinci, Șase, Șapte, Opt și Nouă. Acesta este modul în care îl întoarcem. Pas Există o decizie de a efectua acele acțiuni. În cuvântul decizie, putem vedea cum acest lucru este atât de complicat pus cap la cap. Cuvântul decizie provine de la (același cuvânt ca și) cuvântul disecție, care înseamnă a tăia în două sau a alege.
S-a spus iar și iar când suntem alcoolici avem două opțiuni, doi pași. avem primii doi pași, apoi putem tăia în doi și decidem pe care vrem. Putem decide pe care vrem, iar dacă ești alcoolic, avem doar două alternative. (pag. 25, alin. 4 și p. 44, alin. 2) Nu este o decizie grea, pentru că nu aveți decât două căi de urmat.
Public: (râsete)
JOE: Știi, dacă am avea zece ar fi o decizie grea, dar nu există decât două lucruri pe care le poți face.
Public: (râsete)
JOE:Numărul unu: am fost acolo. Suntem neputincioși, lipsa de putere, problema, alergia fizică și obsesia psihică. Și doi: soluția este puterea, puterea părtășiei și Puterea experienței spirituale. Putem... suntem la punctul de cotitură. Avem doar două variante-.
Cuvântul decizie înseamnă a alege un curs de acțiune. Putem alege un curs de acțiune, pe baza primilor doi Pași. Avem fapte. Înseamnă să tai faptele în două. Pentru prima dată în viața noastră avem de ales. Putem alege între Pasul Unu sau Pasul doi. Acum, așa cum spune Charlie, aceasta este o decizie. Dacă alegem Step One, atunci există un preț pe care trebuie să-l plătim. El spune, ia o decizie. Dacă luăm această decizie, trebuie să ne întoarcem voința, (care) este gândirea noastră și viețile noastre (care sunt acțiunile noastre). Acesta este prețul pe care trebuie să-l plătim dacă alegem Pasul doi.
Acum spune, știi, așa cum spune Charlie, voința de sine este un... lucru foarte dificil, este un cuvânt foarte mic, foarte greu, cred, de trecut: ce este voința de sine? Am avut multe probleme. nu am inteles. Eram ca Charlie. Când am venit pentru prima dată la AA, nu mi-a plăcut ideea de a mă întoarce – am spus doar că nu îmi predau viața lui Dumnezeu. (Ea) nu a spus asta, dar asta am crezut că a spus. Pentru că aveam aversiuni față de asta.
Nu eram îngrijorat (ca Charlie Wee). Oricum, nu credeam că Dumnezeu mă vrea misionar.
Public: (râsete)
JOE:Nu mi-a fost teamă de asta. Cea mai mare frică a mea a fost în acel moment, nu știu de ce am avut-o, dar eu--știi că toți avem aceste mici lucruri amuzante. Știi cât de nebuni sunt alcoolicii. Am fost mereu îngrijorat(că) dacă
Pasul #3 Pagina Mare a cărții #Caseta 5A-2
îmi predau voința și viața în grija lui Dumnezeu, știam că mă va pune în trupa Armatei Salvării.
Public: (râsete)
JOE: Mă (puteam) să mă văd doar cântând acel cornet în acea trupă. Acum pot să mă uit înapoi la asta și să râd. Călătoresc mult și observ mereu lucrurile. Mă uit mereu la trupa Armatei Salvării. Nu am văzut niciodată un negru în trupa Armatei Salvării.
Public: (râsete)
JOE: Acesta nu este genul nostru de muzică.
Public: (râsete)
JOE: Dar pot să înțeleg voința noastră și cuvântul „voință”. Dacă putem înțelege cuvântul în altă parte și să-l aducem înapoi (ne-ar ajuta). Unde îl înțelegem? Când o persoană moare, el lasă un testament, știu ce înseamnă asta. Aceasta este (când) persoana este în viață și când are o anumită sumă de bani și lucruri materiale pe care vrea să le dea altor oameni după ce moare. Așa că, cât este în viață, scrie un set de instrucțiuni prin care dorește să-și distribuie averea. Ei numesc acest set de direcții voința lui. Deci testamentul este un set de direcții pe care o persoană le scrie. Odată ce moare, familia îl grabește afară în cimitir, se grăbește înapoi și scoate această bucată de hârtie.
Public: (râsete)
JOE:Acum că a plecat, vor să-i îndeplinească indicațiile. Așa este un testament un (sat de) direcții. Este același lucru pe care îl avem și noi.
Suntem singurul animal, apropo, suntem cea mai mare creație a lui Dumnezeu. Suntem cea mai mare creație a lui Dumnezeu. Când Dumnezeu a creat lumea, a făcut un legământ cu omul. El a spus toate celelalte animale ale lumii, toate celelalte animale pe care le voi controla și le voi dirija. Toate celelalte animale sunt conduse de Dumnezeu. Nu li s-a dat capacitatea de a face ceea ce voiau să facă sau de a-și conduce viața. Și pentru că Dumnezeu îi îndrumă, îi pasă de ei, îi hrănește și îi adăpostește. Dar... a vrut ca omul să preia stăpânirea pământului, așa că ne-a dat capacitatea de a raționa. El i-a dat omului capacitatea de voință proprie, de auto-direcționare. Suntem singurul animal - am fost binecuvântați sau blestemati cu asta, indiferent de felul în care ai privi el.
Știi, mă uit la așa-zisele animale mute, că Dumnezeu poate să conducă pasărea, pare să le dirijeze. Ei pot merge până în America de Sud, la mii de mile. Ei pot lua indicații de la ceva din afara lor. Sunt direcționați până la capăt, cinci sau șase mii de mile. Se întorc anul viitor și zboară înapoi și se întorc imediat în același loc în aceeași zi.
Dar nu există nicio cale în troll să-i convingi pe bărbați să facă asta. Înainte să ajungă la graniță aici jos, s-ar certa ca naiba.
Public: (râsete)
JOE: Pentru că fiecare dintre ei are voință proprie. Nu ar ajunge la douăzeci de mile. CHARLIE: Nu au trecut de Tucson. JOE: Nu ar ajunge nicăieri. Bine, deci avem voință proprie și este un lucru dat de Dumnezeu. Nu este nimic în neregulă cu asta. Dacă este dat de Dumnezeu, ar trebui să fie acolo. Se presupune că - o anumită cantitate din asta este necesară pentru viața umană. Dar nimeni nu este perfect cu el. Când începe să scape de sub control, același lucru care este necesar și vital pentru viața noastră (începe să
ne rănească. )
Pasul # 3 Pagina de carte mare # Caseta 5A-3
Dacă ne întoarcem la cei Doisprezece și Doisprezece și ne abatem aici, cred că unul dintre cele mai mari lucruri pe care Bill le-a scris a fost Pasul patru din „Doisprezece și Doisprezece”. (În partea din față a Cărții Mari de la pagina 11, „ALTE CĂRȚI”, ne spune că „Cei doisprezece pași și douăsprezece tradiții” este „Un comentariu interpretativ asupra programului AA de către un co-fondator”). De fapt, vorbește despre vointa de sine. El a spus că dacă nu ne-ar păsa unul de celălalt, de noi înșine și de stima noastră de sine, nu ar exista societate. Acesta este un instinct de supraviețuire. Voința de sine este un instinct de supraviețuire. Dacă nu am avea securitate, dacă nu am recolta hrană sau nu am construit adăpost, rasa umană nu ar supraviețui. Deci securitatea face parte din voința proprie. La fel ca instinctul nostru social. El mai spune, dacă nu ar fi sex, am fi nu se reproduc și nu ar exista nicio supraviețuire a rasei umane pe acest pământ. („Doisprezece și doisprezece”, p. 42.)
Așa că Dumnezeu a pus aceste lucruri în om pentru supraviețuirea noastră. Acestea sunt necesare. Ele sunt vitale și sunt date de Dumnezeu. Dar aceleași lucruri care sunt necesare vieții, uneori depășesc cu mult funcția lor corespunzătoare. Ei scapă de sub control. În loc să fie un atu, ele devin o pasiune pentru viețile noastre. Deci ceea ce s-a întâmplat este (că) ne-am lăsat pe sine să scape de sub control. Și întrucât în lume există doar două voințe, voința omului și voința lui Dumnezeu, numai Dumnezeu poate corecta voința omului. Unul îl poate elimina pe celălalt. Deci aceasta este decizia noastră.
Totul a început - Charlie și cu mine vom intra în asta, cred că ajută. Mă întorc până la începutul timpului, când au început Adam și Eva, când a început omul. Știi, erau noi la chestia asta numită viață. Nu au știut multe despre asta în primele zile. Erau în parcul seninătăţii, grădiniţa. Erau pur și simplu drăguți, știi.
Public: (râsete)
JOE: Băiete, au făcut-o. S-au relaxat doar luând-o mai ușor. Au fost singurii oameni de aici. Toate celelalte animale au operat din voia lui Dumnezeu. Așa că le-a fost ușor să accepte asta. Știau ceva diferit. Dumnezeu le-a spus ce să facă. Fă asta și fă asta, și ei doar au urmat instrucțiunile lui Dumnezeu. găină, a fost cel mai frumos loc pe care l-am avut vreodată aici.
Ce s-a întâmplat a venit și micul șarpe și a spus, de ce nu mâncați toți mărul ăla, i-a spus Evei mai întâi. Eve a spus, nu putem mânca acel măr. A spus, de ce? Ei bine, Dumnezeu tocmai a spus că nu putem. Snake probabil a spus, cine se crede, Doamne?
Public: (râsete)
JOE: Știi, a spus el, nu pot, dar ai voință proprie. Toți puteți, tu și Adam. Toți puteți face ceea ce doriți, pentru că aveți voință proprie. Chiar dacă El a spus asta, poți să faci tot ce vrei, pentru că El ți-a dat această abilitate. Eva s-a dus și i-a spus lui Adam, i-a spus, lasă să mănânce mărul.
Așa că l-au mâncat. Mai târziu, Dumnezeu a venit și a spus, hei, ce sa întâmplat cu mărul. Adam a spus, l-am mâncat. Credeam că ți-am spus să nu o faci. Cum de ai mâncat mărul ăla. Credem că a fost probabil primii alcoolici pentru că a spus că ea m-a pus să o fac.
Public: (râsete)
Tipic. Și Eve a fost probabil și prima care a mâncat în exces.
Dar de acolo încolo, avem dreptul, avem capacitatea de bază a voinței de sine și o vom avea întotdeauna. Cred că cel mai grozav lucru pe care încercăm să-l facem este că încercăm să trăim
Pasul # 3 Big Book Pagina # Tape SA-4
o viață auto-dirijată, într-o lume condusă de Dumnezeu. Asta e necazul. Asta e frustrarea. Știi, trebuie să luăm o decizie de a renunța la această voință proprie. Acesta este un lucru foarte dificil. Nu este un lucru ușor. Daca am fi oameni saptamani, ar fi usor sa renuntam la vointa proprie. Un alcoolic este un exemplu extrem de voință proprie. Trebuie să ai voință puternică pentru a fi alcoolic. O persoană slabă nu ar putea face niciodată această boală. Prima dată când a vărsat, s-a lăsat. Nu poți să faci așa.
Public: (râsete)
Trebuie să fii cu adevărat captivant și voluntar. Și aceasta este rădăcina problemei noastre.
CHARLIE:Cred că pentru a înțelege cu adevărat acest lucru, să aruncăm o privire la unele dintre aceste informații. Și despre Bill a vorbit în „Doisprezece și Doisprezece”. Așa cum am spus cu puțin timp în urmă, unele dintre aceste informații din „Doisprezece și Doisprezece sunt absolut geniale. În primele două pagini din Pasul Patru- JOE: Studiați-o. CHARLIE: A vorbit despre instinctele de bază ale vieții. Acum, toate animalele de pe fața pământului au aceleași instincte de bază, dorința de instinct social, dorința de securitate și dorința de sex. Dar marea diferență este: celelalte animale, nu au de ales. Dumnezeu îi îndrumă. Ei răspund și fac orice fac doar la voia lui Dumnezeu și la îndrumarea lui Dumnezeu. El ne-a dat aceleași instincte de bază ca să putem supraviețui. Dar El ne-a dat privilegiul sau blestemul de a putea lua decizii. Să mă gândesc la tine. lucruri și decidem ce vrem să facem.
În cei Doisprezece și Doisprezece, vorbind despre cele trei instincte de bază, primul despre care a vorbit a fost instinctul social. El a spus că fiecare ființă umană se naște cu dorința de a fi plăcută, acceptată și respectată de alți oameni. Fără această dorință de a fi plăcut, acceptat și respectat de alți oameni, lumea ar intra într-o anarhie completă, situația de a mânca câinele. În cele din urmă, rasa umană nu va supraviețui. Uneori îl auzim numit instinct de grup, alteori instinct de turmă, alteori instinct social. Nu contează cum o numim, dar toată lumea vrea să fie plăcută. Toată lumea vrea să fie acceptată și toată lumea vrea să fie respectată.
Fără asta, nu ne-am uni pentru a face lucrurile care nu sunt necesare pentru supraviețuirea rasei umane. Sunt tot felul de cuvinte care se încadrează sub el. Compania este una. Prestigiul este unul. Unii oameni vor să fie lideri. Unii oameni vor doar să facă parte din grup. Fără lideri, fără factori de decizie, rasa umană nu ar supraviețui deloc.
Chiar și pe vremea omului de peșteră, cineva trebuia să fie cel care ia decizii. Cineva a trebuit să spună, Mary, treci în spatele acelui copac cu o bâtă. Și Jack, treci în spatele tufișului de aici cu o suliță. Și John, tu și Billy, ajungeți acolo, în spatele acelui copac cu pietrele alea mari. Și apoi, ceilalți dintre noi o să trecem acest fraier aici, și toți o să-l sărim și-l vom ucide și apoi vom avea ceva de mâncare.
Cineva trebuie să fie liderul. Acest instinct social va fi
Pasul # 3 Big Book Pagina # 3 Banda 5A-5
fie dovezi că dorește să fie liderul grupului, fie că dorește doar să faci parte din grup. În orice caz, însă, se va baza pe ceea ce cred alții despre noi. Dacă nu ne plac și nu ne respectă, cu siguranță nu putem fi lideri. Dacă nu ne plac și nu ne acceptă, cu siguranță nu putem fi membri ai grupului și vom fi pe dinafară.
Toată lumea se naște cu acea dorință de a fi acceptată și plăcută de alți oameni. Avem stima de sine. Stima de sine este ceea ce credem despre noi înșine și asta se bazează pe ceea ce credem că cred alții despre noi. Avem relații personale între noi. Avem ambiții în acest domeniu special, să fim recunoscuți, să fim acceptați etc. Toate acestea sunt bune, au devenit lucruri date de Dumnezeu.
Acum, dacă le-am practica la nivelul exact pe care a intenționat-o Dumnezeu, atunci malul nu ar fi un conflict între noi. Dar dacă le practicăm din voință proprie, în loc de voința lui Dumnezeu, se pare că suntem mereu în necaz. Mă îndoiesc că tu și cu mine am face lucrurile necesare pentru a fi plăcut și acceptați și respectați de alți oameni dacă nu am primi o recompensă pentru asta. Știi, trebuie să lucrezi pentru a fi plăcut, acceptat și respectat. Trebuie să afli ce anume așteaptă oamenii din partea mea de lume cu adevărat de la mine. Trebuie să vă îndepliniți obiectivele și trebuie să lucrați pentru atingerea acestui obiectiv. Muncești, și muncești, și te străduiești, și te străduiești. Poate fi o educație universitară. Poate fi o mulțime de lucruri diferite. Va varia în diferite părți ale lumii. Și la fel de important, nu numai că trebuie să lucrezi pentru asta, dar probabil că trebuie să renunți la unele lucruri pe care chiar îți place să le faci. Dacă faci anumite lucruri, cu siguranță ei nu te vor accepta ca parte a grupului. Trebuie să renunți la unele dintre aceste lucruri. Nu cred că am face toate astea dacă nu am primi o recompensă.
Recompensa este, iar Bill a menționat-o în povestea sa când a spus: „Am sosit.” (p. 3, par. 2) Ți-ai stabilit obiectivul. Ai muncit la asta și te-ai străduit. Dintr-o dată ești acolo și ai ajuns la el. Doamne, se simte bine când ai terminat cu succes asta, oricare ar fi. Singurul lucru în neregulă cu el; pare a fi doar un sentiment temporar. O înțelegi și te uiți în jur. Tu spui, asta este tot ce este? Ți-ai stabilit un alt obiectiv și decolezi din nou. Te străduiești și te străduiești până ajungi la acel obiectiv și nu este suficient. Se pare că creează o dorință nesățioasă pentru mai mult de la fel.
Nu ajungem suficient de mult acolo și nu primim recunoașterea că am mers. Oamenii nu ne lasă să avem - și începem să mințim puțin. începem să trișăm puțin. Începem să furăm, să înșelăm și să manipulăm oamenii. Când o facem, începem să rănim oamenii. Ei se răzbune împotriva noastră, iar asta ne creează suferință și durere. Este clar că o viață bazată pe voință personală nu poate fi niciodată un succes, pentru că în acele condiții, suntem mereu în ciocnire cu oameni, locuri și lucruri. Pur și simplu nu putem controla acele dorințe rămase din propria noastră voință.
Al doilea instinct de bază despre care a vorbit este securitatea
Pasul # 3 Big Book Pagina # Tape 5A-6
instinct. Știu că în AA trăim câte o zi. Dar știu, de asemenea, că practic toată lumea din această cameră are o poliță de asigurare pentru a ne proteja pe viitor. Dumnezeu ne-a dat acel instinct de bază al vieții. Dacă nu am fi îngrijorați de viitor, nu ne-am asigura hrana, îmbrăcămintea și adăpostul de care vom avea nevoie în viitor. Când vine seceta, vom muri de foame. Când vine vremea rece, vom îngheța până la moarte. Nu am avea apă de băut. Nu am avea lucrurile necesare supraviețuirii dacă nu ne-ar fi preocupat de asta și de viitor. Este un instinct de bază dat de Dumnezeu.
Același lucru, dacă vrei să fii în siguranță, este nevoie de multă muncă. Nu poți fi în siguranță și stai pe fund tot timpul. Trebuie să decideți: de ce am nevoie pentru a fi în siguranță? Și, de obicei, asta va varia și în diferite părți ale lumii. Într-un singur loc, ar putea fi patru dolari-. În alt loc, poate fi patru mii. Într-un altul, poate fi patru milioane. Într-un altul, poate fi o sută treizeci și două de pietre, oricare ar fi ele folosesc pentru a-și măsura securitatea. W. a așezat obiectivul și începem să lucrăm spre el. Ne străduim, și ne străduim, și ne străduim și, la fel de important, trebuie să renunțăm la unele lucruri pe care ne-am dori cu adevărat să le facem. Știi că (nu poți) să-ți arunci banii. Nu poți să-ți arunci doar veniturile și, în același timp, să fii în siguranță în viitor. eu nu
Recompensa este același sentiment identic de a fi atins acel obiectiv. Am ajuns acolo. Câți dintre noi am făcut-o? Câți dintre noi ne-am propus să cumpere case noi. În sfârșit, am primit banii și am cumpărat o casă nouă. Și Doamne, este un sentiment grozav. Poate era un automobil nou. Poate este o bucată de pământ. Poate e altceva. Știi, va varia în diferite părți ale lumii. Singurul lucru este că, când îl primești, pare a fi doar un sentiment temporar. De îndată ce îl primești, începi să te uiți în jur. Tu spui, asta este tot ce este? La naiba, casa lui John e mai mare. Pământul pe care Billy îl deține aici este mai mare decât al meu. Mașina aia este mai bună decât a mea. Ne-am stabilit un nou obiectiv și vom decola din nou. Se pare că creează o dorință nesățioasă pentru mai mult de la fel.
Nu îl primim suficient de picioare și așa cum ne dorim. Și începem să mințim puțin. începem să înșelăm, să manipulăm, să furăm și începem să rănim pe alții. Ei, la rândul lor, se răzbune împotriva noastră și asta ne creează durere și suferință. Este clar că o viață condusă pe propria voință nu poate fi niciodată un succes. În aceste condiții, suntem mereu în coliziune cu oameni, locuri și lucruri.
Al treilea instinct de bază este instinctul sexual. Bill ne spune acolo în „Doisprezece și Doisprezece” că toată ființa umană. se nasc cu ideea de baza. dorința de bază, nevoia de bază de a face sex. El a spus, poate fi oprit de calamitate, poate fi oprit de întâmplări rele, poate fi oprit de învățături rele, dar toate ființele umane se nasc la început cu dorința de bază de a face sex, pentru că fără sex noi să nu aibă copii noi. Și
Pasul # 3 Pagina de carte mare # Bandă 5A-7
fără noi copii, rasa umană pur și simplu nu reușește să supraviețuiască. Sexul este ca și celelalte două. Mă îndoiesc că ne-am angaja în sex, pentru că sexul este o muncă al naibii de grea. Nu cred că am face munca necesară pentru a o complot cu succes dacă nu am primi o recompensă pentru asta. Doamne, poți cheltui mai mulți bani (energie?) în trei minute de sex, dacă poți rezista atât de mult,
Audiență: (râsete)
decât ai face toată ziua săpând un șanț. Prin Golly, lucrezi la asta, și lucrezi la asta, și lucrezi la asta, și apoi când îți recompensa, care este succesul - senzația minunată pe care o ai în momentul finalizării cu succes. Pur și simplu cazi în lateral. Transpirația curge din tine. Cu greu nu-ți poți respira. Simți că ai murit și te-ai dus în rai și te-ai întors de două sau trei ori. Nu cred că am face treaba asta dacă nu am primi acea recompensă.
Acea recompensă în momentul finalizării cu succes este unul dintre cele mai bune lucruri care i se pot întâmpla unei ființe umane. E un singur lucru în neregulă, ca și celelalte două. Pare a fi doar un sentiment temporar. De îndată ce ai terminat cu asta, începi să te uiți în jur și să te gândești să o faci din nou. Te gândești nu numai să o faci din nou, ci și să o faci în locuri diferite cu oameni diferiți în poziții diferite.
Public: (râsete)
Nu obții tot ce îți dorești în picioare așa cum vrei și în modul în care crezi că ai nevoie de lt. Începi să faci asta cu alți oameni în alte locuri în poziții greșite. Următorul lucru pe care îl știi că începi să rănești oamenii. Acei oameni, la rândul lor, ripostează împotriva noastră și ne creează durere și suferință. Este clar că o viață bazată pe voință personală nu poate fi niciodată un succes, pentru că în acele condiții, nu ne putem sătura niciodată. Întotdeauna rănim oameni, locuri și lucruri. Vom suferi întotdeauna durerea și umilința care vin din exagerarea în acele zone.
Acum, dacă toate ființele umane ar putea să o practice la nivelul exact pe care a vrut Dumnezeu, ar exista o armonie completă în lumea de astăzi. Nu ar fi niciun conflict. Dar lăsați pe voință proprie, nu vom putea niciodată, niciodată să avem o asemenea armonie. Ni s-a spus deja că ori de câte ori suntem treji, suntem neliniștiți, iritabili și nemulțumiți. Suntem plini de rușine, frică, vinovăție și remușcări. Mintea începe să caute ușurare și ne duce înapoi la ideea de a bea ceva. Dacă nu mai vreau să beau, trebuie să găsesc un mod de a trăi, curvă nu numai că pot fi treaz, dar pot avea fericire, pace și seninătate. Că pot fi liber de rușine, frică, vinovăție și remușcări. Dacă pot face asta, pot fi treaz și fericit în același timp.
Într-o viață bazată pe voință proprie, pur și simplu nu poate exista fericire pentru mine. De câte ori am încercat tu și cu mine să depășim voința de sine prin voință proprie? De câte ori am încercat să ne facem mai buni? De câte ori am spus că n-am de gând să mai fac asta și apoi ne-am întors la dreapta și am făcut totul din nou? Voința de sine nu poate învinge voința de sine. Voința de sine este un lucru dat de Dumnezeu și numai Dumnezeu are puterea de a birui ceea ce a făcut.
Deci, dacă vrem ca viața noastră să se îmbunătățească, se pare că mergem la
Pasul # 3 Big Book Pagina # 62 Tape 5A-8
a trebui să lăsăm altceva să ne dirijeze gândirea. Dacă altceva ne dirijează gândirea, atunci poate că deciziile noastre vor deveni mai bune și nu vom întreprinde acțiunile care ne pun în conflict cu oamenii, locurile și lucrurile. Și poate că putem trăi liniștiți, fericiți și senini și treji în același timp. Pentru prima dată în viața mea înțeleg de ce trebuie să iau această decizie. Lăsată în voia mea, viața nu va fi niciodată un succes pentru mine. Cu voia lui Dumnezeu, există șanse mari să fie așa. Joe. JOE:Bine, hai. începe de la pagina șaizeci și două. El folosește ilustrația de la pagina șaizeci și unu pentru a descrie voința proprie. El continuă spunând că toate problemele umane sunt, nu doar problemele noastre - cred că putem privi această diagramă simplă. Am învățat multe din asta, expunând asta. De aceea spun, este atât de profund. Cred că este unul dintre cele mai grozave lucruri despre natura umană pe care le-am citit vreodată, a scris Bill. Într-adevăr, este uimitor. El a fost capabil să descrie cele trei părți care alcătuiesc sine. Voința proprie este dată de Dumnezeu. Sunt aceste trei instincte de bază.
Acum, este fundamentul vieții. Este cam ca această clădire. Astăzi mă uit la această clădire frumoasă. Există câteva componente de bază, reale, care fac această clădire locuibilă. Această clădire ha. căldură în ea. Este, probabil, ceva gee, și are electricitate și are apă. Aceste lucruri trebuie să fie în această clădire (sunt) esențiale. Dacă nu ar fi aici, nu am putea ocupa clădirea. Clădirea chiar nu ar fi o clădire locuibilă fără utilitățile din ea.
Într-adevăr, viața este la fel. Sinele este utilitățile, fundamentul puterii reale a vieții. Acestea sunt lucrurile. Fără acestea nu am fi ființe umane complete. Dar totuși, la fel ca aceste utilități, dacă aceste utilități fac clădirea locuibilă, dar totuși, de cele mai multe ori lipsa de control asupra acestor lucruri este cea care distruge clădirea. Electricitatea, sau căldura sau apa vor ajunge să distrugă clădirea.
Și la fel în viața umană, sinele este rădăcina vieții umane. Dar odată ce scapă de sub control, atunci devine o forță distructivă în acea viață. Toate problemele umane se bazează pe sine. Toți cei care au probleme astăzi - nu numai alcoolicii, există multe, multe tipuri diferite de probleme în lumea noastră de astăzi - fiecare bărbat care are probleme, bărbat sau femeie sau copil, are probleme astăzi ca urmare (din aceasta) . Unul dintre aceste instincte de bază este problema principală a acestuia. Avem oameni în închisoare. Avem un tip care e în închisoare pentru furt. De aceea l-au pus (deoparte). Dar de ce Aid a furat? A furat pentru securitate sau a furat pentru a-și construi stima de sine? Unul dintre aceste lucruri, o parte din sine a fost ceea ce l-a determinat să fure. Toate problemele umane...
(p. 62, par. 2-3) „Egoism – egocentrism! Aceasta, credem noi, este rădăcina necazurilor noastre. Conduși de o sută de forme de frică, auto-amăgire, auto-căutare și autocompătimire, călcăm pe degetele semenilor noștri și aceștia ripostează. Uneori ne rănesc, aparent fără provocare, dar constatăm în mod invariabil că la
Pasul # 3 Big Book Pagina # 62 Tape 5A-9,
o vreme în turbă, am luat decizii bazate pe sine, care mai târziu ne-au pus în situația de a fi răniți.
„Așa că necazurile noastre, credem noi, sunt în esență făcute de noi. Ele apar din noi înșine, iar alcoolicul este un exemplu extrem de auto-voință, deși de obicei nu crede așa. Mai presus de orice, noi alcoolicii trebuie să scăpăm de acest egoism. Trebuie, sau ne ucide! Dumnezeu face asta posibil. Și adesea nu pare nicio modalitate de a scăpa complet de sine fără ajutorul Lui. Mulți dintre noi aveam convingeri morale și filozofice din belșug, dar nu le-am putut ridica la înălțimea lor, deși ne-am fi dorit. Nici nu ne-am putea reduce prea mult egocentrismul prin dorința sau încercarea propriei noastre puteri. Trebuia să avem ajutorul lui Dumnezeu.
Nu putem face nimic cu voința proprie. Numai Dumnezeu poate controla voința de sine. Pe măsură ce luăm decizia de a ne preda voința în grija lui Dumnezeu, venirea voinței lui Dumnezeu în viața noastră va bloca de fapt o parte din voința noastră. Acest lucru este simplu. Unul îl va ocupa pe celălalt.
(p. 62, alin. 4) „Acesta este cum și de ce. În primul rând, a trebuit să renunțăm să ne jucăm Dumnezeu.'
Și numai noi putem lua această decizie. Dumnezeu nu se va coborî și va lua ceva ce ne-a dat. Dreapta? Numai noi putem lua această decizie de a da asta înapoi lui Dumnezeu. CHARLIE: Îmi place această afirmație: „a trebuit să renunțăm să ne jucăm pe Dumnezeu.” (pag. 62, par. 4) JOE: Așa este. CHARLIE:Știi, aceasta este o lume condusă de Dumnezeu. Totuși, noi, oameni auto-dirijați, aveam impresia că controlăm situația. Nu numai că ne-am îndreptat propriile vieți, ci ne-am îndreptat viața tuturor celor din jurul nostru. Am condus viețile soțiilor noastre, ale soților noștri. Am condus viața copiilor noștri. Am încercat să direcționăm viețile oamenilor cu care am lucrat. Acum, Dumnezeu conduce lumea, iar când încercăm să o direcționăm, ne jucăm doar de Dumnezeu. Chiar nu suntem Dumnezeu. Și declarația spunea: „A trebuit să renunțăm să ne jucăm Dumnezeu. Nu a funcționat.” (p. 62, par. 4) JOE: (p. 62, par. 4) „În continuare, am decis că de acum încolo în drama vieții”
Și aceasta este decizia noastră. Noi decidem acum.
(p. 62, par. 4) '...Dumnezeu urma să fie Directorul nostru.'
El L-a adus înapoi acolo. Deja. CHARLIE: Două pagini mai târziu l-a pus pe Director imediat înapoi acolo.
Public: (râsete)
JOE: (p. 62, par. 4) „El este directorul”
De acum înainte.
(p. 62, par. 4) „...noi suntem agenții Lui. El este Tatăl, iar noi suntem copiii Lui. Majoritatea ideilor bune sunt simple, iar acest concept a fost cheia de boltă a noului și triumfător arc prin care am trecut la libertate.
Din nou vedem cum Bill pictează frumos aceste imagini în mintea noastră, ale experienței spirituale, ale structurii pe care o vom construi. Amintiți-vă că a spus că voința este fundamentul acestei structuri. (p. 12, par. 5) El a spus că Pasul doi este piatra de temelie a acestei structuri. (pag. 47, alin. 2) Acum el
Pasul # 3 Big Book Pagina # 62-63 Tape SA- 10
spune, Pasul Trei este „... cheia de boltă a noului și triumfător arc prin care am trecut la libertate.” (p. 62, par. 4) Acum el construiește – așa că acum vedem că acesta va fi un arcul pe care îl construim. Fundația este dorința, piatra de temelie este pusă, în timp ce ei stivuiesc aceste pietre în arcadă... pe măsură ce construiau aceste arcade, ei stivueau aceste pietre și chiar piatra din mijloc, ultima ispășire care a intrat a fost cheia de boltă. . Celelalte pietre s-au sprijinit de cheia, cheia a susținut poarta. El spune, Pasul Trei este ispășirea de susținere a porții pe care o construim prin care urma să treacă spre libertate. El desenează aceste imagini în mintea noastră. (Consultați nota transcriptorului despre „fellowship”).
(p. 63, alin. 1) „Când am luat sincer o asemenea poziție, au urmat tot felul de lucruri remarcabile. Aveam un nou Angajator. Fiind atotputernic, El ne-a oferit ceea ce aveam nevoie, dacă ne-am păstrat aproape de El și am îndeplinit bine lucrarea Lui'.
Și asta este ceea ce obținem din asta.
(p. 63, alin. 1) „Stabiliți pe o astfel de bază, am devenit din ce în ce mai puțin interesați de noi înșine, de micul nostru avion și de desenele noastre. Din ce în ce mai mult am devenit interesați să vedem ce am putea contribui la viață. Pe măsură ce am simțit că curge o nouă putere, pe măsură ce ne-am bucurat de liniștea de a trimite, pe măsură ce am descoperit că putem înfrunta viața cu succes, pe măsură ce devenim conștienți de prezența Lui, am început să ne pierdem frica de azi, mâine sau de apoi. Am renăscut. CHARLIE: Pentru a renaște, asta înseamnă că ne-am schimbat.JOE: În minte. CHARLIE: Devenim oameni diferiți. În construirea acestei structuri spirituale minunat de eficiente, devenim oameni diferiți decât ceea ce eram înainte, nu fizic, ci în mintea noastră. Atitudinea și perspectiva noastră asupra vieții încep să se schimbe. Începem să avem mai puține conflicte cu oamenii, locurile și lucrurile. Deja, tocmai prin luarea deciziei începem să facem un mic progres. Oamenii văd acești pași ca pe lucruri negative. Nu este nimic negativ la ei (deloc). Va exista un rezultat pozitiv care vine de la fiecare Pas pe măsură ce progresăm prin ele acum, de acum înainte. Aceste promisiuni pe care le primim aici fac parte din rezultatul pasului trei. JOE:(pag. 63, par. 2) „Acum eram la Pasul Trei”. Ne oferă o ilustrare a modului în care o putem lua.
(p. 63, par. 2) „Mulți dintre noi i-am spus Creatorului nostru, așa cum L-am înțeles: „Doamne, mă ofer Ție, ca să zidesc cu mine și să fac cu mine cum vrei Tu. Eliberează-mă de robia de sine, ca să pot face mai bine voia Ta. Îndepărtează-mi dificultățile, pentru ca victoria asupra lor să dea mărturie celor pe care i-aș ajuta despre puterea Ta, iubirea Ta și modul lor de viață. Fie ca eu să fac mereu voia Ta-' Ne-am gândit bine înainte de a face acest pas, asigurându-ne că suntem pregătiți, că în cele din urmă ne putem abandona complet Lui.
„Ne-a părut foarte de dorit să facem acest pas spiritual cu o persoană înțelegătoare, cum ar fi soția, prietenul nostru sau spiritual. consilier.'
Pasul # 3-4 Cartea Mare Pagina # 63-64 Banda 5A-11
La începuturile AA, mulți oameni, și unii încă și astăzi, au făcut Pasul Trei împreună cu altcineva.
(p. 63, par. 3) „Dar este mai bine să-L întâlnești pe Dumnezeu singur decât cu cineva care ar putea înțelege greșit. Formularea a fost, desigur, destul de opțională atâta timp cât am exprimat ideea, exprimând-o fără rezerve.
Eroul este rezultatul real. Rezultatele de la pasul trei sunt foarte limitate.
(p. 63, par. 3) „Acesta a fost doar un început, deși, dacă a fost făcut cu onestitate și umilință, un efect, uneori foarte mare, s-a simțit deodată”.
În cazul experienței spirituale, uneori experiența spirituală are un mare efect. În cele mai multe cazuri, este doar un început. (Vezi nota transcriptorului despre „experiența spirituală”).
Nu primim foarte multe - cred că deși punem foarte mult accent pe Pasul Trei, nu -- cartea nu spune că obținem multe în majoritatea cazurilor din Pasul Trei, pentru că este doar un început. Noi chiar nu am făcut nimic. Tocmai am luat decizia de a face ceva în pasul trei. Vom afla mai târziu - examinăm pasul cinci, la sfârșitul pasului cinci, în timp ce examinăm rezultatele pasului cinci - vom descoperi că de fapt obținem mult mai mult din pasul cinci decât facem pasul trei. Și firesc, pentru că Pasul Cinci este un Pas de acțiune. Deci obținem mai mult din Pașii de acțiune decât din Pașii gânditori. Acesta este primul pas. Nu am făcut nimic, ci doar luăm o decizie de a face ceva. Cred că e destul de clar după aceea. El spune:
(p. 63, alin. 4; p. 64, alin. 1) „În continuare ne-am lansat într-un curs de acțiune viguroasă, primul pas al căruia este o curățenie personală (în partea de sus a p. 64) pe care mulți dintre noi nu încercase niciodată. Deși decizia noastră a fost un pas vital și crucial...”
Pasul trei a fost un pas vital și crucial.
(p. 64, alin. 1) „...ar putea avea un efect permanent redus dacă nu este urmat imediat de un efort obositor de a face față și de a scăpa de lucrurile din noi înșine care ne blocau”.
Am luat decizia de a ne preda voința și viețile noastre în grija lui Dumnezeu, așa cum Îl înțelegem. Dacă nu mergem la muncă pentru a îndepărta lucrurile care ne blochează de la Dumnezeu, nu putem duce acea decizie. Este evident. Pasul trei este foarte vital. Pasul patru este despre identificarea acelor lucruri care ne blochează de la acea decizie. Mințile noastre sunt pline de resentimente. Mintea noastră este plină de temeri. Mintea noastră este plină de conflicte. Deși am luat o decizie, cum poate Dumnezeu să conducă o astfel de minte? Așa că trebuie să mergem la muncă, să curățăm lucrul - care ne blochează de la decizia pe care am luat-o în pasul trei și asta este ceea ce - și începem
(p 64, par 1) „Lichiorul nostru a fost doar un simptom Așa că a trebuit să ajungem la cauze și condiții'
Acum începem să luăm măsurile pentru a duce la îndeplinire decizia de la Pasul Trei CHARLIE: Cred că un lucru pe care trebuie să ne uităm în acel paragraful pe care Joe tocmai l-a citit este elementul de timp plasat la realizarea
Pasului # 3-4 Big Book Page # 59 Banda 5A-12
Pasul patru. S-a spus că decizia noastră a fost un pas vital și crucial, dar nu a avut un efect permanent, cu excepția cazului în care a fost urmată ODAȚĂ de un efort obositor de a face față și de a scăpa de lucrurile din interiorul nostru care ne blocau. Oamenii continuă să spună cât de mult ar trebui să aștept înainte de a face pasul patru. Conform cărții, o luăm imediat după ce facem pasul trei. Cred că există un motiv pentru asta.
Pasul al treilea, în care ne-am luat decizia de a ne preda voința și viața în grija lui Dumnezeu, așa cum L-am înțeles, în luarea acelei decizii și rostirea rugăciunii, aceasta va înlătura un pic de voință proprie, doar suficientă voință proprie eliminată pentru a ne permite să continuăm cu Pasul Patru. Dar dacă nu luăm Patru imediat și începem să amânăm, atunci după un timp acea mică voință de sine care a fost înlăturată începe să revină. Eu îmi spune că nu cred că trebuie să fac acest pas. Sau eu îmi spune, mi-e frică să fac acest Pas. Sau eu îmi spune, nu știu cum să fac acest Pas. Voința proprie va găsi un motiv pentru amânarea Pasului. Când face asta, suntem mereu în pericol să bem ceva.
Amintiți-vă, dacă mintea rămâne neliniștită, iritabilă și nemulțumită (p. xxvi, par. 5) este întotdeauna în pericol de a se schimba imediat și de a merge după ideea că o băutură ne-ar face să ne simțim mai bine. Amintește-ți ce sa întâmplat cu Jim. (pag. 36, par. 2) Amintiți-vă ce sa întâmplat cu Fred. (p. 41, alin. 2) Nicio gândire prealabilă la acele lucruri. Mintea s-a schimbat imediat. S-ar putea întâmpla oricând vouă și mie, cu excepția cazului în care luăm măsuri pentru a preveni acest lucru. Așa spune cartea deodată. Și știi, Patru l-a urmat întotdeauna pe Trei. Chiar are sens.
Public: (râsete)
Deci următorul pas în acest proces va fi să facem acest inventar moral cercetător și neînfricat al nostru.
Cred din nou că trebuie să ne uităm cu adevărat de ce trebuie să facem asta. Întotdeauna există voia lui Dumnezeu. Întotdeauna a existat voința lui Charlie. Acum, aș fi putut opera pe voia lui Dumnezeu toată viața mea, dar nu am făcut-o niciodată. Am operat întotdeauna pe testamentul lui Charlie. Motivul pentru care am operat pe voia lui Charlie a fost pentru că anumite lucruri din mintea mea, voința mea, mă blocaseră continuu de la voința lui Dumnezeu. Prin urmare, nu am putut opera după voia Lui. A trebuit să mă operez pe cont propriu.
Acum, din nou, va trebui să ne uităm la cuvinte. Va trebui să devenim dispuși să acceptăm idei noi, definiții noi ale unor cuvinte. Când ne uităm la Pasul Cinci, ne spune: „Am recunoscut lui Dumnezeu, față de noi înșine și față de o altă ființă umană natura exactă a greșelilor noastre.” (p. 59) Și presupunem imediat că aceasta va fi o listă de murdare, murdară. , lucruri urâte. Dar dacă intrăm în dicționar și căutăm cuvântul „greșit”. Vom descoperi că există cel puțin trei definiții diferite ale acestuia.
În dicționar scrie că a judeca incorect este considerat a fi o greșeală. Asta este un resentiment. Judecăm alte ființe umane, ne supărăm pe ei; ne supărăm pe ei, din cauza a ceea ce fac. A judeca incorect este considerat a fi un gresit. Mai spune, a crede incorect înseamnă a fi un
Pas # 3-4 Big Book Pagina # 59 Bandă 5A-13
gresit. Asta este frica. Știi, toți am alergat de frică toată viața. Nouăzeci și nouă la sută din temerile pe care le-am avut sunt incorecte, deoarece nu s-au adeverit niciodată. Doamne, dacă toate temerile mele ar fi fost corecte, cu siguranță nu aș fi stat aici astăzi. Așa că a crede greșit este considerat a fi un greșit. Apoi se spune că a acționa incorect este, de asemenea, considerat a fi un greșit, a face lucruri dăunătoare altor oameni. Există trei greșeli de bază care apar din voință proprie. Toate ființele umane le au, în grade diferite, diferite. Acestea par să fie cele trei lucruri de bază care ne blochează de la voia lui Dumnezeu.
O minte plină de resentimente se gândește mereu la ceea ce ne-au făcut ei și la ce le vom face noi, și la naiba, nenorociții, ei nu ne pot face așa, _ Vom ajunge chiar și cu ei. Dumnezeu nu poate intra într-o minte plină de acele lucruri.
O minte care este plină de frică, nu există nicio cale ca Dumnezeu să poată dirija acea gândire, pentru că frica o conduce. Dacă gândirea mea este controlată de frică, atunci frica îmi determină deciziile, frica îmi determină acțiunile și frica îmi controlează viața. Nu există nicio modalitate ca Dumnezeu să facă asta dacă mintea mea este plină de frică.
Dacă fac rău altor oameni și aceștia se răzbună împotriva mea, atunci trebuie să fiu plin de rușine, frică, vinovăție și remușcări. Trebuie să fiu plin de teama de ce vor face când vor afla. Nu există nicio cale ca Dumnezeu să intre într-o minte plină de frică.
Deci, aceste trei greșeli de bază ne blochează de la voia lui Dumnezeu. Cartea mea îmi va oferi o modalitate de a privi aceste lucruri. Îmi va oferi 8 moduri de a afla de unde au venit. Îmi va oferi o modalitate de a vedea cum să scap de ele. Îmi va oferi o modalitate de a nu-i mai avea înapoi în viitor. Dacă pot să le văd odată și să le identific și să văd de unde vin și să scap de ele și să văd cum să le țin departe de mine în viitor, atunci mintea mea nu se va mai umple de acele lucruri. Dacă mintea mea nu este plină de acele lucruri, atunci Dumnezeu poate începe să-mi direcționeze gândirea.
Știi, a existat o cantitate mică de confuzie în AA cu privire la Pasul Trei și Patru. Cred că motivul pentru care am avut atât de multă confuzie este că suntem oameni foarte complicati. Am căutat ceva complicat în Cartea Mare despre Trei și Patru, iar Trei și Patru sunt foarte, foarte simple. Cred că este atât de simplu încât, cu mințile noastre complicate, am trecut cu vederea simplitatea pașilor trei și patru. Cred că am căutat ceva mai greu decât ceea ce este de fapt aici.
Deoarece nu am putut găsi instrucțiunile din carte despre cum să facem acest lucru, am început să căutăm în afara noastră ceva mai bun. Unii dintre noi au văzut la Pasul Cinci: „Am recunoscut lui Dumnezeu, față de noi înșine și față de o altă ființă umană natura exactă a greșelilor noastre.” (p. 59) Așa că am presupus atunci că Pasul Patru trebuie să fie o listă a acestor murdari, murdari. , lucruri urâte. Există o declarație în Pasul (Cinci) care este în cauză. Spune toată povestea vieții noastre. (pag. 73, par. 1) Așa că am trecut la acea afirmație în Pasul Cinci și am presupus că înseamnă că în Patru ar trebui să scriem toată viața noastră
Pasul # 4 Pagina de carte mare # Caseta 5A-14
povestea. Așa că am început să ne facem inventarul scriind întreaga noastră poveste de viață. Cartea nu spune deloc să faci asta.
Nu voi uita niciodată inventarul meu. Când am luat-o așa, am scris toată povestea vieții mele. Doamne, nu știu câte pagini erau acolo. I-am dus-o tipului cu care urma să fac al cincilea pas. A citit-o și a spus că nu este foarte frumos.
fără nicio speranță sau credință, făcusem un apel la o Putere Superioară. Făcusem Pasul Unu al programului AA de astăzi - „Am recunoscut că suntem neputincioși față de alcool, că viața noastră devenise de necontrolat”. De asemenea, făcusem pasul trei - „Am luat decizia de a ne preda voința și viața noastră în grija lui Dumnezeu așa cum îl înțelegem”. Astfel am fost eliberat. A fost la fel de simplu, dar la fel de misterios ca asta.”
(c) 1987, 1988 Joe McQ. și Charlie P. Toate drepturile rezervate
Pasul #4 Big Book Tape 5B-1
(Început partea B a casetei 5)
Acum asta e ceea ce erai înainte în turbă. Nu trebuie să fii niciodată așa din nou. L-a rupt în două și a aruncat-o în coșul de gunoi.
N-am învățat nimic din asta, pentru că tot ce am notat, știam deja.
Public: (râsete)
Nu am învățat nimic nou din asta. Chiar nu cred că faptul că m-am născut în Tulsa, Oklahoma are vreo legătură cu alcoolismul meu. Nu cred că faptul că am absolvit liceul Webster a avut vreo legătură cu alcoolismul meu. Nu cred că faptul că am lucrat pentru o anumită companie o anumită perioadă de ani a avut vreo legătură cu alcoolismul meu. Nouăzeci și nouă la sută din lucrurile pe care le-am scris în povestea mea de viață nu aveau nicio legătură cu alcoolismul meu. Cea mai mare parte a fost o pierdere absolută de timp. Dar noi nu știam mai bine.
Așa că am spus, ei bine, trebuie să existe o cale mai bună. Un tip din Minnesota a început să scrie un ghid de inventar al patrulea pas, publicat de o companie numită Hazelden. Am primit ghidul de inventar al patrulea pas și am încercat să-l combinăm cu Cartea Mare și am devenit încă mai confuzi. Un tip din Dallas, Texas a scris altul. Așa că l-am luat pe cel Hazelden și pe cel din Dallas, Texas și pe Big Book și am devenit încă mai confuzi. Joe și cu mine am văzut unul în Canada anul trecut. Ghidul de inventar al patrulea oprire și îți voi garanta că, dacă nu ești nebun înainte de a-l lua, dacă îl folosești pe acela, vei fi mai nebun decât o prăjitură cu fructe când ai terminat.
Public: (râsete)
Tot timpul, instrucțiunile au fost în carte. dar nu le-am văzut, pentru că sunt atât de simple. Nu a spus că acestea sunt instrucțiunile: unu, doi, trei și patru. Eu și Joe am păcălit cu chestia asta ani de zile. Am avut pe toți să-și scrie povestea vieții, pentru că nici noi nu știam nicio diferență. Poate acum doi sau trei ani, chestia asta a început să se deschidă puțin. Am început să vedem câteva idei în paginile următoare despre Pasul Patru. Într-o zi, întorcându-ne din Florida, eram într-un avion care zbura deasupra Georgiei. Dintr-o dată, mi s-a părut că tocmai a sărit din hârtie și chiar din carte. Am luat o bucată de hârtie și am început să scriu niște lucruri pe ea. I-am dat-o lui Joe și i-am spus: Joe, ce părere ai despre asta? El a spus, Doamne, asta e bine! A făcut câteva modificări, și i-a dat înapoi. El a spus, ce crezi? am spus, grozav! În aproximativ două sau trei ore, am văzut cum să facem Pasul Patru din Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi”.
Există anumite lucruri pe care trebuie să-ți amintești pentru a le înțelege. În primul rând, Bill nu ne spune nimic direct. El învață prin pilde. El folosește exemple pentru a-și transmite ideile. Acum, cunoaștem un alt profesor care a făcut și asta. A trăit acum câteva mii de ani. În acea carte care vorbește despre el, se vorbește despre capacitatea acestui mare profesor de a preda folosind pilde, spunând povești. Întotdeauna spunea o poveste oricui cu care vorbea, pe baza a ceea ce presupunea că știa persoana respectivă. Când a vrut să aducă un punct în fața pescarilor, a el
Pasul # 4 Big Book Pagina # 64 Tape 5B-2
a vorbit despre pește. Când a vrut să facă un punct de vedere ciobanilor, a vorbit despre oi. Dacă voia să-i transmită unui fermier un punct, vorbea despre vite și cereale etc.
Bill va face același lucru cu tine și nouă. O face pe tot parcursul cărții, dar iată un alt exemplu excelent. Am văzut-o când a vorbit despre: suntem ca pasagerii unui mare linie în clipa după naufragiu. (p. 17 alin. 2) A făcut un punct acolo cu o poveste. Aici el va face același lucru. Dacă putem recunoaște acest lucru și ne uităm la câteva cuvinte cheie, cred că putem înțelege acest proces de inventar foarte ușor și foarte simplu. Să vedem ce ne-a făcut. El a spus:
(p. 64, par. 2) „De aceea, am pornit de la un inventar personal”.
Acum, să ne uităm mai întâi la cuvântul inventar. Mergi din nou la dicționar. Căutați cuvântul inventar și vom descoperi că este definit ca un pumn scris de articole. Nu există într-adevăr un inventar mental. Un inventar este întotdeauna un apartament scris de articole. Poți merge în bucătărie. S-ar putea să te uiți în jur pentru a vedea alimentele pe care le ai și să încerci să știi în mintea ta ce trebuie să cumperi de la magazin. Cineva a spus, ce ai făcut. Spui, ei bine, am fost acolo inventariind alimentele mele. Nu, dacă nu ai făcut o listă scrisă de articole, nu ai inventat. Erai doar în bucătărie, uitându-te în jur, era tot ce făceai.
Public: (râsete)
Deci, dacă definim cuvântul inventar, știm automat că acesta va fi un pumn de articole scrise. Bine, acum, urmărește-l aproape. El a spus:
(p. 64, par. 2) „De aceea, am pornit de la un inventar personal”.
Dar imediat trecem de la un inventar personal, la un inventar de afaceri. El a spus:
(p. 64, par. 2) „Acesta a fost Pasul Patru. O afacere care nu face un inventar obișnuit, de obicei, dă frânge.
Comparăm inventarul personal cu inventarul comercial. Aceasta este prima comparație pe care o facem. Tu și cu mine știm că o afacere care nu face un inventar obișnuit se va prăbuși mai devreme sau mai târziu. Să presupunem că avem o afacere care vinde poșete pentru femei, ceasuri pentru bărbați, pantofi, orice ar fi. Dacă nu facem, din când în când, inventarierea a ceea ce avem în acel magazin, chiar nu știm unde ne aflăm. Nu știm ce am vândut din magazin. Prin urmare, nu știm ce să comandăm pentru a înlocui. Nu știm ce ne-a fost furat, mai degrabă decât ce am vândut oamenilor. Nu știm ce a fost avariat, poate de ploaie sau alte moduri, și a devenit de nevândut. Nu știm ce s-a demodat, iar oamenii nu mai vor să cumpere. Deci noi nu nu știu ce să scot de pe rafturi pentru a aduce noile articole și a le pune în stoc. Dacă operați o afacere fără inventar, din când în când, mai devreme sau mai târziu, veți intra în faliment. Cred că toți am putea recunoaște asta.
Ei bine, tu și cu mine avem o afacere. Tu și cu mine avem ceea ce este probabil cea mai importantă afacere din lume. Aceasta este afacerea de a găsi o modalitate de a trăi în care să găsim liniște sufletească, seninătate și fericire și să nu bem
alcool
. Dacă nu facem un inventar regulat, probabil că și noi vom da faliment. Să faci frâu pentru noi înseamnă să ne întoarcem la băutură. Fărâmarea unui inventar de afaceri este atunci când rămân fără bani. Dar în inventarul nostru, când ne făcem afacerile, se întoarce la băutură. Așa că mai întâi comparăm cuvintele, chiar acolo. Inventarul personal sau inventarul afacerii, fără un inventar obișnuit, afacerea se va frânge. Afacerea noastră de a rămâne trezi va eșua. Acum, urmărește-l cu atenție.
(p. 64, alin. 2) „Facerea unui inventar comercial este o constatare a faptelor...”
Acum, să ne oprim. Să-l comparăm cu inventarul nostru al patrulea pas din carte. Spunea... am făcut „o căutare”, iar în inventarul comercial a spus „o constatare a faptelor”. Ei bine, aflarea faptelor și căutarea sunt identice același lucru. Deci, comparația dvs. de cuvinte între cele două afirmații ar fi: aflarea faptelor și căutarea. Să vedem din nou ce spune în inventarul comercial. El a spus:
(p. 64, par. 2) „...un proces de stabilire a faptelor și un proces de abordare a faptelor”.
În pasul nostru a spus, am făcut o căutare și neînfricat. Fără frică și față de fapte înseamnă exact același lucru. Acesta este modul în care Bill a scris. Acesta este modul în care scrie... În inventarul comercial,
(p. 64, par. 2) „Este un efort de a descoperi adevărul...”
Acum, în al patrulea pas, spunea că am făcut un inventar moral cercetător și neînfricat. Cred că acolo am greșit. Când ne uităm la cuvântul moral, ne-am gândit, există acea listă de lucruri murdare, murdare, urât. Acum, nu sunt sigur ce știa tot ce știa Bill Wilson, dar știu un lucru despre acest tip, el știa limba engleză. HQ știa ce cuvinte să folosească atunci când voia să le folosească. Dacă ar fi vrut să facem un pumn de lucruri murdare, murdare, urâte ca un inventar, ar fi spus, un inventar amoral sau imoral cercetător și neînfricat. El nu a spus asta. A spus morală. Luăm morala și mergem la dicționar. Găsim că o definiție a acestui cuvânt este adevărul. Morala și adevărul înseamnă același lucru. În inventarul afacerii, încercăm să descoperim adevărul. În inventarul nostru personal, noi' încerci să descoperi adevărul. Asta înseamnă morală. Acum, adevărul despre ce? Adevărul despre ce? Ei bine, în inventarul comercial, un obiect este:
(p. 64, alin. 2) „...să descopere adevărul despre stocul comercial”.
Adevărul despre stocul comercial. Din inventarul companiei, știm care este stocul comercial. Stocul în comerț este ceea ce se află pe rafturi. Fie că este vorba de piure de damă, pantofi pentru bărbați sau orice ar putea fi, stocul în comerț este ceea ce se află în acel magazin. Când intră acolo la inventariere, vrea să afle adevărul despre ce este acolo. Vrea să afle ce mi-a fost furat. Vrea să afle ce a fost deteriorat, ca să pot scăpa de asta și să fac loc pe rafturi pentru obiecte utilizabile. Vrea să afle ce a devenit demodat și de nevândut și să scape de asta, astfel încât să putem pune cea mai nouă, utilizabilă,
Pasul # 4 Big Book Pagina # 64 Banda 5B-4
articole care pot fi vândute înapoi. Inventarul lui este să descopere adevărul despre stocul în comerț.
Acum, cuvântul comparabil din Pasul nostru este: am făcut un inventar moral cercetător și neînfricat despre noi înșine, despre noi înșine. Suntem singurul stoc pe care îl avem. Singurul lucru pe care trebuie să-l vindem este felul în care gândim. Stocul nostru comercial este procesul nostru de gândire. Tu și cu toții știm că modul în care gândim determină dacă rămânem treji sau nu. Deci gândurile noastre sunt stocul nostru comercial. Privește înapoi la inventarul comercial. Când caută adevărul despre stocul în tranzacționare, este interesat de ceea ce se află în magazinul său astăzi. Ceea ce a fost în magazinul lui în urmă cu douăzeci de ani nu are nimic de-a face cu faptul că mâine va fi frâu sau nu. Ceea ce se află în magazinul lui, care va fi acolo peste douăzeci de ani în viitor, nu are nimic de-a face cu dacă va fi frâu mâine sau nu.
Tu și cu mine suntem la fel. Stocul nostru în comerț este gândirea noastră. Modul în care gândim astăzi va determina dacă vom fi frâu mâine sau nu. Ceea ce era pe rafturile mele aici sus în capul meu în urmă cu douăzeci de ani nu are nicio legătură cu dacă mă voi îmbăta sau nu mâine. Și ceea ce va fi acolo douăzeci de ani în viitor nu are nimic de-a face cu dacă mâine mă voi îmbăta sau nu. Mă voi îmbăta mâine sau nu, pe baza a ceea ce am în cap azi. Știm cu toții că gândirea împuțită duce la băutură. Modul în care gândim va determina dacă vom rămâne treji mâine sau nu. Stocul nostru comercial este gândurile noastre. Ne uităm la ce este acolo chiar acum, astăzi.
Există trei lucruri de bază care ne blochează de la voia lui Dumnezeu, care ne vor face ca afacerea să se destrame. Una este resentimentul. Una este frica. Unul este răul pe care îl fac altor oameni. Așa că mă voi uita la stocul meu în comerț cu privire la cele trei lucruri de bază care mă fac să beau, care mă blochează de la voia lui Dumnezeu. Am să mă uit la resentimentele care îmi sunt în cap astăzi. Mă voi uita azi la temerile care îmi sunt în cap. Mă voi uita la răul pe care le-am făcut altor oameni. Poate le pot schimba și le înlocuiesc cu ceva mai bun. Cartea spune în acest inventar comercial:
(p. 64, alin. 2) „Un obiectiv este dezvăluirea bunurilor deteriorate sau nevanzabile, de a scăpa de ele prompt și fără regret. Dacă proprietarul afacerii vrea să aibă succes, el nu se poate păcăli cu valorile.'
Mărfurile din capul meu, mărfurile de pe rafturile mele, stocurile de acolo sus, omule, sunt defecte ca naiba. Sunt defecte ca naiba. Unele dintre ele sunt complet demodate. Unele dintre ele sunt deteriorate. Unele dintre ele sunt absolut de nevânzare. Obiectul inventarului meu este de a dezvălui acele bunuri deteriorate și nevandabile și de a scăpa de ele prompt și fără regret. Nu trebuie să mă uit la bunurile mele. În adâncul fiecărui bărbat, femeie și copil este ideea fundamentală a lui Dumnezeu. Fiecare ființă umană în viață are aerisire în interiorul lor. Ceea ce trebuie să mă uit, sunt pasivele care împiedică activele să iasă la suprafață. eu! Pot să găsesc pasivele și să le scot din mine, apoi activele pot ajunge la
Pasul # 4 Big Book Pagina # 64 Bandă 5B-5
suprafata. Pot începe să trăiesc așa cum ar trebui să trăiesc o ființă umană. Caut bunuri deteriorate si nevandabile. Cartea mea spunea:
(p. 64, par. 3) „Am făcut exact același lucru cu viața noastră. Am făcut bilanțul sincer.
Am făcut un inventar moral.
(p. 64, par. 3) „În primul rând, am căutat defectele machiajului nostru care ne-au cauzat eșecul. Fiind convinși că sinele, manifestat în diverse moduri, a fost ceea ce ne-a învins, am luat în considerare manifestările sale comune.'
O manifestare nu este altceva decât un indicator exterior al ceva. Îmi arăți o ființă umană egoistă, egocentrică, iar eu îți voi arăta una care e mai nebună decât iadul tot timpul. Lumea nu îi tratează corect. La naiba, le-au făcut asta. La naiba le-au făcut asta. La naiba și la naiba, și sunt mereu mai nebuni decât dracu’ tot timpul.
Arată-mi o ființă umană egoistă și egocentrică atât de mică și îți arăt una care este plină de frică tot timpul. Știi, noi, alcoolicii, suntem la fel ca un băiat care a fost în Lit 'l Abner. În Lit 'l Abner, aveau un om mic care alerga în jur, iar el avea un nor de ploaie atârnându-i deasupra capului. Oriunde mergea picături de ploaie cădeau peste el, el a creat o catastrofă peste tot. Numele lui era Joe Blitphig sau netezire ca acesta. Sunt la fel ca el. Nu știu ce se va întâmpla mâine, dar știu că când va ajunge aici, cu siguranță nu va merita o descurajare. O persoană egoistă, egocentrică operează mereu pe frică.
Arată-mi o persoană egoistă, egocentrică, iar eu îți voi arăta una care întotdeauna dăunează și rănește pe alții. A face lucruri pentru a se satisface pe sine care creează durere și suferință altor oameni. Apoi se răzbună și creează durere și suferință înapoi. Există trei manifestări comune ale sinelui. Dacă pot să le văd și să le identific și să văd de unde vin, atunci poate că pot face ceva în privința lor.
Întotdeauna am știut că am operat pe furie. Întotdeauna am știut că furia a fost un rău rău pentru mine, pentru că m-a determinat să iau decizii și să iau acțiuni care i-au rănit pe alții și, în schimb, m-au rănit. Mereu am încercat să fac ceva în privința asta. N-am putut niciodată, pentru că nu am știut niciodată de unde vine.
Mereu am operat frica, știu asta. Întotdeauna am știut că frica m-a determinat să iau decizii și să iau acțiuni care îi rănesc pe alți oameni, care în schimb mă rănesc. Întotdeauna am încercat să mă eliberez de frică, dar niciodată nu am putut face nimic pentru că nu știam de unde vine.
Întotdeauna am făcut lucruri care îi rănesc pe alții. Aș spune că nu voi mai face asta niciodată. Nu-mi place să rănesc oamenii, nu mi-am dorit niciodată. Dar aș face-o iar și iar și iar și aș spune că nu o să mai fac asta. Dar nu m-am putut abține să o fac, pentru că nu știam ce a cauzat-o în primul rând.
Cartea mea îmi va oferi o modalitate de a vedea de unde vine. Dacă văd de unde vine, atunci poate pot face ceva în privința eliminării lui. Poate pot face ceva pentru ca
Stop # 4 Big Book Pagina # 64 Tape 5B-6
să nu se mai întoarcă în viitor. Avem un mic proces de inventar care este atât de simplu. Lot începe să se uite la primul lucru primar care ne blochează de la voia lui Dumnezeu.
(p. 64, alin. 4) „Resentimentul este „cel mai important delincvent. JOE: Distruge mai mulți alcoolici decât orice altceva. Din aceasta decurg toate formele de boală spirituală, pentru că nu am fost doar bolnavi psihic și fizic, ci și am fost bolnav spiritual. Când boala spirituală este depășită, ne îndreptăm mental și fizic.
Din nou, începem cu resentimente ca „infractorul numărul unu. Cu alte cuvinte, mintea noastră este blocată de voința lui Dumnezeu, care este în noi. Am spus că inteligența noastră interioară, conștiința noastră este acolo, dar părea să fie blocată de la fiind obișnuiți cu tocată, pentru că mințile noastre sunt pline de resentimente. De cele mai multe ori acesta este „infractorul numărul unu pentru majoritatea alcoolicilor. Am intrat în cuvântul resentiment și să înțelegem aceste lucruri. Ele fac parte din procesul uman. Acesta nu este ceva străin. Toată lumea are asta. Este abilitatea de a—ea vine de la cuvântul „re”, odată ce vedem că pe fața unui cuvânt, cum ar fi repetarea sau reluarea, înseamnă din nou, sau repetă. Provine de la cuvântul sentire, care înseamnă a simți. Deci resentimente înseamnă a resimți, a simți ceva din nou. Când cineva ne face ceva, se lovește pe sine, suntem răniți. Este o greșeală, asta este.CHARLIE: Din partea lor. JOE: Din partea lor, poate. Asta este o greșeală. Nu putem face nimic în privința asta. Odată ce o persoană ne face rău, se rănește pe sine. Ea lovește o parte din sine. Ne-a lovit securitatea? Ne-a lovit viața sexuală. Ne-a lovit stima de sine? Ne-a lovit mândria? A lovit compania noastră? O parte din sine ne-am lovit și suntem răniți. Acum, asta nu este un resentiment. Este o greșeală. CHARLIE: Din partea lor. JOE: Din partea lor. Odată ce suntem răniți, ne întoarcem în camera alăturată. , și reluați scena din nou. Am stat acolo, întotdeauna bine! Nu făceam nimic.
Publicul: (râsete)
Acţionează din nou. Au venit și mi-au făcut asta. Bine, de acea dată este o reluare. Nu au făcut-o. Ne-am făcut-o singuri. Este să reluăm scena, să ajungem să ne rănim din nou. Unul dintre cele mai mari lucruri care îmi permite să scap de resentimente este prostia întregii chestii.
De fiecare dată când reluăm asta, creștem durerea și durerea, până când nici măcar nu reasamblam ceea ce sa întâmplat cu adevărat la început. Și o reluăm iar și iar și iar până când devine din ce în ce mai rău și mai rău. Cealaltă persoană pare să devină din ce în ce mai răutăcioasă pe măsură ce o jucăm. Și se pare că devenim din ce în ce mai buni și mai buni pe măsură ce ne jucăm. Și ceea ce facem este un joc, un joc bolnav, de a acuza cealaltă persoană și de a ne scuza pe sine în situație, până unde este"
Cu cât ne jucăm mai mult, aceasta produce în cele din urmă cea mai gravă boală emoțională pe care o poate avea un individ, pentru că odată ce vă supărați
Pasul # 4 Big Book Pagina # Tape 5B-7
altă persoană, este ca un bumerang. Acesta este motivul pentru care resentimentul este infractorul numărul unu, pentru că odată ce vă supărați o altă persoană, sau altă situație sau instituție, atunci vă supărați pentru că vă aflați în acea poziție în care s-ar fi putut întâmpla în primul rând. Apoi, asta îl aduce pe infractorul numărul unu, probabil, în viața tuturor alcoolicilor, care este resentimentele de sine, care este autocompătimirea.
Îl iubim pe acela. Purtăm acel rol cu o haină a demnității.
Public: (râsete)
Ne place asta. Dacă vrei să înnebunești un alcoolic, încearcă să-ți pară milă de el. Se înnebunește fără inimă, pentru că a spus, asta e treaba mea.
Public: (râsete)
Ne vedem victimele societății.
Este un fel ca - Charlie și cu mine vorbeam - este un fel de a privi meciurile de fotbal. În Superbowl, am văzut un tip lovit. Arăta destul de rău. L-au luat și l-au luat pe tip și i-au pus niște gheață. Dar vechiul crainic nu este mulțumit de asta. El a spus, hai să ne uităm la asta din nou. Așa că își scoate mașina de redare video. Ne uităm la el și a doua oară arată mult mai rău decât era inițial.
Noi alcoolicii avem un video recorder. Ne trezim in fiecare dimineata. Îl pornim și îl acordăm în două puncte strălucitoare Înregistrăm totul greșit cu tot ceea ce vedem. Nu înregistrați lucrurile bune. Apoi venim acasă noaptea, și o reluăm și ne îmbolnăvim și dăm vina pe ei.
Public: (râsete)
Și aceasta este o minciună'
Asta e o minciuna. Nu există nicio modalitate prin care Dumnezeu poate conduce o viață sau o minte. În adâncul fiecăruia, fiecare dintre noi, avem acea concepție despre Dumnezeu. Știm ce este corect. Știm toate aceste lucruri grozave. Dar suntem blocați de asta, din cauza acestei predominanțe de a face acest resentiment. Am făcut aceste lucruri atât de mult, până când asta a devenit o parte a proceselor noastre de gândire. Pentru a scăpa de asta, va trebui să ne așezăm și să ne dăm cu pumnul resentimentelor.
Un alt cuvânt cheie în această chestiune, unul dintre cele mai multe cuvinte cheie din Pasul Patru – vorbim întotdeauna despre notarea lor, dar asta nu ajută prea mult. Unul dintre lucrurile cheie este că vom analiza și vom analiza aceste resentimente. (p. 70, alin. 4) Dacă le putem enumera și analiza, și vedem daunele și efectul lor, și vedem la ce au bun și vedem cât de proști sunt, putem scăpa de aceste lucruri. Deci, despre asta se referă inventarul, să analizăm aceste lucruri care ne-au blocat de Dumnezeu. Începem cu un proces simplu.
Există o ilustrare la pagina șaizeci și cinci despre cum să-ți faci resentimentele. Motivul pentru care nu am putut folosi această ilustrație - și a fost chiar aici în toți acești ani, acesta este cel mai simplu a fost să facem un inventar - dar motivul pentru care nu putem folosi acest inventar de la pagina șaizeci și cinci este pentru că este deja completat.
Public: (râsete)
Cum a completat-o? Știi, asta ne încurcă!
Ceea ce vom propune aici, acesta nu este un nou sistem de inventariere. Cred că unul dintre cele mai puține lucruri de care avem nevoie în jurul AA este un alt inventar.
Public: (râsete)
Surly, sper că nimeni nu
Pasul # 4 Big Book Pagina # 65 Caseta 5B-8
pleacă și spune: Charlie și Joe au creat un inventar. Nu este. Aceasta este pagina șaizeci și cinci goală. Asta e tot, doar gol.
Vom încerca să o completăm și să vă arătăm cât de simplu este să o faceți. O poți face într-o singură noapte! Nu ia trei luni.
Public: (râsete)
Avem oameni care fac inventarul, din Cartea Mare, care au fost treji de trei săptămâni, fac o treabă bună, trei sau patru săptămâni, fac un inventar frumos, dacă o facem din Cartea Mare. Cel mai simplu - acesta este modul în care primii o sută de oameni și-au făcut inventarul.
Acum îți amintești, erau alcoolici foarte confuzi, bolnavi, cronici. Sunt sigur că mă bucur - fără reflecție - dar mi-ar fi urât să văd unul dintre acei primii o sută de oameni cu un ghid de inventar Hazelden. Ar fi fost într-o formă proastă, genul de cap pe care îl aveau.
Public: (râsete)
Trebuiau să aibă ceva mai ușor decât atât. Așa că haideți să ne uităm și să vedem cum să completăm inventarul din Cartea Mare. CHARLIE:Primul lucru pe care v-am cere să faceți, dacă vă uitați la pagina șaizeci și cinci. Observați că sunt trei coloane. (prima) coloană este „Sunt resentit”. „A doua coloană este „Cauza”. „A treia coloană este „Îmi afectează. „Dacă vei observa cum l-am plasat aici pe ecran, nu poți vedea a patra coloană care se află pe foaia ta. Așa că v-am cere acum să îndoiți a patra coloană, unde nu o puteți vedea. Îl vom folosi câteva pagini mai târziu. JOE: Aveți doar aceste... trei coloane și acestea sunt aceleași trei coloane pe care le veți vedea la pagina șaizeci și cinci. CHARLIE: Singurul lucru pe care l-am făcut este că, în a treia coloană, ne-am luat pe sine și l-am împărțit în subcoloane, folosind
aceiași termeni pe care Bill i-a folosit în Big Book. Sub acea coloană de sine, punem pe primul loc instinctul social. Sub asta avem stima de sine și relații personale. În coloana de sine, următorul este instinctul de securitate. Sub asta avem material și emoțional. A treia coloană avem instinct sexual. Sub asta avem relații sexuale acceptabile și ascunse.
Mulți dintre noi au o viață sexuală acceptabilă în căsniciile noastre, în casele noastre. Societatea se uită la asta cu aprobare. Nu ne preocupă asta. Dar, de asemenea, mulți dintre noi avem o relație sexuală ascunsă la asistent. Chiar nu vrem să afle nimeni despre asta. Așa că păstrăm asta ascuns. Suntem la fel de supărați dacă există o amenințare pentru unul dintre ei ca și pentru celălalt. Te încurci între mine și soția mea și o să fiu mai nebun decât naiba. Dar dacă te încurci între mine și prietena mea, o să mă enervez și eu. Deci avem două tipuri de relații sexuale. Pe acelea despre care nu ne deranjează să le cunoască oamenii și pe cele pe care încercăm să le ținem ascunse.
De asemenea, în toate cele trei domenii ai anumite ambiții. Toată lumea are ambiții sub instinctul social, să vrea să fie recunoscut. Toată lumea are ambiții sub securitate, să obțină mai multe proprietăți, să obțină mai multe asta și asta. Toată lumea are anumite ambiții în viața lor sexuală, planificare și manevrare pentru a face lucrurile așa cum ne dorim noi pentru viitor. Dacă îmi amenințăți ambițiile
Pasul # 4 Cartea Mare Pagina # 64-65 Caseta 5B-9
, sunt la fel de supărat ca și cum ați amenința ceea ce am deja. Așa că ne vom uita la aceste lucruri exact așa cum spune Bill să o facă în carte. Acum, instrucțiunile sunt acolo. JOE:Și amintiți-vă, de asemenea, dacă observați - asigurați-vă că observați această a treia coloană aici - acestea sunt lucrurile care formează sine. Sunt exact aceleași lucruri pe care le priveai pe acea foaie... sine a fost suprapus. Acestea sunt pe inventar. A treia coloană este auto. CHARLIE: Bine, ultimul paragraf de la pagina șaizeci și patru spune:
(p. 64, par. 4) „Resentimentul este „infractorul numărul unu. Distruge mai mulți alcoolici decât orice altceva. Din el provin toate formele de boală spirituală, pentru am fost nu numai bolnavi psihic și fizic, ci am fost bolnavi spiritual. Când boala spirituală este depășită, ne îndreptăm mental și fizic. În confruntarea cu resentimentele, le punem pe hârtie."
Din nou, aceasta ar trebui să înlăture pentru totdeauna ideea dacă vom face un inventar scris sau un inventar mental. Dacă vom face un inventar așa cum spune Cartea Mare, dacă vom pune aceste resentimente pe hârtie, va trebui să avem o coală de hârtie. Va trebui să avem un creion, un pix, o mașină de scris, o pensulă, un computer. Într-un fel, trebuie să punem aceste lucruri pe hârtie, un pumn de articole scrise. Există un motiv pentru asta și îl vom vedea peste puțin timp.
Acum, prima instrucțiune pentru completarea fișei de la pagina șaizeci și cinci este aceasta:
(p. 64, par. 4) „Am enumerat oameni, instituții sau principii pe care am fost supărați”.
Coloana unu este: „Sunt resentit pentru. — Începem din partea de sus a acelei coloane. Facem un pumn complet de oameni, asta se explică de la sine; instituțiile, adică departamentul de poliție, Serviciul de venituri interne, oficiul poștal, armata, toate acele lucruri pe care suntem atât de supărați și principii pe care suntem supărați. Principiile sunt lucruri precum Cele Zece Porunci. Un principiu este „ceea ce urcă trebuie să coboare”. „Orice ai da, asta e ceea ce vei primi înapoi”. Am auzit acele lucruri toată viața și mă făceau să vomit literalmente când le-aș auzi. Ne facem apartamentul din acele lucruri. Acest lucru este foarte important, că facem pumnul de sus în jos. Mintea noastră este asupra unui singur lucru și doar asupra unui singur lucru. JOE: Ce facem recent. CHARLIE: Dacă încercăm să mergem de la stânga la dreapta, ar trebui să luăm fiecare resentimente și apoi să spunem, ei bine, care este cauza și apoi care parte a sinelui este afectată? Faci asta cu vreo trei dintre ele, iar capul tău este atât de murdar, încât ești pierdut. Dar toată lumea știe pe cine este supărată. Nu trebuie să fii treaz prea mult pentru a ști asta. Nu am văzut încă un alcoolic care să nu știe pe cine sunt supărați.
Dacă nu poți scrie, pur și simplu vrei să ceri pe cineva să te ajute. Le dai numele și ei îl notează pentru tine. Nici nu trebuie să fii foarte inteligent pentru a face asta. Nu durează mult, sobrietate și nici nu necesită inteligență excepțională. Oricine poate
Pasul # 4 Big Book Pagina # - 64-65 Bandă 5B-10
luați acest inventar așa cum spune Cartea Mare să-l luați. Construim cu mare atenție acea listă de sus în jos.
Bill, în lista lui, a spus, sunt supărător față de domnul Brown, doamna Jones, angajatorul meu, soția mea. A enumerat patru. Sunt sigur că avea mai mult decât atât. Pur și simplu nu voia să ocupe mai mult loc în Cartea Mare. Pe foaia ta, ai opt locuri. Sunt sigur că toți puteți obține resentimentele voastre pe acea singură foaie.
Public: (râsete)
Nu am putut face asta. Cred că aveam o sută şaizeci şi doi până am terminat. JOE: O coloană. CHARLIE:Am fost absolut uimit completând acea singură coloană. Știam că furia îmi dă o problemă. Știam că mânia mă controla într-o anumită măsură. Dar nu mi-am dat seama cât de mult mă controlează până când am pus această listă pe hârtie. Vezi tu, mintea poate vedea doar un lucru la un moment dat. Am putut vedea doar o persoană, o instituție sau un principiu la un moment dat. Dar când le-am pus pe toate pe o foaie de hârtie, am fost absolut uimit. La naiba, eram supărat de toate. Nu era nimic pe lume de care să fiu mulțumit. Eram supărat pe toți cei pe care îi cunoșteam. Eram supărat pe fiecare instituție la care mă puteam gândi. Și eram supărat pe toate principiile. Nu e de mirare că furia mi-a dominat viața. Am fost absolut uimit când am pus asta jos. Am învățat ceva foarte pozitiv când am completat prima coloană. Acum, să Uită-te la următoarea instrucțiune. Instrucțiunea a doua este:
(p. 64, par. 4) „Ne-am întrebat de ce suntem supărați”.
Trecem la a doua coloană, cauza furiei. Pe marginea fiecărui nume scriem de ce suntem supărați pe ei, de sus în jos. Întotdeauna de sus până jos, ținându-ne mintea doar pe un singur lucru, de ce sunt supărat pe această persoană anume, pe această instituție anume și pe acest principiu anume? Nu poți fi supărat decât dacă ai un motiv. Nu numai că știm pe cine suntem supărați, dar știm și de ce suntem supărați pe ei. Nu am văzut niciodată un alcoolic care să nu știe de ce sunt supărați pe un anumit lucru. Nu durează foarte mult să faci lista și nu trebuie să fii inteligent. O poate face oricine (cine) a fost treaz de doar câteva zile.
Acum să vedem ce a făcut Bill în coloana a doua. (pag. 65) E supărat pe domnul Brown. Acum, motivul pentru care s-a supărat pe domnul Brown este din cauza atenției lui Brown pentru soția mea. I-a spus soției mele despre amanta mea. Brown ar putea să-mi obțină slujba la birou. Știi, nu-l învinovățesc. Aș fi puțin supărat pe Brown și în aceste circumstanțe. E supărat pe doamna Jones. E o nebună, m-a respins. Și-a condamnat soțul pentru băutură. El este prietenul meu, iar ea o bârfă. E supărat pe angajatorul său. El este nerezonabil--nedrept--supraveghetor. Probabil că spune, spune Jim, unde ai fost luni, apropo.
Public: (râsete)
El amenință că mă concediază pentru că am băut și îmi umplu contul de cheltuieli. E supărat pe soția lui. Ea înțelege greșit și sâcâie. Și îi place bătrânul Brown. Ea vrea ca casa să fie pusă pe numele ei. Leagă împreună faptul că îi place Brown și vrea ca casa să fie pusă pe numele ei și este timpul să începi să fii supărată din cauza acestei înțelegeri.
Public: (râsete)
Foarte atent scriem cauza cu ajutorul fiecăruia dintre aceste resentimente
.
Când am terminat rubrica Sonoco, din nou am rămas absolut uimit. mi-am dat seama brusc. Nu sunt oamenii pe care sunt supărat. Nu este instituția pe care sunt supărat. Nu este principiul pe care sunt supărat. Ceea ce sunt supărat este ceea ce au făcut. De asta sunt supărat: e coloana doi. Dar nu am putut scrie coloana a doua, până nu am scris coloana unu. Aș putea să-l scot pe domnul Brown de aici și să-l bag pe domnul Green. Aș fi la fel de supărat pe Green. Aș putea să o conving pe doamna Jones să plece de aici și să o pun pe doamna Pumpernickel și aș fi la fel de supărată pe ea dacă ar face același lucru. Mi-am dat deodată seama că nu sunt oamenii pe care sunt supărat. Ceea ce au făcut ei m-a supărat, un alt lucru foarte pozitiv de învățat. Am terminat coloana a doua. Acum, să căutăm următoarea instrucțiune.
(p. 64, alin. 4 p. 65, alin. 1-2) „În cele mai multe cazuri s-a constatat că stima noastră de sine, buzunarele noastre, ambiția noastră-, relațiile noastre personale (începutul p. 65) (inclusiv sex) au fost răniți sau amenințați. Deci ne dorea. Am fost „arși”.
„Pe lista noastră de ranchiună, ne-am așezat vizavi de fiecare nume, rănile noastre. Stima noastră de sine, securitatea noastră, ambițiile noastre, relațiile noastre personale sau sox au fost interferate?
Mi-ar fi imposibil să fiu supărat pe tine și supărat pe tine dacă nu ai amenința unul dintre instinctele mele de viață de bază. (social, de securitate sau sexual) Dacă amenințăți cu ceea ce am deja sau dacă amenințați cu ceea ce vreau să obțin în viitor, atunci mă voi supăra pe tine și voi deveni drăguță nebun. Dar nu pot fi supărat pe tine decât dacă ai devenit o amenințare pentru unul dintre aceste trei lucruri. (instinct social, instinct de securitate sau instinct sexual)
Așa că iau prima coloană (sub) instinctul social, stima de sine. Cobor acea coloană de sus în jos. Mă uit la fiecare lucru. Spun, este o amenințare la adresa stimei mele de sine, ce cred despre mine? Dacă este, pun o bifă acolo. Apoi trec la a doua coloană (sub instinct social.) Este o amenințare pentru relațiile mele personale? Dacă este, am pus un semn pe obraz acolo. Apoi mă duc la coloanele de securitate și lucrez la securitatea materială și la securitatea emoțională. Apoi lucrez la sexul acceptabil și apoi la sexul ascuns. Lucrez fiecare coloană de ambiție. (ambiția socială, ambiția de securitate și ambiția sexuală), mergând mereu de sus în jos.
Știi, când am terminat cu acea rubrica, mi-am dat seama brusc. Nu ceea ce au făcut ei m-a supărat: este reacția mea bazată pe sine care m-a supărat. Pentru prima dată în viața mea am putut vedea de unde îmi vine furia. Nu pot face nimic în privința asta până nu știu de unde vine. Pentru prima dată văd de unde vine. Chiar nu ești tu. Chiar nu este ceea ce faci. Este reacția mea, bazată pe sine, o amenințare la adresa unuia dintre aceste instincte de bază ale vieții. Știu că este absolut adevărat. Pentru că în unele zile poți să-mi faci asta și, dacă am dreptate, îmi alunecă de pe picioare ca apa de pe spatele unui chic. Nu mă deranjează deloc. În alte zile îmi faci asta și, dacă greșesc, ai grijă, mă duc direct pe acoperiș. O să-mi arunc în aer stiva. Așa că îmi dau seama că nu ești tu, nici ceea ce faci. Este al meu
Pasul # 4 Big Book Pagina # 65-66 Banda 5B- 12
reacție bazată pe sine.
Pentru prima dată în viața mea, am putut înțelege de unde vine furia. Acum că știu de unde vine, există posibilitatea să pot face ceva în privința asta. Dar nu am putut niciodată înainte. Am încercat mereu să-l controlez. Niciodată, niciodată, niciodată, nu am putut face asta.
Să ne uităm și să vedem ce a făcut Bill în această a treia coloană. În coloana trei: afectează-mi. Este supărat pe domnul Brown din cauza atenției lui Brown pentru soția mea. Acum asta este o amenințare pentru relațiile lui sexuale. La urma urmei, dacă ajunge să se prostească cu bătrânul Brown și află că Brown e mai bun decât Bill, ea poate să-l retragă pe Bill acasă. Este o amenințare la adresa stimei lui de sine. Ce vor crede ceilalți despre mine dacă soția mea va ajunge să se prostească cu Brown și devine cunoscut. De asemenea, este supărat pe Brown pentru că Brown i-a spus soției mele despre amanta mea. Băiete, vorbești despre relații sexuale proaste. De îndată ce soția mea a aflat despre asta, m-a tăiat acasă, chiar atunci... Bing. Asta nu este tot ce a făcut ea. Ea s-a dus și a pus mâna pe amanta aceea și a făcut tot felul de iad cu ea. Acum, de Dumnezeu, m-a tăiat și ea. Nu am relații sexuale în niciuna dintre zone, fie acceptabile, fie ascunse.
Din nou, este o amenințare la adresa stimei mele de sine. M-am prefacut drept un membru onest al comunității. duminică merg la biserică. Îmi plătesc impozitele. Sunt un lider al Boy Scouts și chiar predau școala duminicală din când în când. Dintr-o dată, toată lumea din cartier a aflat despre mine și despre această amantă care e ascunsă aici, pe Bide. Omule, ce vor crede despre mine acum?
De asemenea, este supărat pe Brown pentru că Brown ar putea să-și obțină slujba la birou. Acum, asta este o amenințare la adresa securității mele. Dacă Brown își primește slujba și nu am niciun venit, atunci nu am din ce să beau. Nu am nimic cu care să susțin o amantă. Sunt într-o formă al naibii. De asemenea, este o amenințare la adresa stimei mele de sine. Am acel job de douăzeci de ani. Acum Brown m-a subcutit și o să-mi ia slujba de la mine. Ce vor crede oamenii despre mine acum, când mi se va întâmpla asta?
Pot să văd de fiecare dată exact de ce sunt supărat pe acei oameni. Dacă o fac și o fac așa cum spune Cartea Mare, am învățat trei lucruri. Numărul unu: Cât de mult mă controlează furia. Numărul doi: Nu este ceea ce au făcut ei, ci reacția mea bazată pe sine. Numărul trei: întotdeauna, știind mereu că vine din instinctele de bază ale vieții. Când am învățat aceste lucruri, am învățat foarte multe despre mine. Încep deja să analizez resentimentele pentru a afla ce pot face cu aceste lucruri în viitor. Joe? JOE: Bine, dacă am urmat aceste instrucțiuni și mergem mai departe:
(p. 65, ultimul alin. p. 66, alin. 1) „Ne-am întors prin viețile noastre. Nimic nu conta decât seriozitatea și onestitatea. Când am terminat, ne-am gândit cu atenție. Primul lucru evident (în partea de sus a p. 66) a fost că această lume și oamenii ei au greșit deseori”.
Am știut întotdeauna asta, așa că nu sunt informații noi. CHARLIE: Nu avem nicio ceartă cu acele cuvinte de pe șaizeci și cinci. Unde este
Pasul # 4 Big Book Pagina # 66 Banda 5B-13
spune: „Ne-am întors prin viețile noastre. „Pentru că ceea ce am făcut este că ne-am uitat la resentimentele noastre care ne sunt astăzi în cap. Ce este pe raft azi. Acele resentimente care sunt azi sus, nu au venit doar azi. Acele resentimente provin din lucruri care mi s-au întâmplat de-a lungul vieții mele. Unii dintre ei au venit din ceea ce ai făcut tu săptămâna trecută, alții luna trecută, alții anul trecut, și alții acum cincisprezece ani, și alții douăzeci și treizeci și patruzeci și cincizeci, în funcție de câți ani avem. Așa că ne-am întors prin viețile noastre în ceea ce privește resentimentele. Sunt în capul nostru astăzi, dar au fost plasați acolo de-a lungul întregii noastre vieți. JOE: (pag. 66, par. 1) „A ajunge la concluzia că alții au greșit a fost cât de departe am ajuns vreodată cei mai mulți dintre noi.”
De obicei, atât de departe am ajuns cu el.
(p. 66, par. 1) „Rezultatul obișnuit a fost că oamenii au continuat să ne greșească și am rămas îndurerați. Uneori era remușcare și apoi ne simțeam dureri pe noi înșine. Dar cu cât ne-am luptat mai mult și am încercat să avem propria noastră cale, cu atât lucrurile se înrăutățeau. Ca și în război, învingătorul părea doar să câștige. Momentele noastre de triumf au fost de scurtă durată.
Nu am mers suficient de departe cu aceste resentimente. Tocmai le-am jucat. Nu ne-am așezat niciodată să ne uităm cu adevărat la ei.
(p. 66, par. 2) „Este clar că o viață care include resentimente profunde duce numai la inutilitate și nefericire. În măsura exactă în care le permitem, irosim orele care ar fi putut merita. 'C Știi, m-am uitat la acea declarație și m-am uitat la acele resentimente. M-am uitat să văd cât timp am pierdut în resentimente. Am fost din nou absolut uimit. Lucrul meu preferat, când beam, era să mă trezesc dimineața și să bem un pahar de whisky și o ceașcă de cafea, să-mi pornesc aparatul de resentimente și să reluez ce mi-au făcut ăia răpiți ieri, săptămâna trecută, anul trecut. , acum cinci ani, acum zece ani, cincisprezece și douăzeci și treizeci. Aș putea să stau acolo. Aș putea consuma o oră în asta în fiecare dimineață și mi-a plăcut.
Când am terminat să le trezesc pe toate prin aparatul meu de resentimente, aș mai bea o cafea și o altă băutură de whisky și o ceașcă de cafea. Apoi aș porni mașina mea de obținere a egalității. Și spuneți, da, când ticălosul ăla îmi va face asta din nou, asta o să fac și ei vor face asta, iar eu voi face asta, apoi o voi pune. pe ei. O să le arăt. Mi-a plăcut să fac asta.
Am petrecut literalmente mii și mii și mii de ore în resentimente. Eu cred astăzi că acel timp a fost absolut irosit. Nu puteam face nimic în timp ce eram supărat. Resentimentele m-au paralizat de fapt. Din câte pot astăzi, când mă uit înapoi la ei, nu văd că mi-au făcut vreodată vreun bine. Știi, nu am făcut niciodată un nichel făcând asta. Nu mi-a dat niciodată liniște sufletească. Nu a îndreptat niciodată o relație cu o altă ființă umană. Din câte îmi dau seama, a fost absolut timpul pierdut. Acum, asta e rău. Oricum, avem doar o anumită cantitate de timp alocat aici. Al meu începe să devină din ce în ce mai scurt din ce în ce mai scurt. Nu vreau să irosesc niciun
pas. 4 Big Book Pagina # 66 Bandă 5B- 14
mai mult. Vreau să fiu liniştit, fericit şi senin. Nu vreau să mai fiu așa. Nu intenționez să mai irosesc ore în resentimente.
Acum, asta e o afacere proastă, dar nu asta este adevărata problemă. Aici'. adevărata problemă cu un resentiment.
(p. 66, par. 2) „Dar cu alcoolicul, a cărui speranță este menținerea și creșterea unei experiențe spirituale, această afacere a resentimentelor este infinit de gravă. Am constatat că este fatal. Căci atunci când adăpostim astfel de sentimente, ne ferim de lumina soarelui Spiritului.
Când adăpostim resentimente, ne-am blocat efectiv mintea de la voia lui Dumnezeu. Suntem fericiți de lumina soarelui Spiritului. Acum rezultatul este că:
(p. 66, alin. 2) „Nebunia alcoolului revine...”
(Sfârșitul feței B a benzii 5)
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu