OPINIA DOCTORULUI

 „... Că trupul alcoolicului este la fel de anormal ca mintea lui. Nu ne-a mulțumit să ni se spună că nu ne putem controla băutura doar pentru că eram neadaptați la viață, că eram în plină fugă de realitate sau că eram deficienți mintali. Aceste lucruri au fost adevărate într-o oarecare măsură, de fapt, într-o măsură considerabilă cu unii dintre noi. Dar suntem siguri că și trupurile noastre s-au îmbolnăvit. În opinia noastră, orice imagine a alcoolicului care omite acest factor fizic este incompletă.

      „Teoria doctorului că avem o alergie la alcool ne interesează. În calitate de profani, părerea noastră cu privire la temeinicia sa poate, desigur, să însemne puțin. Dar, ca foști băutori cu probleme, putem spune că explicația lui are sens. Ea explică multe lucruri pentru care altfel nu le putem explica.

       Dacă trebuie să folosim asta ca un manual, și dacă un manual este menit să preia informații din mintea unei ființe umane şi să le transfere prin cuvântul scris în mintea altei ființe umane, atunci așa cum acea altă ființă umană îl primește se va baza pe înțelegerea cuvintelor care sunt folosite. Dacă persoana care îl primește, dacă înțelegerea sa asupra cuvântului este diferită de a persoanei care l-a scris, atunci informația va fi informație deformată. Constatăm că există multe, multe cuvinte în Cartea Mare - că mulți dintre noi avem o înțelegere incompletă sau greșită a cuvântului.

      Cred că alergia este unul dintre cuvintele cele mai greșit înțelese din Cartea Mare. Când am venit la AA, mi-au spus, ești alergic la alcool. Am spus, ce înseamnă asta? Au spus, ei bine, nu știm, dar înseamnă că nu poți să-l bei. Am spus, cum naiba pot fi alergic la alcool. Am spus, am băut cel puțin un litru pe zi în ultimii patru sau cinci ani și, dacă ești alergic la ceva, nu poți bea atât de mult.
      Am presupus că, dacă ai o alergie, va exista întotdeauna un semn sau o manifestare vizibilă în exterior a acelei alergii. Știam că dacă ești alergic la căpșuni și le mănânci, izbucnești într-o erupție. Știam că dacă ești alergic la lapte și îl bei aveai un caz grav de dizenterie. Știam că, dacă ești alergic la ambrozie și eşti prinprejur, ochii și nasul îți vor da mâncărime.
      Și am spus, nu pot fi alergic la alcool, pentru că nu mă face să fac aceste lucruri. 
      Acum, e în regulă pentru o vreme. Dar dacă ai o minte ascuțită, intelectuală, alcoolică ca a mea, trebuie să afli. Așa că într-o zi, am descoperit că trebuie să merg la sursa cuvintelor și la sursa care explică sensul acestor cuvinte, care s-a întâmplat să fie dicționarul. Am căutat cuvântul alergie, pentru a vedea cum se aplică în viața mea. Am găsit patru sau cinci definiții diferite. Dar am găsit una care cred că mi se potrivește exact.
Această definiție este: o alergie este o reacție anormală la orice aliment, băutură sau substanță. O reacție anormală la orice aliment, băutură sau substanță de orice fel.
      M-am uitat înapoi în viața mea pentru a vedea unde am fost anormal când vine vorba de alcool. Pentru că dacă sunt alergic la el, atunci trebuie să fiu anormal cu el. Spre uimirea mea am aflat, nu știam ce este normal și ce este anormal.
Singurul lucru pe care îl știam despre băutură era felul în care beau. Oamenii care au băut cu mine au băut la fel. Așa că am presupus că felul în care am băut era normal și toți ceilalţi oameni beau anormal. Nu știam nimic despre perioada normală de băutură.
      Așa că a devenit necesar să aflu: ce este normal și ce este anormal? Am început să vorbesc cu unii dintre acești băutori normali, sociali și moderati. Am spus, spune-mi cum te simți ori de câte ori bei alcool? Ei spun așa ceva, ei bine, putem pleca acasă de la serviciu, obosiți, încordați de luptele zilei și putem bea unul sau două pahare înainte de cină. Avem o senzație caldă, confortabilă, relaxantă. Apoi vom lua cina și probabil că nu vom mai bea în noaptea aceea.
      Ei bine, nu mă simt așa când beau alcool.
Iau un pahar de alcool si il bag in gura. Pe măsură ce îmi trece peste buze, buzele încep să mă furnice și să ardă. Pe măsură ce mă lovește în dinți, încep să clănțăn în sus și în jos. Îmi lovește limba, iar limba mea începe să crească, să se umfle și să se extindă. Îmi lovește obrajii și încep să vibreze înăuntru și în afară. Îl simt trecând prin cavitățile sinusurilor mele din frunte. Am un sentiment aici sus, care este absolut, de nedescris, minunat. 
      Când îl înghit și coboară prin esofag, încep să aibă loc lucruri minunate. Pieptul meu începe să crească și să se extindă și să devină din ce în ce mai mare și mai mare. Mă lovește în stomac și explodează ca o bombă. Îl simt imediat cum îmi iese prin brațe, iar ele devin din ce în ce mai lungi. Îmi lovește degetele, iar acestea încep să furnice și să vibreze. În același timp, îmi zburdă prin picioare, iar picioarele îmi devin din ce în ce mai lungi. Sunt din ce în ce mai înalt. Este în partea de jos a picioarelor mele, iar picioarele și degetele de la picioare au o senzație de fierbinte, arsură, incitantă. Vor să se ridice și să meargă undeva și să facă ceva.
     Ceea ce primesc este o poftă care se dezvoltă în corpul meu. Care este o poftă fizică care cere mai mult la fel. Acolo unde ei vor doar trei băuturi, când am trei băuturi în corpul meu, tocmai acum este pornit. Pofta fizică devine atât de puternică încât corpul însuși cere mai mult de la fel, indiferent de ceea ce spune mintea. Așa că am un 0 a patra băutură, și o a cincea băutură și o a șasea băutură. Cu cât beau mai mult, cu atât poftesc mai mult, și merg șapte, opt, nouă, zece, cincisprezece, optsprezece. În sfârșit, sunt beat și bolnav și am tot felul de necazuri. Aceasta este diferența dintre consumul normal și anormal.
      Doar o persoană din zece simte așa cum simt eu. Doar o persoană din zece are această poftă în organism atunci când bea alcool. Singura diferență între normal și anormal este ceea ce fac majoritatea oamenilor. Nouă dintre ei îl beau în siguranță, unul dintre ei îl bea așa cum o fac eu. Prin urmare, reacția mea la alcool este considerată a fi anormală, sau este o alergie fizică la alcool în sine și nu știam asta.
      Anormal devenise normal pentru mine. Prima dată când bei și vomiți, asta ar putea fi anormal. Dar Doamne, dacă ai făcut-o în fiecare dimineață timp de cinci ani, este absolut normal să faci asta.
      Majoritatea alcoolicilor care beau astăzi nu știu asta. Ei cred că ceea ce fac este absolut normal. Toți acești băutori sociali normali sunt anormali. Prin urmare, majoritatea alcoolicilor de astăzi mor din cauza bolii lor, fără să știe niciodată că suntem anormali, că avem o alergie la alcool. Dr. Silkworth este cel care a stabilit primul lucrul acesta. I-a spus-o lui Bill.
      Toate programele de tratament de succes din lume astăzi se bazează pe această gheață simplă: că corpul alcoolicului este anormal, avem o alergie fizică la alcool. Nu vom fi niciodată ca ceilalți oameni. Nu o putem bea niciodată în siguranță. Singura ușurare pe care mi-o poate oferi doctorul astăzi este: nu-l bea. Asta este adevărat cu toate alergiile. Dacă am o alergie la alimente și mă duc la medic, el nu încearcă să mă repare, așa ca să pot mânca acea mâncare. El spune, cred că ar trebui să renunți la mâncarea aia.
Același lucru este valabil și cu alcoolul. Doctorul spune, cred că ar trebui să renunți să bei.

 „Noi credem, și așa am sugerat acum câțiva ani, că acțiunea alcoolului asupra acestor alcoolici cronici este o manifestare a unei alergii; că fenomenul poftei este limitat la această clasă și nu apare niciodată la băutorul mediu temperat.'

      Sunt câteva cuvinte aici, din nou trebuie să înțelegem.
      Unele cuvinte nu-mi plac, nu le-am înțeles niciodată, dar oricum nu-mi plac. Unul dintre ele este cuvântul cronic. Dacă ne uităm la cronic, înseamnă de mai multe ori. Deci dacă ai făcut-o de mai multe ori ești cronic.

Și un...fenomen de poftă...înseamnă că știm că se întâmplă, dar astazi este inexplicabil pentru noi. Putem vedea că se întâmplă, dar nu putem explica ce cauzează acest lucru. 

 Si se spune:
      „Aceste tipuri alergice nu pot folosi niciodată în siguranță alcoolul sub nicio formă și odată ce și-au format obiceiul și au descoperit că nu-l pot rupe, odată ce și-au pierdut încrederea în sine, încrederea în lucrurile umane, problemele lor se adună peste ei și devin uimitor de greu de rezolvat.'

      Și spune că acest lucru nu se întâmplă niciodată la băutorul mediu temperat. Băutorii sociali normali nu au poftă de alcool. Și din nou vrem să fim atenți cu cuvintele. Am făcut câteva schimbări și continuăm să spunem aceste lucruri din nou și din nou. Auzi mulți oameni spunând, ei bine, am venit la AA și m-am lăsat de băut. Dar am poftit la alcool timp de doi sau trei ani după ce m-am lăsat de băut. 
      Potrivit Big Book, singura modalitate prin care putem avea poftă de alcool este sa punem alcool în sistem. S-ar putea să fi avut o obsesie mentală de a bea, dar singurul mod prin care poți pofti alcool este să îl introduci în sistem. Dacă nu luăm niciodată prima băutură, nu vom avea poftă de alcool. El spune că oamenii normali nu au poftă de alcool, băutorii sociali normali. Este pur și simplu uimitor pentru mine.
       Cred că este foarte important pentru noi să ne amintim, pe măsură ce progresăm prin carte, că acest cuvânt poftă se referă întotdeauna la corp, nu la minte. În contextul Cărții Mari, singurul mod în care apare este după ce am băut una, două sau trei băuturi. Asta declanșează pofta fizică pentru mai mult de la fel. Acum, celălalt termen pe care îl vor folosi este obsesia minții. 

Dr. Silkworth descrie cinci tipuri diferite de alcoolici. 

 „Clasificarea alcoolicilor pare cea mai dificilă și, în multe detalii, în afara domeniului acestei cărți. Există, desigur, psihopați care sunt instabili emoțional. Cu toții suntem familiarizați cu acest tip. Întotdeauna „merg în căruță pentru păstrări”. Sunt exagerați cu remușcările și iau multe rezoluții, dar niciodată o decizie.
Acesta este tipul unu. Acesta este primul tip.

 „Există tipul de bărbat care nu este dispus să admită că nu poate bea o băutură. Planifică diferite moduri de a bea. Își schimbă marca sau mediul.'

Tipul doi.„Există tipul care crede întotdeauna că, după ce a fost complet eliberat de alcool pentru o perioadă de timp, poate bea o băutură fără pericol”.

Tipul trei.
„Există tipul maniaco-depresiv, care este, poate, cel mai puțin înțeles de prietenii săi și despre care s-ar putea scrie un întreg capitol”.

Tipul patru.
Următorul tip, tipul cinci pe care l-am crezut întotdeauna că mi se potrivește foarte bine. 

 „...există tipuri complet normale din toate punctele de vedere, cu excepția efectului pe care alcoolul îl are asupra lor. Sunt adesea oameni capabili, inteligenți, prietenoși.

Tipul cinci.
Obișnuiam să citesc asta și spuneam, de unde știa atât de multe despre mine. Găsește un punct comun: 

 „Toate acestea, și multe altele, au un simptom în comun: nu pot începe să bea fără să dezvolte fenomenul poftei. Acest fenomen, așa cum am sugerat, poate fi manifestarea unei alergii care îi diferențiază pe acești oameni și îi deosebește ca o entitate distinctă. 

 Nu a fost niciodată, prin niciun tratament cu care suntem familiarizați, eradicată definitiv. Singura ușurare pe care trebuie să o sugerăm este abstinența totală. 
Chiar dacă am face lucruri diferite după ce am băut una, două sau trei băuturi, există un lucru pe care fiecare dintre noi, ca alcoolici, l-am face. De îndată ce beam una, două sau trei băuturi, începeam să căutăm a patra băutură, și a cincea băutură, și a șasea băutură și a șaptea băutură. Ne-am fi declanșat alergia, s-ar fi dezvoltat fenomenul poftei și pur și simplu nu ne-am putea opri din băut. Acum, știu că acest lucru este adevărat pentru că dacă am putea bea în siguranță nu am fi venit niciodată la comunitatea Alcoolicilor Anonimi. Am fi în continuare acolo, bând în siguranță, dacă am putea bea fără să se dezvolte această poftă. 

      Asta ne-a dat Dr. Silkworth, în 1934, 1933 de fapt, când a vorbit cu Bill Wilson la Spitalul Towns. Astăzi, nu mai trebuie să luăm asta ca o opinie. Pe vremea doctorului era o părere pentru că nu avea cum să o dovedească. El a numit-o fenomenul poftei. 
    
    ….„Bărbații și femeile beau în principal pentru că le place efectul produs de alcool”.

Unii oameni sunt foarte jigniți când le spui asta. Ei spun, oh, nu de asta am băut. Spun: am băut pentru că îmi place gustul alcoolului. Nu m-aș certa cu nimeni dacă îi place sau nu gustul alcoolului. Mi-a plăcut gustul berii reci. Îmi place și gustul apei reci de izvor de munte. Nu m-am așezat niciodată să beau o cutie de apă rece de izvor de munte.

Nu cred că de asta am băut. Cred că bem pentru că ne place ceea ce face alcoolul pentru noi. Face să ne simțim diferit. Primim ceva din alcool pe care nu l-am putea obține niciodată din altă sursă, punct. În copilărie și am fost mereu în exteriorul mulțimii privind înăuntru. Întotdeauna mi-am dorit să fac parte din ea și am știut că nu poti. Am știut întotdeauna că orice aș spune sau face ar fi un lucru greșit, iar oamenii ar râde și mi-ar fi rușine. Am devenit foarte , foarte introvertit și foarte timid. Într-o noapte, cineva mi-a dat un pahar de whisky. Am dat chestia asta jos prin esofag și aproape că m-am sufocat de moarte. N-am băut niciodată în viața mea ceva care să aibă un gust atât de oribil ca și chestia aia. Dar de îndată ce mi-a lovit stomacul, lucrurile au început să se schimbe. Am început să mă simt din ce în ce mai înalt, din ce în ce mai mare. Trăsăturile feței mele au început să se schimbe. Am devenit Fred Astaire pe ringul de dans. Puteam vorbi cu fetele. 
Alcoolul a făcut pentru mine ceea ce eu nu puteam face pentru mine. Mintea mea a devenit obsedată de ideea de a bea alcool. O obsesie a minții este o idee care depășește toate celelalte idei. O obsesie a minții este o idee atât de puternică încât te face să crezi o minciună. Te face să crezi ceva care nu este adevărat.
     Oamenii au început să-mi spună, băiete, nu poți bea. Au început să spună, ar trebui să lași chestia asta în pace. Tatăl meu spunea: Fiule, noi oamenii nu putem bea în familia noastră. Toți cei care încercăm să bem, ajungem în probleme serioase cu asta. Mama a început să spună, ai un unchi care a murit deja într-un azil de nebuni din cauza alcoolismului. Nu poți bea. Toată lumea putea vedea asta, dar eu nu puteam vedea. Pentru că alcoolul a făcut pentru mine ceea ce eu nu puteam face pentru mine.
     Mintea mea a devenit atât de obsedată să-mi recapete acel sentiment iar și iar și iar, încât am crezut ceva care nu este adevărat. Am crezut că pot să beau. Am crezut că pot găsi o modalitate de a bea și de a nu mă îmbăta. Am crezut că pot găsi o modalitate de a bea ca ceilalți oameni. N-am putut să beau niciodată.
     Privind înapoi la viața mea de astăzi, nu am putut niciodată să beau alcool în siguranță, dar nu știam asta. Am băut până la patruzeci de ani, înainte să-mi dau seama că nu mai pot bea alcool. Aceasta este obsesia minții.
     Când găsești ceva care te face să te simți la fel de bine pe cât ne-a făcut pe noi să ne simțim la început, mintea ta va deveni obsedată de asta. Pentru unii oameni, este mâncare. Pentru alții, este vorba despre jocuri de noroc. Pentru alții, este sex. Pentru alții, sunt droguri. Pentru alții, e munca. Oricine operează cu o adevărată obsesie a minții nu poate vedea adevărul despre băutura lor, sau orice ar fi . Ei cred că va fi bine. Ei cred că sunt normali. Ei cred că toți ceilalți sunt în decalaj. 

 „Sunt neliniștiți, iritabili și nemulțumiți, cu excepția cazului în care pot experimenta din nou  sentimentul de ușurință și confort care vine deodată de luând câteva băuturi — băuturi pe care îi văd pe alții luându-le fără probleme. După ce au cedat din nou dorinței, așa cum o fac atât de mulți, și se dezvoltă fenomenul poftei, trec prin fazele binecunoscute ale unei beții, ieșind cu remușcări, cu hotărârea fermă de a nu mai bea. Acest lucru se repetă iar și iar, și dacă această persoană nu poate experimenta o schimbare psihică completă, există foarte puține speranțe de recuperare. Opinia doctorului

Observați utilizarea cuvintelor: fenomen de poftă. Până în acel moment, el descrie felul în care se simte mintea în timp ce persoana este trează. Apoi a spus, după ce au cedat din nou dorinței, după ce și-au băgat două-trei băuturi în organism, atunci se dezvoltă fenomenul poftei. Deci pofta are de-a face cu corpul fizic, nu cu mintea. Este întotdeauna folosit în contextul după ce am băut una, două sau trei băuturi. Atunci nu ne putem opri. 

Cealaltă jumătate a bolii noastre, partea principală a problemei noastre... este locul unde va fi făcută toată munca. Ilustram asta aici... cu micul nostru barometru emoțional. Fiecare individ... fiecare ființă umană... are o viață emoțională foarte complexă. Avem singurătate, frică și toate aceste emoții și sentimente fac parte din viața umană. Și toate ar trebui să fie în noi. Toate joacă roluri vitale. Nimeni nu a fost vreodată perfect cu ele. Noi alcoolicii nu suntem singurele persoane care au probleme cu emoțiile noastre. Toți oamenii au probleme emoționale. Ele devin o problemă. El spune că devenim neliniștiți, iritabili și nemulțumiți . 

Am putea adăuga o mulțime de alte lucruri la asta.
Suntem plini de rușine, frică, vinovăție și remușcări pentru lucrurile pe care le-am făcut la ultima noastră betie.
Aceste lucruri se acumulează și devin dureroase. Am avut probleme cu aceste lucruri înainte  să beau primul meu pahar.

  Când am pus alcool în sistemul meu, alcoolul a suprimat aceste emoții. Deci, chiar în acel moment, într-o oarecare măsură, foarte subtil alcoolul a devenit o soluție. Am avut o problemă, pe care o aveam de câțiva ani, luni sau perioadă de timp. Am băut câteva băuturi. Câteva băuturi m-au deprimat. Deci, alcoolul a devenit răspunsul meu, soluția mea. Eu nu nu mai trebuie să mă simt așa. Data viitoare când am devenit neliniștit, iritabil și nemulțumit, am ajuns la acel punct și mi-am amintit ce am făcut ultima dată. Acea obsesie. Mi-am amintit soluția. O idee care a depășit toate celelalte idei. Așa că am început să joc acest joc foarte curând... Asta e dependenta. 
Dependență mentală, nu dependență fizică.

Toată acțiunea - acțiunea de a bea este ca orice altă acțiune - orice acțiune se naște în gândire. Nu poți să bei o băutură, decât dacă este procedat de gândul de a bea. Gândul de a bea este cel care produce băutul. Devenim neliniștiți, iritabili și nemulțumiți și asta ne produce gândul de a bea. Gândul de a bea învinge toate celelalte idei. Înlătură toate celelalte gânduri... și preia controlul. Luăm câteva băuturi. Aceasta este adevărata problemă. Nu este vorba de băutură, ci de gândul de a bea. Gândul să bem ne face să luăm câteva pahare. Odată ce luăm câteva băuturi, odată ce alcoolul intră în sistem, acesta este sfârșitul problemei noastre mentale.
     Nu mai e mental. Pentru că odată ce punem alcool în sistem, acesta produce fenomenul de poftă. Acum bem din cauza corpului. Mai luăm o băutură, și o altă băutură și trecem prin binecunoscutele stadii ale unei beții. Când am terminat de băut repetăm​​imnul nostru național, ne luăm angajamentul cănu voi mai face asta niciodată.
Public: (râsete)
     Ne dezvoltăm încet, avem o altă acumulare emoțională. Suntem neliniştiţi, iritabili şi nemulţumiţi. Ne construim din nou, se declanșează obsesia de a bea din nou. Obsesia ne face să bem câteva pahare și repetăm ​​asta din nou. Doctorul a spus, acest lucru se repetă iar și iar.
      Deci, mintea distruge corpul, iar corpul în sens invers distruge mintea. Despre asta vorbim în Primul Pas. Dacă aveți o alergie fizică la alcool, nu puteți folosi alcool în siguranță. 

Dacă nu poți bea din cauza corpului și nu te poți lăsa din cauza minții, atunci ești neputincios față de alcool.

Și dacă viața ta nu este de necontrolat, va fi în curând, dacă continui așa.

 Aceste două lucruri ne fac neputincioși față de alcool. Aceasta este lucrarea Dr. Silkworth. Odată ce rezolvăm acest lucru, acesta este fundamentul recuperării. Odată ce înțelegem problema, există - nu-mi pasă cât de dificilă este - o soluție. Există o modalitate de a învinge chestia asta. Evident, nu știm nimic despre vindecarea alergiei fizice. Prin urmare, dacă credem că suntem neputincioși, soluția ar fi puterea, o Putere care lucrează în minte. Mulți ani am încercat să-mi controlez băutura, în timp ce beau. Nu am făcut prea mult bine. Mă opresc la trei sau patru. Dar nu știam asta. Îmi dau seama acum... de ce am eșuat. După mulți ani, mi-am dat seama în sfârșit că nu pot să beau.
Așa că am decis să renunț. Fiecare alcoolic ajunge în acel punct. Când alcoolicul vrea să renunțe, Și foloseste instrumentul lui suprem: Vointa. Eram încă neliniştit, iritabil şi nemulţumit şi mai aveam o obsesie să beau, dar i-am blocat cu putere de voinţă. În cele din urmă, într-o zi, voința a trecut, iar eu am fost beat din nou.

 Deci, nu vom avea niciodată succes pe termen lung cu puterea voinței. Trebuie să vorbim despre puterea voinței. Puterea voinței funcționează doar atunci când vedem ceva în neregulă. Atâta timp cât vedem că este greșit, puterea voinței funcționează. Dar din când în când, mintea alcoolică le spune, este în regulă să bei. Apoi puterea va ieși pe fereastră. Puterea voinței funcționează doar atunci când este ceva greșit în ceea ce suntem pe cale să facem.
     Doctorul a spus, odată ce acești oameni „... pot experimenta o întreagă schimbare psihică”.  Vorbește despre o schimbare de personalitate suficientă pentru a se recupera. (Anexa II - Experienta spirituala)
     Dacă putem lucra aici (partea de obsesie a bolii, dacă putem face unele schimbări în personalitatea noastră, dacă putem trăi sub acest nivel de toleranță (pe barometrul emoțional), ceea ce declanșează această obsesie, dacă putem trăim aici unde nu este necesar să bem, nu vom ajunge niciodată în acest punct unde este necesar să bem. Nu vom declanșa niciodată obsesia. Nu vom lua niciodată primul pahar. Nu vom declanșa niciodată pofta în corp.
     Despre asta...vorbim: a crede că o Putere mai mare decât noi înșine, prin aplicarea acestor Pași, o experiență spirituală produce o schimbare de personalitate suficientă, suficient de bună, pentru a ne recupera din alcoolism. Dar bazat pe: care este problema? Primul Pas este fundamentul tuturor celorlalte lucrări. 

 Cartea noastră ne arată natura exactă a problemei noastre.

…„Senzația este atât de evazivă încât, deși admit că este dăunătoare, ei nu pot, după un timp, să diferențieze adevărul de fals”.

Chiar dacă, din când în când, am putut vedea ce îmi face alcoolul, ziceam, omule, trebuie să renunț la nenorocirea asta, mă omoară, în două ore mintea mea avea să creadă ceva diferit. Mintea mea ar spune că nu a fost alcoolul. Erau oamenii aceia din acel bar. Sau renunță să mai încerci să bei vodcă și întoarce-te la vin și vei fi bine. Sau renunță la acel vinși bea bere. 
Sunt al naibii de sigur că sunt alergic la el. Nu putem diferenția adevăratul de fals.
     Asta trebuie să facem - dacă vrem să-l ajutăm pe alcoolicul practicant - asta trebuie să realizăm, că persoana care bea nu poate diferenția adevărul de fals.
     Ei vin în ușa unei întâlniri AA. Le spunem, în înțelepciunea noastră, tot ce știm, și se întorc direct și se îmbată din nou. Noi spunem, ce naiba se întâmplă cu ei. Ceea ce se întâmplă cu ei este că nu pot diferenția adevărul de fals. Ei cred că pot bea. De aceea beau alcoolicii, pentru că ei cred că pot. Dacă nu aș crede că pot bea, nu aș bea. Dacă aș putea vedea adevărul și să știu că de fiecare dată când beau, mă duc la închisoare, nu aș bea. Mintea mea trebuie să creadă o minciună, ca să beau. Dacă crezi o minciună, înseamnă că nu poți diferenția adevăratul de fals.
 „Pentru ei, viața lor alcoolică pare singura normală”. 

…Doctorul a spus: '...dacă această persoană nu poate experimenta o schimbare psihică completă, există foarte puține speranțe de recuperare.' 

În clipa în care a folosit cuvântul psihic, a părăsit corpul și cu siguranță s-a dus la minte. Pentru că termenii despre care a vorbit: neliniștit, iritabil și nemulțumit nu sunt sentimente ale corpului. Sunt emoții pe care mintea le dezvoltă.

     „Pe de altă parte – și oricât de ciudat ar părea asta celor care nu înțeleg – odată ce a avut loc o schimbare psihică, chiar aceeași persoană care părea condamnată, care avea atâtea probleme pe care cu disperare a încercat să le rezolve, se trezește brusc capabil să-și stăpânească cu ușurință dorința de alcool, singurul efort necesar fiind acela de a respecta câteva reguli simple.

     Deci, deși avem o boală dublă, boala corpului și o boală a minții, recuperarea poate apărea doar prin minte însăși. Ei nu pot face nimic în privința corpului. Au încercat să facă ceva în privința asta încă de când a fost scris asta în 1939. Ei nu sunt mai aproape de asta, astăzi, decât erau atunci. Medicii ne mai spun astăzi: nu bea. Stai departe de ea. Ei nu pot face nimic în privința corpului, așa că recuperarea va trebui să vină prin minte.

     Să scoatem din acea soluție cuvintele alcool și să punem în ea cuvântul „mâncare”. Unii oameni sunt neliniștiți, iritabili și nemulțumiți, cu excepția cazului în care pot experimenta sentimentul de ușurință și confort care vine deodată mâncând două Snikersuri.

Oamenii care sunt obsedați de ideea de a mânca mâncare primesc din mâncare ceva pe care noi alcoolicii nu îl înțelegem. Oricare ar fi, îi face să se simtă bine. Încep să mănânce prea mult orice ar fi. Ei încep să-și distrugă viața. Ei încep să distrugă viețile celor din jur. Toată lumea vede că nu poate face asta și ei înșiși văd asta din când în când. Dar și, din când în când, mintea lor crede că de data aceasta va fi diferit. Oricine care operează sub o obsesie a minții nu poate vedea cu adevărat adevărul despre ceea ce face.
      Să luăm mâncare de acolo și să punem jocurile de noroc. Unii oameni sunt obsedați de ideea jocurilor de noroc. Cu cât îl examinează mai mult și cu cât îl studiază astăzi, ei știu că atunci când jucătorul joacă de noroc, corpul suferă anumite schimbări. Creează un factor fizic în organism și îi face să se simtă mai bine decât orice i-a făcut să se simtă vreodată. Ei continuă să joace, și să parieze, și să parieze și să-și distrugă viețile și viețile tuturor celor din jurul lor. Întotdeauna mintea spune că de data asta o să pariez doar două sute de lei, atât. Ei chiar nu pot diferenția adevăratul de fals.
     Unii oameni sunt obsedați de sex.
     Unii oameni sunt obsedați de muncă. Ei muncesc, și muncesc, și lucrează, și singurul moment în care se simt bine este atunci când lucrează. Ei le distrug viețile și viața tuturor celor din jurul lor. Toată lumea poate vedea ce li se întâmplă, dar nu poate vedea asta.  

     Singura speranță pe care alcoolicul practicant sau mancatorul în exces sau  dependentul de droguri este, într-un fel, să găsim o modalitate de a trăi și de a fi pașnici, fericiți și senini, ori de câte ori am nu folosim orice folosim. Dacă putem găsi o modalitate de a ne simți bine și de a fi eliberați de orice folosim, atunci nu trebuie să folosim acele lucruri pentru a ne face să ne simțim mai bine. Și facem asta printr-o schimbare psihică. O schimbare a minții. O schimbare de atitudine. O schimbare în perspectiva mentală. asupra vieții.
     Doctorul (Dr. Silkworth) ne-a spus ce este în neregulă cu noi. Doctorul ne-a spus ce avem nevoie pentru a ne recupera. Dar doctorul nu a putut face mai mult pentru noi, pentru că nu știa cum să aducă această schimbare psihică. Singurul lucru pe care ni l-a dat a fost problema. Dar pentru prima dată în istoria omenirii am văzut care este cu adevărat problema.
    
 Pentru că totul va fi construit pe problemă. Care este problema? Primul pas, acesta este fundamentul recuperării. Asta deschide ușa. Am aflat că suntem neputincioși față de alcool și că viața noastră devenise de necontrolat. Am aflat că detaliile acestui lucru au fost implicate în faptul că avem o boală. Că această boală este dublă. Că afectează corpul și mintea.
     Mai târziu va trebui să aducem a treia zonă a vieții umane, cea spirituală, pentru a ne recupera. 

    Există trei părți în viața umană: mintea, trupul și spiritul. Aflăm că boala noastră este dublă. Avem o alergie fizica, care se manifesta prin pofta. Și avem o obsesie mentală. Aceste două lucruri, cuplate împreună, ne fac neputincioși față de alcool. Aceasta este natura exactă a problemei.
…

„Medicul care, la cererea noastră, ne-a dat această scrisoare, a fost destul de amabil să-și extindă părerile într-o altă declarație care urmează. În această declarație, el confirmă ceea ce noi, cei care am suferit torturi alcoolice, trebuie să credem --- că corpul alcoolicului este la fel de anormal ca și mintea lui.

      Pentru prima dată în istoria scrisă, vedem referire la faptul că atât corpul alcoolicului este bolnav, cât și mintea lui. Până în acest moment, majoritatea oamenilor nu știau care este problema. Deoarece nu știau care este problema, au încercat întotdeauna să aplice soluția greșită și programul de acțiune greșit. Foarte puțini alcoolici și-au revenit din boala lor.
      Majoritatea oamenilor din vremea despre care vorbim, la mijlocul anilor treizeci, spuneau că alcoolismul este o chestiune de putere de voință. Au spus că alcoolismul este o lipsă de caracter moral. Au spus că alcoolismul este un păcat. Nu ești o ființă umană bună din punct de vedere moral. Toate lucrurile la care se refereau erau chestiuni ale minții. Puterea voinței, caracterul moral, păcatul, a nu fi o ființă umană bună, niciunul din aceste lucruri nu se referă la trup. Nu este de mirare că oamenii nu au venit niciodată cu soluția potrivită.
      Faptul interesant, de asemenea, este că toate acele nume puse pe alcoolic și toate acele motive pentru a bea ne-au fost întotdeauna puse de către oameni care fie nu au băut, fie oameni care au putut să bea în siguranță. 

Ei sunt cei care au spus că este o chestiune de voință. 

Ei sunt cei care au spus că este un caracter moral. 

Ei sunt cei care au spus că este păcat. 

Noi nu am spus niciodată. Și probabil că nu ne-a păsat, am continuat să bem. Dar oamenii care nu aveau boala au încercat să determine care este boala.
      Nu știau nimic despre boală. Prin urmare, de fiecare dată când au încercat să identifice problema, au avut un diagnostic greșit. Pentru prima dată în istoria scrisă, vedem referire la faptul că atât corpul alcoolicului este bolnav, cât și mintea.

      Niciuna dintre marile minți din istorie nu a înțeles alcoolismul. Au încercat soluții, dar nu au înțeles niciodată problema. În cele din urmă, cred că prima persoană - Dr. Benjamin Rush, care a fost părintele psihiatriei americane, în 1780 si ceva - a fost prima persoană care a spus că este un proces de boală. A spus că este o boală, dar nu a putut explica. 
      În cele din urmă, totul a început în Spitalul Towns. Dr. Silkworth a mers la muncă la Towns (spital) pentru patruzeci de dolari pe săptămână. S-a dus acolo pentru că nu a putut să obțină un loc de muncă unde și-a dorit. A luat un loc de muncă la Spitalul Towns, lucrând cu bețivi pentru patruzeci de dolari pe săptămână.
În 1930. A început acolo, la Spitalul Towns - era acolo în fiecare zi, nu a văzut pe nimeni să se recupereze. Toți au murit. S-au îmbolnăvit, s-au întors și au murit. 

Dr. Silkworth a lucrat cu ei în fiecare zi, zi de zi. El a spus: știu că spui că acești oameni sunt slabi. Ei spun că este un păcat. Dar el a spus: „Îmi dau seama că există ceva forță în acești oameni. A început să discearnă ceva în ei, o forță de distrugere. Acolo a acumulat această idee. El a spus, știi, eu cred că o parte din ea este în corp și o parte din ea este în minte. Asta i-a împărtășit lui Bill. Asta a scris în fața Cărții Mari astăzi.
      În cele din urmă, a spus el, alcoolismul este o boală. Ne-a spus cum a funcționat boala, în fața Cărții Mari. Nu a fost publicat în jurnale medicale. A fost publicat în fața Cărții Mari, „Alcoolicii Anonimi”. În sfârșit, în 1956, cred că Asociația Medicală Americană, pe baza acestui concept și a succesului său, a soluției și a planului de recuperare, pe baza acestei probleme, a demonstrat că aceasta este o boală. Au acceptat în cele din urmă faptul că alcoolismul e o boala. Asociația Medicală Americană, Asociația Americană de Psihiatrie... și întreaga lume crede că alcoolismul este o boală. A început cu Dr. Silkworth de la Spitalul Towns.
      Acesta este fundamentul Cărții Mari, deoarece descrie: care este problema? Tot restul cărții, planul de soluție și recuperare, se bazează pe Opinia Doctorului, Primul Pas, când ne spune natura exactă a problemei alcoolismului.

…