Pasul 11 pentru sceptici

Încă nu putem face față vieții așa cum este. Trebuie să existe o problemă serioasă undeva în practica și dezvoltarea noastră spirituală.

Ce ar putea fi?

Șansele sunt mai mari să înţelegem dacă să ne localizăm problema în înțelegerea greșită sau neglijarea Pasului Unsprezece AA - rugăciunea, meditația și îndrumarea lui Dumnezeu. Ceilalți Pași ne pot menține pe majoritatea dintre noi sobri și cumva funcționali. Dar Pasul Unsprezece ne poate menține în creștere, dacă ne străduim din greu și muncim continuu la el. Dacă petrecem pentru Pasul Unsprezece chiar și cinci procente din timpul pe care îl dedicăm în mod obișnuit (și pe bună dreptate) Pasului Doisprezece, rezultatele pot fi minunat de ample. Aceasta este o experiență aproape uniformă a celor care practică constant Pasul Unsprezece.

În acest articol, aș dori să dezvolt în continuare Pasul Unsprezece - în beneficiul celui care se îndoiește complet.

În multe cazuri, cred că oamenii găsesc primul lor mare obstacol în sintagma „Dumnezeu așa cum îl înțelegem noi”. Cel care se îndoiește este înclinat să spună: „La prima vedere, nimeni nu-L poate înțelege pe Dumnezeu. Eu cred pe jumătate că există o Cauză Primă, un ceva și poate un Cineva. Dar nu pot merge mai departe de atât. Cred că oamenii se amăgesc singuri când spun că pot. Chiar dacă ar exista un Cineva, de ce s-ar obosi cu un mic eu, când, făcând cosmosul să funcționeze, are deja multe de făcut? Cât despre acei oameni care susțin că Dumnezeu le spune unde să foreze pentru petrol sau când să se spele pe dinți - ei bine, ei doar mă obosesc.”

Prietenul nostru este în mod clar cineva care crede într-un fel de Dumnezeu - „Dumnezeu așa cum îl înțelege el”. Dar el nu crede că este posibil vreun concept mai mare sau un sentiment mai bun despre Dumnezeu. Așa că privește meditația, rugăciunea și îndrumarea ca mijloace de autoamăgire. Acum ce poate face prietenul nostru puternic apăsat în privința asta?

Ei bine, el poate încerca cu înverșunare (chiar încordat) meditația, rugăciunea și îndrumarea, doar ca un experiment. El se poate adresa oricărui Dumnezeu pe care îl consideră a fi.

Sau, dacă crede că nu există niciunul, poate admite - doar în scopuri experimentale - că s-ar putea înșela. Acest lucru este extrem de important. De îndată ce este capabil să adopte această atitudine, înseamnă că a încetat să se joace de-a Dumnezeu însuși; mintea lui s-a deschis. Ca orice om de știință bun din laboratorul său, prietenul nostru poate presupune o teorie și se poate ruga la o „putere superioară” care ar putea exista și care ar putea fi dispusă să-l ajute și să-l îndrume. El continuă să experimenteze - în acest caz, să se roage - mult timp. Din nou, încearcă să se comporte ca omul de știință, un experimentator care nu ar trebui să renunțe niciodată atâta timp cât există o șansă de succes.

Pe măsură ce își continuă procesul de rugăciune, începe să adune rezultatele. Dacă persistă, va găsi aproape sigur mai multă seninătate, mai multă toleranță, mai puțină frică și mai puțină furie. Va dobândi un curaj liniștit, aceea care nu-l solicită. El poate privi așa-numitele eșecuri și succese așa cum sunt ele în realitate. Problemele și calamitățile vor începe să însemne lecţii de învăţare, în loc de distrugere. Se va simți mai liber și mai sănătos la minte. Ideea că s-ar putea fi hipnotizat prin autosugestie va deveni ridicolă. Simțul său al scopului și al direcției va crește. Tensiunile și anxietățile sale vor începe să se estompeze. Sănătatea sa fizică este probabil să se îmbunătățească. Lucruri minunate și inexplicabile vor începe să se întâmple. Relațiile distorsionate din familia sa și din exterior se vor îmbunătăți în mod inexplicabil. 

Chiar dacă se întâmplă puține dintre aceste lucruri, el se va găsi totuși în posesia unor daruri mărețe. Când va trebui să se confrunte cu circumstanțe dificile, le poate înfrunta și le poate accepta. Acum se poate accepta pe sine și lumea din jurul său. Poate face acest lucru pentru că acum acceptă un Dumnezeu care este Tot și care iubește pe toți. Când spune acum: „Tatăl nostru, care ești în Ceruri, sfințească-se Numele Tău”, prietenul nostru vorbește cu sinceritate și umilință. Când este în o meditație bună și astfel eliberat de zarvele lumii, știe că este în mâna lui Dumnezeu; că propriul său destin este cu adevărat sigur, aici și apoi.

Un mare teolog a declarat odată: „Principalii critici ai rugăciunii sunt cei care nu au încercat-o niciodată suficient.” Acesta este un sfat bun pe care încerc să-l iau din ce în ce mai în serios pentru mine. Mulți AA se străduiesc de mult timp să aibă un contact conștient mai bun cu Dumnezeu și am încredere că mulți dintre noi se vor alătura în curând acestei companii înțelepte.

Tocmai am terminat de recitit capitolul despre Pasul Unsprezece din cartea noastră Doisprezece Pași și Douăsprezece Tradiții. Aceasta a fost scrisă acum aproape cinci ani. Am fost uimit când mi-am dat seama cât de puțin timp dedicasem de fapt propriilor mele sfaturi elementare despre meditație, rugăciune și îndrumare - practici pe care le recomandasem cu atâta seriozitate tuturor celorlalți!

În această lipsă de atenție, probabil că am mulți parteneri. Dar știu că aceasta este o neglijență care ne poate face să ratăm cele mai frumoase experiențe ale vieții, o neglijență care poate încetini serios creșterea pe care Dumnezeu speră că o putem realiza chiar aici pe pământ.

Iunie 1958

Bill Wilson despre practicarea Pasului 11

din Language of the heart

Steps by the Big Book

   PASUL 1 - FUNDATIA

Niciun cuvânt poate spune despre singurătatea și disperarea pe care le-am găsit în acea mlaștină amară de autocompătimire. … îmi întâlnisem egalul. Fusesem copleșit. Alcoolul era stăpânul meu. (Povestea lui Bill)

La fel ca Bill, suntem alcoolici și am ajuns la fundul sacului. Problema este obsesia noastră mentală care ne determină să bem ceva și constrângerea fizică care ne determină de a bea în exces. Mințile și viețile noastre sunt de necontrolat; trebuie să ne predăm. Pasul 1 de lucru începe când devenim abstinenti. Trebuie să ne oprim comportamentele alcoolice personale care provoacă dependență, astfel încât acțiunea noastră continuă să nu împiedice predarea noastră. Dacă nu bem astăzi, atunci trebuie să ne abținem de la acel gând sau comportament care creează dependență care ne fură liniștea sufletească.

Aceasta este o boală a izolării și a singurătății. Suntem prizonierii autosuficienței noastre, izolați în interior. Admitem că trebuie să creștem și că nu suntem liberi. Suntem oameni care par să fie siguri pe ei înșiși, dar sunt de fapt mâncați de vii cu frică în interior. Dacă anxietatea este baza existențială a dependenței noastre, atunci trebuie să ne modificăm frica, remușcarea, rușinea și vinovăția pentru a găsi fericirea, astfel încât să nu trebuiască să ne întoarcem la băutură. [Rușine: simțim rușine pentru ceea ce suntem în esența noastră.] [Vinovație: simțim dizgrația pentru felul în care ne-am comportat.] Ca alcoolici în recuperare, trebuie să facem ceva pentru a nu fi neliniștiți, iritabili și nemulțumiți (xxviii: 4) sau vom face bea din nou. Experiența noastră este că nu devenim întregi fără o soluție dincolo de noi înșine. Ideea este să experimentezi o schimbare de personalitate suficientă pentru a aduce recuperare. Natura umană, „sinele” și „instinctele” nu sunt problema. Problema este modul în care reacționăm în mod obișnuit la oameni, locuri și lucruri în modurile noastre instinctuale și absorbite de sine, astfel încât riscăm să bem sau să fim frânți emoțional. Cum putem ajunge să avem o modificare profundă în reacția [noastrâ] la viață? Cum putem fi liberi?

Recuperarea este experiența individuală a alcoolicului cu privire la puterea transformatoare care vine din lucrul efectiv al Pașilor – din practicarea efectivă a principiilor programului de acţiune al frăţiei Alcoolicilor Anonimi. Din nemulțumirea noastră față de felul în care suntem, studiem și practicăm principiile celor 12 pași ca o disciplină zilnică pentru a atinge și a menține echilibrul spiritual. În loc să ne contrâm cu diferitele ipoteze ale AA, experimentăm făcând Pașii așa cum sunt scrisi și vedem care sunt rezultatele. Un sponsor este ghidul nostru esențial prin cei 12 pași. Nu este vorba despre noi sau despre opiniile noastre; este vorba despre acțiunea noastră de a lucra și de a trăi Pașii zilnic. Puterea spirituală, care vine din practica celor 12 Pași în cadrul  frăţiei AA, ne poate determina să fim treji și să trăim cu seninătate și liniște sufletească.

PASUL 2 - PIATRA DE TEMELIE

De ce nu îți alegi propria concepție despre Dumnezeu? … Era doar o chestiune de a fi dispus să cred într-o Putere mai mare decât mine. Nu mi s-a cerut nimic mai mult pentru a-mi începe. (Povestea lui Bill)

În AA găsim speranța că putem fi restabiliți la minte, putem deveni întregi. Putem fi bine, sau mai bine. Putem redescoperi bunătatea intrinsecă a însăși ființei noastre. Această speranță a Pasului 2 urmează disperarea Pasului 1, în timp ce zorii urmează întunericului.

Dacă problema noastră este că avem un corp care va muri dacă bem și avem o minte care ne obligă să luăm acea băutură, atunci suntem într-adevăr neputincioși. Suntem fără putere. Cu toate acestea, faptul că noi și alții ca noi nu bem sau folosim, o zi la un moment dat, este dovada acțiunii în propriile noastre vieți a unei soluții - o putere mai mare decât oricare dintre noi. Pasul 2 ne amintește că suntem nebuni să ne gândim că trebuie să avem controlul sau că o putem face singuri. Nu mai trebuie să trăim singuri cu durerea și nebunia care au fost natura noastră. Nebunia este atunci când ne lipsește perspectiva și lucrurile sunt disproporționate, iar când repetăm ​​aceleași greșeli iar și iar așteptând rezultate diferite.

AA este un program spiritual, nu religios. Spiritualitatea este ceea ce facem, religia este ceea ce spunem. Spiritualitatea este ceea ce ni se întâmplă atunci când lucrăm Pașii în cadrul comunității de părtășie AA. Pasul 2 nu spune: Credem într-o putere care ne-ar restaura. Pasul 2 descrie soluția pe măsură ce am ajuns să credem că o putere mai mare decât noi înșine POATE să ne readucă la minte. Accentul nu se pune pe cine sau ce este această putere, ci pe ce poate face această putere. Începem să ne întoarcem spre interior pentru a găsi o putere superioară care funcționează și se simte în siguranță. Un grup, practicarea principiilor spirituale ale celor 12 Pași sau propria noastră înțelegere a unei puteri superioare se pot califica drept putere mai mare decât noi.

PASUL 3 - CHEIA DE BOLTA

M-am oferit cu umilință lui Dumnezeu, așa cum L-am înțeles atunci, să fac cu mine așa cum ar fi făcut El. M-am pus fără rezerve sub grija și îndrumarea Lui. Am recunoscut pentru prima dată că din mine însumi nu eram nimic; că fără El eram pierdut. (Povestea lui Bill)

Auzit într-o întâlnire: „Problema sunt Eu! Soluția este mai presus de Mine! Și programul de acțiune este Lasă-L pe EL!”

„Este bolovanul greu? Pune-l jos și odihnește-te.” „Odihnește-te doar în a fi – mai degrabă decât în ​​„a face””.

Acțiunea afirmativă centrală din Pasul 3 este o decizie. Devenim dispuși să luăm măsuri pentru a face ceva diferit. Constatăm că mințile noastre tulburi apar din propriile noastre reacții egocentrice la evenimentele din viață.  Ne putem slăbi strânsoarea asupra sentimentului nostru înfricoșător de sine. Putem înceta să ne epuizăm ca și cum am fi responsabili să facem lucrurile să se întâmple în această lume. Nu am fost niciodată meniți să o facem singuri.

Ni se cere să ne predăm voința și viața în grija a ceea ce nu înțelegem. Cu toate acestea, putem defini propria noastră concepție despre această putere, așa cum ne putem defini pentru propria noastră înțelegere a altor expresii spirituale și termeni spirituali. Pasul de lucru 3 ne va ajuta să descoperim ce funcționează cel mai bine pentru noi. Și lucrând la Pasul 3, permitem unei resurse interioare nebănuite (567-568) să aibă grijă de noi, nu să ne controleze sau să ne conducă viața pentru noi. Nu dăm nimic; nu ne luptăm să devenim ceva ce nu suntem. Învățăm să cooperăm cu ceea ce am fost întotdeauna. Suntem completi si intregi asa cum suntem; lucrurile în care am amestecat erau să supraviețuim. Ne aliniem cu un Spirit al Universului - unul cu natura noastră cea mai bună și cea mai înaltă.

Spiritualitatea este instrumentul nostru bazat pe experiența personală, care se îmbunătățește cu cât experimentăm și o folosim mai mult. Pasul 3 reflectă o progresie spirituală prin practică de la speranță la credință la încredere. Decizia de a ne preda voința și viețile în grija unei puteri superioare a propriei noastre înțelegeri este una pe care o putem lua în fiecare zi, câte o zi.

Autorii Cărții Mari numesc Pasul 3 cheia de boltă a structurii spirituale minunat de eficientă a unei treziri spirituale care este construită prin disciplinarea practicii celor 12 Pași în cadrul frăției. Cum lucrăm Pasul 3? O facem lucrând pașii 4 – 12

PASUL 4

FOCUS DE RELAXARE – MEDITAȚII / RUGACIUNI

RESENTIMENT:

L-am rugat pe Dumnezeu [al înțelegerii noastre] să ne ajute să le arătăm aceeași toleranță, milă și răbdare pe care le-am acorda cu bucurie unui prieten bolnav. Când o persoană a jignit, ne-am spus: „Acesta este un om bolnav. Cum pot să-i fiu de ajutor? Doamne ferește-mă de la supărare. fă-se voia Ta.” (67: 0)

[Opțional: Dacă aveți un resentiment de care doriți să fiți eliberat, dacă vă veți ruga pentru persoana sau lucrul pe care îl supărați, veți fi liber. Dacă vei cere în rugăciune ca tot ceea ce vrei pentru tine să le fie dat, vei fi liber. Cere-le sănătatea, prosperitatea, fericirea lor și vei fi liber. Chiar și atunci când nu vrei cu adevărat asta pentru ei și rugăciunile tale sunt doar cuvinte și nu vrei să spui serios, continuă și fă-o oricum. Fă-o în fiecare zi, timp de două săptămâni, și vei descoperi că ai ajuns să fii serios și să vrei asta pentru ei și vei realiza că acolo unde înainte simțeai amărăciune, resentimente și ură, acum simți înțelegere și iubire plină de compasiune. (Freedom From Bondage, 552: 1)]

FRICĂ:

Îl lăsăm pe El [puterea superioară a înțelegerii noastre] să demonstreze, prin noi, ce poate face El. Îi cerem să ne îndepărteze frica și să ne îndrepte atenția spre ceea ce vrea El să fim. Imediat, începem să depășim frica. (68: 3)

RELAȚII INCLUSIV SEXUL:

L-am rugat pe Dumnezeu [al înțelegerii noastre] să ne modeleze idealurile și să ne ajute să le trăim. (69: 2) În meditație, Îl întrebăm pe Dumnezeu ce ar trebui să facem cu privire la fiecare problemă specifică. (69: 3) Îl lăsăm pe Dumnezeu să fie judecătorul final. (70: 0)

NOTE LA PASUL 4

Când boala spirituală este depășită, ne îndreptăm mental și fizic. (64: 3)

Mi-am înfruntat fără milă păcatele [blocajele de la Spirit]. (Povestea lui Bill, 13: 2)

Problemă / Soluție / Program de acțiune

Am parcurs un drum lung pentru a ajunge la Pasul 4. Acum înțelegem că problema noastră constă în a fi neputincioși față de astfel de obsesii mentale recurente, cum ar fi gândul că putem bea din nou în siguranță, atunci când luarea acelei băuturi declanșează constrângerea noastră fizică de a bea în exces.

Soluția noastră este să găsim o putere mai mare decât oricare dintre noi, care ne poate restabili sănătatea mentală, sănătatea și integritatea. Ajungem să credem că ne putem face bine.

Programul nostru de acțiune este să ne întoarcem viața și voința către o astfel de putere, după propria noastră înțelegere, prin disciplina practicării zilnice a principiilor celor Doisprezece Pași în cadrul părtășiei AA. Cheia acestei acțiuni este experiența noastră conform căreia necazurile noastre... sunt, în principiu, făcute de noi. (62: 2) Am învățat că propriile noastre reacții la vremuri grele sau bune au devenit obiceiuri de gândire centrate pe sine, care deseori stau în calea recuperării. Învățăm că, cu ajutor, le putem schimba pentru propria noastră liniște.

Kit de instrumente spirituale Lista de lucru 1-2-3-4 a Pasului 4

Ni s-a promis un set de instrumente spirituale. (25: 1) Pasul 4 oferă un proces (64: 1), o metodă (114: 1) și un tratament (551: 1) pe care le putem folosi adesea pentru reacțiile noastre la evenimentele trecute și problemele prezente (Pasul 10) , așa că avem mai puține șanse să luăm o băutură și să avem mai multe șanse să avem liniște sufletească. În timp ce urmează o muncă grea, vom învăța multe despre noi înșine și nu trebuie să ne temem. Pasul 4 nu este un test, nu îl putem pica. Ultimul lucru de care avem nevoie este o altă șansă de a ne bate pe noi înșine.

Inventarul

[Un] inventar... este un efort de a descoperi adevărul despre stocul de mărfuri. (64: 1) Suntem în afacerea de a rămâne trezi, iar felurile în care gândim și ne comportăm sunt stocul de mărfuri. 

(AFACEREA = Menținerea abstinenței

STOCUL DE MARFĂ = modurile de gândire și comportament)

Exersăm înțelegerea naturii exacte a ceea ce am făcut în viața noastră, a ceea ce nu a funcționat. 

Blocaje pentru spiritul nostru

Premisa Pasului 4 este că avem dificultăți în a ne întoarce viața și voința, deoarece unele dintre gândurile și comportamentele noastre ne împiedică să ne experimentăm spiritul – puterea noastră superioară sau propria natură mai bună. Folosim procesul Pasului 4 pentru a identifica aceste gânduri și comportamente de blocare obișnuite în orice resentimente, teamă sau acțiune vătămătoare. Odată ce căutăm mai adânc în interior, pentru a găsi sursa vechilor noastre apărări uzate, sau modele, sau defecte sau deficiențe – care sunt de obicei implicate în rolurile pe care le-am jucat în evenimente dureroase din viață – atunci putem trece mai departe și le putem schimba în Pașii care urmează. Acest lucru ne permite să curățăm un canal sufocat de motive egocentre, necinstite sau înfricoșătoare și ne permite să ne întoarcem la căutarea voinței puterii noastre superioare, nu a noastră, în orice moment de stres.

Ce parte din noi înșine?

Prin practică, învățăm să ne concentrăm nu atât pe cine ne-a rănit sau amenințat sau cum au făcut asta, ci mai mult pe ce parte din noi înșine a fost deranjată, astfel încât am băut sau ne-am comportat ca și cum am fi băut. Aceasta se referă adesea la sentimentele asociate cu atitudinile, personalitățile și comportamentele noastre ca reacție la amenințările reale sau imaginare la adresa securității noastre, a stimei de sine sau a instinctelor noastre sexuale/relaționale. Avem puțin control asupra celorlalți și asupra a ceea ce fac ei, dar putem schimba modul în care reacționăm în mod obișnuit la evenimentele din viață. Acest lucru este dificil pentru noi. Dar, dacă nu ne schimbăm, putem bea. Trebuie să cerem ajutor. Găsim acest ajutor prin disciplinarea practicii celor Doisprezece Pași.

Unde suntem responsabili?

Dezvoltăm noi abilități în a întreba unde suntem responsabili în cursul întâmplărilor de zi cu zi. Autorii Big Book nu ne acuză, critică sau judecă niciodată. Scopul acestui pas este să ne ajute să devenim conștienți de noi înșine așa cum am fost în trecut și cum suntem astăzi. Suntem invitați să ne descriem cu precizie gândirea și comportamentul. Numim partea noastră. Ne luptăm cu întrebări spirituale precum: „Unde au fost motivele mele egoiste, necinstite sau de vină?” (Vezi 86:2) Trebuie să ne întrebăm cu sinceritate ce înseamnă acești termeni pentru noi în propria noastră experiență și în propriile noastre cuvinte. (Vezi 47:1; 63:3) Am stabilit o imagine adevărată, în proporție exactă și perspectivă reală a modului în care am fost implicați.

Poate că am fost egoiști în mod intenționat sau pentru că nici măcar nu ne-am gândit la preocupările altora. Cu siguranță am mințit adesea sau nu am fost sinceri intenționat, dar suntem și necinstiți atunci când vedem lucrurile doar în felul nostru distorsionat și nu așa cum sunt cu adevărat. Comportamentele noastre egoiste și neconsiderate se referă la locul în care am încercat să-i controlăm sau să-i manipulăm pe ceilalți, crezând că suntem mai buni sau inferiori lor. Frica este defectul nostru numărul unu de caracter, sub toate celelalte. Comportamentele noastre sunt conduse de temeri străvechi pentru însăși existența noastră, de a ne pierde securitatea, de a nu ne obține dorințele și de a fi arătați pentru ceea ce încercăm să ascundem. Acestea culminează cu defectele noastre: instinctele și emoțiile noastre în ciocnire, sau decalaje seismice profunde între ceea ce ne dorim instinctiv pentru noi înșine și ceea ce ne dorim pentru alții. (67: 2, 3; 69: 1)

În pasul 4, exersăm să oferim descrieri precise a ceea ce ne-a blocat de la spiritul nostru. Declarăm unde am ratat marcajul când am fi putut fi la țintă și unde am fost în afara limitelor în acest joc al vieții. De ce ne comportăm în aceste moduri? Pentru că suntem alcoolici. (Vezi 60:2; 338)

Întoarcerile

În meditație și rugăciune concentrată, recunoaștem că alții ca noi sunt bolnavi și suferă. Cerem puterii noastre superioare să ne ajute să dorim pentru ceilalți și pentru noi înșine ca toți să avem fericire profundă, seninătate autentică și liniște sufletească. Acest lucru ne ajută să ne readucem la dimensiunea potrivită și ne oferă o nouă perspectivă pe măsură ce ne alăturăm vieții. Constatăm că ne punem încrederea în această nouă credință, nu prin emoție sau dorință, ci prin propria noastră experiență prin propria noastră practică.

Pasul 4 Direcții: „Cine-Cum-Ce” și „De ce, când, unde și dispus să schimb.”

Instrucțiunile pentru Pasul 4 sunt în Cartea Mare, dar, în mod surprinzător, puțini alcoolici în recuperare le înțeleg și mai puțini le practică. Scopul nostru este să le facem pe amândouă. Metoda noastră este să urmam instrucțiunile așa cum sunt scrise și să vedem care sunt rezultatele.

Lectura descrie ce este un inventar. (64: 1) Apoi autorii Cărții Mari se uită la lucrurile din noi înșine care ne blocau (64: 0) de la puterea noastră superioară, care se dovedește a fi sinele, manifestat în diferite moduri. (64: 2) Acest capitol menționează în mod specific blocajele spiritului nostru datorate resentimentelor noastre (64: 3), temerilor noastre (64: 3) și consecințelor propriei noastre conduite (69: 1) în domeniul relațiilor noastre personale. (inclusiv sex). (64: 3 - 65: 0) Pentru fiecare dintre aceste trei manifestări ale sinelui (mânie, frică, sex), cartea ne propune să analizăm experiențele noastre de viață folosind fiecare dintre aceste patru moduri:

1. Le așezăm pe hârtie. (64: 3) Cine-Cum-Ce Învățăm că necazurile noastre nu sunt atât cine ne-au rănit sau cum au făcut asta, ci mai degrabă pot proveni din propria noastră reacție la ce parte din noi înșine este amenințată.

2. Le-am analizat cu atenție. (65: 3) De ce? De ce să lucrezi pentru schimbare? Învățăm că trebuie să ne luptăm cu aceste probleme sau putem bea din nou și murim.

3. Ne-am întors la listă. (66: 3) Când? Când suntem gata să ne schimbăm, învățăm să evităm răzbunările și, în schimb, îi vedem pe ceilalți ca fiind la fel de bolnavi ca noi înșine.

4. Referindu-ne din nou la lista noastră. (67: 2) Unde și devenind dispuși? Examinând defectele și neajunsurile noastre (50: 1), motivele noastre (86: 2) și natura exactă a greșelilor noastre (59: 2), aflăm unde am putut fi egoiști, necinstiți, egocentrici și înspăimântați (67). : 2), și devenim astfel dispuși să clarificăm aceste chestiuni. (67: 2)

Cele patru direcții de lucru pentru lista noastră:

1 Cine-Cum-Ce; 2 De ce; 3 Când; 4. Unde și Dispus să schimb

1. Cine (resentimentar față de ...?);

Cum (ne-a rănit?);

Ce (parte din sinele nostru a afectat?)

2. De ce (se întâmplă asta?)

3. Când (gata de schimbare, ce facem?) {Întoarcere}

4 Unde (avem partea noastră de vină?)

& Dispus (să schimbați?)

PASUL 5

M-a vizitat colegul meu de școală și l-am familiarizat pe deplin cu problemele și deficiențele mele. (Povestea lui Bill, 13: 3)

Ne-am mințit pe alții și pe noi înșine ani de zile despre cine suntem și ce am făcut. Acum, ne întoarcem și vorbim direct, într-o perspectivă adevărată, unei alte persoane. Discutăm punctele noastre forte și limitările fără judecată sau vina. Lăsăm totul afară; devenim reali. Împărtășim gândurile, acțiunile și motivele din viața noastră care au funcționat și nu au funcționat pentru a ne face fericiți, bucuroși și liberi.

Arătăm dragoste și respect față de noi înșine atunci când le cerem altora să asculte al cincilea pas. Pe măsură ce ne împărtășim inventarul, devenim mai clari cu privire la natura exactă a vechilor noastre apărări uzate, greșelile noastre, defectele și neajunsurile noastre. Acum, ne concentrăm asupra a ceea ce se află în spatele tiparelor alcoolismului nostru și asupra motivelor pentru care ne-am comportat în felul în care am procedat. Pasul 5 cere curaj și un sentiment de încredere în procesul de recuperare. Cu curaj, spunem adevărul despre cine suntem – apoi, cu încredere, ascultăm răspunsul. Existența noastră singură de rușine este înlocuită de umilință și acceptare de sine.

Noi înșine suntem cei care decidem dacă acum am lucrat primii cinci Pași în mod satisfăcător. (76: 0) Măsura este propria noastră liniște sufletească.

PASUL 6

Eu... am devenit dispus... (Povestea lui Bill, 13: 3)

Auzit într-o întâlnire: „Pasul 6: Îmi permit să NU fac ceea ce „vreau” să fac”. „La ce sunt dispus să renunț?” „Sunt pregătit pentru schimbare?”

Devenim dispuși să renunțăm la robia noastră de concentrare pe sine.

Devenim convinși că suntem neputincioși față de dependența noastră de gândurile și comportamentele alcoolice și că viețile și mințile noastre sunt de necontrolat. Când încercăm să gestionăm viața, viața devine de necontrolat. Poftele noastre fizice compulsive, obsesiile noastre emoționale și vidul nostru spiritual ne determină să fim neliniștiți, iritabili și nemulțumiți. Toate acestea ne motivează să reacționăm la evenimentele din viață cu egoism, necinste, egocentrism și frică.

Suntem obosiți.

Suntem necinstiți atunci când nu vedem realitatea a ceea ce se desfășoară în fața noastră în perspectivă și proporție adevărată. Suntem egoiști și egocentrici prin aceea dorință egocentrică, dezinteresul sau dezgustul nostru sunt criteriile după care judecăm și reacționăm la viață. [12 & 12, 92: 3 – 93: 0] Ne este frică când anticipăm sentimentul de pierdere care se va întâmpla dacă nu obținem ceea ce ne dorim, sau pierdem ceea ce avem sau suntem demascați privind cine suntem si ce am facut noi. [12 și 12, 76: 2]

Suntem epuizați.

Și bem. Sau acționăm și gândim ca și cum am fi băut, așa numita beție emoțională uscată. Acum suntem epuizați de drumul nostru, suntem obosiți de alegerile noastre obișnuite; ne-am săturat de consecințele de a face lucrurile în felul nostru. Calea noastră nu a funcționat. (52: 3) La Pasul 6, când aceste lucruri devin inacceptabile pentru noi, suntem gata să renunțăm la ele. Acesta este un dar al disperării. Atunci când nu am putut observa obiceiurile noastre de gândire și comportamente, nu am putut scăpa de ele. Astăzi, când le putem vedea și numi, putem renunța la ele, le putem întoarce și ne putem schimba.

PASUL 7

… ca noul meu Prieten găsit să le ia, rădăcină și ramură. (Povestea lui Bill, 13: 3)

Auzit într-o întâlnire: „Pasul 7: Îmi permit să fac ceea ce „nu vreau” să fac”. „Ce o să fac în schimb?” „Voi cere ajutor pentru a face aceste schimbări?”

Ne putem gândi la un neajuns ca fiind sub potențialul nostru. În Pasul 7 vom practica lucruri noi în viața noastră și începe să aibă loc o schimbare de personalitate suficientă pentru a aduce recuperare, o convertire. (567: 1) Cerem ajutor și putere de la puterea pe care o descoperim în noi, prin disciplina practicii de a lucra acest program așa cum este înțeles de comunitatea Alcoolicilor Anonimi. Deși nu putem – și nici nu trebuie – să ne negăm instinctele, cerem puterii superioare a înțelegerii noastre să ne îndepărteze de acea cerere obișnuită și nesățioasă de satisfacere a instinctelor noastre dincolo de adevăratele noastre nevoi. [Opțional: 12&12, 71: 1]

Efortul, sau actul de a lucra acest Pas, este în a cere. Cerem ajutor pentru a avea înțelepciune și claritate, pentru a fi puternici. Cum ne întrebăm – prin rugăciune, prin meditație sau prin alte practici spirituale sau prin gândire – depinde de noi. Nu vom cere doar o dată, vom cere iar și iar de-a lungul vieții noastre, până când într-un moment de grație vom găsi puterea de a continua fără să bem sau să folosim. Avem nevoie de putere spirituală pentru a merge mai departe în lume și a face acele acțiuni care sunt în concordanță cu, și chiar cerute de, înțelegerea pe care o avem din timpul nostru de liniște singuri cu puterea noastră superioară. Ne adăpostim și cooperăm cu această „cunoaștere interioară” în procesul de a elibera, de a ne deschide spre schimbare. Am ajuns să vedem că facem parte, mai degrabă decât în ​​afară de aceasta, această familie universală. Această adevărată perspectivă a umilinței ne oferă liniște sufletească. [12 & 12, 48: 0; 58: 1; 72: 2]

PASUL 8

Am făcut o listă cu persoanele pe care le-am rănit sau față de care am simțit resentimente. (Povestea lui Bill, 13: 3)

Pașii 8 și 9 sunt instrumente puternice pentru a aborda vinovăția și rușinea.

Pasul 8 este începutul unui proces de vindecare a relațiilor. Nu ne uităm doar la noi înșine; trebuie să ne uităm de fapt la rolurile noastre în relație cu ceilalți. Acest lucru necesită multă muncă și efort. Știm cui am rănit cu adevărat. Aceste tulburări trăiesc în interiorul nostru până când găsim o modalitate de a ne onora sentimentele. Pasul 8 este o cale de a scăpa de remuşcări şi regrete. Nu lăsăm o listă lungă să ne distragă atenția de la cele mai dificile și dureroase relații și de la adevăratele reparații pe care trebuie să le facem.

Cu sponsorul nostru, discutăm despre fiecare persoană de pe lista noastră și despre eventualele amendamente pe care le-am putea face. Nu va trebui să evităm pe nimeni. Nu va trebui să ne fie frică să fim descoperiți pentru o responsabilitate neglijată. În loc să fim servili sau zgârieturi, să simțim rușine și vinovăție sau să ne simțim pentru totdeauna mai puțin decât, acum, ca popor al lui Dumnezeu, stăm pe picioare; nu ne târăm înaintea nimănui. (83: 3) Cu un sentiment de incluziune vine un sentiment de acceptare. Creștem în program pentru a fi adevărați companioni cu ceilalți și cu noi înșine.

PASUL 9

Mi-am exprimat toată disponibilitatea de a aborda acești indivizi, recunoscând greșeala mea. N-am fost niciodată să fiu critic cu ei. Trebuia să îndrept toate astfel de chestiuni cu tot posibilul. (Povestea lui Bill, 13:3)

Auzit într-o întâlnire: „A face un amendament = a cere scuze + a schimba comportamentul.”

Scopul este de a remedia în mod direct cei pe care i-am rănit, fără a ne scuza comportamentul, a da vina pe alții, a încerca să demonstrăm ceva sau a ne certăm în legătură cu acele evenimente. Acesta nu este un mod secret de a arăta că avem dreptate și că ei greșesc. Am îndreptat lucrurile.

[Opțional: Pasul 9 din 12 și 12 ne oferă instrucțiuni clare pentru a remedia:

 În primul rând, vom dori să fim siguri că suntem pe linia A.A. 

 Atunci suntem gata să mergem la acești oameni

 să le spunem ce este A.A. ,

 și ceea ce încercăm să facem.

Pe acest fundal putem

 admite liber prejudiciul pe care l-am făcut

 și să ne cerem scuze.

 Putem plăti sau promite că vom plăti

 orice obligații, financiare sau de altă natură, pe care le datorăm.

12 și 12, 84: 1]

Autorii Big Book relatează cum un alt fondator al AA, Dr. Bob, și-a făcut amendamentele. Aceasta a fost pe 10 iunie 1935, care este considerată data aniversară a Alcoolicilor Anonimi:

Într-o dimineață, a luat taurul de coarne și a pornit să spună celor de care se temea care fusese necazul lui. S-a trezit surprinzător de bine primit și a aflat că mulți știau despre băutura lui. Urcând în mașina lui, a făcut turul oamenilor pe care îi rănise. Tremura în timp ce mergea, pentru că asta ar putea însemna ruină, în special pentru o persoană din domeniul lui de activitate. La miezul nopții a venit acasă epuizat, dar foarte fericit. Nu a mai băut de atunci. (O viziune pentru tine, 156: 1, 2)

Pasul 9 ne oferă o modalitate de a face restituire și de a remedia daunele pe care le-am cauzat în trecut. Putem să recunoaștem greșitul și să nu simțim că ne înclinăm sau că suntem obligați să ne ascundem de rușine. A face amendamente este un angajament pentru un proces continuu de schimbare. Ne vom petrece restul vieții practicând principiile spirituale care vor aduce o schimbare reală în modul în care suntem parteneri cu oamenii.

 PASUL 10

Trebuia să-mi testez gândirea prin noua conștiință a lui Dumnezeu din interior. (Povestea lui Bill, 13: 4)

Auzit într-o întâlnire: „Dacă nu creștem în recuperare, ne îndreptăm înapoi spre dependența activă”.

Bolile care provoacă dependență se caracterizează prin negare, înșelăciune de sine, izolare și singurătate. În pașii 4 – 9 acționăm pentru a identifica și a schimba ceea ce în noi ne blochează de la o putere mai mare decât noi înșine. În pasul 10, practicăm zilnic principiile pașilor 4 - 9 în timp real. Acest lucru transformă sloganul „o zi la un moment dat” într-o filozofie a vieții.

Pasul 10 invită la practicarea conștientizării continue a intențiilor, motivelor și comportamentelor noastre și ne protejează împotriva defectelor persistente sau a noilor probleme. Luăm în considerare comportamentul și tiparele noastre de gândire pentru a iniția schimbarea. Nu este atât să vezi ce este greșit, cât să vezi ce ESTE. Când suntem atenți, ne putem inventaria în orice moment al zilei. De asemenea, ne putem retrage în locuri de liniște și lucrăm Pașii într-un mod mai formal anual sau semestrial.

Nu suntem vindecați de alcoolism. Ceea ce avem cu adevărat este o amânare zilnică care depinde de menținerea condiției noastre spirituale. (În acțiune, 85: 1)

PASUL 11

Trebuia să stau liniștit când aveam îndoieli, cerând doar direcția și puterea pentru a-mi face față problemelor, așa cum mi-ar fi dorit El. (Povestea lui Bill, 13: 4)

În Pasul 11, munca noastră este să căutăm să îmbunătățim contactul conștient pe care l-am avut întotdeauna cu o resursă interioară nebănuită, (567: 4-568: 0) care este puterea noastră superioară. Pe măsură ce lucrăm prin Pași, descoperim mai mult din natura acestui spirit. Cu toate acestea, este adesea mai ușor să identificăm ceea ce nu este Dumnezeul înțelegerii noastre voinței pentru noi decât ceea ce este. Se înțelege că nu este voia lui Dumnezeu ca noi să bem și să cădem în alcoolism activ.

În cele din urmă, toate lucrurile se îmbină într-una singură. Și prin toate acestea este experiența noastră comună de vindecare de alcoolism, deoarece această putere care este mai mare decât noi înșine se manifestă în viața noastră. Practica noastră se schimbă pe măsură ce ne schimbăm. Fiecare dintre noi creștem într-un exercițiu evolutiv de meditație și rugăciune personală pe măsură ce progresăm pe propria noastră cale spirituală. Fie ca să fim atenți că propriile noastre devotații private nu ne îndepărtează de părtășie.

PASUL 12

Trezirea spirituală: A însemnat distrugerea egocentrismului. … A existat un sentiment de victorie, urmat de o asemenea pace și seninătate pe care nu le cunoscusem niciodată. (Povestea lui Bill, 14: 1, 2)

Rezultatul acestor pași: credința în puterea lui Dumnezeu, plus suficientă bunăvoință, onestitate și smerenie pentru a stabili și menține noua ordine a lucrurilor au fost cerințele esențiale. (13: 5-14: 0)

Transmiterea mesajului: în special a fost imperativ să lucrez cu alții, așa cum a lucrat cu mine. Credința fără fapte era moartă. (14:6)

Practicarea acestor principii: Prietenul meu a subliniat necesitatea absolută de a demonstra aceste principii în toate treburile mele. (14:6)

O trezire spirituală este reală, deoarece viețile noastre sunt schimbate ca urmare. O putem vedea și simți. Mulți dintre noi se simt mai vii, mai iubitoare, mai deschiși și mai capabili să se alăture pe deplin vieții. Ajungem să cunoaștem bucuria naturală a lucrurilor trăite așa cum sunt. Ne putem odihni doar în a fi, nu în „a face”. Acea putere, fie că este cea mai bună și cea mai înaltă natură a noastră sau o forță dincolo de noi înșine, devine a noastră pentru a ne folosi de fiecare dată când suntem deschiși la ea. Ne ghidează acțiunile și oferă inspirație pentru creșterea noastră continuă. Acest lucru se întâmplă treptat și încet pe măsură ce lucrăm Pașii. Devenim din ce în ce mai incomod în acționarea defectelor noastre de caracter și începem să ne simțim mai în largul nostru practicând principiile spirituale și exersând calitățile de caracter.

Momentul fondator al AA a fost Bill W. care își împărtășește povestea cu Dr. Bob. Putem păstra ceea ce avem doar dându-l, pentru că ne întărim recuperarea împărtășindu-l cu ceilalți. Mesajul unei treziri spirituale poate este că nu suntem singuri, putem rămâne treji, ne putem recupera și există speranță. Pur și simplu prezentăm mesajul propriei noastre povești cât de pozitiv putem și rămânem disponibili pentru a ajuta atunci când ni se cere.

Vedem ce principii Pasi trebuie să practicăm în fiecare eveniment al vieții. Suntem mai conștienți de vechile noastre obiceiuri de gândire imposibil de realizat, care ne trec în minte atunci când reacționăm la evenimentele din viață și care ne dictează acțiunile. Acum putem să ne oprim, să cerem ajutor (87:3) și apoi să răspundem într-un mod funcțional, care să contribuie la liniștea și liniștea sufletească a tuturor. Principiile pozitive ale onestității, abnegației, curajului și compasiunii apar în mod natural pe măsură ce ne bucurăm de acea modificare profundă a reacției [noastre] la viață despre care vorbesc autorii Cărții Mari. (567:4) Beneficiile spirituale ale noilor noastre comportamente demne sunt reale și se vor concretiza dacă lucrăm pentru ele. Ne dorim profund atât celorlalți, cât și nouă înșine ca toți să fim fericiți, veseli și liberi. Recunoștința devine forța de bază în tot ceea ce facem. Ne lăsăm viețile să vorbească.

Essential 12 Step Recovery

STEPS BY THE BIG BOOK

Cum a facut Bill pasii !? (vezi pagina 13 Big Book)

Pasul 1

Niciun cuvânt nu poate spune despre singurătatea și disperarea pe care le-am găsit în acea mlaștină amară de autocompătimire. … îmi întâlnisem egalul. Fusesem copleșit. Alcoolul era stăpânul meu. (Povestea lui Bill, 8:1)

Pasul 2

De ce nu îți alegi propria concepție despre Dumnezeu? … Era doar o chestiune de a fi dispus să cred într-o Putere mai mare decât mine. Nu mi s-a cerut nimic mai mult pentru a-mi începe. (Povestea lui Bill, 12: 2, 12: 4)

Pasul 3

M-am oferit cu umilință lui Dumnezeu, așa cum L-am înțeles atunci, să fac cu mine așa cum ar fi făcut El. M-am pus fără rezerve sub grija și îndrumarea Lui. Am recunoscut pentru prima dată că din mine însumi nu eram nimic; că fără El eram pierdut. (Povestea lui Bill, 13:2)

Pasul 4

Mi-am înfruntat fără milă păcatele [blocajele de la Spirit]. (Povestea lui Bill, 13: 2)

Pasul 5

M-a vizitat colegul meu de școală și l-am familiarizat pe deplin cu problemele și deficiențele mele. (Povestea lui Bill, 13: 3)

Pasul 6

Eu... am devenit dispus... (Povestea lui Bill, 13: 3)

Pasul 7

… ca noul meu Prieten găsit să le ia, rădăcină și ramură. (Povestea lui Bill, 13: 3)

Pasul 8

Am făcut o listă cu persoanele pe care le-am rănit sau față de care am simțit resentimente. (Povestea lui Bill, 13: 3)

Pasul 9

Mi-am exprimat toată disponibilitatea de a aborda acești indivizi, recunoscând greșeala mea. N-am fost niciodată să fiu critic cu ei. Trebuia să îndrept toate astfel de chestiuni cu tot posibilul. (Povestea lui Bill, 13:3)

Pasul 10

Trebuia să-mi testez gândirea prin noua conștiință a lui Dumnezeu din interior. (Povestea lui Bill, 13: 4)

Pasul 11

Trebuia să stau liniștit când aveam îndoieli, cerând doar direcția și puterea pentru a face față problemelor, așa cum mi-ar fi dorit El. (Povestea lui Bill, 13: 4)

Pasul 12

Trezirea spirituală: A însemnat distrugerea egocentrismului. … A existat un sentiment de victorie, urmat de o asemenea pace și seninătate pe care nu le cunoscusem niciodată. (Povestea lui Bill, 14: 1, 2)

Rezultatul acestor pași: credința în puterea lui Dumnezeu, plus suficientă bunăvoință, onestitate și smerenie pentru a stabili și menține noua ordine a lucrurilor au fost cerințele esențiale. (13: 514: 0)

Transmiterea mesajului: în special a fost imperativ să lucrez cu alții, așa cum el a lucrat cu mine. Credința fără fapte era moartă. (14:6)

Practicarea acestor principii: Prietenul meu a subliniat necesitatea absolută de a demonstra aceste principii în toate treburile mele. (14:6)

Pasul 10

  Pasul Zece este prima dată când ajungem la un pas care nu este cu adevărat nou. Există, desigur, diferite tipuri de inventare, cum ar fi verificarea la fața locului, cea nocturnă, săptămânală, anuală etc. etc. Al zecelea pas este doar pașii patru până la nouă pe o bază zilnică.

Îi întreb pe oameni tot timpul cum practică acest pas în viața lor. Sunt mereu interesat să văd ce fac alții cu programul lor de recuperare. Majoritatea oamenilor îmi spun că seara înainte de culcare fac un inventar rapid al zilei. Aceasta nu este o practică proastă, dar nu sunt sigur că aceasta este intenția pasului?

La pagina 84 al 2-lea paragraf ne spune; „Acest gând ne duce la Pasul Zece, care sugerează că continuăm să facem un inventar personal și să continuăm să corectăm orice greșeli noi pe măsură ce înaintăm.” Deci, al zecelea pas nu este ceva ce facem la sfârșitul zilei, ci mai degrabă ceva ce facem pe parcursul zilei (pe măsură ce înaintăm).

Apoi ne spune; „Continuați să urmăriți egoismul, necinstea, resentimentele și frica. Când acestea apar, Îi cerem imediat lui Dumnezeu să le îndepărteze.”

Observați formularea, îi cerem imediat lui Dumnezeu să le îndepărteze înseamnă că mergem la Dumnezeu imediat când apar aceste defecte. Nu spune că îi cerem lui Dumnezeu să le îndepărteze imediat! Aceasta ar fi o cerere ca Dumnezeu să ne asculte. Unii oameni mută de fapt „imediat” la sfârșitul propoziției și nu este corect.

Promisiunile Pasului 10 de la paginile 84 și 85 ne înştiinţează că, atâta timp cât ne menținem într-o stare spirituală bună, problema a fost înlăturată, ea nu există pentru noi. Nici măcar nu trebuie să luptăm, suntem plasați într-o poziție de neutralitate – în siguranță și protejați. Că atunci când vine vorba de alcool, putem reacționa sănătos și normal, e automat, pur și simplu vine! Ce miracol!

Și apoi următorul paragraf ne avertizează să nu renunțăm la acest program, deoarece ne îndreptăm spre probleme dacă o facem. Veți auzi că mulți oameni se prezintă ca fiind un alcoolic recuperat sau împărtășesc despre a fi recuperat și au dreptate, dar a fi un alcoolic recuperat nu înseamnă că v-ați recuperat de la alcoolism. Cartea spune; „Nu suntem vindecați de alcoolism.” Din ce ne-am recuperat este starea fără speranță. Ne-am vindecat de problema cu băutura, dar nu ne-am vindecat de alcoolism. Există o diferență între a fi recuperat și a fi recuperat după alcoolism.

Apoi explică ce avem; „Ceea ce avem cu adevărat este o amânare zilnică, care depinde de menținerea condiției noastre spirituale.” Acesta este foarte des starea pe care o au mulți oameni. Ei cred că amânarea lor depinde de condiția lor spirituală, nu este. Sunt o mulțime de oameni care aleargă prin camere îngrijorați de starea lor spirituală. Amânarea pe care o primim depinde de menținerea condiției noastre spirituale, nu de condiția în sine. Dacă ai grijă de menţinere, cu alte cuvinte, faceți munca zilnic (amânarea este bună doar pentru 24 de ore), nu trebuie să vă faceți griji pentru starea voastră spirituală pentru că va fi bine. Oamenii spirituali nu aleargă prin camere întrebându-se dacă sunt spirituali sau nu. Ei doar știu că sunt.

Acest pas ne îndrumă să recunoaștem cu promptitudine când greșim. Cu cât recunoaștem mai mult că greșim, cu atât este mai greu să facem asta. Calitatea sobrietății tale este direct proporțională cu cantitatea de negativitate pe care o deține. A fi liber înseamnă a elibera bagajele și a ușura încărcătura.

Să ne uităm la pagina 84 al doilea paragraf, „Am intrat în lumea Spiritului. Următoarea noastră funcție este să creștem în înțelegere și eficacitate.” Din nou, aceasta este cunoaștere + practică = învățare despre care am vorbit în capitolul zece. „Nu este o chestiune peste noapte. Ar trebui să continue toată viața noastră.” Deci, a crește în înțelegere și eficacitate este o practică care necesită timp, nu se întâmplă peste noapte.

„Continuați să urmăriți egoismul, necinstea, resentimentele și frica. Când acestea apar, Îi cerem imediat lui Dumnezeu să le îndepărteze. Le discutăm imediat cu cineva și reparăm repede dacă am făcut rău cuiva.”

Aceste instrucțiuni sunt pasul patru „Fii atent la egoism, necinste, resentimente și frică”.

Pașii șase și șapte „când acestea apar, Îi cerem lui Dumnezeu să le îndepărteze”.

Pasul cinci „le discutăm cu cineva imediat”

Și, în sfârșit, pașii opt și nouă „și făcut reparaţii imediat, dacă am rănit pe cineva”.

Apoi trece la pasul doisprezece „Atunci ne îndreptăm cu hotărâre gândurile către cineva pe care putem ajuta."

Și pasul unsprezece „Iubirea și toleranța față de ceilalți sunt codul nostru”.

Deci, Pasul 10 este de la patru la nouă în mod regulat, urmat de unsprezece și doisprezece. Nu este un inventar nocturn!

Utilizarea de zi cu zi a acestui pas a devenit atât de greșit interpretată încât cu greu se poate aștepta să își îndeplinească scopul propus. Promisiunile Pasului 10 ca toate promisiunile din carte sunt de fapt rezultate. Dacă faci asta, te poți aștepta la asta. Dacă faci altceva, nu suntem siguri la ce să ne așteptăm.

Parcurgeți această listă și întrebați-vă dacă aveți aceste rezultate chiar aici și acum în acest moment.

„Și am încetat să ne luptăm cu orice sau cu oricine – chiar și cu alcoolul”. Aceasta include alcoolul, dar este vorba despre orice sau despre oricine. Aceasta este experiența ta chiar acum?

„Pentru că până acum sănătatea mintală va fi revenit.” Este adevărat? Ţi s-a redat sănătatea mentală?

„Rareori ne vor interesa băuturile alcoolice.” La pagina 45 scria „Lipsa de putere, asta a fost dilema noastră”. Dar acum ne spune că rareori vom fi interesați, a avut loc o schimbare destul de mare în acele 40 de pagini. Este adevărat pentru tine?

„Dacă suntem ispitiți, ne dăm înapoi ca de la o flacără fierbinte.” Ai acest grad de respect? Ai ajuns să te arzi?

„Reacționăm sănătos și normal și vom descoperi că acest lucru s-a întâmplat automat.” Dacă ai întreba o persoană normală dacă vrea un shot de whisky la micul dejun, ar spune că nu, mulțumesc într-un mod nonșalant sau poate într-un mod foarte șocat. Este un răspuns automat la o întrebare absurdă. Esti acolo? Răspundeți automat sănătos și normal?

„Vom vedea că noua noastră atitudine față de băutură ne-a fost dată fără nici un gând sau efort din partea noastră. Pur și simplu vine!” Atâta timp cât suntem în formă spirituală care ar trebui să fie atitudinea noastră.

„Acesta este miracolul.” Nu există un cuvânt mai bun pentru a descrie ceea ce ni s-a întâmplat – un miracol! Minunea este şi a ta?

„Nu ne luptăm cu el și nici nu evităm ispita.” Este doar o indiferență acum, un fel ca o veche iubire de care odată erai înnebunit.

Acum, dacă numele lor apare sau ai vedea acea persoană, ai zâmbi și ai saluta, apoi ţi-ai vedea de treaba ta. Cândva, iubirea a însemnat totul pentru tine, iar acum nu este mare lucru.

„Ne simțim ca și cum am fost plasați într-o poziție de neutralitate – în siguranță și protejați. Nici măcar nu e nevoie să mai facem jurăminte.” 

„În schimb, problema a fost eliminată. Nu există pentru noi.” Lipsa de putere s-a transformat într-o non-problemă. Se pare că am ajuns la o Putere. Ai accesat această putere? Este alcoolul o problemă pentru tine?

„Nu suntem nici îngâmfați și nici nu ne este frică.” Nu mai există ego sau frică legate de asta. „Aceasta este experiența noastră. Așa reacționăm atâta timp cât ne menținem în stare spirituală bună.” 

Instructiuni la Pasul 10

  INSTRUCȚIUNI la Pasul 10

(p. 84, par. 3) „Următoarea noastră funcție este să creștem în înțelegere și eficacitate. Aceasta nu este o chestiune care se face peste noapte. Ar trebui să continuăm toată viata noastra.

INSTRUCȚIUNEA NR: 1

Nu rămânem așa cum suntem, nu menținem, ci creștem în înțelegere și eficacitate. (p. 84, par. 3) „Continuăm să urmărim egoismul, necinstea, resentimentele și frica.'

Ce pas am folosit pentru a ne uita la acele lucruri la început, pasul patru, nu-i așa?

INSTRUCȚIUNEA NR: 2

(p. 84, par. 3) „Când apar, îi cerem lui Dumnezeu să le îndepărteze

Ce pași am folosit pentru asta la început? Șase și șapte.

INSTRUCȚIUNEA NR: 3

(p. 84, par. 3) „Le discutăm cu cineva imediat'

Ce Pas am folosit pentru asta? Cinci.

INSTRUCȚIUNEA NR: 4

(p. 84, alin. 3) „și facem reparaţii” imediat dacă am am făcut rău cuiva.

Ce pași am folosit pentru asta? Opt și Nouă.

Acum este evident că dacă am practica Pasul Zece așa cum spune Cartea Mare, vom continua, pe o bază zilnică, să lucrăm pașii patru, cinci, șase, șapte, opt și nouă.

NOTE

1. Credem că singurul lucru cu care s-a ocupat Pasul 10 este dacă am rănit cineva, reparăm. Ei bine, uitându-ne în carte, putem vedea că este cu totul altceva.

2. Undeva ne-a venit ideea că dacă lucrezi la Pasul Zece, faci asta când te culci noaptea. Dar nu spune nimic despre asta aici în carte, să aştepţi Pasul Zece până te culci noaptea. Nu are sens să aștepți până noaptea. Am învățat asta proces când am făcut inventarul. Am învățat cum să caut lucrurile. Am învățat cum să le discut cu o altă ființă umană, am învățat cum să-i cerem lui Dumnezeu să le ia. Am învățat cum să repar dacă am rănit pe cineva. Acum tot ce fac este să aplic din nou ceea ce știu deja. Nu are sens să aștept până mă culc noaptea pentru a face ceva în privința asta.

REZULTATELE celui de-al Zecelea Pas.

(p. 84, par. 4) „Și am încetat să ne luptăm cu orice sau cu cineva – chiar și cu alcoolul. Căci până acum sănătatea mintală va fi revenit.

După Pasul Zece – amintiți-vă că în Pasul Doi am spus, am ajuns să credem (că) o Putere mai mare decât noi înșine ne va reda sănătatea mentală - sănătatea mintală a revenit. Avem acea bucată mică înapoi. Nu am putea lua deciziile corecte cu privire la alcool. (Amintiți-vă de „golurile” mentale, p. 42, par. 1) Cineva ne-a reparat întrerupătorul din cap undeva în acest proces. Acum putem gândi diferit. Putem privi cu adevărat motivul pentru care bem.

(p. 84, alin. 4; p. 85, alin. 1) „Căci până în acest moment mintea se va fi întors. Rareori ne va interesa alcoolul. Dacă suntem tentați, ne dăm înapoi din calea lui ca dintr-o flacără fierbinte. Noi (începutul p. 85) reacționăm în mod normal și sănătos...'

Bine, suntem normali. Deci ne gândim normal la alcool. (Amintiți-vă de aragazul fierbinte, p. 24, alin. 3)

„...și vom constata că acest lucru s-a întâmplat automat. Vom vedea că noua noastră atitudine față de băutură ne-a fost dată fără nici un gând sau efort din partea noastră. Doar vine! Acesta este miracolul. Nu ne luptăm cu el, nici nu evităm ispita. Ne simțim ca și cum am fi fost plasaţi într-o poziție de neutralitate - în siguranță și protejaţi. Nici măcar nu ne-am jurat. În schimb, problema a fost eliminată. Aceasta nu exista pentru noi. Nu suntem nici îngâmfați și nici nu ne este frică. Aceasta este experiența noastră. Așa reacționăm atâta timp cât ne menţinem în formă spirituală bună.„

Ne reamintim cum am învățat la pagina patruzeci și cinci că că scopul principal al acestei cărți este acela de a ne permite să găsim o Putere mai mare decât noi înșine, care ne va rezolva problema. (p. 45, alin. 3) Am subliniat că nu a spus ce ne va ajuta să rezolvăm problema şi nici că ne va da posibilitatea nouă să o rezolvăm. S-a spus că ne va rezolva problema. Undeva între pagina patruzeci și cinci și optzeci și cinci Dumnezeu a îndepărtat obsesia minții. Dumnezeu mi-a redat sănătatea mentală când vine vorba de alcool.

ATENȚIONARE

Mă cunosc mai bine decât mă cunoaște oricine în lume. Știu că, dacă ar trebui să lupt cu dorința de a consuma alcool zilnic, știu exact ce s-ar întâmpla cu mine. Aș ajunge să mă îmbăt. Nu am putut rezista niciodată la asta. Dar Dumnezeu a îndepărtat asta. Am găsit Puterea, iar Puterea a înlăturat obsesia. Acesta este miracolul „Alcoolicilor Anonim.” I se poate întâmpla oricui are orice obsesie, fie că este vorba despre mâncare, fie că este vorba despre droguri, fie că este vorba de sex, fie că este vorba de jocuri de noroc, oricare ar fi ea. Dumnezeu are puterea de a înlătura această obsesie dacă găsim Puterea. Despre asta este toată treaba. Am început un proces. Acesta este un manual. Pe măsură ce progresăm prin carte, anumite lucruri încep să ni se întâmple. Aceste sunt rezultatele pe care le primim din asta. Doamne, te simți atât de bine când ajungi aici. Spui că nu poate fi mai bine. Nu există nicio posibilitate că ar putea fi mai bine decât ceea ce este aici. Dacă nu suntem atenți, ne oprim. Ne oprim chiar acolo. Dacă facem asta, avem probleme. Cartea spune:

(p. 85, par. 2) „ ... renunțăm la programul spiritual de acțiune și să ne odihnim pe lauri. Ne îndreptăm spre necazuri dacă o facem, pentru că alcoolul este un dușman subtil. Nu suntem vindecați de alcoolism. Ceea ce avem cu adevărat este o amânare zilnică care depinde de menţinerea stării noastre spirituale.'

Și aici apare cuvântul menţinere, fiecare zi pe rând. Putem întreține o clădire fiecare zi pe rând, dar nu o putem menține pentru totdeauna. Putem menține o personalitate umană fiecare zi la timpul ei, dar nu pentru totdeauna.

INSTRUCȚIUNEA NR: 5

(p. 85, par. 2) „Fiecare zi este o zi în care TREBUIE să purtăm viziunea voinței lui Dumnezeu în TOATE activitățile noastre. arată că pot să te servesc... să se facă voia Ta (nu a mea). Acestea sunt gânduri care trebuie să meargă cu noi în mod constant. Ne putem exercita puterea de voință pe această linie cât ne dorim. Este folosirea corectă a voinței.

(trebuie și toate sunt cuvintele cheie)

În pasul trei am luat decizia de a ne preda voința și viața în grija lui Dumnezeu, așa cum Îl înțelegem. Acum mi-am recuperat voinţa. Mi-o dă înapoi aici, la sfârșitul Pasului Zece.

Ne dă voința înapoi și ne spune cum să o folosim. Dar... întotdeauna vedem precizia cărții. El ne dă voința înapoi la pagina optzeci și cinci şi ne dă sănătatea mintală înapoi pe pagina optzeci și patru, mai înainte. Ar fi periculos să-ţi recuperezi voinţa fără sănătate psihică. Iată că aceasta este într-adevăr o carte foarte precisă.

ÎN ÎNCHEIERE

(p. 85, par. 3) „S-au spus deja multe despre primirea puterii, a inspirației, și indicaţiile Lui'. Bill revine la cuvintele folosite anterior, indicații.

(p. 85, alin. 3) „... toată cunoașterea și puterea. Dacă am urmat cu atenție instrucțiunile...'

Nu sugestii.