50.AA
:anarhie benignă și democrație
Când intrăm în AA , cunoaștem o mai mare
libertate personală decât în oricare comunitate .Nu putem fi constrânși să
facem nimic.În sensul acesta comunitatea noastră este o anarhie
benignă.Cuvântul anarhie are un înțeles negativ pentru cei mai multți dintre
noi.Dar cred că idealistul care a susținut conceptul pentru prima dată a simțit
că, dacă oamenilor li s ar acorda libertate absolută și ar fi constrânși să nu
se supună nimănui, s ar asocia voluntar în interesul comun.AA-ul este o
asociere de tipul acela benign pe care la avut în vedere.
Dar când a trebuit să trecem la acțiune – să
funcționăm ca și grupuri- am descoperit că trebuie să devenim și o
democrație.Când veteranii noștri s au retras ,am început să ne alegem
servitorii de încredere prin vot majoritar.Fiecare grup a devenit în acest sens
un centru principal de întrunire.Toate planurile pentru acțiunile grupului
trebuiau să fie aprobate de amjoritate.Aceasta înseamnă că nici un individ nu
se putea numi pe sine să acționeze pentru grupul său, sau pentru întregul
AA.Nici dictatura, nici patriarhatul nu erau bune pentru noi.
AA ajunge
la maturitate.
51.Venirea
credinței
În cazul meu ,piatra de temelie a eliberării
de frică este cea a credinței : o credință care, contrar tutroraparențelor din
lume, m a motivat să cred că trăiesc într un univers care are sens.
Pentru mine, aceasta înseamnă o credință în
Creato rcare este în întregime putere, justiție și iubire: un Dumnezeu care mi a menitun scop, o semnificație
și un destin pentru a crește ,oricât de puțin și ezitant ,spre propria Lui
asemănare și imagine.Înainte de venirea credinței am trăit ca un extraterestru
într un cosmos care părea, prea des, ostil și crud.În
el nu putea să existe siguranța mea interioară.
Când am fost pus îngenunchiat de alcool,am
fost gata săcer darul credinței.Niciodată ,în ciuda durerilor și problemelor
mele ,n am să mai trăiesc disperarea mea trecută.Am văzut universul luminat de
iubirea lui Dumnezeu; nu mai eram singur.
1. Grapevine,ianuarie
1962
2.
Scrisoare,1966
52.În gardă
față de o recădere
Presupunând că nu reșim să atingem
idealul ales și că ne poticnim, să însemne aceasta că ne vom îmbăta?Unii spun
că da.Dar nu este întru totul adevărat.
Totul depinde de noi și de motivațiile
noastre.Dacă regretăm cele făcute și avem dorința onestă de a-L lăsa pe
Dumnezeu să ne ducă spre locuri mai bune, avem convingerea că vom fi iertați și
că ne am învățat minte.Dacă nu ne pare rău și comportamentul nostru continuă să
rănească alțioameni, suntem cu siguranță pe drumul reîntoarcerii la băutură.Noi
nu facem teorie.Toate acestea sunt fapte dovedite prin experiența noastră.
Alcoolicii
Anonimi.
53.Singuratici,dar
nu singuri
Ce se poate spune despre acei membri AA
care,din diverse motive,nu pot avea o viață de familie?La început, mulți se
simt singuri ,răniți, abandonați, în timp ce văd în jurullor atâta fericire
familială a altor membri.Dacă pentru ei nu este posibilă o asemenea fericire,
le poate oare oferi AA-ul alte satisfacții la fel de valoroase și durabile?
Da- ori de câte ori se vor strădui să le
găsească ,înconjurați de atâția prieteni AA,acești așa –ziși singuratici ne
spun că nu se mai simt singuri.Alături de alți membri –bărbați și femei- ei se
pot devota unui număr nelimitat de idei,de oameni,ori de proiecte
constructive.Neconstrânși de obligații familiale ,pot participa la activități
la care cei căsătoriți pot participa mai puțin sau deloc.Zi de zi,îi vedem în
acțiune ,slujind AA-ul din belșug și fiind răsplătiți cu mari bucurii.
Doisprezece
și doisprezece.
54.Adâncindu
ne în sine
Este necesar să desprindem ,din examinarea
relațiilor noastre personale, toate informațiile pe care le putem obține ,oricât
de mici, despre sine și despre dificultățile noastre fundamentale.Fiindcă
relațiile proaste cu alte ființe umane au fost aproape întotdeauna cauza
imediată a nenorocirii noastre, inclusiv a alcoolismului, nici un alt teren nu
poate fi mai propice investigației și mai bogat în informațiile care ne
interesează.
O reflectare calmă și înțeleaptă asupra
relațiilor personale ne poate adânci cunoașterea de sine.Putem vedea bine în
spatele defectelor noastre de suprafață, ca să le înțelegem pe cele din
adâncime, defecte care au fost uneori responsabile pentru întreg tiparul
viețiinoastre.Am descoperit că un examen amănunțit și profund este binefăcător
și merită tot efortul.
Doisprezece
și doisprezece.
55.Căutând
îndrumare
Se presupune că omul gândește și
acționează.În imaginea lui Dumnezeu,el nu a fost făcut să fie automat.
Propria mea formulă în privința aceasta este
următoarea:Prima dată, în fiecare situație gândește te pro și contra, rugându
te în același timp să nu fii influențat
de considerații egoiste.Afirmă că dorești să faci voialui Dumnezeu.
Apoi, dacă am pus problema în acest fel și nu
am primit un răspuns concludent sau care să mă constrângă ,aștept în continuare
îndrumarea, care îmi va veni fie printr un gând direct, fie prin alțioameni,ori
prin circumstanțe .
Dacă simt că nu pot aștepta, și tot nu
primesc indicații clare, repet prima măsură de câteva ori ,încerc să aleg
varianta cea maibună , și apoi trec la acțiune.Știu că dacă am greșit ,nu vor
cădea cerurile.În orice caz, o lecție va fi învățată.
Scrisoare,1950
56.Înfruntând
critica
Uneori simțim surpriză ,șoc, și furie când
oamenii găsesc nod în papură AA-ului.Avem potențialul de a fi tulburați în
asemenea măsură ,încât să nu putem beneficia de o critică constructivă.
Acest soi de resentiment nu aduce prieteni și
nu atinge scopuri constructive.Cu siguranță,acesta este un domeniu în care
putem perfecționa.
Este evident că armonia, siguranța și
viitoarea eficiență a AA-ului va depinde în mare măsură de menținerea din
partea noastră a unei desăvârșite atitudini nonagresive și pacifiste în toate
relațiile noastre publice.Aceasta este o sarcină exigentă, fiindcă atunci când
beam eram predispuși la furie, ostilitate, revoltă și agresiune.Și, deși acum
suntem abstinenți ,vechile modele de comportament sunt încă cu noi într o
anumită măsură, amenințând întotdeauna să exploreze din te miri ce.
Dar acum știm acest lucru,și pentru aceasta
mă simt încrezător că în comportamentul nostru în relații publice vom găsi
întotdeauna eleganța de a exercita înfrânarea.
1.Grapevine,iulie
1965
2.Douăsprezece
Concepte
57.Mai bun
decât aurul
Ca și nou veniți, mulți dintre noi s au lăsat
luați de valul spiritualității.Ca un căutător slab,cu o curea ponosită strânsă peste
ultima fărâmă de mâncare, am văzut târnăcopul nostru găsind aurul.Bucuria
eliberării noastre de o perioadă de viață plină de frustrări nu a cunoscut
margini.
Noul venit simte că a găsit ceva mai bun
decât aurul.Poate că nu înțelege chiar de la început că abia dacă a zgâriat
suprafața unei mine de aur, care va deveni profitabilă numai dacă va săpa în
lungul filonului tot restul vieții,și numai dacă va da altora întregul produs.
Alcoolicii
Anonimi.
58.Indignare
îndreptățită
Valoarea pozitivă a unei indignări
îndreptățite este pură teorie-în special pentru alcoolici.Ne lasă pe fiecare
dintre noi descoperiți înfața raționalizării că putem fi oricât de furioși
dorim ,cu condiția de a avea un motiv puternic.
Atunci când nutream sentimente de ranchiună
și sete de răzbunare pentru fiecare înfrângere ,ne loveam pe noi înșine cu
biciul mâniei,cu care intenționam să i lovim pe alții.Am învățat că, dacă
suntem cu adevărat într o criză de exasperare, este nevoie-înprimul rând –să
potolim exasperarea ,indiferent de cine sau ce ne ar fi produs o.
1.Scrisoare,1954
2.Doisprezece
și doisprezece
59.Convingere
și compromis
O calificare necesară pentru un trai
folositor este abilitatea de a da și a primi ,într un compromis
agreabil.Compromisul este greu de realizat pentru noi, bețivanii lui *totul sau
nimic*.Cu toate acestea, nu trebuie să pierdem din vedere faptul că progresul
este aproape întotdeauna caracterizat printr o serie de depășiri a
compromiselor.
Binențeles, compromisul nu este posibil
întotdeauna, există circumstanțe în care trebuie săîndurăm convingerea cuiva
până când problema este rezolvată.Pentru a decide când să accepți compromisul și când nu,avem nevoie
întotdeauna de cea mai atentă cântărire.
Douăsprezece
concepte
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu