Pasul 4 din Big Book disecat (14)

 (p. 66, par. 4) „În acea stare, faptele greșite ale altora, închipuite sau reale, aveau puterea de a ucide. Cum am putea scăpa? Am văzut ca aceste resentimente trebuie stăpânite, dar cum? 

Ele provin din voință proprie. Ele provin dintr-un lucru dat de Dumnezeu în primul rând. Nu pot să scap de ele eu însumi, numai Dumnezeu are puterea de a lua aceste lucruri.

(p. 66, alin. 4 p. 67, alin. 1) „Acesta a fost cursul nostru: ne-am dat seama că oamenii care ne-au greșit erau poate bolnavi spiritual. (partea de sus a p.67) Deși nu ne-au plăcut simptomele lor și felul în care acestea ne-au deranjat, și ei, ca și noi, au fost bolnavi.

Și chiar sunt. Toată lumea are voință proprie. Cea mai bună persoană spirituală din lume, din când în când, functioneată pe vointa proprie. Ei fac acele lucruri pe baza instinctelor lor de viață de bază și sunt bolnavi, la fel ca și mine.

(p. 67, par. 1) „L-am rugat pe Dumnezeu să ne ajute să le arătăm aceeași toleranță, milă și răbdare pe care le-am acorda cu bucurie unui prieten bolnav. Când o persoană a jignit, ne-am spus: „Acesta este un om bolnav. Cum pot să-i fiu de ajutor? Doamne ferește-mă de mânie, voia ta să se facă."

 Completăm a patra coloană.

(p. 67, par. 3) „Referindu-ne din nou la lista noastră. Să ne scoatem din minte greșelile pe care ceilalți le-au făcut...'

Doar uităm de primele două coloane.

(p. 67, alin. 3) '...ne-am căutat cu hotărâre propriile greșeli.'

Nu există nicio situaţie în care resentimentul să fie din vina lor. De fiecare dată când avem un resentiment am avut ceva implicare în chestia asta. Am jucat un rol. Nu a fost doar vina acelei persoane. Ce rol am jucat? Nu m-am uitat niciodată la asta. De fapt, acesta a fost motivul pentru care i-am învinovățit.

(p. 67, alin. 3) „Unde am fost noi egoiști, necinstiți, egoiști și înspăimântați?”

Acestea sunt lucrurile care au cauzat - acestea au fost implicarea noastră în resentimente.

(p. 67, alin. 3) „Deși o situație nu fusese în totalitate din vina noastră, am încercat să ignorăm în întregime cealaltă persoană implicată. Unde eram noi de vina? Inventarul era al nostru, nu al celuilalt. Când ne-am văzut defectele, le-am enumerat. Le-am pus înaintea noastră în negru si alb. Ne-am recunoscut greșelile cu onestitate și am fost dispuși să clarificăm aceste lucruri.

Majoritatea oamenilor pe care eram supărat, le făcusem ceva. Au ripostat împotriva mea, iar eu am fost supărat. Resentimentele este o modalitate bună de a-ți scuza implicarea. De aceea ascundem ceea ce am făcut și dăm vina pe alți oameni.

Pasul 4 din Big Book disecat (13)

 „Ne-am întors la listă...”

Iată de ce trebuie să ai un inventar scris. Dacă nu ai avea un inventar scris, nu ai avea nicio lista la care să te întorci. Ai fi uitat-o până acum . Deci acum ne vom întoarce la listă, 

(p. 66, alin. 4) „... căci deținea cheia viitorului”. Deci lista pe care tocmai am făcut-o, deține cheia viitorului meu.

(p. 66, par. 4) „Am fost pregătiți să o privim dintr-un unghi cu totul diferit”.

Întotdeauna înainte, m-am uitat la ea să văd unde am greșit. Acum, când mă uit la ea văd ce mă îndepărteză de lumina Duhului și mă va face să beau. Pentru mine să beau înseamnă să mor. Nu se mai pune problema dacă resentimentele sunt justificate sau nu. Nu se mai pune problema cine are dreptate și cine greșește. Singurul lucru în mintea mea astăzi referitor la resentiment este răul pe care mi-l face. Dacă mă blochează de lumina Spiritului și mă face să beau, nu-l mai vreau in capul meu. Fie că ai dreptate, fie că am dreptate, nu are rost. O să mă uit cu totul dintr-un unghi diferit.

(p. 66, par. 4) „Am început să vedem că lumea și oamenii ei ne-au dominat cu adevărat”.

M-am oprit și m-am gândit la asta. M-am gândit, Doamne! Iată-mă, tipul care a fost întotdeauna mândru de faptul că stau pe propriile mele picioare. Îmi conduc propriul spectacol și nimeni nu-mi spune ce să fac. Mi-am dat deodată seama că alți oameni mi-au spus ce să fac toată viața prin resentimentele mele față de ei. Ei au determinat cum gândesc eu. Când au stabilit cum gândeam eu, ei determinau care vor fi acțiunile mele. Ei mi-au determinat viața. Nu am avut niciodată controlul asupra lor. Mereu am crezut că aveam. Dar  alţi oamenii aveau controlul, prin resentimentele mele față de ei. 

Când mi-am dat seama, am spus, am terminat cu asta. Nu o să-i mai las pe acei oameni să trăiască în capul meu, fără chirie. Dacă nu scap de resentimente, Dumnezeu nu-mi poate direcționa gândirea.O vor regiza ei în continuare. Atâta timp cât mă supăr pe ei, ei au controlul asupra gândirii mele. Vreau ca Dumnezeu să-mi direcționeze gândirea, nu alți oameni.

Pasul 4 din Big Book disecat (12)

 Am petrecut literalmente mii și mii și mii de ore în resentimente. Eu cred astăzi că acel timp a fost absolut irosit. Nu puteam face nimic în timp ce eram supărat. Resentimentele m-au paralizat de fapt. Din câte pot astăzi, când mă uit înapoi la ele, nu văd că mi-au făcut vreodată vreun bine. Nu mi-a dat niciodată liniște sufletească. Nu a îndreptat niciodată o relație cu o altă ființă umană. A fost absolut timpul pierdut. Timpul e scurt. Vreau să fiu liniştit, fericit şi senin. Nu vreau să mai fiu așa. Nu intenționez să mai irosesc ore în resentimente.

     Acum, asta e o afacere proastă, dar nu asta este adevărata problemă. Iată adevărata problemă cu un resentiment.
     (p. 66, par. 2) „Dar cu alcoolicul, a cărui speranță este menținerea și creșterea unei experiențe spirituale, această afacere a resentimentelor este infinit de gravă. Am constatat că este fatală. Căci atunci când adăpostim astfel de sentimente, ne ferim de lumina soarelui Spiritului.
     Când adăpostim resentimente, ne-am blocat efectiv mintea de la voia lui Dumnezeu. Suntem feriți de lumina soarelui Spiritului. Rezultatul este că:
     (p. 66, alin. 2) „Nebunia alcoolului revine...”

Amintește-ți că nebunia înseamnă să crezi o minciună. Mintea bătrână vrea să se simtă mai bine. Mintea începe să spună, știu ceva care ar face ma simt mai bine. Dacă aș bea doar un pahar, ar fi în regulă. Ne spune, că e bine să bei. Credem că putem bea, iar asta este o minciună. Dar luăm băutura și declanșăm alergia. Nu ne putem opri din băut. Un resentiment ne face să bem. Acesta este principalul lucru prost cu el.

(p. 66, par. 2-4) „Și la noi, a bea înseamnă a muri.

„Dacă vrem să trăim, ar trebui să fim eliberaţi de furie. .. este luxul dubios al oamenilor normali, dar pentru alcoolici este otravă.

Pasul 4 din Big Book disecat (11)

 Dacă am urmat aceste instrucțiuni, mergem mai departe:

     (p. 65, ultimul alin. p. 66, alin. 1) „Ne-am întors prin viețile noastre. Nimic nu conta decât seriozitatea și onestitatea. Când am terminat, ne-am gândit cu atenție. Primul lucru evident (în partea de sus a p. 66) a fost că această lume și oamenii ei au greșit deseori”.
     Spune: „Ne-am întors prin viețile noastre. Pentru că ceea ce am făcut este că ne-am uitat la resentimentele noastre care ne sunt astăzi în minte. Ce este pe raft azi. Acele resentimente care sunt azi sus, nu au venit doar azi. Acele resentimente provin din lucruri care mi s-au întâmplat de-a lungul vieții mele. Unele dintre lei au venit din ceea ce ai făcut tu săptămâna trecută, altele luna trecută, altele anul trecut și altele acum cincisprezece ani, și altele acum douăzeci și treizeci și patruzeci și cincizeci, în funcție de câți ani avem. Așa că ne-am întors prin viețile noastre în ceea ce privește resentimentele. Sunt în capul nostru astăzi, dar au fost plasate acolo de-a lungul întregii noastre vieți. (pag. 66, par. 1) „concluzia că alții au greșit a fost cât de departe am ajuns vreodată cei mai mulți dintre noi.”
     (p. 66, par. 1) „Rezultatul obișnuit a fost că oamenii au continuat să ne greșească și am rămas îndurerați. Uneori era remușcare și apoi simțeam durere pentru noi înșine. Dar cu cât ne-am luptat mai mult și am încercat să avem propria noastră cale, cu atât lucrurile se înrăutățeau. Ca și în război, învingătorul părea doar să câștige. Momentele noastre de triumf au fost de scurtă durată.
     Nu am mers suficient de departe cu aceste resentimente. Nu ne-am așezat niciodată să ne uităm cu adevărat la ele.
     (p. 66, par. 2) „Este clar că o viață care include resentimente profunde duce numai la inutilitate și nefericire. În măsura exactă în care le permitem, irosim orele care ar fi putut merita. M-am uitat la această declarație și m-am uitat la acele resentimente. M-am uitat să văd cât timp am pierdut în resentimente. Am fost din nou absolut uimit. Lucrul meu preferat, când beam, era să mă trezesc dimineața și să beau un pahar de whisky și o ceașcă de cafea, să-mi pornesc aparatul de resentimente și să reiau ce mi-au făcut ăia ieri, săptămâna trecută, anul trecut, acum cinci ani, acum zece ani, cincisprezece și douăzeci și treizeci. Aș putea să stau acolo o grămadă. Apoi aș porni mașina mea de a le-o plăti. Când ticălosul ăla îmi va face asta din nou, asta o să fac și ei vor face asta, iar eu voi face asta, apoi o să le arăt eu lor. Mi-a plăcut să fac asta.

Pasul 4 din Big Book disecat (10)

  Să ne uităm și să vedem ce a făcut Bill în a treia coloană. În coloana trei: Ce îmi afectează. Este supărat pe domnul Brown din cauza atenției lui Brown pentru soția sa. Asta este o amenințare pentru relațiile lui sexuale. La urma urmei, dacă ajunge să se prostească cu bătrânul Brown și afle că Brown e mai bun decât Bill, ea poate să-l dea pe Bill afară din casă. Este o amenințare la adresa stimei lui de sine. Ce vor crede ceilalți despre el dacă soția va ajunge să se prostească cu Brown și devine cunoscut. De asemenea, este supărat pe Brown pentru că Brown i-a spus soției despre amantă. Vorbește despre relații sexuale proaste. Este o amenințareşi la adresa stimei de sine. 

     De asemenea, este supărat pe Brown pentru că Brown ar putea să-i ia slujba la birou. Acum, asta este o amenințare la adresa securității lui. Dacă Brown își primește slujba și nu am niciun venit, atunci nu am din ce să beau. Nu am nimic cu care să susțin o amantă. De asemenea, este o amenințare la adresa stimei mele de sine. Am acel job de douăzeci de ani. Ce vor crede oamenii despre mine acum, când mi se va întâmpla asta?
     Pot să văd de fiecare dată exact de ce sunt supărat pe acei oameni. Dacă o fac așa cum spune Cartea Mare, am învățat trei lucruri. Numărul unu: Cât de mult mă controlează furia. Numărul doi: Nu este ceea ce au făcut ei, ci reacția mea bazată pe sine. Numărul trei: întotdeauna vine din instinctele de bază ale vieții. Când am învățat aceste lucruri, am învățat foarte multe despre mine. Încep deja să analizez resentimentele pentru a afla ce pot face cu aceste lucruri în viitor. 

Pasul 4 din Big Book disecat (9)

 Următoarea instrucțiune. Instrucțiunea a doua este:

     (p. 64, par. 4) „Ne-am întrebat de ce suntem supărați”.
     Trecem la a doua coloană, cauza furiei. Pe marginea fiecărui nume scriem de ce suntem supărați pe ei, de sus în jos. Întotdeauna de sus până jos, ținându-ne mintea doar pe un singur lucru, de ce sunt supărat pe această persoană anume, pe această instituție anume și pe acest principiu anume. Nu poți fi supărat decât dacă ai un motiv. Nu numai că știm pe cine suntem supărați, dar știm și de ce suntem supărați pe ei. 

     Să vedem ce a făcut Bill în coloana a doua. (pag. 65) E supărat pe domnul Brown. Acum, motivul pentru care s-a supărat pe domnul Brown este din cauza atenției lui Brown pentru soția lui. I-a spus soției despre amantă. Brown ar putea să îi ia slujba la birou. E supărat pe doamna Jones. E o nebună, l-a respins. Și-a condamnat soțul pentru băutură. El îi este prieten, iar ea o bârfitoare. E supărat pe angajatorul său. Este nerezonabil--nedrept--supraveghetor. Amenință că îl concediază pentru că a băut și îşi umple contul de cheltuieli. E supărat pe soția lui. Ea îl înțelege greșit și îl sâcâie. Și îi place bătrânul Brown. Vrea casa să fie pe numele ei. 
Foarte atent scriem cauza cu ajutorul fiecăruia dintre aceste resentimente.
     Când am terminat mi-am dat seama că nu pe oameni sunt supărat. Nu este instituția pe care sunt supărat. Nu este principiul pe care sunt supărat. Sunt supărat este ceea ce au făcut. De asta sunt supărat: e coloana doi. Dar nu am putut scrie coloana a doua, până nu am scris coloana unu. Aș putea să-l scot pe domnul Brown de aici și să-l bag pe domnul Green. Aș fi la fel de supărat pe Green. Aș fi la fel de supărat dacă ar face același lucru. Mi-am dat deodată seama că nu oamenii sunt cei  pe care sunt supărat. Ceea ce au făcut ei m-a supărat, un alt lucru foarte pozitiv de învățat. 

Am terminat coloana a doua. Acum, să căutăm următoarea instrucțiune.
     (p. 64, alin. 4 p. 65, alin. 1-2) „În cele mai multe cazuri s-a constatat că stima noastră de sine, buzunarele noastre, ambiția noastră-, relațiile noastre personale (începutul p. 65) (inclusiv sex) au fost răniți sau amenințați. Deci ne dorea. Am fost „arși”.
     „Pe lista noastră de ranchiună, am așezat vizavi de fiecare nume, rănile noastre. Stima noastră de sine, securitatea noastră, ambițiile noastre, relațiile noastre personale sau sex au fost interferate?
     Mi-ar fi imposibil să fiu supărat pe cineva dacă nu ar amenința unul dintre instinctele mele de viață de bază. (social, de securitate sau sexual) Dacă amenințați ceea ce am deja sau dacă amenințați ceea ce vreau să obțin în viitor, atunci mă voi supăra și voi deveni chiar nebun. Dar nu pot fi supărat pe tine decât dacă ai devenit o amenințare pentru unul dintre aceste trei lucruri: instinct social, instinct de securitate sau instinct sexual.
     Așa că iau prima coloană sub instinctul social, stima de sine. Cobor acea coloană de sus în jos. Mă uit la fiecare lucru. Spun, este o amenințare la adresa stimei mele de sine, ce cred despre mine? Dacă este, pun o bifă acolo. Apoi trec la a doua coloană sub instinct social. Este o amenințare pentru relațiile mele personale? Dacă este, am pus un semn acolo. Apoi mă duc la coloanele de securitate și lucrez la securitatea materială și la securitatea emoțională. Apoi lucrez la sexul acceptabil și apoi la sexul ascuns. Lucrez fiecare coloană de ambiție. (ambiția socială, ambiția de securitate și ambiția sexuală), mergând mereu de sus în jos.
     Când am terminat cu acea rubrica, mi-am dat seama brusc. Nu ceea ce au făcut ei m-a supărat: este reacția mea bazată pe sine/ego care m-a supărat. Pentru prima dată în viața mea am putut vedea de unde îmi vine furia. Nu pot face nimic în privința asta până nu știu de unde vine. Pentru prima dată văd de unde vine. Chiar nu ești tu. Chiar nu este ceea ce faci. Este reacția mea, bazată pe sine, o amenințare la adresa unuia dintre aceste instincte de bază ale vieții. Știu că este absolut adevărat. Pentru că în unele zile poți să-mi faci asta și, dacă sunt OK, las să treacă. Nu mă deranjează deloc. În alte zile dacă îmi faci asta și, dacă nu sunt OK, mă urc pe pereţi. Așa că îmi dau seama că nu ești tu, nici ceea ce faci. Este reacția mea bazată pe sine/ego.
     Pentru prima dată în viața mea, am putut înțelege de unde vine furia. Acum că știu de unde vine, există posibilitatea să pot face ceva în privința asta. Dar nu am putut niciodată înainte. Am încercat mereu să o controlez. Niciodată nu am putut face asta.

Pasul 4 din Big Book disecat (8)

  În toate cele trei domenii ai anumite ambiții. Toată lumea are ambiții sub instinctul social, să vrea să fie recunoscut. Toată lumea are ambiții sub securitate, să obțină mai multe proprietăți, să obțină mai mult din asta și din aia. Toată lumea are anumite ambiții în viața lor sexuală. Dacă îmi ameninți ambițiile sunt la fel de supărat ca și cum ai amenința ceea ce am deja. Așa că ne vom uita la aceste lucruri exact așa cum spune Bill să o facem în carte. Acum, instrucțiunile sunt acolo. Dacă observați - asigurați-vă că observați această a treia coloană aici - acestea sunt lucrurile care formează sinele. Acestea sunt pe inventar. A treia coloană este SINELE.  Ultimul paragraf de la pagina șaizeci și patru spune:

     (p. 64, par. 4) „Resentimentul este „infractorul numărul unu. Distruge mai mulți alcoolici decât orice altceva. Din el provin toate formele de boală spirituală, pentru am fost nu numai bolnavi psihic și fizic, ci am fost bolnavi spiritual. Când boala spirituală este depășită, ne îndreptăm mental și fizic. În confruntarea cu resentimentele, le punem pe hârtie."
     Aceasta ar trebui să înlăture pentru totdeauna ideea dacă vom face un inventar scris sau un inventar mental. Vom pune aceste resentimente pe hârtie. Există un motiv pentru asta și îl vom vedea peste puțin timp.

     Acum, prima instrucțiune pentru completarea fișei de la pagina șaizeci și cinci este aceasta:
     (p. 64, par. 4) „Am enumerat oameni, instituții sau principii pe care am fost supărați”.
     Coloana unu este: „Am resentimente faţă de ... — Începem din partea de sus a acelei coloane. Facem o listă completă de oameni, este de la sine înţeles; instituțiile, adică departamentul de poliție, ANAF, oficiul poștal, armata, toate acele lucruri pe care suntem atât de supărați și principii pe care suntem supărați. Principiile sunt lucruri precum Cele Zece Porunci. Este foarte important să lucrăm de sus în jos pe coloană. Mintea noastră este asupra unui singur lucru și doar asupra unui singur lucru. Ce facem recent. Dacă am încerca să mergem de la stânga la dreapta, ar trebui să luăm fiecare resentiment și apoi să spunem, care este cauza și apoi care parte a sinelui este afectată. Faci asta cu vreo trei dintre ele, iar capul tău este atât de falsificat, încât ești pierdut. Facem inventarul așa cum spune Cartea Mare. Construim cu mare atenție acea listă de sus în jos.

     Bill, în lista lui, a spus, am resentimente față de domnul Brown, doamna Jones, angajatorul meu, soția mea. A enumerat patru. Sunt sigur că avea mai mult decât atât. Pur și simplu nu voia să ocupe mai mult loc în Cartea Mare. 
Mintea poate vedea doar un lucru la un moment dat. Am putut vedea doar o persoană, o instituție sau un principiu la un moment dat. Dar când le-am pus pe toate pe o foaie de hârtie, am fost absolut uimit.Eram supărat de toate şi pe toţi. Nu era nimic pe lume de care să fiu mulțumit. Eram supărat pe toți cei pe care îi cunoșteam. Eram supărat pe fiecare instituție la care mă puteam gândi. Și eram supărat pe toate principiile. Nu e de mirare că furia mi-a dominat viața. Am fost absolut uimit când am pus asta pe hârtie. Am învățat ceva foarte pozitiv când am completat prima coloană. 

Pasul 4 din Big Book disecat (7)

 Resentimente, frici, raul făcut altora, stiu ca exista, dar nu stiu de unde vin. Cartea mare îmi va oferi o modalitate de a vedea de unde vin. Dacă văd de unde vin, atunci poate pot face ceva în privința eliminării lor. Poate pot face ceva pentru ca ele să nu se mai întoarcă în viitor. Avem un mic proces de inventar care este atât de simplu. 

Ne uităm la primul lucru primar care ne blochează de la voia lui Dumnezeu. (p. 64, alin. 4) „Resentimentul este „inamicul nr. 1. Începem cu resentimentele ca „infractorul numărul unu. Resentimente înseamnă a resimți, a simți ceva din nou. De fiecare dată când reluăm, creștem durerea până când nici măcar nu refacem ceea ce sa întâmplat cu adevărat la început. Cu cât o facem mai mult, aceasta produce în cele din urmă cea mai gravă boală emoțională pe care o poate avea un individ, pentru că odată ce ne supărăm pe o altă persoană, este ca un bumerang. 

   Unul dintre lucrurile cheie este că vom analiza aceste resentimente. (p. 70, alin. 4) Dacă le putem enumera și analiza, și vedem daunele și efectul lor, și vedem ce au bun și vedem cât de stupide sunt, putem scăpa de aceste lucruri. Deci, despre asta se referă inventarul, să analizăm aceste lucruri care ne-au blocat de Dumnezeu. Începem cu un proces simplu.

     Există o ilustrare la pagina șaizeci și cinci despre cum să lucrăm cu resentimentele. 
     Vom încerca să o completăm și să arătăm cât de simplu este să o facem. Se poate face într-o singură noapte! Nu ia trei luni. Cel mai simplu este modul în care primii o sută de oameni și-au făcut inventarul.
     Sunt trei coloane. Prima coloană este „Am resentimente faţă de ...”. A doua coloană este „Cauza”. A treia coloană este „Îmi afectează” - aici este SINELE. Acestea sunt coloanele de la pag. 65, singurul lucru pe care îl facem în plus este că, în a treia coloană, luăm sinele și îl împărţim în subcoloane, folosind aceiași termeni pe care Bill i-a folosit în Big Book. Prima subcoloană este instinctul social. Sub asta avem stima de sine și relații personale. A doua subcoloană este instinctul de securitate. Sub asta avem material și emoțional. A treia subcoloană este instinctul sexual. Sub asta avem relații sexuale acceptabile și ascunse.

Pasul 4 din Big Book disecat (6)

  Există trei lucruri de bază care ne blochează de la voia lui Dumnezeu, care ne vor face ca afacerea să se destrame. Unul este resentimentul. Unul este frica. Unul este răul pe care îl facem altor oameni. Așa că mă voi uita la stocul meu în comerț cu privire la cele trei lucruri de bază care mă fac să beau, care mă blochează de la voia lui Dumnezeu. Am să mă uit la resentimentele care îmi sunt în cap astăzi. Mă voi uita la temerile care îmi sunt în cap astăzi. Mă voi uita la răul pe care le-am făcut altor oameni. Poate le pot schimba și le înlocuiesc cu ceva mai bun. Cartea spune în acest inventar comercial:

     (p. 64, alin. 2) „Un obiectiv este dezvăluirea bunurilor deteriorate sau nevandabile, de a scăpa de ele prompt și fără regret. Dacă proprietarul afacerii vrea să aibă succes, el nu se poate păcăli cu valorile.'
     Mărfurile din capul meu, mărfurile de pe rafturile mele, stocurile de acolo sus, sunt defecte. Unele dintre ele sunt complet demodate. Unele dintre ele sunt deteriorate. Unele dintre ele sunt absolut de nevândut, de nefolosit. Obiectul inventarului meu este de a dezvălui acele bunuri deteriorate și nevandabile și de a scăpa de ele prompt și fără regret. Nu trebuie să mă uit la bunurile mele. În adâncul fiecărui bărbat, femeie și copil este ideea fundamentală a lui Dumnezeu. Ceea ce trebuie să mă uit, sunt pasivele care împiedică activele să iasă la suprafață. Ego! Pot să găsesc pasivele și să le scot din mine, apoi activele pot ajunge la suprafata. Pot începe să trăiesc așa cum ar trebui să trăiască o ființă umană. Caut bunuri deteriorate si nevandabile. Cartea mea spunea:
     (p. 64, par. 3) „Am făcut exact același lucru cu viața noastră. Am făcut bilanțul sincer.
     Am făcut un inventar moral.
     (p. 64, par. 3) „În primul rând, am căutat defectele caracterului nostru care ne-au cauzat eșecul. Fiind convinși că sinele, manifestat în diverse moduri, a fost ceea ce ne-a învins, am luat în considerare manifestările sale comune.'

Pasul 4 din Big Book disecat (5)

 Să vedem din nou ce spune în inventarul comercial. El a spus:

     (p. 64, par. 2) „...un proces de stabilire a faptelor și un proces de confruntare a faptelor”.
     În pasul nostru a spus, am făcut o căutare și fără frică. Fără frică și confruntarea faptelor înseamnă exact același lucru. Acesta este modul în care Bill a scris. Acesta este modul în care scrie... În inventarul comercial,
     (p. 64, par. 2) „Este un efort de a descoperi adevărul...”
     Acum, în al patrulea pas, spunea că am făcut un inventar moral cercetător și neînfricat. Cred că acolo greşim. Când ne uităm la cuvântul moral, ne-am gândit, există acea listă de lucruri urâte, rele, neplăcute. Bill Wilson știa ce cuvinte să folosească atunci când voia să le folosească. Dacă ar fi vrut să descoperim o serie de lucruri urâte, rele, neplăcute la un inventar, ar fi spus, un inventar amoral sau imoral cercetător și neînfricat. El nu a spus asta. A spus moral. Luăm cuvântul moral și mergem la dicționar. Găsim că o definiție a acestui cuvânt este adevăr. Moral și adevăr înseamnă același lucru. În inventarul afacerii, încercăm să descoperim adevărul. În inventarul nostru personal, încercăm să descoperim adevărul. Asta înseamnă moral. Adevărul despre ce? Ei bine, în inventarul comercial, un obiect este:
     (p. 64, alin. 2) „...să descoperim adevărul despre stocul comercial”.
     Adevărul despre stocul comercial. Din inventarul companiei, știm care este stocul comercial. Stocul în comerț este ceea ce se află pe rafturi. Fie că este vorba de piure de damă, pantofi pentru bărbați sau orice ar putea fi, stocul în comerț este ceea ce se află în acel magazin. Când intră acolo la inventariere, vrem să aflăm adevărul despre ce este acolo. Vrem să aflăm ce a fost eventual furat. Vrem să aflăm ce a fost deteriorat, ca să putem elimina asta și să facem loc pe rafturi pentru obiecte utilizabile. Vrem să aflăm ce a devenit demodat și de nevândut și să scapăm de asta, astfel încât să putem pune cea mai nouă, utilizabilă marfă care poate fi vândută. Inventarul este să descoperim adevărul/realitatea despre stocul în comerț.
     Echivalentul din Pasul nostru este: am făcut un inventar moral cercetător și neînfricat despre noi înșine, despre propria persoană. Suntem singurul stoc pe care îl avem. Singurul lucru pe care trebuie să-l vindem este felul în care gândim. Stocul nostru comercial este procesul nostru de gândire. Ştim că modul în care gândim determină dacă rămânem treji sau nu. Deci gândurile noastre sunt stocul nostru comercial. Privește înapoi la inventarul comercial. Când caută adevărul despre stocul în tranzacționare, este interesat de ceea ce se află în magazinul său astăzi. Ceea ce a fost în magazinul lui în urmă cu douăzeci de ani nu are nimic de-a face cu faptul că mâine va falimentar sau nu. Ceea ce se află în magazinul lui, ce va fi acolo peste douăzeci de ani în viitor, nu are nimic de-a face cu dacă va fi falimentar mâine sau nu.
     Suntem la fel. Stocul nostru în comerț este gândirea noastră. Modul în care gândim astăzi va determina dacă vom fi terminaţi mâine sau nu. Ceea ce era pe rafturile mele aici sus în capul meu în urmă cu douăzeci de ani nu are nicio legătură cu dacă mă voi îmbăta sau nu mâine. Și ceea ce va fi acolo douăzeci de ani în viitor nu are nimic de-a face cu dacă mâine mă voi îmbăta sau nu. Mă voi îmbăta mâine sau nu, pe baza a ceea ce am în cap azi. Știm cu toții că gândirea împuțită duce la băutură. Modul în care gândim va determina dacă vom rămâne treji mâine sau nu. Stocul nostru comercial este gândurile noastre. Ne uităm la ce este acolo chiar acum, astăzi.

Pasul 4 din Big Book disecat (4)

 Instrucțiunile sunt în carte, dar nu le vedem, pentru că sunt atât de simple. Nu este specificat că acestea sunt instrucţiunile: unu, doi, trei etc

     Există anumite lucruri pe care trebuie să ne amintim pentru a le înțelege. În primul rând, Bill nu ne spune nimic direct. El ne învață prin pilde. El folosește exemple pentru a-și transmite ideile. 

Dacă putem recunoaște acest lucru și ne uităm la câteva cuvinte cheie, cred că putem înțelege acest proces de inventar foarte ușor și foarte simplu. Să vedem ce a făcut. El a spus:

     (p. 64, par. 2) „De aceea, am pornit să facem un inventar personal”.
1 -    Inventar scris

Acum, să ne uităm mai întâi la cuvântul inventar. Mergem din nou la dicționar. Căutăm cuvântul inventar și vom descoperi că este definit ca un mănunchi de articole scrise. Nu există într-adevăr aşa ceva ca un inventar mental. Un inventar este întotdeauna scris. Într-un depozit de exemplu, dacă nu ai făcut o listă scrisă de articole, nu ai făcut inventar. Deci, dacă definim cuvântul inventar, știm automat că acesta va fi un mănunchi de articole scrise. 

2 - Comparăm cu o afacere

Să urmărim îndeaproape. El a spus:
     (p. 64, par. 2) „De aceea, am pornit de la un inventar personal”.
     Dar imediat trecem de la un inventar personal, la un inventar de afaceri. El a spus:
     (p. 64, par. 2) „Acesta a fost Pasul Patru. O afacere care nu face regulat un inventar, de obicei, dă faliment.
     Comparăm inventarul personal cu inventarul comercial. Aceasta este prima comparație pe care o facem. Ştim că o afacere care nu face un inventar regulat se va prăbuși mai devreme sau mai târziu. Să presupunem că avem o afacere care vinde poșete pentru femei, ceasuri pentru bărbați, pantofi, orice ar fi. Dacă nu facem, din când în când, inventarierea a ceea ce avem în acel magazin, chiar nu știm unde ne aflăm. Nu știm ce am vândut din magazin. Prin urmare, nu știm ce să comandăm pentru a înlocui. Nu știm ce ne-a fost furat, mai degrabă decât ce am vândut oamenilor. Nu știm ce a fost avariat, poate de ploaie sau alte moduri, și a devenit de nevândut. Nu știm ce s-a demodat, iar oamenii nu mai vor să cumpere. Deci nu știu ce să scot de pe rafturi pentru a aduce noile articole și a le pune în stoc. Dacă operați o afacere fără inventar, din când în când, mai devreme sau mai târziu, veți intra în faliment. Cred că toți am putea recunoaște asta.
     Ei bine, noi avem o afacere. Avem ceea ce este probabil cea mai importantă afacere din lume. Aceasta este afacerea de a găsi o modalitate de a trăi în care să găsim liniște sufletească, seninătate și fericire și să nu bem alcool.
     Dacă nu facem un inventar regulat, probabil că și noi vom da faliment. Pentru noi falimentul înseamnă să ne întoarcem la băutură. În afaceri rămân fără bani. Dar aici mă întorc la băutură. Așa că mai întâi comparăm cuvintele, chiar acolo. Inventarul personal sau inventarul afacerii, fără un inventar obișnuit, afacerea se va frânge. Afacerea noastră de a rămâne treji va eșua.

3 - Continuăm comparaţia cu inventarul comercial. Înţelegem ce înseamnă amănunţit, fără frică, moral. Înţelegem ce înseamnă propria persoană.

Acum, urmărește cu atenție.
     (p. 64, alin. 2) „Facerea unui inventar comercial este o constatare a faptelor...”
     Ne oprim. Comparăm cu inventarul nostru de la pasul patru. Spunea... am făcut „o căutare” (in romaneste a fost tradus amanuntit), iar în inventarul comercial a spus „o constatare a faptelor”. Ei bine, aflarea faptelor și căutarea sunt identice însemnând același lucru. Deci, comparația dvs. de cuvinte între cele două afirmații ar fi: aflarea faptelor și căutarea. 

Pasul 4 din Big Book disecat (3)

 Va trebui să ne uităm la cuvinte. Va trebui să devenim dispuși să acceptăm idei noi, definiții noi ale unor cuvinte. Când ne uităm la Pasul Cinci, ne spune: „Am recunoscut lui Dumnezeu, față de noi înșine și față de o altă ființă umană natura exactă a greșelilor noastre.” (p. 59) Și presupunem imediat că aceasta va fi o listă de lucruri urâte, rele, neplăcute. Dar dacă ne uităm în dicționar și căutăm cuvântul „greșeală”, vom descoperi că există cel puțin trei definiții diferite ale acestuia.

     În dicționar scrie că a judeca incorect este considerat a fi o greșeală. Asta este un resentiment. Judecăm alte ființe umane, ne supărăm pe ele; devenim furioşi din cauza a ceea ce fac. A judeca incorect este considerat a fi o greșeală. 

    Mai spune, a crede incorect înseamnă a fi o greşeală. Asta este frica. Toți am fugit de frică toată viața. Nouăzeci și nouă la sută din temerile pe care le-am avut sunt incorecte, deoarece nu s-au adeverit niciodată. Așa că a crede greșit este considerat a fi o greșeală. 

    Apoi se spune că a acționa incorect este, de asemenea, considerat a fi o greșeală, a face lucruri dăunătoare altor oameni. 

    Există trei greșeli de bază care apar din voință proprie. Toate ființele umane le fac, în grade diferite. Acestea par să fie cele trei lucruri de bază care ne blochează de la voia lui Dumnezeu.
     O minte plină de resentimente se gândește mereu la ceea ce ne-au făcut ei și la ce le vom face noi, și la naiba, nenorociții, n-ar trebui să nefacă aşa ceva. Dumnezeu nu poate intra într-o minte plină de aceste lucruri.
     O minte care este plină de frică, nu există nicio cale ca Dumnezeu să poată dirija acea gândire, pentru că frica este cea care o conduce. Dacă gândirea mea este controlată de frică, atunci frica îmi determină deciziile, frica îmi determină acțiunile și frica îmi controlează viața. Nu există nicio modalitate ca Dumnezeu să facă asta dacă mintea mea este plină de frică.
     Dacă fac rău altor oameni și aceștia se răzbună împotriva mea, atunci trebuie să fiu plin de rușine, frică, vinovăție și remușcări. Trebuie să fiu plin de teama de ce vor face când vor afla. Nu există nicio cale ca Dumnezeu să intre într-o minte plină de frică.
     Deci, aceste trei greșeli de bază ne blochează de la voia lui Dumnezeu. Cartea mare îmi va oferi o modalitate de a privi aceste lucruri. Îmi va oferi o modalitatede a afla de unde au venit. Îmi va oferi o modalitate de a vedea cum să scap de ele. Îmi va oferi o modalitate de a nu le mai avea înapoi în viitor. Dacă pot să le văd odată și să le identific și să văd de unde vin și să scap de ele și să văd cum să le țin departe de mine în viitor, atunci mintea mea nu se va mai umple de acele lucruri. Dacă mintea mea nu este plină de acele lucruri, atunci Dumnezeu poate începe să-mi direcționeze gândirea.

Pasul 4 din Big Book disecat (2)

  Pasul al treilea, în care am luat decizia de a ne preda voința și viața în grija lui Dumnezeu, așa cum L-am înțeles, va înlătura un pic de voință proprie, doar doar atât cât să ne permită să continuăm cu Pasul Patru. Dar dacă nu facem Pasul Patru imediat și începem să amânăm, atunci după un timp acea mică voință proprie care a fost înlăturată începe să revină. Sinele îmi spune că nu cred că trebuie să fac acest pas. Sau îmi spune, mi-e frică să fac acest Pas. Sau îmi spune, nu știu cum să fac acest Pas. Voința proprie va găsi un motiv pentru amânarea Pasului. Când face asta, suntem mereu în pericol să bem ceva.

     Amintiți-vă, dacă mintea rămâne neliniștită, iritabilă și nemulțumită (p. xxvi, par. 5) este întotdeauna în pericol de a se schimba imediat și de a merge după ideea că o băutură ne-ar face să ne simțim mai bine. Amintiți-vă ce sa întâmplat cu Jim. (pag. 36, par. 2) Amintiți-vă ce sa întâmplat cu Fred. (p. 41, alin. 2) Nicio gândire prealabilă la acele lucruri. Mintea s-a schimbat imediat. S-ar putea întâmpla oricând oricui, cu excepția cazului în care luăm măsuri pentru a preveni acest lucru. Așa spune cartea IMEDIAT. 
    Deci următorul pas în acest proces va fi să ne facem acest inventar moral amănunţit și fără teamă.
     Trebuie să ne uităm cu adevărat de ce trebuie să facem asta. Întotdeauna există voia lui Dumnezeu. Întotdeauna a existat voința proprie. Aș fi putut acţiona pe voia lui Dumnezeu, dar nu am făcut-o. Am acţionat întotdeauna pe voința proprie. Motivul pentru care am acţionat pe voința propriea fost pentru că anumite lucruri din mintea mea, voința mea, mă blocaseră continuu de la voința lui Dumnezeu. Prin urmare, nu am putut acţiona după voia Lui. A trebuit să acţionez pe cont propriu.

Pasul 4 din Big Book disecat

  (p. 63, alin. 4; p. 64, alin. 1) „În continuare ne-am lansat într-un curs de acțiune viguroasă, al cărui prim pas este o curățenie personală, pe care mulți dintre noi nu le încercasem niciodată. Deși decizia noastră a fost un pas vital și crucial...

Pasul trei a fost un pas vital și crucial.

(p. 64, alin. 1) „... ar putea avea puțin efect permanent dacă nu este urmat imediat de un efort neobosit de a face față și de a scăpa de lucrurile din noi înșine, care ne blocaseră.

Am luat decizia de a ne preda voința și viețile noastre în grija lui Dumnezeu, așa cum Îl înțelegem. Dacă nu lucrăm pentru a elimina lucrurile care ne blochează în legătură cu Dumnezeu, nu putem pune în aplicare acea decizie. Este evident. Pasul trei este foarte vital. Pasul patru este în întregime despre identificarea acelor lucruri care ne blochează de la acea decizie. Mințile noastre sunt pline de resentimente. Mintea noastră este plină de temeri. Mințile noastre sunt pline de conflict. Deși am luat o decizie, cum poate Dumnezeu să conducă o astfel de minte? Așa că trebuie să trecem la treabă, să curățăm lucrurile care ne blochează de la decizia pe care am luat-o în Pasul Trei.

(pag. 64, alin. 1) „Lichiorul nostru nu era decât un simptom. Așa că a trebuit să luăm în considerare cauzele și condițiile”

Acum începem să luăm măsuri pentru a duce la îndeplinire decizia de la Pasul Trei Foarte important este elementul de timp pentru lucrul Pasului patru.

S-a spus că decizia noastră a fost un pas vital și crucial, dar nu a avut un efect permanent, cu excepția cazului în care a fost urmată IMEDIAT de un efort neobosit de a face față și de a scăpa de lucrurile din interiorul nostru care ne blocau. Oamenii continuă să înttrebe cât de mult ar trebui să aștept înainte de a face pasul patru. Conform cărții, pasul 4 se lucrează imediat după ce facem pasul trei. Există un motiv pentru asta.

Sobrietatea emoțională

Sobrietatea emoțională este definită ca o dispoziție stabilită de a experimenta emoția corectă în orice situație dată. 

„Dispoziție stabilită” se referă la o tendință stabilă, consecventă și obișnuită de a experimenta astfel emoția. 

„Emoția” se referă la o interpretare bazată pe preocupare/îngrijorare a unei situații. „Preocuparea” se referă la ceva ce ne interesează, ne pasă sau prețuim ca fiind important. 

„Interpretare” se referă la modul în care privim, percepem sau vedem modul în care această îngrijorare este afectată într-o situație. 

„Corect” se referă la interpretarea rațională, morală și spirituală a unei interpretări la situația sa.

SCOPUL CELOR 12 PASI

 Cu ajutorul unei puteri mai mari decât noi înșine, cei Doisprezece Pași pot fi un instrument care să ne ușureze suferința, să ne umple golul și să ne ajute să extindem prezența lui Dumnezeu în viețile noastre. Acest lucru eliberează energie, iubire și bucurie care sunt noi pentru noi esențiale. Este un program pe care îl urmăm în ritmul nostru, în felul nostru. Mergem în această călătorie pas cu pas, cu ajutorul Puterii noastre Superioare și cu sprijinul celorlalți din program. Tot ce ne trebuie este o minte deschisă.

SCOP	ȚINTA	PASUL
Pace cu Dumnezeu	Pasul unu este despre a ne recunoaște defectele. Pasul doi este despre nașterea credinței în noi. Pasul trei implică decizia de a-L lăsa pe Dumnezeu să fie stăpân pe viețile noastre.	Am recunoscut că suntem neputincioși față de alcool - că viața noastră devenise de necontrolat. Am ajuns să cred că o Putere mai mare decât noi înșine ne-ar putea reda sanatatea mentala. Am luat decizia de a ne preda voința și viețile noastre în grija lui Dumnezeu, așa cum L-am înțeles.
Pace cu noi înșine	Pasul patru implică auto-examinare. Pasul cinci este disciplina de a ne recunoaște greșelile. Pasul șase este începutul unei transformări interioare numită uneori reintrare. Pasul șapte implică transformarea purificării caracterului nostru.	Am făcut un inventar moral cercetător și neînfricat despre noi înșine. Am recunoscut lui Dumnezeu, față de noi înșine și față de o altă ființă umană natura exactă a greșelilor noastre. Eram pe deplin pregătiți ca Dumnezeu să îndepărteze toate aceste defecte de caracter. Cu umilință L-am rugat să îndepărteze neajunsurile noastre.
Pace cu Ceilalți	Pasul opt implică să ne examinăm relațiile și să ne pregătim pentru a ne repara. Pasul nouă este disciplina de a repara. Pasul Zece este despre menținerea progresului în recuperare.	Am făcut o listă cu toate persoanele pe care le-am rănit și am fost dispuși să le reparăm pe toate. A făcut amendamente directe unor astfel de persoane ori de câte ori este posibil, cu excepția cazului în care a face acest lucru i-ar răni pe ei sau pe alții. Am continuat să facem inventarul personal și când am greșit am recunoscut-o prompt.
Păstrarea Păcii	Pasul unsprezece implică disciplinele spirituale ale rugăciunii și meditației. Pasul Doisprezece este despre răspândirea cuvântului.	Am căutat prin rugăciune și meditație să ne îmbunătățim contactul conștiinței cu Dumnezeu, așa cum L-am înțeles, rugându-ne doar pentru cunoașterea voinței Lui pentru noi și puterea de a o împlini. Având o trezire spirituală ca rezultat al acestor pași, am încercat să transmitem acest mesaj alcoolicilor și să practicăm aceste principii în toate treburile noastre.

Scopul celor Doisprezece Pași