Pasul unu - Danny S.

# Am recunoscut că suntem neputincioși față de alcool - că viața noastră devenise de necontrolat.

Au recunoscut? Ce înseamnă „neputincios față de alcool”? Este același lucru cu „neputincios față de oameni, locuri și lucruri?  Este „Unul este prea mult și o mie nu sunt de ajuns”?

Avem cartea „Alcoolicii Anonimi” care să ne învețe.

Păstrez totul la modul în care Cartea Mare descrie alcoolismul. Există două fețe ale monezii alcoolismului, nu doar partea „fizică”.

Atunci când nealcoolicii sau alcoolicii adevărați sunt făcuți să înțeleagă doar acea latură fizică, răspunsul tipic foarte adesea asemănător cu ceva de genul  „Ei bine, atunci pur și simplu nu bea - indiferent de ce se întâmplă” ar trebui să o rezolve - și desigur că ar fi o bună soluție în cazul în care descrierea acelei afecțiuni individuale s-a încheiat acolo.

Dar o adevărată condiție de alcoolic nu se termină aici. Există și latura mentală, obsesivă - și asta înseamnă că alcoolicii adevărați, reali vor bea - indiferent de ce se întâmplă!

Cheia pentru a putea diagnostica alcoolismul - pentru noi înșine și a avea capacitatea de a le arăta și altora cum să-l diagnosticheze este aceea de a-l descrie așa cum este cu adevărat. 
Cartea Mare explică că alcoolismul este o boală dublă (celor mai mulți oameni li s-a spus „triplă” și sunt surprinși – și chiar sunt dezamăgiți și chiar puțin enervaţi să afle că „Alcoolicii Anonimi” nu este de acord) mental și fizic - caracterizată prin (i) o obsesie a minții cuplată cu (ii) o reacție anormală a corpului pe care unii o numesc „alergie”. Alții preferă „reacția anormală”.

Știu că unii oameni o numesc „boală triplă”. Unii spun asta, iar alții nu, și Dumnezeu știe că poate există o varietate de alcoolism care se întinde de trei „laturi”. - dar, în orice caz, această idee nu este propusă sau susținută de AA „Big Book”. Co-autorii Big Book spun totuși că, pe lângă alcoolism, alcoolicii suferă și de o a doua afecțiune pe care o numesc „boală spirituală” şi că atunci când boala spirituală este rezolvată are loc o soluționare în consecință și a aspectelor mentale și fizice.

Prin urmare, rezolvarea problemei spirituale mai întâi este atât de puternică încât are loc și recuperarea din alcoolism. Acest lucru poate fi înțeles cu ușurință citind cartea în întregime, dar este evident mai ales în idei precum: „Am fost nu numai bolnavi psihic și fizic, ci am fost bolnavi spiritual. Când boala spirituală este depășită, ne îndreptăm mental și fizic.” (64:3)

Un alcoolic adevărat trebuie să aibă ambele afecțiuni prezente simultan:

1) Obsesia minții - Nu poate rezista să ia o băutură, deși el/ea știe că, odată ce începe, va experimenta reacția anormală. Aceasta este porțiunea „bolnavi mintal” menționată la pagina 64 - sau, dacă preferați - „NEBUNIA”

Combinată cu:

2) Reacția anormală a corpului - Aceasta este porțiunea bolnavi fizic menționată la pagina 64. Odată ce orice tip de alcool intră în sistemul lui/ei, ceva se întâmplă într-un sens fizic care nu are un efect comparabil asupra individului obişnuit - un fenomen fizic de „Pofta” se dezvoltă – ceea ce îi face practic imposibil să se oprească, chiar dacă el sau ea vrea și/sau trebuie să se oprească.

Această poftă este anormală și, prin urmare, se poate datora unei reacții de tip „alergic”. Nu trebuie să se numească „alergie” - oricum s-ar numi este irelevant, atâta timp cât se face recunoașterea dorinței fizice - oricare ar fi cauza acesteia. Mulți oameni preferă să nu folosească termenul „alergie” deoarece nu s-a dovedit încă că se potrivește definiției medicale și unii oameni nu dau doi bani pe chestii de genul acesta.

Alții preferă să folosească în schimb termenul „poftă”. Cuvântul folosit nu este important - doar că reacția anormală a poftei este recunoscută. Doar alcoolicii experimentează această reacție și nu are loc până când alcoolul este introdus efectiv în sistemul persoanei afectate.

Existența unei SINGURE dintre condițiile de mai sus duce adesea la probleme legate de băutură, adică: bea prea mult - prea des - chiar și până la punctul de a afecta sănătatea, poziția socială și mijloacele de trai, dar nu se califică drept alcoolic real.

„Dacă, când vrei cu sinceritate, descoperi că nu poți renunța complet, sau dacă atunci când bei, ai puțin control asupra cantității pe care o consumi, probabil că ești alcoolic.” (Alcoolicii Anonimi", 44:1)

Deoarece dacă cineva este sau nu un alcoolic real depinde de existența acestor două afecțiuni simultan - atunci este ceva ce numai EI îl pot diagnostica - pentru că EI sunt singurii care au detaliile intime ale istoricului consumului lor - chiar și detalii care poate nici măcar nu sunt cunoscute de cei mai apropiați prieteni și rude. Din 
păcate, acest lucru lasă profesia medicală mult în afara capacității de a fi de mare ajutor, deși au fost de mare ajutor în a ajuta alte tipuri de „băutori cu probleme” să-și depășească dificultățile. Mulți se pot modera sau opri complet dacă li se oferă suficient motiv și asistență.

Obsesia, o nebunie ciudată care apare ca un „punct gol mental” imediat înainte de a lua o băutură, garantează că persoana afectată va lua băutura chiar și cu deplina știință că va duce la o poftă de mai mult (alergie) sau chiar dacă poate că nu intenționa să bea.

Acest lucru este înlocuit în mod ciudat cu ideea că este sigur să bei în ciuda experienței că ar putea să nu fie sigur să bei fără a experimenta fenomenul poftei (sau "alergie").

Oricât de inteligent, responsabil și rezonabil ar fi fost un alcoolic în alte domenii ale vieții sale, introduceți alcool și par a fi ciudat de nebuni. „Aceste tipuri „alergice” nu pot folosi niciodată în siguranță alcoolul sub nicio formă; și odată ce și-au format obiceiul și au descoperit că nu-l pot întrerupe, odată ce și-au pierdut încrederea în sine, încrederea în lucruri umane, problemele lor se îngrămădesc asupra lor și devin uimitor de greu de rezolvat."

Recuperarea din componenta de obsesie (mentală) este posibilă, dar nu există un remediu cunoscut pentru porțiunea de alergie fizică. Cu toate acestea, ruperea acestui aspect este suficientă pentru a rupe cercul vicios și a permite suferinzilor să trăiască o viață normală - atâta timp cât nu introduc niciodată alcool în corpuri, declanșând astfel alergia fizică (pofta). Alcoolismul este diferit de băutorii „excesivi”, „grei” sau „problemă” sau alte „dependențe”, inclusiv „dependența de droguri”, prin aceea că cele două componente ale obsesie mentală, alcoolică și alergie fizică la ETOH (alcool etilic) într-o anumită formă trebuie să fie prezent simultan la individ.

Unii cu o predispoziție genetică încep încet și în cele din urmă „trec linia”. Până când o vor face, ei sunt ceea ce se numește „potențiali alcoolici” și, dacă vor continua, vor „trece linia” și vor dezvolta alergia fizică din cauza suprasolicitarii pancreasului și ficatului. Odată ce se întâmplă acest lucru, și nu știm când se întâmplă, nu mai există întoarcere.

Se crede că este o idee rea să proclami orice individ ca fiind alcoolic, deoarece numai individul își cunoaște istoria personală suficient de bine și atât de complet încât să ia acea decizie - calificați-vă drept „Alcoolic” sau ACELE DESCRIERI pe care doresc să le folosească, deoarece există multe alte descrieri. Majoritatea oamenilor care folosesc această descriere o fac numai după ce își dau seama că nicio altă descriere nu a fost adecvată.

Ar trebui să fiți capabil să vedeți că pentru a recunoaște că sunteți „neputincios față de alcool” – doar un alt mod de a spune „alcoolic” – trebuie să știți exact ce înseamnă asta. Este în primele patruzeci și trei de pagini a Cărții Mari, „Alcoolicii Anonimi” unde co-fondatorii AA încearcă să ne învețe tocmai acest lucru. Fără această cunoaștere suntem inutili pentru noi înșine și pentru ceilalți. Fără nu vedem adevărul oribil despre gravitatea și fatalitatea situației în măsura extremă necesară pentru a lua o soluție drastică și extremă - ca „Dumnezeu”. Dumnezeu este al naibii de drastic dacă nu se vede asta.

Cum știm asta . Iată cum, la pagina patruzeci și patru de la începutul pasului doi:

„În capitolele precedente ați învățat ceva despre alcoolism. Sperăm că am făcut clară distincția dintre alcoolic și nonalcoolic.”

Ați învățat ceva despre alcoolism din cele patruzeci și trei de pagini precedente? Știi cum să deosebești un alcoolic de un nealcoolic? Dacă da, atunci poți să aplici la tine și să răspunzi singur la întrebare - și poate să recunoști că ești neputincios față de alcool. 

Pasul unu - Blogshop # 5

Prima băutură face rău

Până când luăm prima băutură, de obicei ne putem menține comportamentul în frâu. După ce am luat prima băutură, a doua și următoarele băuturi sunt inevitabile. Acesta este motivul pentru care trebuie să ne menținem determinarea de a nu bea prima băutură și de ce boala pare atât de hotărâtă să ne facă să o bem. Odată alcoolul intrat în sistemul nostru, devenim neputincioși în privința a ce ne poate face alcoolul.

Folosim onestitatea faţă de sine și ne uităm la câte moduri sunt care ne fac să luăm prima băutură. Doar retrospectiv sau când încercăm să încetăm să bem, devenim conștienți de cât de neputincioși suntem. 

Putem crea motive „acceptabile” de a bea, cum ar fi afirmația că este o tradiție de familie să închei ziua cu un gin tonic. Este obișnuit să se atribuie calități medicinale băuturilor alcoolice, cum ar fi romul și coacăzele negre, pentru o durere în gât, whisky-ul sau brandy pentru rău în piept.

Deoarece alți oameni nu înțeleg sentimentul unei compulsii, ei nu pot vedea nimic greșit în a ne încuraja să „luăm una mică”. Cuvântul dependență este un alt cuvânt dintre acele cuvinte înspăimântătoare care declanșează un răspuns de negare. Nimeni nu își dorește o etichetă ca dependent și chiar cei care au suferit din cauza comportamentului nostru încearcă să nege adevărul bolii noastre.

O mamă iubitoare nu-și încurajează niciodată copilul dependent de heroină să ia doar o mică doză pentru a-și consolida puterea, dar mulți părinți continuă să aibă scuze pentru urmașii lor alcoolici. Ei vor merge la magazine pentru a cumpăra băutura pe care copilul lor nu o poate lua singur. Chiar și membrii profesiei medicale vorbesc despre beneficiile terapeutice ale unui pahar mic de vin roșu și sugerează că niciun rău nu ar putea veni de la unul.

Faptul că noi căutăm scuze pentru a continua să bem ar trebui să fie un avertisment în sine. Dacă nu am avea o dependență, oprirea nu ar fi o problemă. Dacă am bănui că fasolea verde este cauza problemelor noastre de viață, cei mai mulți dintre noi am putea să nu ne atingem de ea fără a căuta o scuză pentru a mînca măcar o boabă. Desigur, am putea argumenta că aceasta este o analogie prea simplă și că există motive sociale variate de a bea care nu sunt întâlnite în consumul de fasole verde.

Onestitatea intervine când ne dărâmăm scuzele de a bea.

Am nevoie de o băutură pentru a face față... Aceasta este o eroare creată de film și televiziune - băutura nu calmează nervii unei persoane normale. Bănd pentru uitare, nu ne creștem capacitatea de a face față, dar ne putem reduce inhibițiile, astfel încât inacceptabilul să devină acceptabil și, scăzând standardele noastre, creăm iluzia de a face față.

Când începem să ne confruntăm cu situații, ne dăm seama că funcționăm mai bine cu mintea limpede și ajungem să vedem că nu putem îmbunătăți nicio situație de viață abordând-o cu facultățile handicapate.

Trebuie să beau cu clienții mei. Chiar și oamenii care lucrează în industria ospitalității descoperă că clienții lor sunt la fel de fericiți să aibă de-a face cu cineva care este treaz. Cu siguranță, clienții sunt de obicei mai fericiți de asta decât de a avea de-a face cu cineva care uneori sare calul și devine imprevizibil.

Familia mea ar crede că sunt ciudat dacă m-aș opri. Adesea simțim că știm ce vor crede sau spune alții și luăm decizii bazate pe acest „truc de citire a minții”. Am putea crede că luăm o decizie care îi va mulțumi, dar asta facem cu adevărat. Chiar bem doar pentru a fi pe placul altcuiva?

Când luăm decizia de a nu mai bea, atunci toate motivele sunt doar scuze. Când suntem sinceri, putem vedea că nu conducem mai bine cu câteva băuturi, nu devenim mai distractivi și nu gândim mai clar.

Problema reala a alcoolicului

 Nebunia (nesănătatea mentală) bolii noastre este sursa necontrolabilităţii vieţii noastre. Dacă am putea gestiona acea decizie, angajament, jurământ, promisiune, etc de a nu mai bea niciodată, nu am avea nevoie de Puterea Programului A.A.

Pot exista și alte domenii ale vieții noastre cu lipsa gradului de imposibilitate de gestionat, dar ucigașul este acela legat de incapacitatea noastră de a rămâne oprit. Nu a bea este problema. Alcoolicii nu au o problemă cu bautul. Oprirea nu este problema. Alcoolicii au o varietate de modalități de a nu mai bea. A rămâne oprit este problema. Dacă am avea voință să nu mai pornim, nu am avea nicio problemă cu alcoolul. Lipsa voinței, asta a fost dilema noastră. Trebuie să găsim o Putere mai mare!!!

Acum am identificat adevărata problemă a alcoolicului fără speranță.

„Oricât de inteligenți am fi fost în alte privințe, când alcoolul a fost implicat, am fost ciudat de nebuni. Puternic limbaj, dar nu este adevărat?” (AA, pag. 38)

Ne lipsește puterea de a gestiona o decizie de  a nu lua prima băutură. Trebuie deci să găsim o Putere Superioară dacă puterea noastră este insuficientă pentru a acționa sănătos în ceea ce privește alcoolul.

Dacă urmăm cu atenție indicațiile clare (AA, pag. 29) până la şi inclusiv paginile 84 și 85, vom primi una dintre numeroasele promisiuni ale programul nostru (Cei doisprezece pași ai alcoolicilor anonimi), „Din acest moment sănătatea mentală ne-a revenit. (AA, pag. 84)

DUMNEZEU

      După experiența spirituală, avem liniște sufletească, fericire și seninătate. Nu suntem plini de rușine, frică, vinovăție și remușcări. Întreaga noastră atitudine s-a schimbat. Doar venirea la întâlnirile AA nu va aduce schimbarea. Cei Doisprezece Pași, trusa simplă de instrumente spirituale, (p. 25, par. 2) vor aduce această schimbare în viața noastră. La pagina douăzeci și cinci din ultimul paragraf. Se spune:

     (p. 25, alin. 4) „Dacă ești la fel de alcoolic ca și noi, credem că nu există o soluție de mijloc. Eram într-o poziție în care viața devenea imposibilă și, dacă am fi trecut în regiunea din care nu există întoarcere prin ajutorul uman, nu aveam decât două alternative: una era să mergem până la capătul amar, ștergând conștientizarea situației noastre intolerabile cât am putut mai bine” Pasul unu (p. 25) „și celălalt, să acceptăm ajutor spiritual” Pasul doi.
Gândul predominant în AA astăzi este că ar fi bine să nu vorbești prea mult despre Dumnezeu pentru că s-ar putea să-l alungi pe noul venit. Cartea Mare nu se sfieşte să vorbească despre Dumnezeu. Cartea Mare ne spune că avem doar una dintre cele două alternative: să bem până când murim sau să acceptăm ajutor spiritual, una dintre cele două. Acestea se dovedesc a fi Pasul Unu și Pasul doi.
     Undeva trebuie să ne confruntăm cu faptul că puterea umană nu rezolvă boala alcoolismului; că se realizează prin spiritualitate. 

IDENTIFICARE

Povestea lui Bill este un exemplu de alcoolism activ.

Vom afla cum devin viețile noastre de necontrolat ca urmare a problemei găsite în The Doctor's Opinion.
Am învățat anumite lucruri când am studiat Opinia Doctorului. Pe baza acestor informații, pe măsură ce mergem la Povestea lui Bill, urmând ideea standard de manual, vom putea să avem mai multe idei despre alcoolism.
     Un alt lucru pe care îl vom învăța în Bill's Story este că vom vedea identificarea. Pe vremea aceea, în Akron, Cleveland și New York, au făcut acolo același lucru pe care îl facem noi astăzi, când lucrau cu un nou alcoolic. Au ieșit la noul alcoolic și s-au așezat cu ei oriunde ar fi, spital, închisoare, acasă sau oriunde. S-au așezat cu ei și le-au explicat propria lor boală de alcoolism. Acesta este cel mai grozav lucru care i se poate întâmpla unui alcoolic practicant.
     Toată lumea de pe pământ a vorbit cu alcoolicul practicant despre alcoolismul său. Soția, soțul, doctorul, poliția și toți ceilalți au vorbit cu alcoolicul despre alcoolismul lui. Membrul AA se așează și vorbește despre propriul alcoolism.
     Aceasta este o mare ușurare pentru alcoolicul practicant. Discuând despre propriul lor alcoolism, ei îi pot ajuta pe noii alcoolici să vadă unde sunt. Discuând despre propria lor boală, ei îl pot ajuta pe alcoolic să vadă care este boala alcoolismului. Făcând asta, dacă o fac în mod corect, facem un proces de identificare, un alcoolic vorbind cu altul. Ei știau, totuși, când a fost scrisă Cartea Mare, că va veni în locuri precum Arizona, California, Oklahoma, Arkansas, Nebraska. Nu aveau de gând să-i vadă pe acei oameni unul la unu, față în față.
     Deci Cartea Mare ar trebui să facă procesul de identificare. Punând Bill's Story exact acolo unde se află, persoana care a citit și studiat The Doctor's Opinion, acum se vor putea identifica cu un alt alcoolic din Bill's Story. Ei vor putea, de asemenea, să aibă începutul credinței, crezând că ceea ce i s-a întâmplat lui Bill s-ar putea întâmpla și lor.
     Vom vedea începutul speranței, sperând că ceea ce i s-a întâmplat lui Bill se poate întâmpla nouă. Îi vom vedea recuperarea. Dacă suntem ca Bill și ne-am identificat, atunci ne putem dezvolta speranța că poate asta ni se poate întâmpla și nouă. Deci Povestea lui Bill se potrivește aici exact unde ar trebui.
     

3 lucruri

Când Bill a aflat trei lucruri, atunci Bill s-a putut recupera din boală. A aflat mai întâi de la Dr. Silkworth care era problema lui, (p. 7, par. 2) boala alcoolismului. Nu mai știuse asta niciodată. El a aflat de la Ebby care ar fi soluția pentru problema lui, (p. 12, par. 4) nevoia unei experiențe spirituale vitale, (p. 27, par. 5) care venise de la Dr. Jung prin Rowland H. prin intermediul Ebby către Bill. De asemenea, a aflat de la Ebby un mic program practic de acțiune (p. 9, par. 7) pe care Ebby l-a aflat de la un grup de fundamentaliști creștini care practicau creștinismul din primul secol, numit Grupurile Oxford. (p. xvi, alin. 1)

Pe baza acestor trei informații, Bill a reușit să ia programul practic de acțiune, să-l aplice în viața lui și să aibă ceea ce el a numit întotdeauna o experiență spirituală vitală și s-a recuperat din boala alcoolismului. Apoi, la rândul său, în 1935, l-a vizitat pe acest Dr. Bob în Akron și i-a adus o parte din informații. Practic, care este problema: ideea de boală a alcoolismului. Apoi, Dr. Bob, prin aplicarea programului practic de acțiune de la Grupurile Oxford, a avut, de asemenea, ceea ce el a numit o experiență spirituală vitală și și-a revenit din boală. (p. xvi, alin. 3)

Cele trei lucruri: care este problema, care este soluția și care este programul practic de acțiune.

Este un proces foarte simplu. Care este problema? Noi spunem că este neputință. Și este evident. Dacă problema este neputința, soluția ar fi puterea. Și dacă problema este neputința și soluția este puterea, atunci scopul principal al celor zece pași (de la trei la doisprezece) care urmează este să ne permită să găsim acea putere care ne va rezolva problema.

Noi alcoolicii avem probleme de „control”.

În Big Book, coautorii vorbesc destul de mult despre „ control ” -- în special control asupra băuturii. În timp ce se referă la asta, ne aruncă cu putere expresia „alcoolic adevărat” -- cu intensitatea unui ciocan pneumatic. 

Dar de ce toate aceste discuții despre „control” și „alcoolici adevărați” ? Se datorează faptului că băutorii tari care abuzează de alcool își pot recupera controlul. Doar că nu vor!

De aceea „trebuie să vrei cu adevărat” funcționează pentru atât de mulți nonalcoolici, pentru că dacă își doresc cu adevărat (să nu mai bea), pot avea acest lucru!

Ei nu se pot recupera din alcoolism. Pentru că NU au alcoolism. Nu mă pot recupera de la varicelă. Nu am varicela !

„Nu bea orice ar fi”? Glumești? 

„Alcoolicii adevărați” beau orice ar fi! Atâția oameni, chiar și cei care pretind că sunt membri „alcoolici” ai AA, chiar nu se califică în această descriere 

Doar pentru că cineva abuzează de alcool și provoacă mult rău lui însuși și altora nu înseamnă automat că se potrivește descrierii alcoolicului din Alcoolicii Anonimi. Să vedem mai multe despre această idee:

Noi alcoolicii suntem bărbați și femei care și-au pierdut capacitatea de a ne controla băutul. (30:2)

Nu este atât de mult o nevoie de a ne controla consumul de alcool, ci este și capacitatea pierdută de a face acest lucru. Toți cei care beau trebuie să-l controleze. Oricine mănâncă, doarme și se împerechează din specia lor trebuie să controleze și aceste activități și să se bucure de ele în parametrii normelor acceptabile din punct de vedere social. 

Știm că niciun alcoolic adevărat nu își mai recăpătă controlul. (30:2)

Este acum a patra oară când coautorii folosesc acest termen – „alcoolic adevărat”. Există o diferență între alcoolic și un băutor tare.

Cu toții am simțit uneori că ne recâștigăm controlul

Deci unde ne duce asta? „ . . . dar astfel de intervale – de obicei scurte – au fost inevitabil urmate de un control și mai puțin, ceea ce a dus în timp la o demoralizare jalnică și de neînțeles.” (30:2)

Aceasta este o caracterizare a fundului alcoolic - acel punct scăzut al psihicului și spiritului. Sentimentele de autocompătimire – pierderile financiare – respingerea familiei și a celor dragi pe care chiar și băutorii tari pot ajunge în cele din urmă să le experimenteze și să deranjeze, sunt nimic în comparație cu nepătrunsa mizerie demoralizatoare trăită de alcoolicul bolnav sufleteşte.

BIG BOOK - Alergia

Reacționăm la alcool diferit și fizic și mental, într-un mod anormal.

Prima dată vorbim despre corp. S-a spus

Cartea Mare p. xxiv, alin. rândul 13 „Nu ne-a satisfăcut să ni se spună că nu ne putem controla băutura doar pentru că am fost neadaptați la viață, că eram în plină fugă de realitate sau că eram deficienți mintali. Aceste lucruri erau adevărate într-o oarecare măsură, de fapt, într-o măsură considerabilă cu unii dintre noi. Dar suntem siguri că și trupurile noastre s-au îmbolnăvit. În credința noastră, orice imagine a alcoolicul, care omite acest factor fizic, este incomplet.

Ne interesează teoria doctorului că avem o alergie la alcool. Ca nespecialiști, părerea noastră pentru soliditatea sa poate, desigur, să însemne puțin. Dar, ca foști băutori cu probleme, putem spune că explicația lui are sens. Se explică multe lucruri pentru care altfel nu avem explicație.”

Dacă scopul unui manual este de a transfera informații din mintea unei ființe umane prin cuvântul scris către mintea altei ființe umane, atunci este de înțeles că transferul acelei informații se va baza pe înțelegerea cuvintelor folosite. Dacă scriitorul cărții folosește un anumit cuvânt și îl înțelege astfel (<), iar cititorul cărții citește acel cuvânt și îl înțelege în acest fel (>), o înțelegere diferită a informației va fi o informație confuză și incompletă. Și se pare că există câteva cuvinte cheie în Cartea Mare și că mulți dintre noi au avut dificultăți cu ele, și cred că primul cuvânt cu care am avut o problemă reală este acest cuvânt,

ALERGIA

Ei bine, cei mai mulți dintre noi când venim aici presupunem că știm deja ce este o alergie. Știam că dacă ești alergic la ceva și în apropriere sau îl mănânci sau îl bei sau ceva de genul ăsta, va exista vreo manifestare fizică sau un indicator al acelei alergii.

De exemplu, dacă mănânci căpșuni și ești alergic la ele, vei izbucni într-o erupție cutanată, erupția cutanată fiind manifestarea acelei alergii.

Dacă ești alergic la lapte și îl bei vei avea un caz grav de dizenterie, dizenteria fiind manifestarea acelei alergii. Dacă sunteți alergic la anumite plante, cum ar fi ambrozia, și sunteți aproape, aveți mâncărimi și începeți să strănuți. Mâncărimea, lăcrimarea ochilor, nasul și strănutul, aceasta sunt manifestările acelei alergii.

Așa că știam că dacă ești alergic la ceva, acolo ar fi ceva ce ai putea vedea.

Noi nu vedem alergia noastră, doar o simțim și doar noi alcoolicii o simțim.

deci ei vin la mine și îmi spun, ai alergie la alcool și nu vei mai putea să-l bei niciodată în siguranță. Și am spus cum naiba pot fi alergic la alcool; beau un litru pe zi. Cum poți să bei atât de mult ceva la care ești alergic? Și am mai spus că atunci când beau alcool nu izbucnește nicio erupție cutanată și nu am un caz grav de dizenterie. nu am mâncărimi, nici nu strănut. Și am spus că nu înțeleg despre ce e vorba, trebuie să-mi explici asta. Și au spus că nu trebuie să înțelegi; au spus că tot ce trebuie să știi este că nu poți bea. Ei bine, astăzi cred că știu de ce mi-au spus asta, nu cred că au înțeles-o nici ei mai bine decât mine. Și am mers de la o persoană la alta, încercând să fac pe cineva să-mi explice această alergie și tot mi se spunea era că nu are nicio importanță, uită de alergia blestemată, nu bea și vei fi bine, continuă să vii la întâlniri.

Acum, dacă ești un alcoolic la fel ca mine, cu o minte ascuțită, intelectuală, alcoolică și ai o întrebare ca aceea care atârnă aici, în în fața ta, dacă nu primești răspunsul, mai devreme sau mai târziu te va scoate din minte. Și într-o zi în pură disperare m-am dus la o sursă de informații care nu m-a dezamăgit niciodată de atunci. M-am dus la dicționar și am căutat cuvîntul alergie și am găsit mai multe definiții diferite ale acesteia (așa cum se întâmplă cu orice cuvânt, în funcție de modul în care îl folosiți). Dar cred că eu am găsit-o pe cea care mi se potrivește exact când a spus,

O alergie este o reacție „anormală”* la orice aliment, băutură sau substanță de orice fel.

O reacție anormală. Așa că am început să mă uit înapoi la istoria mea de băut pentru a vedea unde mă eram anormal și, spre uimirea mea, am aflat că nu știu ce este normal și ce este anormal.

* Singura diferență dintre normal și anormal este modul în care reacționează majoritatea oamenilor la substanțe de orice fel.

Singurul lucru pe care îl știam despre băut era felul în care am băut și felul în care au băut acei oameni care au băut cu mine. Dacă nu au băut ca și mine, nu am băut împreună.

Așa că pentru a afla ce este normal să văd dacă sunt anormal, trebuie să merg la un băutor normal, social, temperat și moderat; cei care beau alcool și nu au probleme cu el. 

De câte ori încerci să-i faci să bea mai mult ei spun o, nu, nu, îmi face rău, nu mai vreau. Aceasta este reacția normală la alcool.

Alcoolul este o substanță toxică; un distrugător de țesut uman.

Când îl pui în corpul tău, mintea și corpul tău ar trebui să reacționeze la el cu greață și respingere.

Când îl pun în corpul meu, în loc ca corpul meu să experimenteze senzația de greață, corpul meu se confruntă cu o dorință fizică efectivă care cere mai mult de la fel

Așa că nu numai că reacționez la el diferit din punct de vedere mental, ci și fizic.

Acum, singura diferență dintre normal și anormal este ceea ce fac majoritatea oamenilor. Dacă majoritatea, nouă din zece, reacționează cu greață și respingere, iar unul din zece reacționează așa cum fac eu, 

reacția mea este considerată anormală, prin urmare sunt considerat a fi alergic la alcool.

Nu o poți vedea, o poți simți doar și doar alcoolicii o simt.

BIG BOOK - Opinia doctorului

Începem să vedem care este de fapt problema. Și cei mai mulți dintre noi suntem absolut uimiți să aflăm care este problema pentru că majoritatea dintre noi am simțit înainte de a veni aici că era o chestiune de voință. Și, la urma urmei, aveam destulă voință cu care ar trebui să putem să ne controlăm băutura. Și am aflat că voința nu a funcționat și am presupus că suntem pur și simplu smintiți. Sau poate ne-am gândit că era un caracter moral și poate ne-am gândit că suntem doar oameni păcătoși. De ce nu ne-am gândi la asta, nu asta este ce ne-a spus toată lumea până acum? De-a lungul istoriei omenirii, s-a încercat să se afle de mii de ani ce este alcoolismul.

Nu poți face nimic în privința unei probleme, până când nu înțelegi problema.

Dr. Silkworth a mers să lucreze la Spitalul Towns în 1930 și a început să lucreze cu oameni ca noi și a început să ne vadă intrând în spital, în stare groaznică, îngrozitoare, fizică și psihică. Și a început munca de detox 60 sau 90, 30/60/90 de zile mai târziu ne vedea plecând din spital într-o formă destul de bună și apoi o lună sau două sau trei sau patru mai târziu ne vedea revenind, într-o formă mai proastă decât eram înainte, intrând și ieșind continuu, înăuntru și afară, înăuntru și afară. A observat, de asemenea, că unii oameni cu care a lucrat și care au băut ca noi, nu au intrat și ieșit, înăuntru și afară. De asemenea, a observat și alți oameni care au băut moderat și în siguranță și a început să spună că există ceva diferit la acești alcoolici. Există ceva diferit la corp. Se pare că alcoolul le face ceva ce nu le face oamenilor normali. Și a început să dezvolte această mică idee conform căreia

când pui alcool în corpul tău, se produce efectiv o poftă fizică puternică care ne face imposibil să ne oprim din băutură

Dar el a mai spus în plus în acele zile:

asta nu este adevărata problemă a alcoolicului, adevărata problemă este că alcoolicul nu se poate împiedica să înceapă să bea.

El a spus că oamenii care sunt mari băutori și oamenii care sunt moderati, dacă vor să renunțe la băutură, pur și simplu renunță, și nu ii deranjeaza deloc. Dar se pare că alcoolicul, după ce renunță, mintea începe să-i joace feste și începe să se gândească la una sau două băuturi și la cum îi face să se simtă.

  Și a spus că ideea devine atât de puternică încât depășește ideea că ei nu pot bea și iau ceva de băut și ajung să se îmbete de fiecare dată.

A mai spus, dacă nu poți bea în siguranță, și dacă nu poți să nu te apuci să bei, atunci ești neputincios față de alcool.

Nu se știe dacă Bill Wilson a fost primul căruia i-a spus asta sau nu, dar știm că Bill a fost probabil primul care a acționat conform informației respective. Apoi, după ce Bill a devenit treaz, și după ce Dr. Bob a devenit treaz, și după ce Bill Dobson (A.A. Number Three - p.182 Big Book) au devenit treaz și după ce primii 40 au devenit treji pe baza acelei informații și au decis să scrie cartea, s-au dus să-l vadă pe Dr. Silkworth și l-au rugat să îi lase să pună acele informații în carte, astfel încât alți alcoolici să poată vedea care este problema lor. Și au spus că vei scrie o parte din ea pentru noi, iar Doctorul a spus că da, puteți folosi și o să scriu o parte din ea cu o condiție, o vom numi „Opinia doctorului”. A spus că nu pot dovedi, nu există fapte în spate, așa că va trebui să o numim doar o opinie. Și a spus, apropo, nu-mi folosi numele. A spus că mă vor da afară complet din profesia de medic dacă îmi folosești numele în această treabă.

În 1956, când au apărut cu o a doua ediție, Asociația Medicală, Asociația Americană de Psihiatrie a recunoscut faptul că alcoolismul este o boală. Și dr. Silkworth a spus îmi poți pune numele în ea acum. 

Să ne uităm la ce a avut Doctorul de spus la pag. xxiv, si nu stiam cand am intrat in abstinenta. El a spus,

Cartea Mare p. xxiv, alin. 2 „Medicul care, la cererea noastră, ne-a dat această scrisoare, a fost destul de amabil să-și extindă părerile în o altă afirmație care urmează. În această declarație, el confirmă ceea ce noi cei care am suferit torturi alcoolice trebuie să credem --- că corpul alcoolicului este la fel de anormal ca mintea lui.”

Știm că 

nu există niciun „trebuie” în comunitatea Alcoolicilor Anonimi, dar există o mulțime de „trebuie”* în această carte numită „Alcoolicii Anonimi”

și aici este unul dintre primii,

„Trebuie să credem că corpul alcoolicului este la fel de anormal ca mintea lui.”

Este prima dată când găsim oriunde în istoria scrisă, referirea la faptul că organismul este afectat, precum și mintea. Până în acel moment se vorbise doar despre minte. Voință slabă, caracter moral, păcat și etc. Dar aici vedem o afirmație care spune că corpul este la fel de anormal ca și mintea. Cred că ne spune două lucruri,

        1. Că și corpul este afectat, precum și

        2. Mintea este anormală, când vine vorba de alcool.

              NOI reacționăm la alcool diferit și fizic și mental, într-un mod anormal.

Și vom vorbi despre ambele.

BIG BOOK - Cuvant inainte

 Să mergem la Cuvântul înainte la prima ediție, pagina cu cifre romane xiii . S-a spus,

Cartea Mare p. xiii, alin. 1 „Noi,...”

Acesta este probabil cel mai mare cuvânt din Alcoolicii Anonimi. Noi putem face ceea ce eu nu pot face.

Cartea Mare p. xiii, alin. 1 „Noi, cei de la Alcoolicii Anonimi, suntem peste o sută de bărbați și femei care s-au recuperat dintr-o stare a minții și a corpului aparent fără speranță.”

Încep deja să ne spună din nou care este problema, spune o stare a minții și a corpului aparent fără speranță. Vom învăța să separăm aceste două idei, corpul de minte, și se va vorbi despre ele în detaliu. Și spune,

Cartea Mare p. xiii, alin. 1 „Scopul principal al acestei cărți este acela de a arăta altor alcoolici exact cum ne-am recuperat.”

Cuvintele „exact cum ne-am recuperat” sunt scrise cu caractere italice. Ori de câte ori vezi caractere italice în această carte este ceva foarte, foarte important, probabil ar trebui să o citesc din nou. Și scrie „exact”. Mai târziu în carte vom găsi cuvinte precum specific, exact, cu direcții clare. Deci această carte nu este o carte despre cum să vă recuperați din alcoolism, 

această carte ne va spune exact, specific, precis, cu direcții clare despre cum să vă recuperați după alcoolism.

Și dacă vreau să mă recuperez din alcoolism, ghici ce, trebuie să o fac exact, specific și precis ca în manual și să încerc să urmez instrucțiunile clare cât pot de mult, altfel s-ar putea să nu mă recuperez din alcoolism.

Vedem aici câteva lucruri care sunt extrem de importante. În primul rând, „Suntem mai mult de o sută de bărbați și femei”. Cele mai multe din cărțile pe care le-am citit au fost scrise de o singură persoană, iar când citesc o carte scrisă de o singură persoană, dacă văd ceva acolo, și nu sunt de acord cu asta, cu mintea mea intelectuală alcoolică ascuțită, de obicei spun cine naiba este ăsta să creadă că este mai deștept decât mine. Și îl ignor. Dar trebuie să-mi dau seama cu Cartea Mare că, dacă o să mă cert cu ea, o să mă cert cu o sută de oameni, nu unul.

Primii patruzeci au spus: Bill, vrem să scrii cartea, știi mai multe despre treaba asta decât oricine altcineva, ai fost treaz mai mult decât oricine altcineva, care apropo avea doar puțin peste 3 ani la vremea aceea. Dar ei au spus, Bill aceasta nu trebuie să fie cartea ta; trebuie să fie cartea noastră. Și pe măsură ce scrii acele capitole, vrem să le vedem și vom adăuga, șterge și schimba orice vrem. Când terminăm cu asta, vor fi cunoștințele colective, experiența și înțelepciunea celor patruzeci dintre noi. Până în momentul în care a fost publicată cartea cei patruzeci se transformaseră într-o sută. Deci, dacă o să mă cert astăzi, o să mă cert cu o sută de bărbați și femei, nu doar cu o persoană. Și vor fi o sută de bărbați și femei care s-au recuperat dintr-o stare a minții și a corpului aparent fără speranță. Ceea ce aduce în atenție cuvântul recuperat.Oamenii se ceartă despre asta în toată lumea.

Vă puteți recupera din alcoolism?

Ei bine, cartea spune că poți.

Spune că primii o sută s-au recuperat dintr-o stare a minții și a corpului aparent fără speranță.

Nu mă voi vindeca niciodată de alcoolism, voi avea întotdeauna alergie fizică, nu voi mai putea să beau niciodată alcool în siguranță. Dar înainte să ajung la A.A., nu numai că nu puteam să-l beau în siguranță, dar nu mă puteam împiedica să nu încep să beau. Și rezultatul a fost că eram într-o stare absolut lipsită de speranță a minții și a corpului. Și am venit la A.A. și am aplicat programul de acțiune din această carte și nu mai trăiesc în acea stare deznădăjduită a minții și a trupului. Încă nu pot să beau, dar pot să rămân treaz. Acum nu mă voi vindeca niciodată de alcoolism, dar eu m-am recuperat din starea sufletească și corporală cunoscută sub numele de alcoolism. Și veți vedea cuvântul recuperat și recuperare pe tot drumul prin carte de mai multe ori. Cred că asta este important.

Un alt lucru atât de important este să le arătăm altor alcoolici exact cum am făcut asta. Știi dacă eu, dacă aș merge la o întâlnire A.A. cu poftă și să presupunem că ai făcut un tort cu căpșuni, care se întâmplă să fie tipul meu preferat de prăjitură. Mușc din acel tort și Doamne, este pur și simplu perfect. Textura este corectă, gustul este corect, totul este corect. Și zic, cine a făcut acest tort? Probabil ai spune, eu l-am făcut. Și voi spune, îmi spui cum și tu spui, da, voi fi bucuros. Și vei sta și vei scrie pentru mine un set precis, specific și clar de instrucțiuni despre cum să fac tortul acela. Îmi vei spune ingredientele pe care să le pun în el, cantitatea de ingrediente, succesiunea în care să le amestec, temperatura la care să-l coci și cât timp să-l coc.

Acum, dacă îți iau instrucțiunile în bucătăria mea și le urmez exact așa cum le-ai făcut tu, când acel lucru iese din cuptor si se raceste si musc din el, cred ca ma pot astepta sa aiba exact gustul prajiturii tale. Dar dacă primesc indicațiile tale la mine în bucătărie și mintea mea pasionată, intelectuală și alcoolică începe să funcționeze, poate spune, ei bine, nu sunt sigur despre șase ouă, poate ar trebui doar patru acolo. În loc de două căni de zahăr, cred că ar fi mai bine cu trei. În loc să-l coc la 375, cu siguranță 425 ar fi mai bine. În loc să coc timp de optsprezece minute, trebuie să îl coc timp de douăzeci și cinci. Acum când iese din cuptor și mușc din el, pare că o să mușc o bucată de tort. Dar mă întreb cât de mult ar semăna tortul cu tău, care era de fapt motivul pentru care m-am apucat să-l fac.

Un set de instrucțiuni precise, specifice, clare, despre cum să vă recuperați după alcoolism.

Am fost în preajma A.A. suficient pentru a ști și înțelege clar că nu poți face pe nimeni să facă ceva ce nu vrea să facă în AA. Singura cerință pentru calitatea de membru al Alcoolicilor Anonimi este dorința de a nu mai bea. Te poți ridica într-o întâlnire A.A. și să spui că nu-ți plac deloc oamenii, cu greu poți bea cafeaua proastă și de fiecare dată când citești cei Doisprezece Pași, vomiți, dar că vei fi membru  A.A. pentru că ai dorința de a rămâne treaz și nimeni nu poate spune un cuvânt despre asta. Dar asta este despre calitatea de membru și Comunitatea Alcoolicilor Anonimi. Nu este despre recuperare!

Dacă doriți să vă recuperați din alcoolism, probabil că va trebui să faceți câteva lucruri și despre asta se ocupă această carte. Nu are de-a face cu apartenența și Comunitatea. Se ocupă de recuperarea după alcoolism.

Și dacă ar fi să facem așa cum au făcut acești primii o sută, atunci cu siguranță ne putem aștepta să primim ceea ce au primit, recuperarea dintr-o stare fără speranță a minții și a corpului cunoscută sub numele de alcoolism.

Cartea Mare p. xiii, alin., 1 „Pentru ei, sperăm că aceste pagini se vor dovedi atât de convingătoare încât nu va mai fi necesară autentificarea. Credem că această relatare a experiențelor noastre va ajuta pe toată lumea să-l înțeleagă mai bine pe alcoolic. Mulți nu înțeleg că alcoolicul este o persoană foarte bolnavă. Și, în plus, suntem siguri că modul nostru de a trăi are avantajele sale pentru toți.”

Acea afirmație, „mulți nu înțeleg că alcoolicul este o persoană foarte bolnavă” este foarte importantă. Pentru că atunci când am venit la Alcoolicii Anonimi obișnuiam să stau în fundul camerei cu privirea în pământ și mi-a fost rușine că devenisem tot ceea ce detestam la o ființă umană. Cu siguranță că să mă gândesc că am o boală numită alcoolism nu a fost unul dintre gândurile mele.

Nu a fost decât după ce am început să ascult și descrierea părerii Dr. Silkworth despre alcoolism.

Aveam o boală numită alcoolism, o alergie fizică cuplată cu o obsesie a minții și într-un fel sau altul aceste informații m-au ajutat să depășesc unele dintre vechile idei pe care le aveam. 

Pe măsură ce mă uit înapoi acum îmi dau seama că în primele șaisprezece imprimări ale acestei cărți, „Alcoolicii Anonimi”, Opinia Dr. este pe pagina 1. În 1955 în a doua ediție, au mutat Opinia Dr. din Pagina 1 și au introdus-o în secțiunile cu cifre romane. Și cu toții știm că nu se citește secțiunea cu cifre romane, nu? Cine o face? Și cred că cei mai mulți dintre noi din Alcoolicii Anonimi am sărit Opinia Dr. și am început cu Povestea lui Bill, pagina 1. Dar

informațiile din Opinia Dr. sunt atât de importante pentru mine și pentru comunitatea Alcoolicilor Anonimi, deoarece restul cărții ne va spune cum să ne recuperăm din starea corpului și a minții descrise de dr. Silkwood.

Am fost alcoolic de vreo doi ani și nici nu știam ce este cu adevărat un alcoolic.

BIG BOOK - Prefata

Trecem la Prefață, cifra romană xi. Și al doilea paragraf spune,

Cartea Mare p. xi, alin. 2 „Pentru că această carte a devenit textul de bază pentru Societatea noastră și a ajutat un număr atât de mare de bărbați și femei alcoolice spre recuperare, există un sentiment împotriva oricăror schimbări radicale aduse acestuia. Prin urmare, prima porțiune din acest volum, care descrie programul AA de recuperare, a fost lăsat neatins în cursul revizuirilor făcute atât pentru a doua cât și a treia ediție.”

Există două idei acolo. Mai întâi vedem cuvintele „text de bază”. Suntem alertați cu privire la tipul de carte pe care avem o in fata noastra. Sunt tot felul de cărți în lume astăzi. Romane, romane scrise pe fapte, romane scrise pe ficțiune. Biografii, autobiografii, memorii, multe feluri de cărți. Dar avem și o carte numită manual și mulți dintre noi nu au prea multe amintiri plăcute cu manualele. De fiecare dată când vedeam cuvântul manual, tot ce puteam să mă gândesc era să trișez, nu știu de ce. Amintește-ți despre cum, la școală, când folosim o carte, trebuia să citim, să studiem și să facem lucruri pe care nu ai vrut să le faci, să facem teste etc. Multă muncă implicată în asta. Iar pentru unii oameni din A.A. astăzi însăși ideea de manual îi dă peste cap.

Dar dacă ați lua un manual în forma sa cea mai simplă - într-adevăr tot ceea ce este, este un mijloc de a prelua informații din mintea unui om sau

un grup de ființe umane, puneți-l în scris, apoi transferați acea informație în mintea altei ființe umane care este

folosind manualul. Și asta este tot ceea ce este predarea. Mulți oameni spun astăzi că nu poți preda în A.A., nu văd de ce nu poți. Predare

nu este altceva decât transferul de informații din mintea unei persoane în mintea alteia, creșterea cunoștințelor aceleia

care este predat. Toți predăm în fiecare zi și toți suntem învățați în fiecare zi. Nu văd cum am putea sponsoriza vreodată

și să ajutăm pe oricine dacă nu îi putem învăța ceea ce știm deja. Și asta face și un manual. Un manual presupune de obicei

că cititorul cărții va avea foarte puține cunoștințe despre subiect. În mod normal, începe la un nivel foarte simplu. Apoi ca

cunoștințele cititorului cresc, materialul prezentat devine mai dificil.

Ideea unui manual de matematică. Să spunem că prietenul meu Joe de aici nu știe nimic despre matematică. Nu poate adăuga, nu poate

scăde, el nu poate face niciunul dintre aceste lucruri. Oh, el poate număra. De fapt, probabil că poate număra până la douăzeci și unu dacă stă acolo gol

și a luat totul acolo unde trebuie, ar putea să facă 21. De fapt, douăzeci și jumătate. Dacă i-aș da un manual de matematică și eu

a spus, Joe, vreau să mergi la capitolul cinci și să lucrezi la problemele de algebră. Acum fiind un om bun, ar merge la capitolul cinci și

uită-te la ele, dar nici nu poate să adună și să scadă, pentru el i se par doar ca niște semne pe hârtie. Dar dacă aș spune, Joe, capitolul 1 din asta

manual de matematică se ocupă de valoarea numerelor și de adunare și scădere. Dacă îl vei citi și îl vei studia, și lasă-mă să te ajut

tu, când vei termina capitolul unu, vei ști cum să adun și să scazi și, desigur, el va învăța cum să facă asta. Și

apoi spun acum să trecem la capitolul doi. Pe baza a ceea ce ați învățat în One, puteți merge la capitolul doi și puteți învăța cum să înmulțiți

și împarte și destul de sigur că face asta. Și apoi spun, acum poți merge la capitolul trei și poți învăța fracțiile și zecimale

și îi pregătim treptat mintea pentru noile informații din capitolul cinci. Eu cred

cea mai mare greșeală fiind făcută în A.A. azi,

noul venit vine la uşă

îi dăm cartea

și spunem să mergi la capitolul cinci și să faci ce spune și vei fi bine

Și merg la capitolul cinci și se confruntă cu o serie de probleme de algebră.

Primul pas spune: „Am recunoscut că suntem neputincioși față de alcool - că viața noastră devenise de necontrolat.”

Noul venit spune, omule, nu sunt neputincios față de nimic.

Ei nu au idee la ce ne referim prin acea afirmație (pentru că i-am îndrumat către Capitolul 5 (Pasul 3).

Pasul doi spune: „Am ajuns să credem că o putere mai mare decât noi înșine ne poate readuce la minte”.

Noul venit spune, nu-mi spune că sunt nebun. Da, fac prostii când sunt beat, dar când sunt treaz, sunt ca ceilalți.

Ei nu au idee la ce ne referim prin acea afirmație. (pentru că i-am îndrumat către Capitolul 5 (Pasul 3).

Dar dacă nu ești neputincios și nu ești nebun, atunci nu ai nevoie (Capitolul 5) Pasul trei să te gândești să-ți schimbi voința și

viața ta în grija a ceva ce nu înțelegi în primul rând. Le prezentăm o situație imposibilă.

Dacă nu putem face nimic altceva în acest weekend, sper că vom reuși să trecem peste (realizează) ideea valorii

Opinia doctorului și primele patru capitole.

Acolo aflăm care este problema.

Acolo aflăm care este soluția.

Asta ne pregătește pentru Capitolul 5. Vedeți că Capitolul 5 începe cu Pasul 3.

Este foarte dificil să începi cu (Pasul) 3, cu excepția cazului în care ai (Pasul) 1 și (Pasul) 2 în spate.

Sperăm că vom putea vedea asta. Cred că celălalt lucru care este atât de important,

Cartea Mare p. xi, alin. 2 „...există un sentiment împotriva oricăror schimbări radicale care se fac în ea.”

J & C Prima ediție a Cărții Mari, „Alcoolicii Anonimi”, și, apropo, aceasta se întâmplă să fie o a doua tipărire a acesteia. vei

observați cât de mare este această a doua imprimare. Dimensiunea reală a literelor este aceeași cu cea a cărții dvs. de astăzi, dar veți observa și că a avut foarte multe

margini largi pe pagini. Mintea alcoolică spune că, cu cât cartea este mai mare, cu atât se va vinde mai bine. Și de aceea o numesc o Carte Mare.

L-au tipărit pe cea mai groasă și ieftină hârtie veche pe care au putut-o găsi. Hârtia ieftină este groasă, este foarte groasă și vei observa cât de groasă

aceasta carte este de fapt. Nu spune ceva mai mult decât spune cartea astăzi, dar știi de fapt, cu cât este mai groasă, cu atât mai mult

banii care merita. Cred că pot vedea ideile lor în spatele unora dintre acestea. Ceea ce mă uimește cu adevărat este că observi culoarea de pe manta de praf.

Pot doar să văd un alcoolic din New York mergând pe stradă cu asta sub braț încercând să rămână anonim. The

mai strălucitoare este culoarea, cu atât mai repede atrage privirea și cu atât mai bine... Îl văd pe Bill Wilson pe tot parcursul acestei cărți, adevărat _______.

Prima tipărire a apărut în 1939. Până în 1955, comunitatea se schimbase. Poveștile din spatele cărții au fost acolo pentru

nou venit cu care să se poată identifica. În ’55, de când ajunsese jos, coborase vârsta, intrau tot mai multe femei, ei

a spus că trebuie să schimbăm acele povești din dosul cărții. Așa că în 1955 au șters niște povești, au adăugat altele, au apărut cu o

a doua ediție, dar secțiunea de recuperare a rămas aceeași. 1976 au făcut același lucru. S-au șters câteva povești din spatele

cartea, mai adăugată câteva, a apărut cu o a treia ediție, dar secțiunea de recuperare a rămas aceeași.

Acum, cred că ceea ce este atât de important pentru mine astăzi este dacă citesc prima, a doua sau a treia ediție - nu am schimbat niciodată

sectia de recuperare. Mă întreb de ce nu am considerat niciodată necesar să-l schimbăm. Pentru că funcționează, nu-i așa, da, pari. Și de ce

funcționează? Trei motive cred.

 1. Alcoolicii nu s-au schimbat deloc. Încă se îmbată, intră în închisori, intră în tribunale de divorț, intră

lupte cu cuțite, intră în lupte cu armele, intră în epave de mașini, intră în penitenciare, intră în cimitire.

Ei fac și astăzi aceleași lucruri prostii pe care le-au făcut în 1939. Nu s-au schimbat nimic.

2. Alcoolul nu s-a schimbat. Numele s-au schimbat. Sticlele s-au schimbat. Culorile s-au schimbat.

 Dar alcoolul este același lucru astăzi ca în 1939.

3. Natura umană nu se schimbă niciodată. Este la fel și astăzi ca acum 2000 de ani. Și despre asta se ocupă această carte.

Se ocupă de alcoolici, alcoolism și natura umană. Prin urmare, nu am considerat niciodată necesar să-l schimbăm. Eu cred

acesta este probabil unul dintre cele mai mari miracole ale Alcoolicilor Anonimi. Știi cât de mult ne place să schimbăm lucrurile.

Toți cei care au citit-o vreodată au rescris-o de cel puțin două ori în mintea lor. Totuși, împreună, nu am făcut-o niciodată

a considerat necesar. 

BIB BOOK - Cuprinsul

Să ne uităm puțin la cuprins (numărul roman v). Să vedem dacă putem vedea același model în această carte pe care l-au folosit primii o sută. Folosim trei coloane.

SCOPURILE CĂRȚII MARI

CUPRINS

SCOPUL 1           SCOPUL 2        SCOPUL 3

PROBLEMA         SOLUȚIA         ACȚIUNEA NECESARĂ PENTRU RECUPERARE

Opinia Dr.

Cap. 1                  Cap. 2, 3, 4      Cap. 5, 6, 7

Pasul 1                Pasul 2             Pașii 3-12

NEPUTINȚA        PUTEREA        CUM GĂSIM PUTEREA

Această carte este prezentată într-un mod special pentru a aduce anumite idei. Fiecare capitol este foarte, foarte important. Fiecare pagină este foarte, foarte importantă. Fiecare paragraf este foarte, foarte important. Un paragraf duce la următorul, iar informațiile din acel paragraf de pe pagina respectivă duc la următoarele. Și așa se întâmplă în această carte Alcoolicii Anonimi, totul este important, și este așezat într-o anumită secvență pentru a aduce anumite idei.

Majoritatea cărților au obiective speciale, în special aceasta are.

Iar primul obiectiv din această carte ne spune care este problema și acesta este obiectivul numărul unu. Și vor folosi

Opinia Dr. și Capitolul 1 - Povestea lui Bill practic pentru a ne spune care este problema.

Și apoi al 2-lea obiectiv va fi soluția; ne vor oferi soluția la problema descrisă de ei. Si ei știu că vom avea probleme cu acea soluție la fel ca și ei. Deci vor vorbi

Capitolul 2: Există o soluție

Capitolul 3: Mai multe despre alcoolism

Soluția are de-a face cu chestiuni spirituale și ei știu că vom avea unele dintre aceste probleme. Așa că au notat

Capitolul 4: Noi agnosticii,

pentru cei dintre noi care au avut probleme în acea zonă.

Iar al treilea obiectiv sunt acțiunile necesare pentru recuperare și vom începe cu

Capitolul 5: Cum funcționează

Capitolul 6: În acțiune,

Capitolul 7: Lucrul cu alții

Așadar, această carte este prezentată din motive speciale pentru a aduce anumite idei pe tot parcursul cărții. Și asta a ajută la studiul cărții.

Oamenii studiază astăzi pașii din Doisprezece și Doisprezece, dar se poate observa că aceste capitole corespund și pașilor. Și de fiecare dată când studiezi Cartea Mare, de fapt studiezi pașii Alcoolicilor Anonimi.

În opinia Dr. și Povestea lui Bill, vom vedea aproape toate informațiile, o parte din ele în Capitolul 2 și Capitolul 3, dar majoritatea vor fi în The Dr.’s Opinion and Bill’s Story. Vom putea vedea tot ce avem nevoie pentru a vedea care este problema noastră cu adevărat și vom putea vedea unde suntem absolut neputincioși față de alcool și viețile noastre au devenit de necontrolat și într-adevăr acesta este Pasul 1.

Pasul 1   Dacă este să reducem totul la un singur cuvânt, acesta ar fi neputincios.

                Atunci putem vedea acea condiție neputincioasă,

            Atunci, evident, răspunsul la asta va fi puterea și amintiți-vă că Ebby i-a spus lui Bill că trebuie să fie ajutorul unei puteri mai mari decât puterea umană.

Deci, prin capitolele 2, 3 și 4, 

                vom putea vedea acea putere,

                și vom obține câteva informații noi despre spiritualitate, așadar

               vom putea ajunge să credem că poate acea putere ne-ar putea ajuta și pe noi.

Și acolo unde vei face Pasul 2. Aceasta este puterea;

           Am ajuns să credem că o putere mai mare decât noi înșine ne poate reda sănătatea mentală.

Știm că suntem neputincioși și știm că avem nevoie de putere, iar singurul lucru pe care trebuie să-l mai știm este cum găsim această putere.

Și despre asta sunt capitolele 5, 6 și 7. Acolo vom vedea ultimii 10 pași ai Alcoolicilor Anonimi.

Și dacă îi urmăm (Pașii) 

vom avea o trezire spirituală, 

vom fi găsit puterea,

și nu mai suntem neputincioși față de alcool.

Am citit această carte ani de zile înainte să văd acea secvență. Aceeași secvență identică pe care Bill și Bob și primii o sută au trebuit să o facă.

Care este problema?         Pasul 1         (Opinia medicului)

                                                                (Capitolul 1 - Povestea lui Bill)

Care este solutia?             Pasul 2             (Capitolul 2 - Există o soluție)

                                                                 (Capitolul 3 - Mai multe despre alcoolism)

                                                                 (Capitolul 4 - Noi agnosticii)

Care este programul         Pașii 3-12       (Capitolul 5 - Cum funcționează)

 de acțiune necesar                                 (Capitolul 6 - În acțiune)

 să o găsesc?                                           (Capitolul 7 - Lucrul cu alții)

Și vom începe să studiem cartea în acest fel. Devine o carte foarte fascinantă; vom vedea cum se leagă fiecare capitol de următorul capitol pentru a transmite aceste idei în ordinea potrivită.

Acesta a fost Cuprinsul. putem trece la Prefață, cifra romană xi.