SOLUTIA

 SOLUȚIA

Am folosit Big Book-ul și

1. am citit Opinia Dr., am putut vedea care este problema noastră.

2. am citit Povestea lui Bill, ne-am putut identifica cu un alt alcoolic.

3. l-am vazut pornind de la

a) băutul de distracție, ajungând la

b) băutul  din nevoia absolută, iar în final

c) la uitare deplină, cea mai bolnavă stare dintre toate.

4. l-am văzut recuperându-se din acea stare 

și cu siguranță, ne putem spune nouă înșine

că suntem suficient de mult ca tipul ăsta, și dacă el se poate recupera poate am reuși si noi.

Începutul credinței, începutul speranței.

Dacă problema noastră este (a fi) neputincios de care ar trebui să fim convinși de asta până acum, atunci, evident, răspunsul va sta în putere:

(1) puterea comunității și 

 (2) puterea experienței spirituale vitale

Comunitatea te poate menține treaz o perioadă de timp, dar nu te poate menține treaz pentru totdeauna (fără programul din carte)

Solutia comuna este experiența spirituală realizată prin programul de acţiune

Big Book spune: „Faptul extraordinar pentru fiecare dintre noi este că am descoperit o soluție comună. Avem o cale de ieșire asupra căreia putem fi absolut de acord și la care ne putem alătura într-o acțiune frățească și armonioasă. Aceasta este vestea minunată pe care această carte o poartă la cei care suferă de alcoolism.” 

Nu știrile despre comunitate, ci știrile despre soluția comună. Și mai târziu ne arată că 

solutia comuna este experiența spirituală realizată prin programul de acţiune.

Dacă putem obține puterea comunității – care ne sprijină și ne ajută și dacă putem obține puterea experienței spirituale - care ne schimbă, 

și le punem pe cele două împreună

atunci aceasta va fi suficientă putere pentru a depăși neputința noastră față de alcool și ne putem recupera din acea stare.

Una dintre cele mai mari tragedii pe care le vedem astăzi este că noi, cei care facem parte din comunitatea Alcoolicilor Anonimi, cheltuim literalmente foarte mulți bani și timp, încercând să atragem alți alcoolici la comunitatea Alcoolicilor Anonimi, când avem nenumărați alcoolici care sunt deja membri ai Alcoolicilor Anonimi, stau pe aproape, dar mor din cauza alcoolismului netratat, pentru că nu fac nimic în privința soluției comune.

Și motivul pentru care nu fac nimic cu privire la soluția comună este că 

nimeni nu le spune despre asta.

nimeni nu vorbeste despre asta,

nimeni nu spune uite, iată programul de acțiune.

nimeni nu spune, lasă-mă să te iau de mână și să merg cu tine astfel încât

tu să poți avea o experiență spirituală.

Ei sunt doar comunitatea, iar după un timp se întorc la băutură și spun: A.A. nu funcționează pentru noi.

Nu, nu au lucrat pentru A.A.; nu au facut programul.

Comunitatea te poate menține treaz o perioadă de timp, dar nu te poate menține treaz pentru totdeauna (fără programul din carte)

Și nu e vina lor, este vina noastră pentru că nu insistăm ca oamenii noi să lucreze programul Alcoolicilor Anonimi și îi lăsăm să moară în jurul nostru.

Mii de nou veniți mor în lume fiind membri ai comunității Alcoolicilor Anonimi.

Suntem responsabili să vedem că fiecare nou venit știe că există două puteri: 

a) puterea comunității și

b) puterea experienţei spirituale.

Și nu ne vom recupera dacă nu le folosim pe amândouă.

S-ar putea să rămânem treji o vreme, dar nu ne vom recupera din alcoolism fără ambele puteri.

Un manual bun nu va spune niciodată ceva fără să susțină și să dovedească. Prima jumătate a capitolului Există o soluție este conceput pentru a arăta de ce doar comunitatea nu este suficientă.

Ultima jumătate a acestui capitol este folosită pentru a ne arăta soluția la alcoolism, experiența spirituală vitală. 

Faptul măreț este acesta și nimic mai puțin: că am avut experiențe spirituale profunde și eficiente*

Și există un mic asterisc care ne trimite în josul paginii. Scrie „Complet explicat – în Anexa II”. Câteva pagini mai târziu apare din nou: „Pentru amplificare - vezi Anexa II” Și apoi peste alte câteva pagini, referindu-se la asterisc, scrie „Vă rugăm să consultați Anexa II”.

Trebuie să fie important. Foarte important dacă o repetă de trei ori.

ÎNȚELEGEREA PROBLEMEI

Bill a înțeles trei lucruri (o spune în capitolul Povestea lui Bill) și aceste trei lucruri trebuie să le înțeleagă orice alcoolic care dorește să se recupereze:

(1) TREBUIE SĂ ÎNȚELEGI CARE ESTE PROBLEMA (o spune Dr. Silkwood),

(2) TREBUIE SĂ ÎNȚELEGI CARE ESTE SOLUȚIA (p. 12, alin. 4),

(3) ȘI TREBUIE SĂ ȘTII PROGRAMUL DE ACȚIUNE (despre care vorbește Ebby)

ABIA ATUNCI DEVII CAPABIL SA AI O EXPERIENTA SPIRITUALA SI SĂ TE RECUPEREZI DIN ALCOOLISM (pentru a-ți recăpăta sănătatea trupului și a minții)

Iată cum îi explica Dr. Silkwood lui Bill care este PROBLEMA:

Nu cred că alcoolismul este o chestiune de voință; Nu cred că este o chestiune de caracter moral, și nu cred că păcatul are vreo legătură cu asta.

Cred că oamenii ca tine suferă de o boală și pare a fi o boală foarte ciudată; este o boală dublă, o boală a corpului, precum și o boală a minții.

Cred că ceea ce s-a întâmplat cu oameni ca tine este că ați devenit absolut alergici fizic la alcool.

Și mi se pare că oricând puneți alcool în organism, se dezvoltă o poftă fizică reală, care vă face practic imposibil să încetați să beți după ce ați început odată.

Și din cauza acelei alergii care produce acea poftă fizică nu vei mai putea să bei alcool din nou în siguranță.

Și tu ai dezvoltat ceea ce ne referim ca fiind o obsesie a minții.

O obsesie a minții este o idee care depășește toate celelalte idei care spun contrariul.

Într-adevăr nu are nicio importanță cât de mult vrei să renunți la băutură. Din cand in cand obsesia minții tale de a bea va fi atât de puternică încât va depăși orice idee de a nu bea, iar mintea ta te va face de fapt să crezi că e în regulă să bei ceva.

Și atunci vei lua acea băutură, apoi vei declanșa acea alergie și nu te vei mai putea opri.

Nu poți bea în siguranță din cauza corpului tău, nu poți rămâne treaz din cauza minții tale, prin urmare, ai devenit absolut neputincios față de alcool.

​

"înţelepţii tribului" (sau "bătrînii") şi "inimile rănite."

 

**În cele din urmă, ei se vor împărţi în două categorii, cunoscute în argoul AA ca: "înţelepţii tribului" (sau "bătrînii") şi "inimile rănite." 

"Bătrînii" sînt aceia care văd multă înţelepciune în decizia grupului, care nu păstrează nici un resentiment în urma diminuării statutului lor; ei dovedesc o judecată sănătoasă, întărită de o experienţă considerabilă şi au bunăvoinţa de a sta de-o parte, aşteptînd suita evenimentelor. 
"Inima rănită" este cel ferm convins că grupul nu se poate descurca fără el, cel care trage toate sforile posibile pentru a fi reales şi care continuă să se lase ros de auto-compătimire. Unii "sîngerează" atît de rău, încît - goliţi de tot spiritul şi de toate principiile AA-ului - se îmbată.**
12&12, Traditia 2

"înţelepţii tribului" (sau "bătrînii")

Îl cauta pe Dumnezeu in incapere               
Vorbesc calm si asculta atent
Intruchipeaza smerenia
Conduc prin exemplu personal

Inimile ranite

Cauta validare la ceilalti              
Vorbesc repezit si asculta putin
Intruchipeaza egoul
Conduc prin intimidare

Pot alege ce devin: un "înţelept al tribului" sau o "inima rănita". Fie aleg să mă vaicaresc cand sunt corectat de Conștiința de grup ca o "inima rănita", fie aleg să fiu un umil exemplu, ca un "înţelept al tribului" .

PAGINA 17 - COMUNITATEA ALCOOLICILOR ANONIMI

 Dacă am finalizat Povestea lui Bill, am pus bazele. Știm exact care este problema. Aceasta este finalizarea secțiunii referitoare la problemă a cărții. Acum că știm problema putem lua acele informații și trecem la: care este soluția? Când mergi la medic, primul lucru pe care îl face medicul este să afle: care este problema? El pune un diagnostic. Atunci poate scrie o rețetă. Nu poate scrie o rețetă până nu află: care este problema?

La pagina 17 din cap. Exista o solutie începe să se scrie rețeta pentru alcoolismul nostru.

     Am spus că suntem neputincioși și, evident, puterea ar fi soluția. Din moment ce nu putem... să facem nimic în privința corpului, putem lucra doar în minte, spune că credem că acea Putere va trebui să lucreze mai degrabă în minte decât în ​​corp. Așa că acum că vedem că avem o alergie fizică și o obsesie mentală, credem că răspunsul este puterea care lucrează în minte. Prin urmare, am ajuns să credem că o Putere mai mare decât noi înșine ne poate reda sanatatea mentala. 

Pe măsură ce citim Povestea lui Bill, cu siguranță ne-am identificat cu Bill. Cu siguranță l-am văzut pe Bill recuperându-se de boala. Procesul de recuperare pe care l-a folosit este încă neclar în mintea noastră până în acest moment. Nu suntem cu adevărat siguri ce s-a întâmplat acolo. Dar capitolul doi ne va arăta exact ce sa întâmplat cu Bill. O să facă asta spunându-ne: există o soluție. Va descrie nu numai ce sa întâmplat cu Bill, ci și ce sa întâmplat cu mulți alți oameni.

Alin. 1: „NOI, DIN ALCOOLICII ANONIMI, cunoaștem mii de bărbați și femei care au fost cândva la fel de fără speranță ca Bill. Aproape toți s-au recuperat. Au rezolvat problema băuturii.
     La început, cei care s-au recuperat au fost Bill și Ebby. Ei au fost Comunitatea acelor zile, la început, doi oameni. Dar acum vom vorbi despre mii de oameni. Același lucru a avut loc în viața lor. Aflăm exact ce a avut loc.
Alin. 2 „Suntem americani obișnuiți. Toate secțiunile acestei țări și multe dintre ocupațiile sale sunt reprezentate, precum și multe medii politice, economice, sociale și religioase. '
     Vorbește despre comunitatea Alcoolicilor Anonimi așa cum există astăzi sau la momentul în care a fost scrisă această carte. Fellowship este alcătuit din oameni din multe secțiuni diferite ale țării. Este alcătuit din diferite ocupații. Avem medii politice diferite. Avem medii economice diferite. Avem medii sociale diferite. Avem medii religioase diferite. Alcoolicii Anonimi este probabil cel mai amestecat grup de oameni din lume. Poți vedea oameni cu tot felul de medii sociale, de la cel mai înalt la cel mai de jos, tot felul de ocupații, tot felul de religii. 

Suntem atât de diferiți. De obicei, oamenii care se adună - ca și cum ar avea aceeași religie, sau au același mediu politic, același mediu social - au ceva în comun. Nu avem niciunul dintre aceste lucruri în comun. În mod normal suntem oameni care nu fi trebuit să fim niciodată împreună.
      (p. 17. alin. 2) „Dar există între noi o părtășie, o prietenie și o înțelegere care este de nedescris minunat.”
     Bill folosește această pildă a părtășiei ca și cum, a spus el, suntem ca pasagerii pe un vas de linie grozav. În 1939 aceea a fost modalitatea de a călători în Europa. Aceasta a fost o ilustrare foarte potrivită, deoarece calea de a călători în Europa era pe marile transatlantice.
     (p. 17, par. 2)„Suntem ca pasagerii unui mare vas de linie în clipa e după salvarea din naufragiu, când camaraderia, bucuria și democrația pătrund pe vas de la timonă la masa căpitanului.”
     Pe aceste mari nave maritime erau tot felul de oameni acolo, dar acești oameni erau diferiţi. Era un drum lung de la masa Căpitanului până la timonier (mediu social, bani etc). De fapt, acești doi bărbați nu ar fi trebuit să se întâlnească niciodată în călătoria lor. Așa cum nu ar fi trebuit să ne întâlnim noi niciodată în călătoria vieții. Nu avem nimic în comun, nimic din lucrurile obișnuite. Dar în timpul acelei nopți - și vorbesc despre Titanic tot timpul - când au lovit acel aisberg, când au căzut peste bord, când au lovit apa aceea, acești doi oameni aveau ceva în comun. Au avut o problemă comună. 

Aceasta este frumusețea părtășiei Alcoolicilor Anonimi. Deși nu ar fi trebuit să ne întâlnim niciodată, venim din medii atât de diverse. Am fost aruncați împreună în acelaşi loc. Singurul lucru pe care îl avem în comun este că suferim de boala alcoolismului. Cam asta e singurul lucru. Este singurul lucru pe care îl avem în comun. Aceasta este ceea ce ne leagă. Suferința și problemele sunt legături grozave.
      (p. 17, par. 2) „Spre deosebire de sentimentele pasagerilor navei, totuși, bucuria noastră de a scăpa de dezastru nu se potolește pe măsură ce mergem pe drumul nostru individual”.
     Sunt sigur că în noaptea aceea, odată ce pasagerii navei au fost salvați și s-au întors la uscat, tipul de la timonă probabil a spus, tipul ăsta este prea mare pentru mine. Nu trebuie să mă prostesc cu el. Și sunt sigur că tipul de la masa Căpitanului a spus, nu ar trebui să mă asociez cu acest tip. S-au întors la vechile vieți, pentru că dezastrul lor se terminase. Dar noi vom fi mereu alcoolici.
      (p. 17. alin. 2) „... bucuria noastră nu se potolește pe măsură ce mergem pe căile noastre individuale. Sentimentul de a fi împărtășit un pericol comun este un element din cimentul puternic care ne leagă.
     Părtășia Alcoolicilor Anonimi este un lucru puternic. Amintiți-vă că am spus în Primul Pas că suntem neputincioși. Deci, una dintre soluțiile la alcoolism este puterea care se află în comunitatea Alcoolicilor Anonimi. Un nou alcoolic vine printre o grămadă de oameni care s-au recuperat din același lucru pe care îl are el, activ în viața lui. Vede cu ochii lui. Există multă putere în comunitatea Alcoolicilor Anonimi, doar în părtășia în sine. Dar Bill spune că nu este suficient. Acesta este doar un element din cimentul care ne leagă.
    În 1939, nu puteau să prevadă. Această carte a fost de fapt scrisă înaintea comunității Alcoolicilor Anonimi, pentru că nu aveau decât o sută. Au fost foarte norocoși într-un fel. Nu puteau merge la nouăzeci de întâlniri în nouăzeci de zile. Nu aveau atât de multe. Poți să fii cu adevărat agățat de părtășie, mergi doar la întâlniri, mergi la întâlniri, mergi la întâlniri, mergi la întâlniri, mergi la întâlniri. Dar cartea spune că întâlnirile, părtășia nu sunt suficiente. 
Nici participarea la întâlnirile AA nu te va face un membru treaz al Alcoolicii Anonimi. Bill spune, asta nu este suficient.
(p. 17, par. 2-3) „Dar asta în sine nu ne-ar fi ținut niciodată împreună, așa cum suntem acum uniți.
     „Faptul extraordinar pentru fiecare dintre noi este că am descoperit o soluție comună.”
     Am descoperit soluția comună. Nu numai că avem aceeași problemă, dar ceea ce ne leagă astăzi aici este că avem aceeași soluție comună. Mai târziu în Cartea Mare ne va spune că soluția comună este o experiență spirituală vitală, (p. 27, par. 5) care face ca modificări de personalitate suficiente pentru a se recupera. (Anexa II p. 569, alin. 1, în ediția a treia) Chiar pe această pagină ne-a vorbit despre Putere. El a spus că eram neputincioși deja în primul capitol și The Doctor's Opinion. Pe această pagină ne spune - credem că scrie rețeta. Pentru a depăși această neputință, credem că puterea părtășiei și Puterea experienței spirituale vor ajuta individul să depăşească neputința față de alcool. Acestea sunt cele două elemente. Părtășia, da, trebuie să avem părtășia, dar adevărata Putere este în experiența spirituală, care este soluția comună la alcoolism.

Asta reiese când face afirmația că: (p. 17, par. 2-3) „Sentimentul de a fi împărtășit într-un pericol comun este un element din cimentul puternic care ne leagă. Dar asta în sine nu ne-ar fi ținut niciodată împreună, așa cum suntem acum uniți.
     „Faptul extraordinar pentru fiecare dintre noi este că am descoperit o soluție comună. Avem o cale de ieșire asupra căreia putem fi absolut de acord și asupra căreia ne putem alătura într-o acțiune frățească și armonioasă. Aceasta este vestea minunată pe care această carte o poartă celor care suferă de alcoolism.
     Avertizându-ne că, deși părtășia este un lucru puternic, asta în sine nu este suficient. Vom avea nevoie, de asemenea, de Puterea care vine din soluție - soluție comună. Cred că una dintre cele mai mari tragedii din lume de astăzi este că avem literalmente milioane de oameni care vin la comunitatea Alcoolicilor Anonimi și care nu fac altceva decât să se bucure de părtășie. Nu fac nimic în privința soluției comune.
     Țineţi minte, dr. Silkworth ne-a spus că va trebui să ne schimbăm. A spus că vom avea nevoie de o schimbare psihică. (p. xxvii, par. 1-2) Părtășia nu va aduce acest lucru. Schimbarea psihică se realizează prin soluția comună. Acolo ne schimbăm atitudinile mentale și viziunea asupra vieții. (p. 84, par. 1) Acolo învățăm să trăim și să fim treji și pașnici și fericiți și senini în același timp.
     Văd oameni care vin la AA și nu fac altceva decât părtășie și nu se schimbă. Le este frică. Ei rămân supărați. Ei rămân iritați. Ei rămân neliniștiți și nemulțumiți. Aceeași veche rușine, frică, vinovăție și remușcare le mănâncă și după un timp dispar.
     „Unde s-a dus John?” Ei bine, n-ai auzit, John s-a întors acolo și bea din nou. Sau John a fost ucis într-o epavă de mașină sâmbătă noaptea trecută. Sau John s-a împușcat săptămâna trecută. Aceasta este responsabilitatea noastră, membrii mai în vârstă, de a face acest lucru clar pentru fiecare nou venit care intră pe ușa unei întâlniri a Alcoolicilor Anonimi că există două părți ale soluției. Una este această părtășie extraordinară și este grozavă. Nu cred că am putea supraviețui fără ea. Dar cealaltă este soluția comună, experiența spirituală vitală (p. 27, par. 5) care va fi adusă de trusa simplă de instrumente spirituale puse la picioarele noastre. (pag. 25, alin. 2)

     Cât de importantă era această pagină! 
     Lucrul care ne leagă împreună și lucrul pe care îl avem în comun și nu trebuie să uităm niciodată acest lucru este părtășia noastră care vine din boala alcoolismului, evadarea noastră din dezastrul comun. Este atât de puternic și atât de important. Ne place atât de mult și avem tendința să uităm că asta este doar o parte din cimentul puternic. Acesta este doar un element. Celălalt element - constă în soluția comună.
     
     Prima jumătate a capitolului Exista o soluţie vorbeşte despre noi, cei care alcătuim această părtășie. Vorbeşte despre alcoolic. Explică de ce doar părtășia nu este suficientă.
     Ultima jumătate a capitolului ne va explica apoi care este soluția reală. Cartea nu ne lasă niciodată atârnați nicăieri. Nu face niciodată o declarație pe care să nu explice în continuare. Bill ne arăta în prima jumătate a acestui capitol de ce trebuie să adoptăm soluția care se află în ultima jumătate a acestui capitol.
     Privind această primă pagină a capitolului doi am putut vedea diagnosticul de alcoolism în Opinia medicului. Aici pe pagina (șaptesprezece) vedem soluția. Vedem că nu se află doar în comunitatea Alcoolicilor Anonimi, ci și în soluția comună. 

TRADITIA 2

Mai devreme sau mai târziu, fiecare membru AA ajunge să depindă de o Putere mai mare decât el însuși. El află că Dumnezeul înțelegerii sale nu este doar o sursă de forță, ci și o sursă de direcție pozitivă. Dându-și seama că o parte din această resursă infinită este acum disponibilă, viața lui capătă un aspect complet diferit. El experimentează o nouă securitate interioară împreună cu un astfel de simț al destinului și scopului pe care nu l-a cunoscut niciodată. Pe măsură ce trece fiecare zi, trece în revistă greșelile și vicisitudinile sale. Învață din experiența de zi cu zi, care sunt defectele lui de caracter rămase și devine din ce în ce mai dispus să fie înlăturate. În acest mod, își îmbunătățește contactul conștient cu Dumnezeu.

Fiecare grup AA urmează același ciclu de dezvoltare. Ajungem să ne dăm seama că fiecare grup, precum fiecare individ, este o entitate specială, nu chiar ca oricare alta. Deși grupurile AA sunt practic aceleași, fiecare grup are propria atmosferă specială, propria sa stare de dezvoltare. Credem că fiecare grup AA are conștiință. Este conștiința colectivă a apartenenței proprii. Experiența zilnică informează și instruiește conștiința sa. Grupul începe să-și recunoască propriile defecte de caracter și, unul câte unul, acestea sunt eliminate sau diminuate. Pe măsură ce acest proces continuă, grupul devine mai capabil să primească direcții corecte asupra propriilor treburi. Încercarea și eroarea produc experiență de grup, iar experiența corectată este pusa la dispoziție. Atunci când un mod obișnuit de a face lucrurile se dovedește cu siguranță a fi cel mai bun, atunci acel obicei se formează în tradiția AA. Puterea superioara lucrează apoi printr-o conștiință clară de grup.
Sperăm cu umilință și credem că tradiția noastră în creștere AA se va dovedi a fi voia lui Dumnezeu pentru noi.

Mulți oameni ajung să creadă că alcoolicii anonimi sunt, într-o anumită măsură, o nouă formă de societate umană. În discuția noastră despre Prima Tradiție, s-a subliniat faptul că nu avem, în AA, nicio autoritate umană coercitivă. Deoarece fiecare membru are o conștiință sensibilă și receptiva și, deoarece alcoolul îl va disciplina sever dacă se întoarce înapoi, descoperim că nu avem nevoie de reguli sau regulamente artificiale. Devenim tot mai capabili să depindem absolut de stabilitatea pe termen lung a grupului AA în sine. În ceea ce privește propriile treburi, conștiința colectivă a grupului va demonstra, cu siguranță, aproape sigur dependența sa perfectă. Conștiința de grup va dovedi, în final, un ghid mult mai infailibil pentru treburile de grup decât decizia oricărui membru, oricât de bun sau de înțelept ar fi el. Acesta este un fapt izbitor și aproape incredibil despre alcoolicii anonimi. Prin urmare, ne putem dispensa în siguranță de acele îndemnuri și pedepse aparent atât de necesare altor societăți. Și nu trebuie să depindem prea mult de lideri inspirați. Deoarece conducerea noastră activă a serviciului poate fi cu adevărat rotativă, ne bucurăm de un fel de democrație rar posibilă în altă parte. În acest sens, putem fi, într-o mare măsură, unici.
Prin urmare, noi, alcoolicii anonimi suntem siguri că există o singură autoritate supremă, „un Dumnezeu iubitor, așa cum se poate exprima în conștiința noastră de grup”.
Copyright © The A.A. Grapevine, Inc., January 1948

Tradition Two | Silkworth.net

Despre traditia 2

 

În grupurile AA nu există nici o autoritate individuală. Niciun membru nu „conduce” sau „controlează” acțiunile celorlalți membri ai grupului.

Tradiția 2. În atingerea scopului nostru comun de grup nu există decât o singură autoritate supremă - un Dumnezeu iubitor, așa cum se poate exprima El în conștiința noastră de grup. Liderii noștri sunt slujitori de încredere; nu guvernează.

Deciziile de grup sunt doar atât, decizii de grup. După o discuție despre toate aspectele unei anumite situații, inclusiv opinia minorității, grupul votează asupra problemei și se ajunge la un acord cu votul majorității. Acest vot se numește „conștiință de grup”.

Fiecare grup este o comunitate de egali. Indiferent de situatia, educația sau expertiza profesională a unui membru individual, niciun membru nu are autoritatea „asupra” grupului. În felul acesta, Comunitatea se adresează tuturor celor care i-ar căuta confortul și asigură atmosfera unui sentiment de „apartenență” tuturor membrilor.

Avem lideri!

Uneori se intelege in mod gresit traditia 2 in sensul ca „nu avem lideri”. Dar se precizează clar că fiecare grup are liderii săi, ei doar nu au autoritate asupra restului grupului. Fie că sunt reprezentantul grupului, fie secretarul sau trezorierul, li s-a încredințat responsabilitatea de a servi grupul, nu de a lua decizii pentru acesta.

Grupurile au și un alt tip de „lideri”. Există aceia care, împărtășind înțelepciunea și puterea lor în ședințe, sunt recunoscuți în mod tacit de grup ca „lideri spirituali”. Sunt acei membri care sunt atât de bine înrădăcinați în principiile și tradițiile programului, încât grupul apelează atunci când sunt situații care implică posibile încălcări ale acestor principii și tradiții. Și aceștia sunt lideri, dar nici ei nu guvernează.

Un element al Tradiției 2 care conduce la sporirea unitatii:  Principiul rotației.

Principiul rotației  ne permite sa acceptam functii ca slujitori umili, nu ca experti. Rotirea in functii este o practica spirituala a smereniei.

Rotirea permite construirea de echipe.
Rotirea permite diversitatea pentru consolidarea Comunitatii.
Rotirea este manifestarea iubirii și a serviciului. 
Dr. Bob a rezumat programul nostru cu aceste două fraze: Accept cu recunoștință noua mea pozitie in A.A. ca să pot face serviciul la maxim. Renunț cu recunostinta la actuala mea pozitie in AA pentru a putea oferi si altora, cu dragoste, oportunitatea de a sluji.

Puterea mea superioară, Becul!

 

Puterea mea superioară Becul

scris de Clarence S.

         În încercarea lor sinceră de a menține o politică de „neamestec” în ceea ce privește credințele religioase și, probabil, sensibilitățile colegilor, părinții noștri fondatori au exercitat înțelepciune blândă și au oferit libertate spirituală. Nimeni, s-a crezut pe bună dreptate, nu ar trebui să aibă voie să-și impună propriile concepte și credințe religioase asupra oricărui alt membru al părtășiei. Zona era mult prea importantă pentru viitorul recuperat pentru a fi modificată de un muritor. Viața însăși a nou-venitului depinde, în cele din urmă, de „relația sa personală” cu o „putere mai mare decât el însuși”. Noțiunea era valabilă în zilele anterioare ale Programului –  și este încă!

         În nici un caz, sub nicio formă, ideea nu a fost concepută pentru a evita ghidarea iubitului nostru nou venit pe calea progresului spiritual. Dimpotrivă, întregul nostru scop ca alcoolici recuperați a fost și este să ajutăm următoarea persoană să obțină sobrietate. Dacă acea persoană este un  adevărat  alcoolic, singura lui speranță este Dumnezeu. Deci, în termenii săi cei mai simpli și de bază, singurul nostru scop real este să-l ajutăm pe alcoolicul care încă suferă să-L găsească pe Dumnezeu. Un Dumnezeu iubitor, un Dumnezeu vindecător este singura speranță reală a alcoolicului.

         Aceasta nu este o sarcină ușoară. O gamă largă de dificultăți se prezintă pentru a împiedica noua persoană în călătoria sa. Cel mai important adversar, desigur, este boala însăși. Se pare că mulți, mulți alcoolici au o rezistență foarte acerbă, încărcată emoțional, de a accepta orice dependență de o Putere care, pentru ei, poate părea un concept abstract și îndepărtat. Această rezistență internă este distrusă cel mai eficient de disperarea inițială a potențialului recuperat. (Pare atât de păcat că AA de astăzi încurajează de fapt noul venit să evite să culeagă binecuvântările acelei disperări.) Dacă este suficient de intens și suficient de profund, acest „fund” emoțional va fi tocmai propulsorul de care are nevoie nou-venitul pentru a-l împinge în procesul de recuperare oferit de AA prin cei 12 pași ai săi.

         O altă piatră de poticnire, pe care o întâmpină în prezent mulți oameni care sunt noi în program, suntem noi! Se pare că suntem plini de teamă în ceea ce privește responsabilitatea care ne-a fost dată în domeniul îndrumării spirituale. Ne eschivăm de această responsabilitate prin evaziune sau prin ocolirea directă a problemei prin afirmații precum: „Este Dumnezeu așa  cum  Îl înțelegeți și depinde de voi să ajungeți la propriile concluzii”. Așa că noul venit este lăsat în voia lui. El este de așteptat să ajungă, singur și neîndrumat, la o relație cu Creatorul său.

         Una dintre cele mai puternice și pline de speranță declarații care se găsește în întregul text al Alcoolicii Anonimi poate fi citită la pagina 25. „Marele fapt este tocmai acesta, și nimic mai puțin: că am avut experiențe spirituale profunde și eficiente care ne-au revoluționat întreaga atitudine față de viață, față de semeni și față de universul lui Dumnezeu. Faptul central al vieții noastre astăzi este siguranța absolută că creatorul nostru a intrat în inimile noastre și trăiește într-un mod care este într-adevăr miraculos. El a început să realizeze acele lucruri pentru noi pe care nu le-am putea face niciodată pentru noi înșine.” Suntem, astăzi, atât de departe de rezultatele programului nostru de recuperare ale fondatorului nostru, încât aceste cuvinte nu sunt altceva decât un „gând frumos” sau o exagerare din cauza emoțiilor exaltate artificial? Dacă da, „evident că nu putem transmite ceva ce nu avem”. Nu putem împărtăși conștientizarea pe care nu o avem. Nu putem oferi îndrumări pe care nu le-am primit niciodată. Nu putem împărtăși o viziune despre Dumnezeu pe care nu am văzut-o niciodată. Lipsa noastră, prin urmare, devine a noului venit și el poate muri din cauza asta!

         Rezistența noastră devine licența lui. În mintea sa încețoșată de băutură, el nu îl caută și nu-L experimentează pe Dumnezeu, ci începe să „creeze” unul. Nu e de mirare că abţinerea lui devine atât de stearpă încât în ​​scurt timp se întoarce să bea. „Puterea lui superioară” era un bec! ( Fără glumă. Am auzit acest comentariu exprimat de mai multe ori și nu numai de către un nou venit!)  Sau poate că această putere mai mare decât el însuși a fost un scaun, sau un perete sau chiar un simplu sponsor muritor. O privire rapidă în partea de sus a paginii 93 a „Cărții Mari” oferă instantaneu o clarificare foarte importantă în conceptul de „…așa cum îl înțelegi tu”, și anume: „El poate alege orice concepție care îi place, cu condiția ca aceasta să AIBĂ SENS PENTRU EL.”

         Putere mai mare decât el însuși – un bec? O simplă apăsare a unui comutator oprește această putere. Un perete? Nu atât de puternic când te confrunți cu un buldozer. Un scaun? Un topor poate dezmembra rapid acea putere mai mare. Un sponsor atunci? Dacă nu reușește să-și perfecționeze viața spirituală, vechiul său dușman alcool îl va reacapara cu siguranță. Deci nu se va descurca prea bine ca o putere mai mare. Ce zici de un întreg grup? Posibil pentru altcineva, dar nu pentru noi. Dacă o persoană este neputincioasă față de alcool, şi alta și alta, am avea un grup de oameni care sunt neputincioși față de alcool. Nu avem un grup de oameni care SUNT PUTERNICI asupra alcoolului. Dar ei nu beau! Au avut acces la ceva mai puternic decât alcoolul.

         Nu s-a intenționat niciodată ca expresii precum „putere mai mare”, „putere mai mare decât noi înșine” sau „cum L-am înțeles pe El” să fie create ca un instrument care să justifice evitarea continuă de către apartenența noastră la o conexiune cu Creatorul nostru. Pagina 46 a cărții AA spune: „Am descoperit că, de îndată ce am fost capabili să lăsăm deoparte prejudecățile și să ne exprimăm chiar și bunăvoinţa de a crede într-o Putere mai mare decât noi înșine, am început să obținem rezultate, deși era imposibil pentru oricare dintre noi să definim sau să înțelegem pe deplin acea Putere care este Dumnezeu.” Din nou, „... acea Putere, care este Dumnezeu”. Se pare că fondatorii noștri nu au avut nicio rezervă față de Cine avea de-a face cu ei. Poate că ar fi bine să ne gândim de două ori înainte de a încerca noi înșine ceva. Alcoolicii Anonimi nu este aliat cu nicio religie, așa cum bine știm. Dar este aliat cu Dumnezeu, „Pentru că viața noastră ca foști băutori cu probleme depinde de asta.” Este aliată cu spiritualitatea, căci, în ciuda a ceea ce spune preambulul nostru, AA nu este doar o „părtășie”, ci un mod de viață spiritual.

         Este dorința noastră cea mai sinceră ca nimeni care citește acest lucru să nu simtă că încercăm să impunem nimănui vreo prezentare a lui Dumnezeu şi a naturii Sale. Adevărata noastră speranță este că cititorul poate fi zguduit din poziția de complacere sau de evaziune spirituală și să se apuce de treaba recuperării.

• Puterea mea superioară Becul

PASUL 2 - Un cuvintel face diferenta!

 MOTTO

Iubito ...

am sa te tin PE palme ... 

                                     ... sau ...
                                                ... am sa te tin IN palme        ?!

Frumusetea Pasului Doi este descoperita atunci cand incepem sa ne gandim la ceea ce ar putea fi Puterea Superioara noua insine. Suntem incurajati sa alegem o Putere care este iubitoare, tine la noi, si cel mai important lucru, este capabila sa ne redea sanatatea mintala. Pasul Doi nu spune „Am ajuns la credinta IN o Putere Superioara noua insine”, ci „Am ajuns la credinta CA o Putere Superioara noua insine ne-ar putea reda sanatatea mintala„. Accentul nu se pune pe cine sau ce este aceasta Putere, ci pe ceea ce aceasta Putere poate face pentru noi. Grupul insusi este cu siguranta calificat sa fie o Putere Superioara noua insine. Principiile continute in Cei Doisprezece Pasi de asemenea sunt calificate sa fie Puterea Superioara noua insine. Fiecare membru A.A. are propria lui intelegere in ceea ce priveste Puterea Superioara noua insine.

(extras din Ghidul pentru studiul celor 12 pasi)

NATURA EXACTA A PROBLEMEI

 

 Doctorul (Dr. Silkworth) ne-a spus ce este în neregulă cu noi. Doctorul ne-a spus ce avem nevoie pentru a ne recupera. Dar doctorul nu a putut face mai mult pentru noi, pentru că nu știa cum să aducă schimbarea psihică. Singurul lucru pe care ni l-a dat a fost problema. 

     Asta i-a oferit Bill lui Dr. Bob. Asta i-au dat Bill și Dr. Bob lui Bill D, numărul trei AA, cel de pe pat. Asta e ceea ce au dus la numărul patru AA. Vedeți, ei au spus că Bill s-a dus la Dr. Bob pentru a transmite mesajul. Nu. Nu, Bill a fost mesajul. Bill a fost mesajul: așa am băut. Asta mi s-a întâmplat. Aceasta este soluția pe care am găsit-o. Acesta este programul practic pe care l-am folosit. Bill a fost mesajul, pentru că până atunci nimeni nu a înțeles ce a înțeles Bill Wilson. El a fost prima ființă umană care a știut aceste trei lucruri.
     Astăzi cunoaștem pe cele trei. Dacă acţionăm după cum au făcut-o Bill şi ceilalţi, atunci cu siguranţă ne putem recupera din această stare fără speranţă a minţii şi a corpului, exact aşa cum au făcut ei. Acum, restul Big Book va fi conceput pentru a ne arăta soluția la această problemă și programul practic de acțiune necesar pentru a găsi acea soluție. Cartea începe acum un model pe care îl va urma pe tot parcursul cărții.
     Acum, există câteva lucruri despre carte, dacă putem înțelege cum a scris Bill, ceea ce face cartea foarte simplă. Modelul pe care îl va începe acum este că nu ne spune niciodată ceva fără să ne ofere apoi un exemplu pentru a consolida ceea ce ne-a spus. Următorul capitol din carte va fi Povestea lui Bill. Va fi un exemplu a ceea ce ne-a spus doctorul în The Doctor's Opinion. 
    
Am aflat că suntem neputincioși față de alcool și că viața noastră devenise de necontrolat. Am aflat că detaliile acestui lucru au fost implicate în faptul că avem o boală. Că această boală este dublă. Că afectează corpul și mintea.
     Va trebui să aducem a treia zonă a vieții umane, cea spirituală, pentru a ne recupera. Există trei părți în viața umană: mintea, trupul și spiritul. Aflăm că boala noastră este dublă. Avem o alergie fizica, care se manifesta prin pofta. Și avem o obsesie mentală. Aceste două lucruri, cuplate împreună, ne fac neputincioși față de alcool. Aceasta este natura exactă a problemei.

bunavointa, exemplu personal, smerenie

"Întru atingerea scopului nostru comun, de grup, nu există decît o autoritate fundamentală: un Dumnezeu al iubirii, aşa cum se poate exprima El în conştiinţa noastră de grup."

Nu vom putea îmbrățișa cea de-a doua tradiție decât dacă ne dezvoltăm propria percepție personală asupra spiritualității, indiferent care ar fi aceasta. 

Cuvântul cheie aici este „percepție”, întrucât acesta este acela prin care cei fără credință religioasă vor putea să dea  propria interpretare Tradiției 2. Pentru aceștia, a doua tradiție se referă mai puțin la Dumnezeu și mai mult la bunăvoința de a permite grupului să se comporte în mod natural. În loc să-și impună voința asupra lucrurilor, ei s-au predat pentru a vedea cum funcționează cel mai bine grupul. Pentru mulți, tradiția a doua nu cere altceva decat capacitatea de a pune grupul înaintea sinelui.

Având în vedere natura celei de-a doua tradiții, este imposibil ca cineva să o îmbrățișeze doar pe ea. Este necesară cooperarea cu grupul dvs., în special cu cei care dețin funcții de conducere. Acești oameni trebuie să fie dispuși să conducă prin exemplu personal, facând serviciu atunci când este necesar și demonstrând principiile de bază ale recuperarii, pentru ca alții să poată beneficia de exemplul dat. Cine nu este pregătit să se comporte astfel este in dezacord cu a doua tradiție.

Pentru practicarea Tradiției 2 trebuie facuta o mică reflecție. Datorită prezenței spiritualității în a doua tradiție, este vital ca oricine ia o poziție de conducere în AA să depună eforturi pentru a reflecta asupra convingerilor sale spirituale. Fără acestea, nu se poate conduce acest program care este in mod cert spiritual. 

În afară de spiritualitate, componenta principală a celei de-a doua tradiții pe care ne străduim să o înțelegem este conceptul de conștiință de grup. 
Conștiința grupului înseamnă că opinia fiecărui membru AA este importantă.

Mai presus de toate, încercam să menținem un sentiment de smerenie în toate relațiile cu grupul. Atâta timp cât suntem capabili să ne exprimăm gândurile, în timp ce reținem că conștiința de grup nu depinde doar de opinia noastra, practicam cea de-a doua tradiție și să oferim informații valoroase grupului nostru. În termeni religioși, Dumnezeu va vorbi prin noi ca și prin ceilalți din cadrul comunității. 
Irelevant sau nu, implicarea nu este niciodată un lucru rău și aproape sigur ajută să rămânem abstinenti. Iar acesta, mai mult decât orice, ar trebui să fie obiectivul nostru principal.

Întreg articolul aici:

Tradition Two - Amethyst Recovery Center

EXISTA O SOLUTIE - PREZENTARE GENERALA

 

 Pe măsură ce studiem Capitolul 2, „EXISTĂ O SOLUȚIE”, vom afla care este SOLUŢIA acelei stări aparent fără speranță a minții și a corpului. Vom afla cine ne-a dat aceste informații. Vom afla unde vom găsi instrucțiunile clare pentru a lua măsurile pe care trebuie să le întreprindem pentru a fi siguri că ne vom alătura primilor o sută de alcoolici recuperați.

Vom afla diferența dintre Fellowship (Comunitate) și Program. Vom afla că, deși împărtășim o problemă comună, aceasta, în sine, nu va produce Soluția. Vom afla câteva adevăruri foarte reale despre alcoolism. Vom afla că, deși un alcoolic nu poate controla cantitatea pe care o bea odată ce a luat primele câteva băuturi (din cauza sensibilității fizice la alcool), aceasta nu este adevărata problemă. Alergia fizică nu este cea care ne conduce la Alcoolicii Anonimi pentru ajutor. Problema reală se concentrează în minte; pentru că adevăratul alcoolic este incapabil să-și gestioneze cea mai serioasă decizie de a nu mai bea niciodată o altă băutură.

Dar băutul nu este principala problemă a alcoolicului cronic. Alcoolicii beau - și fac acest lucru mai bine decât aproape toată lumea. Oprirea nu este problema. Fiecare alcoolic s-a oprit de multe ori. Adevărata problemă a alcoolicului cronic este că nu putem rămâne opriţi. Adevărata minte alcoolică este una care nu are suficientă voință pentru a gestiona decizia de a rămâne oprit; care produce „nebunia insidioasă” care duce la prima băutură. Lipsa voinței de a gestiona o decizie de a nu lua prima băutură mandatează alcoolicul fără speranță să găsească o Putere Superioară care va elimina nevoia de a încerca să gestioneze decizia de a nu mai bea niciodată.

NOTĂ: Deoarece Bill W. a fost atât de precis în utilizarea limbii engleze în scrierea acestei cărți, este o idee bună să păstrați un dicționar în apropiere. De exemplu, adevărata problemă a alcoolicului cronic este „nebunia insidioasă” care duce la prima băutură. Potrivit Webster, circa 1936:

insidios - așteaptă o șansă de a prinde în capcană. (DEX - insidios = care întinde, ascunde o cursă)

capcană - a ademeni sau captura. (DEX - A întinde cuiva o cursă = a căuta să ademenească pe cineva pentru a-l prinde sau pentru a-l da de gol. A atrage (pe cineva) în cursă = a momi, a ademeni, a ispiti. A cădea (sau a se prinde) în cursă = a intra într-o mare încurcătură)

nebunie - starea de a fi nebun, mintea nesănătoasă, tulburarea minții, mai ales. fără recunoașterea bolii individului (DEX - nebunie = 1. Pierdere a judecății din cauza unei boli mintale; demenţă, alienaţie mintală. 2. Lipsă de judecată dreaptă, de minte, de cumpănire, nechibzuinţă, nesocotinţă, prostie.)

Vom învăța și ceva din cele trei tipuri de băutori. Există băutori moderati care nu s-ar gândi niciodată să vină la Alcoolicii Anonimi; o pot bea şi se pot opri. Apoi, sunt băutorii grei; ar putea fi nevoie să vină la Alcoolicii Anonimi pentru a afla că nu sunt alcoolici. Având un motiv întemeiat, ei pot bea ca niște băutori moderati sau se pot abține complet, dacă doresc.

Dar alcoolicul real sau cronic este total neputincios față de alcool. Nu putem nici controla cantitatea pe care o bem și nici nu avem puterea de a decide să nu mai bem vreodată. Alcoolicii Anonimi este doar pentru alcoolici. Vom afla mai multe despre asta când vom studia cele douăsprezece tradiții ale alcoolicilor anonimi. 

NOTE:

- ÎNTREBARE Care este diferența semnificativă dintre un băutor greu (un bețiv) și un alcoolic adevărat? RĂSPUNS: Bețivul ar putea renunța la băutură dacă ar vrea. Alcoolicul ar renunța dacă ar putea. O diferență foarte semnificativă.

- Singura schimbare semnificativă care a fost făcută în Textul de bază (primele 164 de pagini plus „Opinia Doctorului”) din Cartea Mare este cea care a generat necesitatea Anexei II. Pasul doisprezece din prima tipărire citiți: „Având o experiență spirituală ca rezultat al acestui curs de acțiune...” Citind „Povestea lui Bill”, citim unde a avut o experiență spirituală bruscă ca rezultat al acestor pași. Dr. Bob, pe de altă parte, a avut o „trezire spirituală” foarte lent dezvoltată. Mulți dintre cei care citeau Prima tipărire a Cărții Mari nu au experimentat „fulgerul” lui Bill și au simțit că le lipsește ceva. Pentru a corecta această concepție greșită, Bill a reformulat Pasul Doisprezece la ceea ce se citește acum și a adăugat „Anexa II” ca o explicație.

- Vă rugăm să țineți cont de cuvintele „lectură atentă”. Unii alcoolici nu se vor recupera pentru că nu vor „citi cu atenție” acest Text de bază pentru Alcoolicii Anonimi.

- De reţinut: dr. Silkworth credea că singura speranță pentru alcoolicul cronic era o schimbare psihică completă - o schimbare completă a modului în care gândim și a felului în care simțim. Dr. Jung i-a spus același lucru lui Rowland. Vechile noastre idei și credințe trebuie înlocuite cu idei și credințe noi. Făcând cei 12 pași ai Alcoolicilor Anonimi se va produce acea schimbare psihică vitală sau „Trezirea/Experiența spirituală”, o schimbare completă în modul în care gândim și felul în care simțim.