NU „POFTA” TE FACE SĂ BEI

 

„Așa-zisa noastră putere de voință devine practic inexistentă. Suntem incapabili, ÎN ANUMITE MOMENTE, *(adică nu TOT timpul) să aducem în conștiință CU SUFICIENTĂ FORȚĂ amintirea suferinței și umilințelor de acum o săptămână sau o lună. Suntem FĂRĂ APĂRARE în fața primei băuturi.”
Pagina 24 Cartea Mare.

„Încă o dată: alcoolicul ÎN ANUMITE MOMENTE *(adică nu TOT timpul) nu are o apărare mentală eficientă împotriva primei băuturi. Cu excepția câtorva cazuri, nici el, ȘI NICI ALTĂ FIINȚĂ UMANĂ, nu poate oferi o astfel de apărare. Apărarea lui trebuie să vină de la o Putere Superioară”.
Pagina 42 Cartea Mare.
*Inserarea autorului!

Problema nu este pofta ca atare. Problema este dacă „apărarea mentală” lipsește cu desăvârșire! Dr Bob a suferit de pofte DOI ANI SI JUMATE!! Dar, cel mai important, el a spus că „nici un moment nu am fost aproape să cedez”. Vedeți?

Există o mare diferență între o poftă și o constrângere. Dacă ai o poftă, dar „apărarea mentală” rămâne intactă, nu e problemă.

Problema este când apărarea mentală este șvaițer! Și o întrerupere momentană (indusă de amnezie) în reamintire, ne face să credem că putem pune mâna pe aragazul fierbinte (metaforic). Ei bine, atunci avem o problemă! Totul este tratat în detaliu în primele trei capitole.

„Există un eșec complet al tipului de apărare care îl împiedică pe cineva să pună mâna pe o sobă încinsă”.
Pagina 24 Cartea Mare.

Din „coșmarul Dr. Bob”
„Petrec mult timp transmitând ceea ce am învățat altora care își doresc și au mare nevoie. O fac din patru motive:
1 Simțul datoriei.
2 Este o plăcere.
3 Pentru că, procedând astfel, îmi plătesc datoria fașă de omul care și-a făcut timp să mi-l transmită.
4 Pentru că de fiecare dată când o fac îmi fac un pic mai multă asigurare împotriva unei eventuale recăderi.
Spre deosebire de majoritatea mulțimii noastre, nu mi-am bătut prea mult capul cu pofta de băutură în primii doi ani și jumătate de abstinență. A fost aproape întotdeauna cu mine. Dar în niciun moment nu am fost aproape de cedare."

Ce înseamnă „Fără apărare mintală”? Amnezie selectivă la intervale necontrolate

Care este slăbiciunea critică care îi face pe oameni să recidiveze?

Amnezia selectivă privind „suferința și umilirea chiar și de acum o săptămână sau o lună”, care apare la intervale de timp TOTAL aleatorii, necontrolate.
Asta înseamnă să nu ai APARARE MENTALĂ împotriva primei băuturi.

O întrerupere momentană (indusă de amnezie) în reamintire, ne face să credem că putem pune mâna pe aragazul (metaforic) fierbinte.

cinci inainte de sase-sapte

Știm că Marea Carte a Alcoolicilor Anonimi, (pag. 567-568, ediția a 4-a) definește experiența spirituală ca „... schimbarea personalității suficientă pentru a duce la recuperarea din alcoolism.

Promisiunile Pasului 5 (p. 75) ne spun că acum începem să avem o experiență spirituală. Conștientizarea că Dumnezeu urmează să îndepărteze în curând lucrurile care m-au blocat, mă conduc către o transformare interioară radicală!

Cred că scopul principal al acestui pas vital este să ne permită (mie) să realizăm exact ce forțe interioare dominante ne blochează; numai atunci voi ști exact ce imperfecțiuni să-i cer lui Dumnezeu să îndepărteze în pașii șase și șapte.

Fifth Step Revelation - 

https://www.aacle.org/fifth-step-revelation/.

Odata ce am făcut acest pas, fără a reține nimic, suntem încântați. Putem privi lumea în ochi. Putem fii exclusiv în pace și liniște perfectă. Fricile noastre dispar. Începem să simțim apropierea Creatorului nostru. Poate să fi avut anumite credințe spirituale, dar acum începem să avem o experiență spirituală. Sentimentul că problema băuturii a dispărut va deveni puternic. Simțim că suntem pe Broad Highway, mergând mână în mână cu Spiritul Universului.

Big Book, pag. 75

De la voia proprie la voia lui Dumnezeu intr-o singura fraza!

Continuăm să fim atenţi la egoism, la lipsa de onestitate, la resentimente şi frică (VOIA PROPRIE). Îndată ce le simţim acumulându-se (CONȘTIENTIZARE), îl rugăm pe Dumnezeu să le îndepărteze (RUGĂCIUNE). Discutăm imediat despre ele cu cineva (CONFESIUNE) şi ne reparăm greşelile pe loc, dacă am făcut cuiva vreun rău (IERTARE ȘI REPARAȚII). Apoi, ne îndreptăm gândurile (MEDITAȚIE) spre o persoană care ar putea beneficia de ajutorul nostru (SERVICIU). Iubirea si toleranta fată de alţii constituie codul nostru moral (VOIA LUI DUMNEZEU).

(BB, pag. 84)

„TREBUIE” în Cartea Mare

 „Cartea noastră este menită să fie doar sugestivă. Ne dăm seama că știm doar puțin. Dumnezeu vă va dezvălui în mod constant mai multe ție și nouă. Întrebați-L în meditația voastră de dimineață ce puteți face în fiecare zi pentru omul care este încă bolnav. răspunsurile vor veni, dacă propria ta casă este în ordine. Dar evident că nu poți transmite ceva ce nu ai. Vezi ca relația ta cu El să fie corectă și se vor întâmpla evenimente mari pentru tine și pentru nenumărați alții. Acesta este marele fapt pentru noi”. 

Cartea Mare, pagina 164

În timp ce programul este considerat o metodă sugerată pentru a trata boala alcoolismului, există locuri în Big Book unde autorii au folosit cuvântul „TREBUIE”. Următoarea este o listă a 40 de „TREBUIE” din Cartea Mare.

1. Și-a dat brusc seama că, pentru a se salva, trebuie să-și ducă mesajul unui alt alcoolic. (Cuvânt înainte la ediția 2)
2. În această declarație, el confirmă ceea ce noi, cei care am suferit torturi alcoolice, trebuie să credem - că corpul alcoolicului este la fel de anormal ca și mintea lui. (Opinia doctorului)
3. Mesajul care îi poate interesa și ține pe acești alcoolici trebuie să aibă profunzime și greutate. (Opinia doctorului)
4. În aproape toate cazurile, idealurile lor trebuie să se bazeze pe o putere mai mare decât ei înșiși, dacă doresc să-și recreeze viața.   (Opinia doctorului)
5. Simplu, dar nu ușor; trebuia plătit un preț. Însemna distrugerea egocentrismului. Trebuie să mă întorc în toate lucrurile către Tatăl Luminii care ne prezidează pe toți. (Povestea lui Bill)
6. Dacă plănuim să renunțăm la băutură, nu trebuie să existe nicio rezervă de niciun fel și nici o noțiune la pândă că într-o zi vom fi imuni la alcool. (33)
7. Încă o dată: alcoolicul în anumite momente nu are o apărare mentală eficientă împotriva primei băuturi. Cu excepția câtorva cazuri, nici el și nicio altă ființă umană nu poate oferi o astfel de apărare. Apărarea lui trebuie să vină de la o Putere Superioară. (43)
8. Dar după un timp a trebuit să ne confruntăm cu faptul că trebuie să găsim o bază spirituală a vieții – sau altfel. (44)
9. Ele apar din noi înșine, iar alcoolicul este un exemplu extrem de revoltă de sine, deși de obicei nu crede așa. Mai presus de orice, noi alcoolicii trebuie să scăpăm de acest egoism. Trebuie, sau ne ucide! Dumnezeu face asta posibil. (62)
10. Am început să vedem că lumea și oamenii ei ne-au dominat cu adevărat. În acea stare, faptele greșite ale altora, imaginate sau reale, aveau puterea de a ucide. Cum am putea scăpa? Am văzut că aceste resentimente trebuie stăpânite, dar cum? Nu le-am putea dori să plece mai mult decât alcool. (66)
11. Oricare ar fi idealul nostru, trebuie să fim dispuși să creștem spre el. Trebuie să fim dispuși să reparăm acolo unde am făcut rău, cu condiția să nu aducem și mai mult rău făcând acest lucru. Cu alte cuvinte, tratăm sexul ca orice altă problemă. în meditație, Îl întrebăm pe Dumnezeu ce ar trebui să facem cu privire la fiecare problemă specifică. Răspunsul corect va veni, dacă vrem. (69)
12. Trebuie să fim pe deplin sinceri cu cineva dacă ne așteptăm să trăim mult sau fericiți în această lume. Pe bună dreptate și firesc, gândim bine înainte de a alege persoana sau persoanele cu care să facem acest pas intim și confidențial. Aceia dintre noi care aparțin unei confesiuni religioase care necesită mărturisire trebuie și, desigur, vor dori să meargă la autoritatea desemnată în mod corespunzător, a cărei datorie este să o primească. (73)
13. Regula este că trebuie să fim duri cu noi înșine, dar întotdeauna să fim atenți la ceilalți. (74)
14. Spunem asta pentru că suntem foarte nerăbdători să vorbim cu persoana potrivită. Este important ca el să poată păstra încrederea în sine; să înțeleagă și să aprobe pe deplin spre ce ne îndreptăm; că nu va încerca să ne schimbe planul. Dar nu trebuie să folosim asta ca o simplă scuză pentru a amâna. (74)
15. Băutura noastră ne-a făcut să plătim încet. Trebuie să ne pierdem teama de creditori, indiferent cât de departe trebuie să mergem, pentru că suntem predispuși să bem dacă ne este frică să îi facem față. (78)
16. Deși aceste reparații îmbracă nenumărate forme, există câteva principii generale pe care le găsim călăuzitoare. Reamintindu-ne că am decis să facem tot posibilul pentru a găsi o experiență spirituală, cerem să ni se dea putere și îndrumare pentru a face ceea ce trebuie, indiferent de consecințele personale. Ne putem pierde poziția sau reputația sau ne vom confrunta cu închisoare, dar suntem dispuși. Trebuie să fim. Nu trebuie să ne strângem la nimic. (79)
17. Înainte de a lua măsuri drastice care ar putea implica alte persoane, le asigurăm consimțământul. Dacă am obținut permisiunea, ne-am consultat cu alții, am cerut lui Dumnezeu să ne ajute și pasul drastic este indicat că nu trebuie să ne micșorăm. (80)
18. Uneori auzim un alcoolic spunând că singurul lucru pe care trebuie să-l facă este să rămână treaz. Cu siguranță trebuie să rămână treaz, pentru că nu va mai fi casă dacă nu o face. Dar este încă departe de a face bine soției sau părinților pe care ani de zile i-a tratat atât de șocant. (82)
19. Da, urmează o perioadă lungă de reconstrucție. Trebuie să luăm conducerea. Un mormăit plin de remuşcări că ne pare rău nu va umple nota deloc. Ar trebui să stăm cu familia și să analizăm sincer trecutul așa cum îl vedem acum, fiind foarte atenți să nu-i criticăm. Defectele lor pot fi flagrante, dar sunt șanse ca propriile noastre acțiuni să fie parțial responsabile. Așa că facem curățenie în casa împreună cu familia, cerând în fiecare dimineață în meditație ca Creatorul nostru să ne arate calea răbdării, toleranței, bunătății și iubirii. (83)
20. Viața spirituală nu este o teorie. TREBUIE TREBUIE S-O TRAIEM. Dacă familia cuiva nu își exprimă dorința de a trăi conform principiilor spirituale, noi credem că nu ar trebui să-i îndemnăm. Nu ar trebui să le vorbim neîncetat despre chestiuni spirituale. Ele se vor schimba în timp. Comportamentul nostru îi va convinge mai mult decât cuvintele noastre. Trebuie să ne amintim că zece sau douăzeci de ani de beție ar face pe oricine un sceptic. (83)
21. Este ușor să renunțăm la programul spiritual de acțiune și să ne odihnim pe lauri. Ne îndreptăm spre necazuri dacă o facem, pentru că alcoolul este un dușman subtil. Nu suntem vindecați de alcoolism. Ceea ce avem cu adevărat este o amânare zilnică care depinde de menținerea condiției noastre spirituale. Fiecare zi este o zi în care trebuie să purtăm viziunea voinței lui Dumnezeu în toate activitățile noastre. „Cum pot să Te slujesc cel mai bine – să se facă voia Ta (nu a mea)”. Acestea sunt gânduri care trebuie să meargă cu noi în mod constant. Ne putem exercita puterea de voință pe această linie tot ce ne dorim. Este folosirea corectă a voinței. (85)
22. S-au spus deja multe despre primirea puterii, inspirației și îndrumării de la Cel care are toată cunoștințele și puterea. Dacă am urmat cu atenție instrucțiunile, am început să simțim curgerea Duhului Său în noi. Într-o oarecare măsură am devenit conștienți de Dumnezeu. Am început să dezvoltăm acest al șaselea simț vital. Dar trebuie să mergem mai departe și asta înseamnă mai multă acțiune. (85)
23. Când ne pensionăm noaptea, ne revizuim în mod constructiv ziua. Am fost resentiți, egoiști, necinstiți sau frică? Ne datorăm scuze? Am ținut ceva pentru noi care ar trebui să fie discutat cu o altă persoană deodată? Am fost amabili și iubitori cu toți? Ce am fi putut face mai bine? Ne-am gândit la noi de cele mai multe ori? Sau ne gândim la ce am putea face pentru alții, la ce am putea împacheta în fluxul vieții? Dar trebuie să avem grijă să nu ne îndreptăm spre îngrijorare, remuşcări sau reflecţii morbide, pentru că asta ne-ar diminua utilitatea pentru ceilalţi. După ce ne facem revizuirea, cerem iertarea lui Dumnezeu și întrebăm ce măsuri corective ar trebui luate. (86)
24. Viața va căpăta un nou sens. Să-i vezi pe oameni recuperându-se, să-i vezi că îi ajută pe alții, să vezi cum dispare singurătatea, să vezi cum se formează o părtășie despre tine, să ai o mulțime de prieteni - aceasta este o experiență pe care nu trebuie să o ratezi. Știm că nu veți dori să-l ratați. Contactul frecvent cu noii veniți și unii cu alții este punctul luminos al vieții noastre. (89)
25. Pentru a fi vitală, credința trebuie să fie însoțită de sacrificiu de sine și de acțiune altruistă, constructivă. (93)
26. Aceste lucruri se vor întâmpla în mod natural și în timp util, cu condiția, totuși, alcoolicul să demonstreze în continuare că poate fi sobru, grijuliu și de ajutor, indiferent de ceea ce spune sau face cineva. Desigur, cu toții cădem mult sub acest standard de multe ori. Dar trebuie să încercăm să reparăm daunele imediat, ca nu cumva să plătim pedeapsa printr-o desfășurare. (99)
27. Dacă există divorț sau separare, nu ar trebui să existe o grabă excesivă ca cuplul să se reunească. Bărbatul ar trebui să fie sigur de recuperarea sa. Soția ar trebui să înțeleagă pe deplin noul său mod de viață. Dacă vechea lor relație urmează să fie reluată, trebuie să fie pe o bază mai bună, deoarece prima nu a funcționat. Aceasta înseamnă o nouă atitudine și spirit în jur. (99)
28. Atât tu, cât și noul om trebuie să mergi zi de zi pe calea progresului spiritual. (100)
29. Așteptați până când poticnirile repetate îl convinge că trebuie să acționeze, pentru că cu cât îl grăbiți mai mult, cu atât recuperarea lui poate fi întârziată mai mult. (113)
30. Deși este infinit mai bine să nu aibă deloc recidive, așa cum a fost adevărat cu mulți dintre oamenii noștri, nu este deloc un lucru rău în unele cazuri. Soțul tău va vedea imediat că trebuie să-și dubleze activitățile spirituale dacă se așteaptă să supraviețuiască. (120)
31. Șeful casei ar trebui să-și amintească că el este în principal vinovat pentru ceea ce s-a întâmplat acasă. Cu greu poate împacheta contul în timpul vieții sale. Dar trebuie să vadă pericolul concentrării excesive asupra succesului financiar. Deși recuperarea financiară este pe cale pentru mulți dintre noi, am constatat că nu putem plasa banii pe primul loc. Pentru noi, bunăstarea materială a urmat întotdeauna progresul spiritual; nu a precedat niciodată. (127)
32. Din moment ce casa a suferit mai mult decât orice altceva, este bine ca un bărbat să se străduiască acolo. Nu este probabil să ajungă departe în nicio direcție dacă nu reușește să dea dovadă de abnegație și iubire sub propriul său acoperiș. Știm că există soții și familii dificile, dar bărbatul care trece peste alcoolism trebuie să-și amintească că a făcut multe pentru a le face așa. (127)
33. Am ajuns să credem că El ar dori ca noi să ne ținem capul în nori cu El, dar că picioarele noastre ar trebui să fie bine plantate pe pământ. Acolo se află tovarășii noștri de călători și acolo trebuie făcută munca noastră. (130)
34. Dacă bărbatul tău acceptă oferta ta, ar trebui să subliniezi că tratamentul fizic este doar o mică parte din imagine. Deși îi oferiți cea mai bună asistență medicală posibilă, el ar trebui să înțeleagă că trebuie să sufere o schimbare a inimii. Pentru a trece peste băutură va necesita o transformare a gândirii și a atitudinii. Cu toții a trebuit să punem recuperarea mai presus de orice, pentru că fără recuperare am fi pierdut atât casa, cât și afacerea. (143)
35. Când bărbatului i se prezintă acest volum, cel mai bine este să nu-i spună nimeni că trebuie să respecte sugestiile lui. Omul trebuie să decidă singur. (144)
36. Experiența îndelungată cu scuzele alcoolice trezește în mod natural suspiciuni. La următoarea sună soția lui spunând că este bolnav, puteți ajunge la concluzia că este beat. Dacă este și încă încearcă să-și revină, îți va spune despre asta, chiar dacă asta înseamnă pierderea locului de muncă. Căci știe că trebuie să fie sincer dacă ar trăi. (146)
37. Am arătat cum am ieșit de dedesubt. Spuneți: „Da, sunt dispus. Dar să fiu condamnat la o viață în care voi fi prost, plictisitor și mohorât, ca niște oameni drepți pe care îi văd? Știu că trebuie să mă înțeleg fără băutură alcoolică, dar cum pot Eu? Ai un înlocuitor suficient?" (152)
38. Dar viața nu a fost ușoară pentru cei doi prieteni. S-au prezentat o mulțime de dificultăți. Ambii au văzut că trebuie să rămână activi spiritual. Într-o zi au chemat-o pe asistenta șefă a unui spital local. Ei au explicat nevoia lor și au întrebat-o dacă are o perspectivă alcoolică de primă clasă. (156)
39. Deși știau că trebuie să-i ajute pe alți alcoolici dacă vor rămâne treji, acel motiv a devenit secundar. A fost depășită de fericirea pe care au găsit-o dându-se pentru alții. (159)
40. Totuși ai putea spune: „Dar nu voi avea beneficiul de a lua legătura cu tine, care ai scris această carte”. Nu putem fi siguri. Dumnezeu va determina asta, așa că trebuie să vă amintiți că încrederea voastră reală este întotdeauna în El. El îți va arăta cum să creezi părtășia pe care o dorești. (164)

The Big Book "MUSTS" - Friends of Bill W. -

Lipsa progresului = regres !

Este important să recunoaștem regresul la vechile moduri de a gândi și de a acționa sau lipsa progresului pe drumul spre recuperare.

Lipsa progresului în recuperare nu înseamnă stagnare pentru noi. Înseamnă regres (întoarcerea la vechile moduri de găndire și de comportament). Și aici ar fi de amintit metafora referitoare că noi suntem pe o scară rulantă care coboară. dacă ne oprim să urcăm ajungem jos, de unde am plecat. Pentru a ne menține trebuie să ne mișcăm în sus cel puțin la fel de repede cât coboară scara.

Chiar și pașii 10, 11 și 12, cunoscuți ca pași de menținere, sunt de fapt pași de creștere. Dacă încercăm doar să ne menținem suntem în pericol.

A nu face nimic în recuperare a condus la expresii de genul beție uscată sau alcoolism netratat.

Beția uscată descrie o persoană care nu mai bea, dar continuă să se comporte în moduri disfuncționale. Sindromul este cel mai bine descris ca cineva care se potrivește una dintre cele două condiții:

1. O persoană cu probleme de dependență care a renunțat la alcool, dar nu a făcut nicio schimbare emoțională sau comportamentală internă. În esență, singura diferență la acești indivizi este absența alcoolului.

2. O persoană cu probleme de dependență care este în prezent abstinentă, dar regresează în recuperare. Alcoolicii abstinenți din această categorie vor începe probabil să manifeste gândire negativă, comportament de izolare și o neliniște generală privitor la viață.

O altă expresie folosită în comunitatea AA este „alcoolismul netratat”. Ambii termeni se referă la aceleași simptome, iar aceste condiții periculoase marchează în mod tradițional etapele inițiale ale recăderii.

Marea carte a Alcoolicilor Anonimi descrie sindromul beției uscate și alcoolismul netratat cu expresia „neliniștit, iritabil și nemulțumit”. Practic, dacă se întâmplă să fii un alcoolic abstinent și te simți constant nemulțumit de viață, s-ar putea să te afli în plin alcoolism netratat.

Ce înseamnă neliniștit, iritabil și nemulțumit?

BB Opinia doctorului, p.xxviii

... Sunt neliniștiți, iritabili și nemulțumiți, cu excepția cazului în care pot experimenta din nou sentimentul de ușurință și confort care vine imediat ce iau câteva băuturi ...

A fi neliniștit, iritabil și nemulțumit este o rețetă de dezastru pentru o persoană cu alcoolism. Termenul „beție uscată” se referă la o persoană care nu lucrează la  programul spiritual, dar nici nu bea alcool. Alcoolicii Anonimi este un program pe care membrii săi îl lucrează zilnic pentru a-și găsi pacea și liniștea fără a-și amorți sentimentele. Eliminarea alcoolului este doar primul pas pentru a trăi o viață fericită și împlinită. 

Pentru a deveni mai puțin neliniștit, iritabil și nemulțumit, există câteva sugestii de luat pe calea recuperării. Când o persoană intră în camerele Alcoolicilor Anonimi și decide de bună voie să se întoarcă în continuare, este probabil să fi existat și alții care le-au dat o nouă speranță. Începerea pașilor face parte din programul care trebuie urmat, altfel nu vor exista promisiuni reale. Făcând cei 12 pași, oamenii pot începe să vadă cu claritate.

Renunțarea la așteptări și resentimente va aduce beneficii celor care nu au o perspectivă sănătoasă asupra evenimentelor din viața trecută cu oameni, locuri și lucruri. Când oamenii care trăiesc cu boala dependenței îi lasă pe alții să intre într-o minte neîmblânzită, aproape întotdeauna va găsi motive pentru a se autodistruge. Când oamenii decid că nu vor să se ocupe de nebunia care se petrece în interiorul minții, alcoolul începe să pară o idee bună. A avea curajul de a face față durerii din interior este transformarea într-o mentalitate sănătoasă.

Punerea energiei minții către ceva pozitiv va oferi întotdeauna unei persoane aflate în recuperare o șansă mai bună de a rămâne treaz. Este esențial să începeți să vă schimbați mintea pentru a vedea frumusețea în viață, nu urâțenia. Având optimism și energie mai strălucitoare va atrage la fel. Unii oameni îl numesc efectul undă. Când vei da energie bună în lume, aceasta se va întoarce la tine. De-a lungul timpului, când persoanele aflate în recuperare încep să folosească aceste sugestii în viața de zi cu zi, va deveni mai ușor să facă față factorilor de stres de zi cu zi fără a lua o băutură sau un medicament. Urmând cei 12 pași ai AA ca ghid, va exista progres, nu perfecțiune.

Being Restless, Irritable and Discontent - Enlightened Solutions

https

LIPSA DE CONTROL (nu mai eram stăpâni pe viața noastră)

Primul pas al Alcoolicilor Anonimi afirmă: „Am recunoscut că suntem neputincioși față de alcool și că viața noastră devenise de necontrolat”.

În camerele Alcoolicilor Anonimi, există mai multe puncte de vedere diferite despre care puteți auzi despre lipsa de control.

Puteți lua ceea ce doriți din aceste trei puncte de vedere pe care le împărtășim.

Nu se poate gestiona consumul de alcool

Grupurile AA spun că imposibil de gestionat înseamnă că alcoolicii nu pot gestiona decizia de a rămâne opriți. Vor bea orice ar fi. Când încep, vor bea mult mai mult decât au intenționat și când se opresc, în cele din urmă vor începe din nou.

Acesta este un fapt despre alcoolism. Dacă îl ai, atunci mintea ta te va păcăli să crezi că poți controla și să te bucuri de băutură ca o persoană normală.

Viața a devenit de necontrolat

Nou-veniții sunt adesea întrebați cum a acționat lipsa de control în viața lor.

Ei vor răspunde spunând lucruri precum: au probleme în relație, probleme de carieră și probleme financiare. Și toate acestea sunt adevărate. Viața unui nou venit este de necontrolat.

Este dificil să gestionezi toate problemele pe care le-a cauzat consumul de alcool, mai ales după consecințele majore ale unei beții.

Nu îmi pot gestiona sentimentele

Cartea Mare indică o boală spirituală pe care alcoolicul o are și de care nu poate scăpa decât dacă are o experiență spirituală prin programul în 12 pași.

Odată cu această boală spirituală vine neliniștea, iritabilitatea și nemulțumirea. Aceste sentimente apar după ce ne trezim dintr-o beție cu multe consecințe și suntem gata să încetăm să bem definitiv.

Curând, însă, aceste sentimente de neliniște apar și sunt cu adevărat de necontrolat. Apelurile emoționale sunt rareori suficiente; membrii familiei nu pot opri sentimentele de neliniște și disconfort de la suprafață.

În curând, alcoolicul nu se va putea opri să nu bea.

Alcoholics Anonymous Unmanageability List - Burning Tree

PASUL 1

Când discutăm despre programul în 12 pași, este important să începem de la început, ceea ce înseamnă, desigur, că trebuie să începem cu pasul unu. Deci, ce este primul pas? Pasul unu, așa cum apare în Big Book, care este textul de bază ce pune bazele programului în 12 pași, sună după cum urmează: „ Am recunoscut că suntem neputincioși față de alcool și că viața noastră a devenit de necontrolat ” ( Alcoolicii Anonimi , pag. 59 ). Ce înseamnă mai exact asta? Acest lucru înseamnă în esență că primul pas pentru cineva nou în programul în 12 pași este să recunoască că are o problemă și că soluția la acea problemă este peste puterea sa.

Înțelegerea și identificarea cu Pasul unu

Cel mai simplu și eficient mod de a descompune și de a înțelege primul pas este să înțelegeți două dintre principalele lucruri care alcătuiesc boala alcoolismului. Acestea sunt alergia fizică și obsesia mentală. Conceptul de alergie fizică a fost prezentat pentru prima dată în „ Opinia medicului ”. Se citește după cum urmează „Credem, și așa sugeram acum câțiva ani, că acțiunea alcoolului asupra acestor alcoolici cronici este o manifestare a unei alergii; că fenomenul poftei este limitat la această clasă și nu apare niciodată la băutorul mediu temperat. Aceste tipuri alergice nu pot folosi niciodată în siguranță alcoolul sub nicio formă; și odată ce și-au format obiceiul și au descoperit că nu-l pot rupe, odată ce și-au pierdut încrederea în sine, încrederea în lucruri umane, problemele lor se adună asupra lor și devin uimitor de greu de rezolvat.” (Alcoolicii Anonimi p. XXVI). Acest lucru poate fi simplificat punându-ne o întrebare simplă: „Am probleme în a controla cantitatea pe care o beau când încep?”. 

Conceptul de obsesie mentală este discutat în toată Cartea Mare și este reprezentat în cea mai mare parte în Capitolul 3, „Mai multe despre alcoolism”. Obsesia mentală este descrisă aici: „ Ideea că într-un fel, într-o zi, el își va controla și se va bucura de băutură este marea obsesie a oricărui băutor anormal. Persistența acestei iluzii este uluitoare. Mulți o urmăresc până la porțile nebuniei sau morții.” (Alcoolicii Anonimi pag. 30).  Acest lucru înseamnă, în esență, că, în ciuda consecințelor evidente și a incapacității lui de a bea la fel ca ceilalți oameni, un alcoolic nu va putea să raționeze singur să înceteze să consume. 

Aceste două concepte împreună creează o realitate teribilă pentru alcoolici, dar recunoașterea acestor lucruri ca adevăr este primul pas pe calea recuperării. Cartea Mare prezintă un identificator perfect pentru cineva care încearcă să-și dea seama dacă este sau nu alcoolic. La pagina 44 scrie: 

„Dacă, când vrei sincer, descoperi că nu poți renunța complet, sau dacă atunci când bei, ai puțin control asupra cantității pe care o consumi, probabil că ești alcoolic.”

Primul pas de lucru

A pune munca la pasul unu este de obicei o sarcină simplă, dar dificilă, care are consecințe incredibile pentru traiectoria recuperării cuiva. Tot ce trebuie să facă cineva este să arunce o privire sinceră asupra carierei sale de băut și să se refere la primele capitole din Big Book. Scopul pasului unu este să recunoaștem în sinele cel mai profund că suntem alcoolici și că nu avem soluția pentru a remedia asta. Odată ce cineva poate spune acest lucru cu sinceritate, atunci a lucrat cu succes la primul pas.

Transformarea

Când practicăm pașii șase și șapte cu adevărat din toată inima, ei ne transformă.

Pasul șase ne-a făcut să privim trecutul nostru. Ne-a ajutat să ne vedem cu sinceritate limitările și umanitatea noastră. Ne-a permis să privim unde avem nevoie să ajungem.

Pasul șapte ne-a condus în viitor, într-un nou mod de a fi în lume ca fiinţă. S-a schimbat perspectiva noastră de la privitul în oglinda retrovizoare la a vedea drumul deschis dinaintea noastră.

Pasul Zece folosește pașii șase și șapte pentru a ne împământa în prezent – ​​unde umanitatea și ființa noastră se unesc.

Pe măsură ce practicăm Pasul Zece, zi de zi și clipă de clipă, ne transformă continuu pe noi și toate relațiile noastre. Trecem de la a stabili o relație cu Puterea Superioară la a experimenta această Putere în toate relațiile noastre. Trecem de la a auzi fiecare Pas rezonând în capul nostru la a-i simți în intestine, oase, sânge, în tot corpul.

Trecem de la a învăța Pașii la a îi trăi.

Mai presus de toate, trecem de la un accent pus pe propria noastră creștere și transformare la a ne concentra asupra modului în care comportamentul nostru îi afectează pe alții. Această schimbare de focalizare acţionează ca Efectul de unda.

De unde știi dacă ai o experiență spirituală?

 

Dacă, când îți dorești cu sinceritate, descoperi că nu poți renunța complet, sau dacă atunci când bei, nu prea ai control asupra cantității pe care o consumi, probabil că ești alcoolic. Dacă acesta este cazul, este posibil să suferiți de o boală pe care doar o experiență spirituală o va învinge. (pag. 44, Ediția a 4-a AA)

Dacă ești un „adevărat” alcoolic și dacă doar o „experiență spirituală” îți va cuceri suferința, atunci este important să știi ce este o experiență spirituală, cum să o obții și, cel mai important, cum să o recunoști atunci când o ai.

Ce este o experiență spirituală?

Marea Carte a Alcoolicilor Anonimi, (pag. 567-568, ediția a 4-a) definește experiența spirituală ca:

• „... schimbarea personalității suficientă pentru a duce la recuperarea de la alcoolism s-a manifestat printre noi în multe forme diferite.”
• „...o modificare profundă în reacția lui la viață; că o asemenea schimbare cu greu ar fi putut fi realizată de unul singur.
• „...membrii noștri constată că au folosit o resursă interioară nebănuită pe care o identifică în prezent cu propria lor concepție despre o Putere mai mare decât ei înșiși. Majoritatea dintre noi cred că această conștientizare a unei Puteri mai mari decât noi înșine este esența experienței spirituale.”

Cum realizăm o experiență spirituală?

Lucrând cei 12 pași conform instrucțiunilor din primele 103 pagini din Marea Carte a Alcoolicilor Anonimi.

Ei bine, exact despre asta este vorba în această carte. Obiectivul său principal este să vă permită să găsiți o Putere mai mare decât dvs., care vă va rezolva problema. Asta înseamnă că am scris o carte despre care credem că este atât spirituală, cât și morală. Și înseamnă, desigur, că vom vorbi despre Dumnezeu. (pag. 45, Ediția a 4-a AA)

Spre ușurarea noastră, am descoperit că nu trebuie să luăm în considerare concepția altcuiva despre Dumnezeu. Propria noastră concepție, oricât de inadecvată, a fost suficientă pentru a face apropierea și a realiza un contact cu El. De îndată ce am admis posibila existență a unei Inteligențe Creatoare, a unui Spirit al Universului care stă la baza totalității lucrurilor, am început să fim posedați de un nou simț al puterii și al direcției, cu condiția să luăm alți pași simpli. Am constatat că Dumnezeu nu face relații prea dure cu cei care Îl caută. Pentru noi, Tărâmul Spiritului este larg, încăpător, cuprinzător; niciodată exclusiv sau interzis celor care caută cu seriozitate. Este deschis, credem noi, tuturor oamenilor. (pag. 46, Ediția a 4-a AA)

Cum arată o experiență spirituală?

Epistemologia sau teoria cunoașterii este ramura a filozofiei care studiază natura, metodele, limitările și validitatea cunoștințelor și a credinței. (Din Wikipedia , enciclopedia liberă)

„Așa cum l-am înțeles” – ceea ce înseamnă că atunci când vorbesc despre Dumnezeu, mă refer cu adevărat la propria mea experiență, care este tot ce știu – mi-a fost revelat individual. Este ca și cum ai explica sexul unei fecioare. Dacă nu ai făcut sex, s-ar putea să-l înțelegi din punct de vedere intelectual, s-ar putea să fi văzut chiar un film despre el, dar experiența personală este necunoscută – este extraterestră. Dar odată ce ai făcut sex, acum ai repere recunoscute pentru a identifica experiența. Același lucru este valabil și pentru identificarea cum este o relație cu Dumnezeu sau cu Puterea Superioară.

Autorii Big Book, bărbați și femei care s-au recuperat dintr-o stare a minții și a corpului aparent fără speranță, toți cei care au pretins că au avut o experiență spirituală sau o trezire, o descriu astfel:

Stabiliți pe o astfel de bază (Pasul 3) am devenit din ce în ce mai puțin interesați de noi înșine, de propriile noastre mici planuri și design. Din ce în ce mai mult am devenit interesați să vedem cu ce am putea contribui la viață . Pe măsură ce simțeam că curge o nouă putere, pe măsură ce ne bucuram de liniște sufletească, pe măsură ce descoperim că putem înfrunta viața cu succes, pe măsură ce devenim conștienți de prezența Lui , am început să ne pierdem frica de azi, mâine sau de apoi. Am renăscut. (pag. 63, Ediția a 4-a AA)

Odată ce am făcut acest pas (5), fără să reținem nimic, suntem încântați . Putem privi lumea în ochi. Putem fi singuri într-o pace și ușurință perfectă. Fricile noastre cad de la noi . Începem să simțim apropierea Creatorului nostru . Poate că am avut anumite credințe spirituale, dar acum începem să avem o experiență spirituală . Sentimentul că problema băuturii a dispărut va veni adesea puternic. Simțim că suntem pe Broad Highway, mergând mână în mână cu Spiritul Universului. (pag. 75, Ediția a 4-a AA)

Dacă avem grijă de această fază a dezvoltării noastre (Pasul 9), vom fi uimiți înainte de a ajunge la jumătatea drumului. Vom cunoaște o nouă libertate și o nouă fericire . Nu vom regreta trecutul și nici nu dorim să închidem ușa . Vom înțelege cuvântul seninătate și vom cunoaște pacea . Indiferent cât de departe am mers pe scară, vom vedea cum experiența noastră îi poate ajuta pe alții. Acel sentiment de inutilitate și autocompătimire va dispărea . Ne vom pierde interesul pentru lucrurile egoiste și vom câștiga interes pentru semenii noștri . Căutarea de sine va scăpa . Întreaga noastră atitudine și viziune asupra vieții se vor schimba .Frica de oameni și de insecuritatea economică ne va părăsi . Vom ști intuitiv cum să gestionăm situațiile care ne-au dezamăgit . Ne vom da brusc seama că Dumnezeu face pentru noi ceea ce noi nu am putea face pentru noi înșine . (pag. 83-84, Ediția a 4-a AA)

Dragostea și toleranța față de ceilalți este codul nostru. Și am încetat să luptăm cu orice sau cu cineva, chiar și cu alcoolul . Căci până în acest moment sănătatea mintală va fi revenit . Rareori ne va interesa lichiorul . Dacă suntem tentați, ne dăm înapoi ca de la o flacără fierbinte . Reacționăm în mod normal și sănătos și vom descoperi că acest lucru s-a întâmplat automat. Vom vedea că noua noastră atitudine față de băutură ne-a fost dată fără nici un gând sau efort din partea noastră. Doar vine! Acesta este miracolul. Nu ne luptăm cu ea și nici nu evităm ispita . Ne simțim ca și cum am fost plasați într-o poziție de neutralitate în siguranță și protejați. Nici măcar nu ne-am jurat. În schimb, problema a fost eliminată. Nu există pentru noi. Nu suntem nici îngâmfați și nici nu ne este frică . Așa reacționăm atâta timp cât ne menținem în stare spirituală aptă. (pag. 84-85, Ediția a 4-a AA)

Potrivit autorilor Big Book, acestea sunt reperele recunoscute care ne spun că avem o experiență spirituală sau o trezire.

• De unde știi dacă ai o experiență spirituală?