Aveți încredere în Procesul AA

 

O putere mai mare decât mine

De ce programul Alcoolicilor Anonimi funcționează atât de bine, cu privire la boala alcoolismului, este greu de înțeles când intrăm pentru prima dată în AA. Cei mai mulți dintre noi suntem în conflict atunci când ne confruntăm cu ideea că percepția noastră despre viață a fost greșită de la bun început.

Probleme precum credința, puterea superioară, nebunia, predarea, negarea, vinovăția, rușinea etc. au trebuit să fie revizuite pentru a vedea unde ne-a dezamăgit gândirea din trecut. Ne dăm seama că ne-am pictat în colțul vieții. Și, dacă avem noroc, devenim deschiși la ideea că ar putea fi nevoiți să căutăm ajutor din afară dacă vrem să avem vreo șansă la o viață normală.

Când trecem prin acest proces, în spiritul în care este prezentat, în Marea Carte a Alcoolicilor Anonimi și în cei Doisprezece Pași și Douăsprezece Tradiții (12&12), ni se întâmplă lucruri minunate. Mi se pare mult mai ușor să privesc înapoi la modul în care programul AA a funcționat pentru mine, decât era atunci când am intrat prima dată în program și am încercat să privesc înainte și să percep cum va influența fiecare aspect al vieții mele într-un mod minunat. .

Mi-aș dori să existe o modalitate de a-l împacheta și de a-l oferi. Dar, pe măsură ce mă uit înapoi la propria mea experiență în AA și îmi dau seama că fiecare dintre noi este condiționat diferit.

Știu că nu toți ne putem imagina care va fi rezultatul. Căci dacă ar fi făcut-o, ar trece direct la urmărire și nu s-ar uita niciodată înapoi. La început, de obicei ne petrecem cea mai mare parte a timpului împacându-ne cu cel mai evident simptom al alcoolismului; eu și băutura nu am făcut excepție.

Din păcate, mulți dintre noi nu intră niciodată mai adânc în program, unde are loc cea mai mare parte a vindecării. Pentru aceia dintre noi care realizează că fericirea și, mai important, liniștea sufletească, sunt lucrurile care lipsesc în viața noastră și pentru a le dobândi, ar putea fi nevoie să fim serioși și să aprofundăm procesul care a condus la acestea. calitati.

Acest lucru nu înseamnă că nu vom experimenta bucurie și pace până când nu vom finaliza procesul. Deloc, pentru că de fiecare dată când descoperim o altă piesă a puzzle-ului care ne-a împiedicat să fim în pace cu noi înșine, ne permite să eliberăm acea parte a minții noastre care s-a luptat cu această problemă și, în sfârșit, o putem opri. .

Îmbunătățirea zilnică a stimei noastre de sine va fi suficientă recompensă pentru a ne inspira (inspira) să abordăm următoarea problemă care necesită atenția noastră și, una câte una, rezolvăm aceste chestiuni în timp ce parcurgem Drumul Destinului Fericit.

Un alt lucru care pare a fi un rezultat firesc pe măsură ce navigăm în această abordare este că, cu această nouă conștientizare, ne abținem să facem greșelile regretabile din trecut care ne-au cauzat nemulțumirea în primul rând.

Înlocuirea greșelilor cu drepturi, ați putea spune, dublează ritmul creșterii noastre. Ajungem să trăim o singură dată și ar fi păcat să o petrecem cu acea măcinare psihică îngrozitoare care se întâmplă între urechile noastre, când soluția este chiar în fața ochilor noștri. Și, dacă continuăm să ne petrecem toată energia mentală obsedând de „a nu bea o zi pe rând”, putem face asta ani de zile, apoi într-o zi, pur și simplu să luăm acea băutură.

O băutură nu atrage alcoolicii care sunt în pace cu ei înșiși și cu ceilalți. De ce să irosim singura viață pe care o avem când răspunsurile sunt așezate acolo la picioarele noastre?

Nu vă blocați în rutina complezenței. Aveți încredere în acest proces și întrebați-vă dacă ați fost complet cu toți cei doisprezece pași. Și dacă nu, vă recomand să revedeți acele capete libere și să vă ocupați de ele. Încercați acest lucru și vă garantez că nu veți regreta.

De Rick R.

Final de capitol BB - FRED

FRED: La fel de importantă a fost pentru mine şi descoperirea că principiile spirituale îmi pot aduce soluţii la toate problemele mele. De atunci, am ajuns să trăiesc într-un mod mult mai satisfăcător şi, sper, mai util, decât oricând înainte. Vechiul meu gen de viaţă nu fusese deloc rău, dar n-aş da nici unul dintre cele mai rele momente de acum pe cele mai bune din trecut.

Nici dacă aş putea, nu m-aş mai întoarce la ce-a fost."

Mărturisirile lui Fred nu au nevoie de comentarii. Sperăm că ele vor fi convingătoare pentru mii de persoane în situaţii similare. Fred cunoscuse doar prima "tură în storcător".

Majoritatea alcoolicilor trebuie să ajungă mult mai rău, înainte de a putea să pornească la rezolvarea problemelor.

Mulţi doctori şi psihiatri sunt de acord cu concluziile noastre. Unul dintre aceştia, medic la un spital renumit în lume, ne-a declarat câtorva dintre noi următoarele:

"Ceea ce spuneţi voi despre condiţia generală disperată a majorităţii alcoolicilor este corect, după părerea mea. În ce vă priveşte pe voi doi, a căror poveste am auzit-o, nu am nici o îndoială că aţi fi fost sută la sută cazuri fără speranţă, dacă nu primeaţi ajutor divin. De mi-aţi fi cerut să vă internez la mine, v-aş fi refuzat dacă aş fi putut. Cazuri ca ale voastre sunt prea sfâşietoare. Deşi nu sunt religios, am un respect profund pentru măsurile spirituale necesare în astfel de cazuri. Pentru majoritatea alcoolicilor, nici nu există o altă soluţie."

încă o dată, dorim să subliniem faptul că alcoolicul se află, în anumite momente, fără o apărare mintală eficace împotriva primului pahar. Cu foarte rare excepţii, nici el, nici vreo altă fiinţă umană nu pot asigura o astfel de apărare. Apărarea trebuie să-i vină de la o Putere superioară.

Final de capitol BB - UN AGNOSTIC

 Fitz Mayo a avut o experiență spirituală vitală atât de continuă încât: „Nu putea să bea chiar dacă ar fi vrut”. (pag. 57, Cartea Mare)

– Dacă Dumnezeu există, ştiu sigur că El n-a făcut nimic pentru mine!

Dar, mai târziu, singur în salon, şi-a pus întrebarea: "Oare să se înşele chiar toţi oamenii religioşi pe care-i cunosc?" Şi, în timp ce cumpănea răspunsul, i s-a părut că se afla în chinurile iadului. Apoi, ca un trăsnet, i-a trecut prin cap un gând care le-a alungat pe toate  celelalte:

"Cine eşti tu, să spui că nu există Dumnezeu?"

Omul povesteşte cum s-a prăbuşit din pat, în genunchi. În câteva secunde, a fost copleşit de convingerea că Dumnezeu era prezent acolo. Prezenţa aceasta l-a învăluit şi pătruns cu siguranţa şi măreţia unui torent. Barierele pe care şi le construise de-a lungul anilor au căzut.

Se afla în prezenţa Infinitei Puteri şi Iubiri. Păşise de pe pod, pe mal. Pentru prima oară, era conştient de faptul că trăia în compania Creatorului său.

Astfel a fost pusă piatra de temelie a vieţii prietenului nostru. Nici o nenorocire ulterioară n-a putut-o clinti. Problema alcoolismului său a fost eliminată. Ea a dispărut pe loc chiar atunci, în acea noapte, cu ani în urmă. Cu excepţia câtorva scurte momente de tentaţie, gândul la băutură nu i-a mai revenit niciodată; în clipele de ispită, repulsia se instala rapid. Se pare că nu mai putea bea, nici dacă voia. Dumnezeu îi restabilise sănătatea mintală.

Ce altceva să fie aceasta, dacă nu o însănătoşire miraculoasă? însă una compusă din elemente simple: circumstanţele l-au făcut dispus să creadă, el s-a oferit cu umilinţă Creatorului său şi ochii i s-au deschis.

Aşa ne-a redat Dumnezeu tuturor sănătatea mintală. Omul acesta a avut o revelaţie bruscă. Pentru alţii, schimbarea s-a produs mai încet. Dar Dumnezeu a venit în viaţa tuturor celor care L-au căutat cu onestitate.

Când ne-am apropiat de El, El ni s-a arătat!

Confruntarea cu stresul în timpul sărbătorilor

 În ciuda pierderii aparente a unei mari părți din adevăratele sale semnificații, sezonul sărbătorilor este un moment de mare bucurie pentru mai mulți oameni decât orice altă ocazie din timpul anului. De ce? Pentru că oamenii experimentează, cel puțin într-un mod limitat, bucuria care vine din dăruire.

Nu ar trebui să îi criticăm pe cei care pur și simplu nu cunosc nicio expresie în afară de cea a unui dar material. Din acest efort pentru propria familie și prieteni, mulți dintre ei sunt duși la o oarecare considerație, oricât de mică, a străinului mai puțin norocos. Acesta este cel puțin un mic început pentru a face pentru alții. Și, la urma urmei, acesta este adevăratul spirit al zilei de Crăciun.

Chiar dacă sobrietatea este cu noi, sezonul de sărbători de la sfârșitul anului este de fapt un moment periculos în viața noastră. Înainte de sobrietate, aproape niciodată nu treceam prin asta fără să ne rănim pe noi înșine și pe ceilalți. Pentru cei dintre noi încă la începuturile șubrede, pierderea sobrietății în sine poate fi un adevărat pericol.

Acest lucru s-ar putea aplica și celor mulțumiți din mijlocul nostru. Apoi știm că avem o mare parte a părtășiei noastre ale cărei situații de acasă pot fi departe de a fi ideale, sau poate că nu există deloc. Este ușor pentru aceștia să observe cămine fericite de sărbătoare și apoi să cadă în osteneala autocompătimii în perioada Crăciunului. Pentru toți aceștia, noii veniți, cei fără adăpost, cei mulțumiți și mulți alții, sezonul este un moment bun pentru a crește participarea la întâlniri, apelurile la spital și altele asemenea.

Nicăieri spiritul Crăciunului nu poate fi simțit mai cu adevărat decât în ​​propria noastră comuniune, unul cu celălalt. Pentru tine și pentru toți cei cărora le pasă la tine, ar putea fi ceva mai minunat sau mai binevenit decât primul tău Crăciun sobru din mulți ani?

Există și multe alte pericole. Acesta este un moment în care toți ne uităm instinctiv înapoi la vechiul an. În măsura în care înțelepciunea experienței sale este importantă, totul este spre bine.

Dar dincolo de asta, totul este spre rău. În afară de înțelepciune, ce ne poate aduce memoria? Doar mândrie pentru realizarea noastră, care este în sine periculoasă. Sau, poate fi o remușcare pentru eșecul nostru care ne aruncă din nou în acea cuvă de autocompătimire cu o bufnitură răutăcioasă. Avem și instinctul în acest sezon, de a privi înainte. Asta implică doar intrigi sau, în cel mai rău caz, teamă. Îți amintești când ai băut din cauza fricii de ziua de mâine?

Mai presus de toate, în sezonul Crăciunului, să ne gândim la celălalt tip. Oricât de umile ar fi circumstanțele noastre, există și alții mai puțin norocoși. Și în raport cu cei care suferă încă, avem darul de a putea ajuta, un dar prețios sacru care transcende cu mult orice dar tangibil într-o cutie. Dacă sunt dispuși și gata pentru acest cadou, ce Crăciun mai frumos ar putea avea cineva decât să-i poată ajuta?

Și dacă nu sunt pregătiți, atunci priveliștea tragică a lor singure ne arată propria noastră binecuvântare în acest Crăciun, o viață sobră a realității. Să fim toleranți și amabili față de cei al căror singur dar trebuie să vină în ambalaje frumoase.

Editorul Buletinului Central, decembrie 1960

O viață de principii și scop

 

Reconstruirea moralității noastre – de Rick R.

Cei Doisprezece Pași ai Alcoolicilor Anonimi sunt plasați în ordine numerică dintr-un motiv. Fiecare pas este pregătitor pentru pasul următor și necesită o anumită atenție înainte de a putea trece cu succes la pasul următor.

Mai simplu spus, Pasul unu este să recunoaștem că avem o problemă. Pasul doi este despre acceptarea ajutorului extern. Pasul trei este locul în care ne predăm acelui ajutor din afară (o Putere mai mare decât noi înșine). Pasul patru este începutul pașilor de acțiune, în care recunoaștem și documentăm comportamentele imorale din trecutul nostru și ale celor pe care i-am jignit.

Pasul cinci poate fi cel mai dificil pas, în care trebuie să recunoaștem „natura exactă a greșelilor noastre” lui Dumnezeu, nouă înșine și altei ființe umane. A fost acea parte a ființei umane pe care mi s-a părut cel mai dificil lucru. Acest lucru mi-a întârziat progresul pentru o perioadă scurtă de timp.

Nu putem schimba un moment al trecutului, dar ne putem schimba obiceiurile și comportamentul pe măsură ce ne începem călătoria în viitor.

Aici intervin Pașii Șase și Șapte. Pentru a-mi simplifica înțelegerea acestor doi pași, mi-a trecut prin minte că majoritatea comportamentelor mele defectuoase (deficiențele) sunt rezultatul gândirii mele (defectuoase). Odată ce am descoperit defectele motivelor mele, nu a fost prea greu să-mi schimb comportamentele.

Pe ultima pagină a Pasului șapte în 12 pași și 12 tradiții , scrie: „Activatorul principal al defectelor noastre a fost frica centrată pe sine”. Cele mai multe dintre temerile mele erau de o varietate irațională. Am descoperit că fricile și nesiguranța mea provin din experiențele din tinerețe, care m-au determinat să fac lucruri care erau greșite din punct de vedere moral. Acele acțiuni au fost neajunsurile care au provenit din temerile mele iraționale.

Odată ce am recunoscut defectele (temerile), neajunsurile (comportamentele) mele au fost mult mai ușor de schimbat. „Egoismul — egocentrismul! Aceasta, credem noi, este rădăcina necazurilor noastre. Conduși de o sută de forme de frică, auto-amăgire, auto-căutare și autocompătimire, călcăm pe degetele semenilor noștri și ei ripostează.” (Cartea Mare pag. 62)

Dacă, de fapt, egoismul – egocentrismul este rădăcina problemelor mele, este clar să văd că altruismul ar putea fi o soluție pentru ele. Nu puteam să înțeleg această linie de gândire când încă foloseam alcool pentru a masca aceste probleme.

Finalizarea corectă a Pasului Cinci a fost cea mai umilitoare experiență din viața mea, dar a deschis ușa către restul programului. Nu cred că aș fi fost suficient de puternic pentru a urma acele linii directoare dacă nu aș fi finalizat Pasul Cinci și nu aș fi recunoscut greșelile mele în fața lui Dumnezeu, față de mine și față de o altă ființă umană. Niciodată nu mi-aș fi putut scoate ego-ul din joc, iar restul programului poate să fi fost o fațadă superficială.

Singura cerință pentru calitatea de membru AA este dorința de a nu mai bea. Aceste cuvinte, care sunt citite ca parte a Preambulului la întâlniri, oferă membrilor oportunitatea de a-și alege propriul grad de minuțiozitate atunci când vine vorba de practicarea principiilor AA.

Sunt atât de recunoscător că nu mi-am lăsat egoul să stea în calea dezvoltării mele spirituale și a tuturor progreselor pe care le-am făcut în program. Am experimentat toate promisiunile.

Îi încurajez pe oricine este încă prins de frica Pasului Cinci să facă saltul credinței, să-l revadă, să-și scoată ego-ul din drum și să-și curețe conștiința. Trăim o singură dată și ar fi păcat să irosim acest dar prețios.

Importanța pasului doisprezece

 

Eliberarea de toate problemele mentale nerezolvate

Capitolul 11 ​​din Cartea Mare (O viziune pentru tine) începe prin a reaminti despre primele zile ale băutului unui alcoolic și despre modul în care asta dădea sentimentul că viața este bună. Dar nu mai este așa în ultimele zile de băut abundent și de confruntarea cu hidosii Patru Călăreți, Teroare, Nedumerire, Frustrare și Disperare. Rândul următor este: „Băutorii nefericiți care citesc această pagină vor înțelege!”

Când am citit acel capitol, am știut că m-am calificat, deoarece era planul vieții mele, până în acel moment. Ceea ce nu am înțeles a fost că băutul nu era decât un simptom al unei probleme emoționale mult mai adânc înrădăcinate. După mulți ani de sobrietate, încă mai aveam probleme să articulez cum unul l-a cauzat pe celălalt.

În primul paragraf al Pasului Doisprezece din cartea Doisprezece Pași și Douăsprezece Tradiții  , se vorbește despre găsirea sobrietății emoționale. Despre ce emoții vorbim? Asta am vrut să știu.

În copilărie, am avut foarte puțină supraveghere și am crescut într-un mediu disfuncțional. Am făcut multe lucruri de care îmi era rușine, dar nu am știut niciodată cum aceste lucruri se vor întoarce să mă bântuie mai târziu în viață.

Când am început să beau, m-a eliberat imediat de vinovăție și rușine. Și chiar mi-a dat permisiunea de a continua să mă comport prost atâta timp cât am putut să raționalizez și să mint despre comportamentul meu. Singurul lucru pe care nu l-am luat în considerare a fost că nu mă puteam ascunde de conștiința mea și m-a chinuit până când nu am putut să dorm noaptea fără să beau până la uitare.

Toată viața mea fusesem un primitor. Nu m-am săturat niciodată de ceea ce credeam că am nevoie. Eram nesigur. Nu aveam stima de sine. Nimeni nu a avut respect pentru mine, cu excepția celor ratați ca mine. Vinovația și rușinea, cauzate de o sută de forme de frică , mi-au stăpânit mintea. Nu este un mod fericit de a trăi!

Când sunt întrebat ce libertate prețuiesc cel mai mult ca rezultat al practicării programului Alcoolicii Anonimi, cei mai mulți dintre colegii mei s-ar aștepta să spun că eliberarea de alcool. Dar s-ar înșela. Aș răspunde că eliberarea de toate acele probleme mentale nerezolvate este cea care m-a chinuit până la punctul în care doar o băutură mi-ar liniști mintea.

Speranța pe care am trăit-o în momentul în care am îmbrățișat acest program – la nivelul sinelui meu cel mai interior – a îndepărtat obsesia de a bea alcool și nu a mai revenit niciodată. Nu mai am nicio teamă de alcool.

După ce am curățat rămășițele trecutului, parcurgând temeinic cei 12 pași și scăpându-mă de motivele egoiste, conștiința mea este curată. Stima mea de sine este ridicată, iar sentimentul de bine este partenerul meu constant.

Sunt atât de bucuros că nu am devenit mulțumit de sine și să cred că mă pot odihni pe lauri (cum spune Cartea Mare) până în punctul în care am ajuns să înțeleg semnificația Pasului Doisprezece: să exersez aceste principii în toate treburile noastre. 

Încerc să fiu întotdeauna un zona de ACTIVE (ale inventarului) (VALORI) și niciodată în zona de PASIVE (DEFECTE). Nu sunt nici victimă, nici călău. Sunt întotdeauna dispus să îndrept lucrurile cât pot de bine. Pot fi de încredere și o pesoană pe care te poți baza. Simt că sunt în partea pozitivă a registrului.

Pacea sufletească și o inimă liniștită au fost obiectivele mele încă de când am intrat în AA și sunt bucuros să spun că nu am fost dezamăgit. Una dintre rugăciunile mele preferate este: „Mulțumesc Doamne”. Este tot ce ai promis că va fi.

De Rick R.

TRANSMITEREA MESAJULUI

 Este marele paradox al A.A. să știm că putem rareori păstra darul prețios al abstinenței dacă nu vom da departe. Mi s-a spus că nu pot să-mi păstrez abstinenta dacă nu fac asta. Fiecare dintre noi este doar o mică parte a întregului, dar prin faptul că alăturăm scopului nostru primordial pe cel al AA-ului, devenim ceva mai mare decât suntem doar prin noi inșine. 

Fiecare membru își aduce propriile nevoi în încaperile de întâlniri și progresează în călătoria de recuperare în propriul ritm. Fiecare e diferit. Fiecare membru are un motiv personal pentru revenirea la întâlniri.

Dar, ca grup, ei au doar un singur scop, de a ajunge la alții care încă mai suferă. Scopul lor este de a împărtăși cu alții experiența, puterea și speranța pe care le-au găsit în interiorul încaperilor.

Un membru vechi a fost întrebat de ce revine după atâția ani la grup. A răspuns simplu: "Pentru că a fost cineva acolo pentru mine când am intrat pe această ușă."

Sunt însă și din cei care spun că nu mai au nevoie de întâlniri. Dar chiar dacă ei nu au nevoie de întâlniri, grupul are nevoie de ei.

Când eram la început și mereu dornic de împărtășirile celor vechi în AA cineva mi-a spus că "Dacă vrei să ai un membru vechi la masa de întâlnire, continuă să îți ocupi scaunul propriu și într-o zi va fi un vechi membru la întâlnirea ta."

Bill spunea că este mai bine să faci un lucru bine decât multe lucruri prost.

Un alcoolic care ajută pe altul, asta este esența AA. La început poate oamenii au crezut că dacă AA a făcut atât de mult bine ajutând alcoolicii, o să ajungă să rezolve toate problemele lumii. Dar am învățat că trebuie să stau în treaba mea. Nu putem salva lumea. Avem un scop principal, de a transmite mesajul către alcoolicul care suferă încă. Asta înseamnă că atunci când mă aflu într-o întâlnire, nu pot rezolva depresia cuiva, problemele conjugale, problemele financiare etc. Nu pot decât să fac ce stiu mai bine, să vorbesc despre experiența mea în ceea ce privește alcoolismul. 

Suntem absolut  autorizați în privința a ceea ce ne-a făcut alcoolul și despre aceasta este vorba în cea de-a 5-a tradiție. Să ne reamintim să rămânem la ceea ce știm. Am auzit un vorbitor spunând asta la o întâlnire: Sunt experimentat cu privire la ceea a făcut alcoolul din mine și nimeni nu poate contesta acest lucru. Pentru orice altceva în lume despre care am o opinie sau un sentiment pot fi contestat, dar nu în singurul lucru pe care îl cunosc cel mai bine. Când mi-am dat seama de asta, a fost destul de profund pentru mine, iar când împărtășesc acest lucru cu un alt alcoolic, trebuie să-mi amintesc să rămân în domeniul meu de "expertiză". Când ne abatem de la acest scop primordial, avem un mesaj diluat sau sec și acest lucru nu mai este de loc "profund". 

Tradiția 5 îmi reamintește neîncetat că sunt la fel de alcoolic ca nou venitul.

Accentul principal pe care îl punem în timpul unei întâlniri trebuie să fie ținut pe alcoolismul nostru, cum ne-a afectat, ce am făcut despre el și ce vom continuă să facem în legătură cu acesta. Nou-venitul are nevoie de experiența, puterea și speranța grupurilor de a se identifica cu noi și de a începe să vadă că există o cale de ieșire.

Ceea ce înseamnă că prima parte a mesajului ar putea fi identificarea, a două parte fiind soluția (pașii și experiențele încercate) Pare că uităm că mesajul a fost tocmai toată durerea și suferința pe care a trebuit să o plătim pentru a fi dispuși să ne predăm. Alcoolicul activ se poate raporta la aceste lucruri și nu la prelegeri de 2 ore despre pași și tradiții. 

Tradiția spune, de asemenea, alcolicul care MAI suferă, nu spune noii veniți. Am văzut de atâtea ori cum cei mai vechi  trec prin  momente grele și parcă uităm că avem nevoie de iubire și înțelegere. Uneori cei vechi sunt atât de obișnuiți să ofere încât că nu-și mai amintesc cum să ceară ajutor sau mândria nu-i lasă să o facă. La nivel de grup, am văzut cum atunci când se renunță în a mai face Serviciul, membrii grupului s-au împuținat.

Spunem că noul venit este cel mai important membru al unei întâlniri. Dar, la fel de importanți sunt și cei vechi care mi-au arătat calea și cei mai puțin vechi care ar mai putea suferi și astăzi. Fără ei eu nu aș fi acum aici. Deci, când vorbim la întâlniri despre transmiterea mesajului "către alcoolicul care suferă încă", ar fi bine să ne gândim nu numai la noii veniți, ci și la alcoolicii mai vechi sau mai puțin vechi din AA care stau acolo. Unul dintre ei aș putea fi eu. Încă sufăr, uneori. Încă îmi mai trebuie să aud mesajul.

Nou venitul este important să știe că alcoolismul este o boală și singurul tratament este abstinența. Iar pentru abstinență este necesar să facă, la început, trei lucruri: să nu bea, să meargă la întâlniri, să-și ia un sponsor. Și mai apoi  altele trei: să citească Big Book, să lucreze Pașii, să transmită mesajul. Și mai apoi altele și altele. Asta că să nu ajungă din nou nou-venit! Programul lucrează pentru noi dacă noi îl lucrăm!

Împărtășirea și transmiterea mesajului sunt forme de iubire care mă țin în viață.

Mesajul de recuperare este de a împărtăși unui alt alcoolic experiența dobândită în lucrul la programul în 12 pași.

Transmiterea mesajului și practicarea principiilor este modul în care trăim noua noastră viață în recuperare. 

Acest mesaj este că, urmare acestor Pași, am avut o trezire spirituală care ne-a transformat întreaga noastră atitudine față de viață, față de semenii noștri și față de Dumnezeu. Fără această creștere spirituală este greu, dacă nu chiar puțin probabil, să avem o abstinență senină, împlinită. Nu doar că nu mai bem, dar ne place și ne face să ne simțim bine că nu mai bem!

Lucrăm la toți cei 12 pași și îi lucrăm zilnic în toate domeniile vieții noastre. În acest sens căutăm mai mult decât abstinența fizică. Și încercăm să facem mai mult decât să transmitem un mesaj de abstinență fizică altor alcoolici. 

Cum facem pașii, când îi facem, cu cine îi facem, în ce ritm îi facem, este treaba fiecăruia. Dar ni se sugerează ce să facem.

Este o realitate a vieții AA că recuperarea fizică de una singură (a fi abstinent) va face mult pentru alcoolic ... mult, dar nu suficient.

Această soluție parțială are partea ei bună, dar poate avea și consecințe triste. Este originea problemei pe care mulți dintre noi o au în recuperare. 

Odată ce suntem abstinenți și viața noastră începe să se îmbunătățească, există o tendință de a deveni mai destinși în ceea ce privește programul. Ne simțim mulțumiți de progresul nostru și devenim satisfăcuți. "Dorința noastră fierbinte" se estompează sau nu-i mai dăm de capăt. Reacționăm în diferite moduri la această tendința comună de a ne odihni pe lauri. Unii pun la îndoială necesitatea de a lucra întregul program. Dacă lucrurile merg atât de bine, de ce trebuie să facem toți cei 12 pași? Ăsta este momentul în care se instalează programul "în doi pași". Practicăm acea parte din pasul 1 care se referă la neputința în fața alcoolului și acea parte din pasul 12 care se referă la transmiterea mesajului sub forma "există o soluție" și reducem totul la faptul că am încetat să mai bem. Rămânem la formula pe care am auzit-o de la bun început: "nu bea și mergi la întâlniri". Încetam să creștem!

Nu este un program într-un pas, Pasul 1. Este riscant, pentru că încrâncenarea ne poate aduce în cele din urmă la băut.

Am văzut că nu este un program în 2 pași, Pasul 1 și 12. (Pasul 12 face referire la 'acest' mesaj și 'aceste' principii, ceea ce înseamnă că știm despre ce e vorba, am aflat făcând programul, adică cei 11 pași anteriori).

Nu este un program cu douăsprezece puncte. Sunt 12 pași, numerotați, de la 1 la 12, ordinea având un sens, o noimă. Să îi fi făcut 'pe sărite', după bunul meu plac, ar fi fost un risc pe care eu, unul, nu mi l-am asumat.

Este un program de recuperare, pas cu pas.

Eu am învățat (și am făcut cum am învățat) că în primii trei pași îmi îmbunătățesc relația cu Puterea Superioară (mă împac cu Dumnezeu), în pașii următori (de la 4 la 7) mă împac cu mine însumi, iar apoi mă împac cu ceilalți.

Nu îi pot ierta pe ceilalți, dacă nu mă iert pe mine. Și nu mă pot ierta pe mine dacă nu sunt împăcat cu Puterea mea Superioară. Să fac Pasul 9 și să îmi cer iertare, dar eu nu m-am iertat pe mine? Să fac Pasul 7 și să-I cer cu umilință să-mi îndepărteze defectele (care umilință? dacă eu nu m-am împăcat cu El) ? Îmi place Pasul 6 și îl fac, consimt să mă scape de defectele de caracter, dar nu știu ce defecte, pentru că nu am făcut Pasul 4. Vreau să fac Pasul 4, dar mă poctinesc la resentimente și la partea mea de vină, la 'partea mea de trotuar', pentru că nu am făcut Pasul 3.

Am cunoscut oameni care spuneau că au făcut ce li s-a spus, au citit literatura, au venit la întâlniri, dar pentru ei nu a funcționat programul. Sunt pline cârciumile de cei care sunt convinși că programul nu funcționează!!! Probabil că dacă aș fi făcut programul cum aș fi vrut eu, m-aș fi trezit la un moment dat cu paharul în mână, neștiind ce m-a pocnit! Aș fi ajuns un bun exemplu pentru ceilalți ... de așa nu!

Ce acțiuni pot să iau eu pentru transmiterea mesajului?

Am învățat că pot transmite mesajul într-un mod simplu, dar puternic: făcându-mi activităţile de recuperare şi devenind o dovadă vie a speranţei, iubirii şi grijii de sine şi sănătăţii. Astfel spus cel mai puternic mesaj de recuperare este exemplul personal. Transmiterea mesajului poate lua diferite forme, de la încurajarea dată unui nou venit, la activităţile desfăşurate la orice nivel, începând cu grupul local până la serviciile internaţionale. Dar mesajul nostru cel mai bun constă în a fi un bun exemplu. Acesta este cel mai bun lucru pe care îl putem face pentru noi şi pentru alţii.  

Acordând atenţie propriei persoane, am învăţat căi sănătoase de transmitere a mesajului.

Să invităm pe cineva la o întrunire este o cale puternică de a-i ajuta pe alţii. 

Mergând la întruniri şi povestind cum merge programul de recuperare este o altă cale de a transmite mesajul.

Relatându-ne povestea, îi ajutăm pe alţii şi pe noi. Ascultându-i pe alţii vorbind, primim ajutor. Vorbind despre noi, despre ce învăţăm, cu ce ne confruntăm, peste ce am trecut este un mod puternic de a transmite mesajul.

Când transmit mesajul în mod natural, este de obicei mai eficient decât când încerc să conving sau să costrâng pe cineva să se recupereze. 

Așadar, mesajul poate fi sumarizat foarte simplu: putem să ne păstrăm abstinența, putem să ne recuperăm, există speranța. Amintirea momentelor în care am auzit personal mesajul va furniza o parte din motivația de a transmite și noi mesajul acum, dar este mai mult de atât.

“Putem să păstrăm ce avem doar dacă dăm mai departe”. Acest slogan este poate cel mai puternic motiv pe care îl putem oferi pentru transmiterea mesajului. Totuși, mulți dintre noi se întreabă cum funcționează acest concept. Este cu adevărat foarte simplu. Ne întărim propria recuperare prin faptul că o împărtășim cu alții. Atunci când spunem cuiva că aceia care merg cu regularitate la întâlniri își mențin abstinența, suntem mult mai dispuși să aplicăm această practică în propria recuperare. Atunci când spunem cuiva că răspunsul se află în Pași, suntem mult mai dispuși să ne uităm acolo noi înșine. Atunci când le spunem noilor veniți să își aleagă și să se folosească de un naș, suntem mult mai dispuși să păstrăm legătură cu nașul propriu.

Dacă ne gândim mai bine, cu toții ne amintim de lucruri pe care le-am auzit la alți membri AA atunci când eram nou veniți și pe care nu le-am înțeles atunci, dar ne-am amintit de ele ani mai târziu și atunci ne-au dat motiv de speranța sau ne-au oferit soluția la o problema cu care ne-am confruntat. Transmitem mesajul și îl împărtășim liber, dar nu putem niciodată forța pe altcineva să priceapă mesajul. Același principiu care se aplică în relațiile publice ale comunității noastre: atragere, nu reclamă, se aplică foarte bine și în efortul nostru personal de a transmite mesajul.

Iată ce am învățat încă de la început și pentru că mi-a fost de mare folos i-aș vorbi și unui nou venit:

- despre esența AA-ului: un alcoolic recuperat ajută un alt alcoolic să se recupereze

- despre conceptul de boală: boală = nu mai am voie să beau; orice s-ar întâmplă, alcoolul nu mai este o opțiune, tratamentul = abstinență totală, medicamentul = întâlnirile.

- despre primii trei pași în termeni simpli: când dorința mea fierbinte de a înceta băutul (mi-am admis neputința, am încercat de toate și de unul singur nu am reușit, am admis că am nevoie de ajutor) - PROBLEMA - (pasul 1) s-a întâlnit cu programul în 12 pași (am crezut că există cineva sau ceva care mă poate ajuta)  - SOLUȚIA - (pasul 2), m-am abandonat lui pe de-a-ntregul - ACȚIUNEA ! - (am cerut ajutorul Puterii Superioare așa cum o înțeleg eu - și la început am înțeles că pot să consider grupul ca PS - și am admis să fac orice este necesar pentru recuperare) - (pasul 3). 

- despre instrumentele AA-ului: întâlnirile (90 de zile, 90 de întâlniri), literatura (la început Viața fără băutură pentru că îmi vorbește despre capcane și ce am de făcut când vine 'pofta'), programul de 24 de ore - fiecare zi, pe rând, să dau telefon înainte de a consuma unui alt alcoolic recuperat, sponsorul (să nu lipsească caietul de lucru)

- despre faptul că abstinența este personală, recuperarea este pe primul loc; altfel înseamnă că mai am de pierdut: exact ce pun înaintea abstinenței.

- despre faptul că abstinența se învață. Prin repetiție. Cu antrenament și disciplină.

- despre principiile AA: onestitate (față de mine însumi în primul rând), bunăvoința (pentru că voința nu mi-a fost de folos) și minte deschisă (să mă conformez cu ce mi se spune că am de făcut, chiar dacă nu înțeleg totul de la început).

Lucrurile sunt departe de a fi perfecte, mai este mult de lucru, dar sunt abstinent și sunt mulțumit. 

Am nevoie de voi ca să îmi reamintesc cine sunt. 

Mă numesc Ștefan și sunt alcoolic.

Cate ceva despre Pasul 12

  Ar trebui să vorbim pentru o clipă despre o greșeală foarte frecventă. În AA este cunoscut ca programul în doi pasi. O persoană intră și nu mai bea și acum vrea să transmită un mesaj. Cu alte cuvinte, lucrează pasul unu și pasul doisprezece. Puteți vedea cu ușurință problemele pe care le va avea. Pagina 164 al doilea paragraf; ”Dar, evident, nu poți transmite ceva ce nu ai.” Sunt prea mulți oameni care au lucrat acești pași în capul lor și acum transmit mai degrabă mizeria decât mesajul. Nu poți intelectualiza ceea ce este spiritual. Nu poți face mental pașii.

Apoi, sunt cei care doresc ca nou-venitul să obțină abstinenţa atât de mult, încât fac mai mult pentru recuperarea acelei persoane decât noul venit însuși. Noi purtăm mesajul, nu purtăm alcoolicul. Nu este treaba noastră ca sponsor să-l împiedicăm pe noul venit să experimenteze durere. Aceasta este o lecție dură, dar valoroasă. Doisprezece & Doisprezece pagina 75 primul paragraf;

 „În fiecare caz, durerea fusese prețul admiterii într-o nouă viață.”

Pagina 93 ultimul paragraf; „Cineva care știa despre ce vorbea a remarcat odată că durerea este piatra de încercare a oricărui progres spiritual.”

Pe lângă pași, împărtășim și experiența noastră cu noul venit. Ceea ce fac ei cu aceste informații este treaba lor.

„Responsabilitatea noastră principală față de noul venit este reprezentarea adecvată a programului.” ~ Bill Wilson”