BLOGUL LUI

Stefan -

MESAJE DE RECUPERARE

Parerile exprimate pe acest blog sunt personale si nu implica in niciun fel Comunitatea AA.

.

.

.

MESAJ:


INTRAND INTR-O NOUA DIMENSIUNE

<< În ultimele stadii ale alcoolismului, voinţa de a rezista ne-a părăsit. Cu toate acestea, când recu­noaştem că am fost învinşi cu desăvârşire şi suntem gata să încercăm principiile AA, obsesia ne pără­seşte şi pătrundem într-o nouă dimensiune – liber­tatea sub tutela lui Dumnezeu, aşa cum Îl înţelegem noi.

(ÎN VIZIUNEA LUI BILL)


Am norocul să mă număr printre aceia care în viaţă au avut parte de această transformare nemaipomenită. Când am intrat pe uşa AA-ului, singur şi disperat, eram dispus să cred tot ce auzeam. Unul dintre lucrurile pe care le-am auzit a fost: „Aceasta ar putea fi ultima ta mahmureală, sau poţi s-o iei de la capăt iar şi iar”. Omul care a spus aceasta o ducea, în mod evident, mult mai bine decât mine. Mi-a plăcut ideea de a mă da bătut şi de atunci am început să trăiesc liber! Inima mea a auzit ceea ce mintea n-ar fi putut auzi niciodată: „Nu-i chiar aşa grav să fii neputincios în faţa alcoolului”. Sunt liber şi sunt recunoscător! >>


Twelve steps to freedom. Start with one.

Cum am fost

Nu puteam sa dorm noaptea.

Adormeam greu.
Ma trezeam in timpul noptii si, neputand sa mai dorm, ma dadeam jos din pat sa beau ceva. Pentru somn! Incercam apoi sa adorm si iar ma trezeam. Iar beam. De data asta pentru ca nu puteam sa dorm, ziceam eu.
Dimineata eram spart ...

Citeste mai departe:

DESPRE MINE


joi, 7 februarie 2019

Intre trecut si viitor ... este prezentul!

Pendulam intre doua concepte (extreme!) de viata care apar ca niste clisee: sa traiesti ca si cum fiecare zi este ultima zi sau sa traiesti ca si cum fiecare zi este prima zi.
Primul exclude viitorul care inseamna speranta, dar si griji.
Al doilea exclude trecutul care inseamna experiente traite, dar si regrete.
Primul este motivant in sensul ca te determina sa faci lucruri si sa le duci pana la capat.
Al doilea este motivant in sensul ca poti sa o iei din nou de la capat in orice punct al vietii te-ai afla. ("Nimeni nu se poate intoarce in timp și să porneasca un altfel de inceputdar oricine poate porni azi și să facă un altfel de final.")

Eu personal merg pe a trai in intervalul zilei prezente si fiecare zi la rândul ei si asta pentru mine inseamna "Every day is day one".

***

Ideal ar fi probabil (vezi gluma cu: "Ce preferi? Batran si bogat sau tanar si sarac?", Raspuns: "... mai bine tanar si bogat!") ca azi sa fie prima zi din restul vietii tale, dar traieste-o ca si cum ar fi ultima.


 Stefan
P.S.: NU UITA SA TE BUCURI DE VIATA

miercuri, 6 februarie 2019

Mai am de pierdut?!

As putea fi intrebat de ce mai merg la intalniri dupa atata vreme si imi pierd timpul cu ele, in loc sa-mi vad de lucrurile cu adevarat  importante din viata mea, cum ar fi familia, serviciul, casa, sa petrec timp pentru mine etc.

As putea raspunde ca sunt inca bolnav, ca intalnirile sunt 'medicamentul' pentru boala pe care o am, ca tratamentul este recuperarea continua, ca, peste toate, eu pun abstinenta pe primul loc.

Daca nu fac asta, inseamna ca mai am de pierdut. Stii ce?! Exact ceea ce pun inaintea abstinentei, poate familia, serviciul, casa, timpul pentru mine ...

marți, 5 februarie 2019

Tratarea neputintei



Ne place să ne facem planuri, dar când lucrurile nu merg aşa cum am plănuit, simţim ca am scăpat totul de sub control?
Ne întrebam daca chiar suntem vreodată în control? Fie in viaţa, fie in evenimente si situatii, fie cu ceilalti, fie cu noi insine sau e doar o mare iluzie?
Dacă ne-am opri din incercarea de a forta să se întâmple, de a face lucrurile perfect, de a crede ca stim noi modul în care acestea ar trebui să fie, de a calcula totul?
Ce ar fi dacă pur şi simplu ne-am preda la ceea ce este, daca am accepta ca totul este perfect exact asa cum este menit sa fie? Cum ne-am simţi? Sa ne oprim din a ne mai opune, sa renuntam la toate aşteptările. Ei, cum ar fi?


luni, 4 februarie 2019

Admitere, predare, acceptare

Primul pas are două parti distincte, dar legate intrinsec. "Am admis ca eram neputinciosi in fata alcoolului" și "nu mai eram stapani pe viata noastra". Pentru a se stinge complet apetitul pentru consumul distructiv, ambele parti trebuie să fie însusite în întregime.

Pasul 1, partea 1:"Am admis ca eram neputinciosi in fata alcoolului"
Cuvântul "admis" (preferat cuvântului "acceptat") nu este folosit intamplator. El deschide procesul de recuperare in 12 pasi si are sensul mai degraba de "recunosc", decat de "accept".  Acceptarea, care este un proces si nu un eveniment, urmează în mod normal admiterii. Acceptarea necesită o admitere liber consimtita.
În deschiderea cărții sale Doisprezece Pași și Doisprezece Tradiții, Bill Wilson noteaza că puțini dintre noi au vrut să "admitem că paharul ne-a pervertit mintea" într-o obsesie pentru băut distructivă. Acceptarea unei "minti deformate" și admiterea nebuniei alcoolice nu este de loc usoara pentru majoritatea dintre noi.
De fapt, pentru cei mai mulți dintre noi, este nevoie de timp pentru a admite mai intai, apoi a intelege și mai apoi a accepta ca alcoolismul nostru netratat este o "slăbiciune devastatoare", cu consecințe enorme, inevitabile, care pune viața în pericol în cele din urmă. În timpul acestei tranziții de la admitere la acceptare, asa cum Bill Wilson din nou atrage atenția, abstinenta, daca exista vreuna!, va fi precara.
Din păcate pentru cei care nu reușesc să se predea pe deplin si sa accepte ca alcoolul i-a condus catre o boala cronica, progresiva, incurabila, raman intr-o stare de abstinenta precară, mai bine cunoscuta sub numele de sindromul betiei uscate, care poate dura luni sau chiar ani. În abstinență, aceste suflete nefericite sunt agitate, iritabile și nemulțumite, pline de frustrare, mânie si resentimente, in AA fiind expresia 'stark raving sober'.
Pasii 4 si 5 ajuta la intelegerea pasului 1
În conformitate cu tradiția 3, calitatea de membru în Alcoolicii Anonimi cere "dorința de a se opri din baut", sau spus altfel, acceptarea condiției noastre alcoolice. Dar pentru mulți dintre noi dorința de a ne opri de băut, mai degrabă decât dorința de a evita consecințele consumului de alcool, nu apare decât după ce am terminat pașii 4 si 5.
Abia atunci luam o pauza si reflectam înainte de a ne angaja în pasul 6. În timpul acestei pauze mulți dintre noi ne dăm seama că, chiar și după ce am ajuns să credem într-o putere superioara noua și am luat decizia de a ne lasa vointa si viata in acea putere superioara, dorința onesta de a fi abstinent, pur și simplu pentru virtutea de a fi abstinenti, nu a aparut încă.
După curatarea spirituală internă de la pasii 4 si 5, mulți nou-veniți continuă să întâmpine dificultăți în a accepta alcoolismul, dar incep sa realizeze ca adevarata cauza principala a consumului de alcool distructiv este mai profunda decât gândirea de suprafață. Nou-veniții încep să înțeleagă ca bautul compulsiv este un simptom al mintii intortocheate si al caracterului deformat. Asta explica abuzul distructiv, în ciuda unei istorii de consecințe oribile.
Conceptul "a bea inseamna a muri," pentru mulți dintre noi, nu il 'digeram' pana ce el nu se manifestă mai degrabă din inima, decât din minte. Odată ce apare o predare profundă la incapacitatea de a bea, nou-veniții tind să simtă o ușurare incredibilă. Dorința de a bea se evapora.
In concluzie, revenind la pasul 1, de ce cineva care este abstinent și aparent dedicat AA încă suferă de dorința persistentă de a bea si rămâne agitat, iritabil și nemulțumit? 
Răspunsul se află în cea de a doua parte a pasului 1 - acceptarea ca nu atat alcoolul, cat boala a pus stapanire pe viata noastra! 
... si pentru a putea gestiona aceasta boala a alcoolismului este nevoie sa urmam cei 12 pasi de recuperare.


Previzualizați



Bunavointa


Bunavointa nu înseamnă "a vrea să".
Inseamna "a fi dispus sa".
Dar si cu aceasta perceptie am fost confuz la inceput.
M-am gândit că a fi dispus să fac ceva insemna să vreau să-l fac.
În cele din urmă am descoperit că nu e chiar asa. 
De fapt, "a fi dispus" pentru mine inseamna adesea sa fac (sau cel puțin să ma straduiesc să fac) ceea ce nu vreau să fac  (si uneori si invers: sa nu fac ceea ce vreau sa fac!).

miercuri, 30 ianuarie 2019

ce trebuie sa fac?

<< Există o soluţie. Rari au fost aceia dintre noi cărora ne-a plăcut să ne auto-examinăm, să ne dezumflăm orgoliul, să ne mărturisim defectele - ca cerinţe ale unei însănătoşiri reuşite şi depline.>>
Big Book, Capitolul 2 "Exista o solutie"

Acesta este raspunsul la intrebarea "ce este necesar pentru a avea succes în lucrul cu programul de recuperare?" prezentat în cartea Alcoolicii Anonimi.
  • Auto-examinare.
  • Dezumflarea egoului.
  • Să ne mărturisim defectele, slabiciunile.
 Așa cum se spune în altă parte în carte, "mulţi dintre noi au exclamat: “E prea greu! Nu o să reuşesc!”" 
Nimeni nu este perfect.  
Cheia pentru obtinerea si mentinerea abstinentei este de a face aceste lucruri. 
Și apoi să continui sa faci. 
Deși nu este întotdeauna ușor, nu este nici atat de sumbru precum s-ar putea percepe la inceput.

marți, 29 ianuarie 2019

La grup!

La grup; o noua intalnire, o noua tema: 'Rolul grupului'.
Imediat mintea incepe sa lucreze si imi notez rapid si lapidar:
- pe primul loc (rolul primordial): transmiterea mesajului (traditia 5)
- apoi ar fi (din definitia AA home group) faptul ca grupul functioneaza ca o entitate spirituala
- mi-aduc aminte ca am auzit de atatea ori la Grup spunandu-se noilor veniti ca daca nu reusesc sa-L ia pe Dumnezeu ca Putere Superioara (INCA, zic eu!), ar putea sa ia Grupul ca Putere Superioara. Mie mi-a fost de mare folos pentru ca asa am si facut in prima perioada a abstinentei mele.
- daca alcoolismul este o boala, tratamentul este abstinenta, Grupul este medicamentul (sub forma de intruniri)
- Grupul ține de Unitate. Iarăși auzită si răsauzită la intalniri: "Grupul merge fara mine, eu nu funcționez fără Grup". De unul singur este foarte greu. De aceea avem chiar in Preambul: "parcurgeti acest drum IMPREUNA cu noi".
-  un rol ar putea fi cel de sponsorizare (de acolo ne luam sugestiile si ce avem de facut), chiar daca nu ca intreg, macar este locul de unde ne putem alege sponsorul
- de a nu uita: este locul unde spun de fiecare data ca sunt alcoolic; chiar si cand un membru recade imi aduc aminte ca am o boala si ca nu mai am cum sa beau controlat.
- este locul de antrenament, de exersare ("Daca nu exersez, boala ma trage inapoi"): "Grupul ma pune intr-o directie sanatoasa", dupa cum spunea cineva la intalnire.

... si sunt convins ca ar mai fi si altele!



    sâmbătă, 26 ianuarie 2019

    A DA VIATA TRADITIILOR

    Tradițiile functioneaza atât pentru indivizi, cât și pentru grupuri.
    AA Grapevine, martie 1982 


    În cartea sa "Comes of Age", Bill W. spune: "Tradițiile noastre sunt un ghid al modurilor mai bune de a ne trai viata, și sunt, de asemenea, un antidot pentru diversele noastre maladii. Cele Douăsprezece Tradiții sunt pentru supraviețuirea și armonia Grupului ceea ce sunt cei Doisprezece Pași AA pentru abstinenta și pacea minții fiecaruia dintre membrii săi ... 
    Dar cele douăsprezece tradiții fac referire, de asemenea, in mod direct la multe dintre defectele noastre individuale. Ele cer fiecaruia dintre noi să lasam deoparte mândria și resentimentele ... cer sacrificiu atat individului, cat si grupului ...  garantează egalitatea tuturor membrilor ... arată modul în care sa ne raportăm cel mai bine fata de ceilalti și față de lumea din afară ". 
    Pentru unii dintre noi, Tradițiile au fost în realitate o extensie a celor Doisprezece Pasi. Încercând să înțeleg ultima parte a pasului al doisprezecelea - "sa practicăm aceste principii în toate domeniile vietii noastre" - mi-a fost de ajutor să folosesc cele douăsprezece tradiții ca ghid de îndrumare. Iată câteva din modalitățile prin care fiecare tradiție m-a ajutat personal: 

    Tradiția 1: Nu mi-a trebuit mult timp să îmi dau seama că, fără alți membri AA, fara grupul meu și fara AA în ansamblu, mi-ar fi fost greu să rămân abstinent. Chiar dacă eram uneori în dezacord, am aflat că trebuie să fiu dispus să cedez - în primul rând sponsorului meu, apoi conștiinței noastre de grup, în cele din urmă la principiile AA în ansamblu. Am încercat să învăț cum să "dezagreez, fără să fiu dezagreabil". 

    (Tradiția 1. Este necesar ca prosperitatea noastră comună să se afle pe primul loc; recuperarea personală depinde de unitatea Comunitătii AA.)

    Tradiția 2: Întrucât am revenit mereu si mereu la intalniri, am început să cred că Puterea Superioară vorbea prin membrii grupului meu de acasa. A fost începutul credinței în conștiința grupului, convingerea că ar putea reprezenta voia lui Dumnezeu pentru mine astăzi. Conceptul de lideri ai AA, care sunt "servitori de încredere", mi-a calmat natura răzvrătită și m-a îndrumat spre încrederea în ceilalți și catre pacea minții. 

    (Tradiția 2: Întru atingerea scopului nostru comun, de grup, nu există decât o autoritate fundamentală: un Dumnezeu al iubirii aşa cum se poate exprima El în conştiinţa noastră de grup.)


    Tradiția 3: Când am ajuns prima dată la ușile AA, am simțit puțin sau chiar deloc sentimentul de valoare de sine. Am fost plin de vinovăție față de "păcatele mele de comitere și omitere" (fata de ce am facut si ce nu am facut). Cât de reconfortant a fost să știu că sunt binevenit ca membru, în ciuda greșelilor mele imaginate sau reale - fără sa mi se puna întrebări sau sa mi se ceara ceva! Am simțit nevoia de a câștiga prietenia acelor minunați oameni din jurul meselor. Așa că am început călătoria lungă spre recapatarea respectului de sine, responsabilitatii și spre societate în ansamblu - si asta datorita Tradiției Trei. 

    (Tradiția 3: Singura cerinţă pentru a deveni membru AA este dorinţa de a înceta băutul.)

    Tradiția 4: Prea mult timp, m-am gândit (m-am chiar indreptatit!) că sunt autonom si ca asta este dreptul meu; dar acest lucru se numește, de asemenea, si a fi centrat pe sine (obsesia de sine) sau a fi egoist (egocentric), sau ca totul se invarte in jurul vointei mele ("revolta vointei proprii"). Această tradiție m-a ajutat să înțeleg că nu am putut să fac niciun fel de acțiuni dăunătoare celorlalți fără consecințe directe asupra mea. Am aflat că nimic nu este cu adevărat bun, dacă nu i-au luat în considerare și celelalte persoane. 

    (Tradiția 4: Este bine ca fiecare grup să fie autonom în toate privinţele, cu excepţia chestiunilor care afectează alte grupuri sau AA în ansamblu.)


    Tradiția 5: Această tradiție, mi-am dat seama, a delimitat destul de clar scopul meu principal, precum și al grupul. Mi s-a spus că nu pot să-mi păstrez abstinenta dacă nu dau mai departe. Fiecare dintre noi este doar o mică parte a întregului, dar prin faptul că alăturăm scopului nostru primordial pe cel al AA-ului, devenim ceva mai mare decât suntem doar prin noi insine. 

    (Tradiția 5: Nici un grup nu are alt scop primordial unic decât sa transmită mesajul sau alcoolicului care mai suferă.)

    Tradiția 6: În această tradiție, am început să învăț importanța unicitatii scopului, atât în ​​AA, cât și în viața mea privată. Am ajuns să înțeleg diferența dintre ceea ce ajută și ceea ce împiedică. Prin păstrarea programului meu AA simplu, am subliniat propriul meu mod de a "trăi și a lăsa si pe ceilalti să trăiască".

    (Tradiția 6: Este foarte necesar ca nici un grup AA să nu sprijine, să nu finanţeze şi să nu intituleze ca AA nici un alt organism, înrudit sau nu cu Alcoolicii Anonimi, ca nu cumva problemele de bani, proprietate sau prestigiu să ne distragă de la obiectivul nostru primordial.)

    Tradiția 7: Auto-susținerea mi-a dat un sentiment de libertate de gândire și acțiune. Ca membru AA, mi-am dat seama că nu sunt  obligat să urmez ce cred ceilalți oameni. Acest lucru m-a ajutat să-mi deschid mintea și să încep să gândesc pentru mine - pentru prima dată dupa o perioadă lungă de timp. AA mi-a dat dovada că banii și spiritualitatea se pot amesteca.

    (Tradiția 7: Este bine ca fiecare grup AA să se autofinanţeze după nevoi şi să refuze contribuţii din afară.)


    Tradițiile 8 și 9Când am început munca de serviciu in AA, aceste Tradiții 8 și 9 mi-au aratat că pur și simplu am fost unul dintre mulți servitori de încredere, pentru care instruirea specială sau talentul nu erau importante. Faptul că această societate era neprofesională a fost liniștitoare. Titlurile și gradele au devenit banale. Am simțit un nou sentiment de responsabilitate față de mine și față de ceilalți. Mă face să fiu conștient de mândrie și ambiție ca defecte, așa că am putut începe să învăț adevărata mea identitate înaintea lui Dumnezeu

    Tradițiile 8 și 9
    Este important ca Alcoolicii Anonimi să rămână mereu neprofesionişti, dar centrele noastre de servicii pot angaja personal calificat.

    Este bine ca AA, ca şi comunitate, să nu aibă o organizare strictă vreodată, dar putem constitui consilii sau comitete de servicii direct responsabile faţă de cei în slujba cărora se află.

    Tradiția 10: Aici am început să înțeleg că, în calitate de membru AA, datoram anumite discipline, obligații și responsabilități AA-ului în ansamblu. Am putut vorbi ca persoană fizică cu privire la orice problemă care mă îngrijorează; dar ca membru AA, a trebuit să operez în anumite limite, să încerc să "implic mintea înainte de a deschide gura". 

    (Tradiția 10: Comunitatea AA nu exprimă nici o opinie referitoare la vreun subiect exterior; este foarte important ca numele AA să nu fie amestecat niciodată în controverse publice.)

    Tradiția 11"Mergi cum vorbești", am auzit. Dacă aș face asta, știu că va exista o diferență suficientă în modul meu de viață și de gandire, astfel incat sa fiu considerat ca exemplu. Tradiția Unsprezece imi aminteste neincetat să nu iau credit personal pentru tot ce as putea face; ego-ul și ambiția personală nu au nici un loc în viața AA. 


    (Tradiția 11Politica noastră de relaţii publice se bazează mai degrabă pe atragere decât pe reclamă; ne este întotdeauna necesară păstrarea anonimatului personal la nivel de presă, radio, film, TV.)

    Tradiția 12: Când i-am ascultat pe alții, această Tradiție mi-a spus că este important principiul exprimat, nu persoana care l-a exprimat. Dacă aș putea merge un pas mai departe și să învăț să pun principiile AA în fața propriei mele personalități, aș putea să călătoresc mult pe parcursul călătoriei mele de progres spiritual. Anonimatul public era esențial pentru o astfel de dezvoltare - lucru foarte clar. Dar, de asemenea, a trebuit să invat că nu ar trebui să caut laude în cadrul comunitatii. Un simplu lucru bine facut vorbeste de la sine. 

    (Tradiția 12: Anonimatul este baza spirituală a tuturor tradiţiilor noastre şi ne reaminteşte neîncetat să plasăm principiile deasupra personalitaţilor.)

    Folosind Tradițiile ca îndrumări către progresul spiritual, începem să știm că "Dumnezeu face pentru noi ceea ce nu am putut face pentru noi înșine", iar simțul umilinței este îmbunătățit. Așadar, deși cele douăsprezece tradiții sunt proiectate pentru supraviețuirea si armonia grupului (și asta este partea mai importanta!), o examinare mai atentă arată că un alt obiectiv final este bunăstarea membrului AA ca individ - cu adevărat o extensie a celor Doisprezece pași pentru recuperare. 


     
    Traducere si adaptare dupa D.K. Oakland CA

    SILKWORTH.NET







    vineri, 25 ianuarie 2019

    Mesajul AA

    dupa ce am trait o trezire spirituala ca rezultat al acestor pasi ...


    Promisiunea trezirii spirituale de la pasul 12 este cea mai importanta promisiune în programul AA. 
    Termenii "experiență spirituală " și "trezire spirituala" (din anexa II a Alcoolicilor Anonimi - Big Booksunt folositi de multe ori în această carte si, la o lectură atentă, arată că se produce o schimbare care este suficienta pentru a determina recuperarea din alcoolism, schimbare care se manifesta in forme diferite la fiecare dintre noi. Pentru noi, alcoolicii acest lucru înseamnă că obsesia de a bea a fost eliminata.
    Mesajul pe care AA încearcă să il transmita alcoolicului care mai sufera este acela ca trezirea spirituala elimină obsesia de a bea, aducând starea de abstinenta, nu doar abtinere. (In engleza termenii folositi sunt "sobriety" pentru "abstinenta - senina -" si "abstinence", pentru "abtinere".)
    Pașii sunt conceputi pentru a aduce trezirea spirituala dacă sugestiile din Cartea Mare sunt urmate. Suntem avertizati, totusi, că recuperarea depinde de menținerea unei stări spirituale potrivite.


    "Când am venit în AA mi-au spus că daca tot nu pot gandi catre o acțiune corecta, ar fi bine sa actionez catre o gandire corecta."



    joi, 24 ianuarie 2019

    ... un nou mod de viata

    Intr-un dialog imaginar! (=interior) cu mine insumi ma intrebam daca m-am schimbat (pentru ca despre asta e vorba in program, despre schimbare). Si ma gandeam ca nu prea: tot comod sunt, tot emotiv, tot taciturn si  interiorizat ... tot înfășurat ...
    Si totusi o schimbare s-a produs. Asta:

    Parafrazand pe cineva care spunea ca nu poti rezolva problemele cu acelasi mod de gandire care le-a creat, in mod analog nu pot ramane abstinent cu acelasi mod de gandire care m-a adus in situatia de alcoolic.
    Noul meu mod de gandire mi-a daruit ceea ce Big Book promite la Pasul 9: un nou mod de viata.


    Stefan
    P.S.: NU UITA SA TE BUCURI DE VIATA

    Primul pas



    Mie mi-a fost de folos sa descopar ca primul pas in a stii ce vreau este sa stiu ce nu vreau.

    Vreau sa ma simt bine, dar primul pas a fost sa nu ma mai simt rau.
    Ca sa fiu onest, primul pas este sa nu mai mint.
    Ca sa fiu generos, primul pas este sa nu mai fur.
    Ca sa fiu calm, primul pas este sa nu ma infurii.
    Ca sa am rabdare, primul pas este sa nu fiu agitat ca lucrurile sa se intample imediat ... 

    Ca sa fac bine mai intai ma opresc din a face rau.

    Este ca o lista cu ce doresc sa cultiv inlauntrul meu si la ce vreau sa indepartez din mine.
    TRANSFORM.
    Vreau sa indepartez minciuna si cultiv onestitatea.
    Si asa mai departe.

    Secretul este sa fiu onest cu mine insumi, cu ceea ce pot si cu ceea ce nu pot suporta la momentul respectiv.


                                                         Stefan
    P.S.: NU UITA SA TE BUCURI DE VIATA

    miercuri, 23 ianuarie 2019

    La inceput!

    Se intampla ca, la inceput, nou-venitul, sa fie atent doar la partile din povestile celorlalti care nu se potrivesc cu ale lui. Adica, mai degraba este atent la deosebiri, decat la asemanari. Si isi spune, da, astia chiar au nevoie de program! Dar eu nu, nu sunt ca ei.
    Cand sponsorul ii spune sa mearga la o sedinta in fiecare zi, isi zice ca nu are timp, ca programul nu ii permite, ca are alte angajamente. Cand mai aude si ca se vorbeste de Dumnezeu, isi spune “Asta nu-i de mine!”.
    Cand isi intalneste sponsorul ii spune ca programul poate functioneaza pentru unii, dar sigur nu functioneaza pentru el. Sponsorul intreaba: “Cate zile de abstinenta ai?”. “Aproape 30” raspunde nou-venitul.
    Sponsorul sugereaza atunci ca totusi ceva a functionat si pentru el si ca poate ar fi bine sa se focuseze pe acest lucru si sa gaseasca o cale de a ramane, decat sa caute o cale de a pleca. Cand nou-venitul intreaba cum sa faca asta, i se sugereaza sa aleaga un grup aproape de casa si sa mearga regulat acolo. Sa impartaseasca despre el pana cand oamenii ajung sa il cunoasca. Sa ramana in comunitate si sa vorbeasca cu ceilalti nou-veniti despre cum se simt si ce fac.
    Si s-ar putea sa vada ca asta functioneaza. Si sa-i fie mai tarziu recunoscator sponsorului care i-a aratat calea de a ramane, ceea ce a facut sa nu mai caute calea de a pleca.


    marți, 22 ianuarie 2019

    A FI SAU A NU FI ... diferit!

    Daca eu cred ca nu sunt ca ceilalti din AA imi pun in pericol seninatatea abstinentei mele.

    Daca  eu cred ca sunt ca ceilalti care nu sunt in AA imi pun in pericol seninatatea abstinentei mele.



                                                             Stefan
    P.S.: NU UITA SA TE BUCURI DE VIATA

    duminică, 20 ianuarie 2019

    Si mai vedem noi dupa aceea!

    Am auzit, nu o data, pe cei mai vechi spunand unui nou venit: "Fara credinta in Dumnezeu, sunt slabe sanse sa reusesti".
    Un lucru pe care il consider adevarat, mai ales ca nu cunosc persoane cu o abstinenta senina care sa nu fi ajuns sa creada in cele din urma ("În cele din urmă, va descoperi că s-a schimbat foarte profund în modul în care reacţionează la viaţă, precum şi că n-ar fi putut provoca el singur o asemenea schimbare").
    Insa la inceput nu este momentul sa spun asta unui nou venit care poate se crede fara credinta sau este  inversunat impotriva lui Dumnezeu ("De cate ori m-am rugat si nu m-a ajutat!", uitand ca se afla aici si acum in abstinenta prin Gratia Lui si nestiind ca Dumnezeu face pentru noi ceea ce noi nu am putea face pentru sine, dar nu neaparat cand vrem noi si cum vrem noi).

    Fara primii trei pasi bine lucrati este putin probabil sa ne putem mentine o abstinenta senina. Sunt pasi de acceptare care fac trecerea de la abtinere la abstinenta senina. Alcoolul ne devine indiferent.
    Si tocmai acesti pasi conduc la imbunatatirea / reconcilierea relatiei cu Dumnezeu.

    Dar lucrurile se iau fiecare, pe rand, la timpul sau.
    Cel care nu a avut sau a pierdut credinta in Dumnezeu, nu o sa o capete/recapete peste noapte.
    De aceea, pentru cel care este la inceput, este utila transformarea primilor trei pasi intr-o intelegere "laica", asa cum am invatat chiar in program: pasul 1 - recunoastem ca avem nevoie de ajutor; pasul 2 - ajungem sa credem ca exista o solutie, ca exista cineva/ceva mai puternic decat noi care ne poate ajuta; pasul 3 - cerem ajutorul si il acceptam asa cum ni se ofera.
     Pentru asta, la Pasul 2 nu spunem "am ajuns la credinta", ci "am ajuns sa credem" pentru ca 'suna' mai laic. Subliniem faptul ca nu se spune "sa credem INTR-O Putere Superioara", ci CA o Putere Superioara ne poate ajuta si ca Puterea este superioara NOUA INSINE, este mai presus de noi, nu neaparat si de altcineva. Si ca Puterea Superioara ar putea fi 'grupul' ca si entitate, format din oameni care au reusit, asa cum am facut multi dintre noi la inceput. Sau, pentru cei care s-au bazat doar pe ei insisi si cred in continuare ca fac totul prin vointa proprie, dam exemplul din anexa la Big Book referitoare la experienta spirituala:
    "Cu foarte puţine excepţii, membrii A.A. descoperă că au dat peste o neaşteptată resursă interioară, pe care o pot identifica imediat ca propria lor concepţie despre puterea Superioară."

    Pasul 3, a ne lasa viata si vointa in grija PS, pentru inceput poate insemna a pune abstinenta pe primul loc, A FACE ORICE ("any lengths"), a merge pana in panzele albe, iar a face "orice" incepe cu a lucra Pasii urmatori, de la Pasul 4 la Pasul 12.

    Si mai vedem noi dupa aceea.









    sâmbătă, 19 ianuarie 2019

    SUGESTII PENTRU CONCEPEREA PLANUL DE PREVENIRE - partea 3

    4- Identificati nevoile starii de bine/bunăstării

    O parte a procesului nostru de recuperare este de a avea grijă de nevoile sanatatii noastre fizice si psihologice. Când am consumat, am abandonat toate nevoile noastre, cu excepția nevoii de a bea! Unii dintre noi am dezvoltat alte boli ca urmare a abuzului de alcool. Acum, că suntem în recuperare și dorim sa ne mentinem abstinenta, avem nevoiesa avem grijă de orice alte boli am putea avea. Altfel, am putea sa ne intoarcem la alcool, ca singurul remediu pentru problemele noastre mentale sau fizice.

    A - Nevoi medicale 
    În procesul de recuperare am putea sa suferim si de alte boli asupra carora trebuie să acționăm matur și responsabil. Acest lucru înseamnă a merge la medic si a obtine un tratament, inclusiv de a lua medicamente prescrie în cazul în care boala noastră o cere. Daca ne ingrijim sanatatea este mai puțin probabil sa ne intoarcem la consum ca mod de a face față simptomelor altor boli de care am putea suferi.
    Răspundeți la următoarele întrebări pentru a afla dacă sunt satisfacute nevoile dvs medicale. Apoi scrieti lângă fiecare răspuns acțiunile pe care trebuie să le intreprindeti în recuperare pentru a avea grijă de problemele medicale.
    1. Ați facut un temeinic control medical?
    2. Urmati tratamentul corect in cazul in care suferiti de o boala?
    3. Respectati indicatiile medicului pentru medicamentele prescrise?
    4. Sunteți conștient de efectele bolii asupra mintii si corpului dvs si cum ai grija de tine cand esti bolnav?

    B - Nevoi fizice
    Lipsa de ingrijire pentru nevoile noastre fizice in recuperare poate modifica chimia corpului nostru și ne face vulnerabili la o recidiva. Având grijă de nevoile noastre fizice in recuperare nu numai ca demonstreaza respect pentru noi înșine, ci asigură și menținerea abstinentei.
    Răspundeți la următoarele întrebări pentru a afla dacă nevoile dvs fizice sunt satisfacute. Apoi scrieti lângă fiecare răspuns acțiunile pe care trebuie să le luati în recuperare pentru a avea grijă de nevoile dvs fizice.
    1. Mâncati într-un mod sănătos?
    2. Aveti obiceiuri de somn regulat?
    3. Vă odihniți când vă simțiți obosit?
    4. Faceti exercitii fizice?

    C - Nevoi psihologice 
    Unii dintre noi suferă de boli psihice la care trebuie sa fim atenti in procesul de recuperare. Imposibilitatea de a avea grijă de problemele noastre psihologice ne poate indeparta de program și rezultatul ar putea fi o recidivă.
    Răspundeți la următoarele întrebări pentru a afla dacă nevoile dvs psihologice sunt satisfacute. Apoi scrieti lângă fiecare răspuns acțiunile pe care trebuie să le luati în recuperare pentru a avea grijă de nevoile psihologice.
    1. Suferiți de vreo boala psihica sau aveti probleme psihice, cum ar fi depresia, tulburarea bipolară, etc?
    2. Ați consultat un medic sau un psihiatru pentru a fi diagnosticati in acest sens?
    3. luati medicamentele prescrise sub supraveghere?
    4. Ați căutat alte mijloace de sprijin pentru a vă ajuta cu problemele psihologice non dependenta? Unde puteți merge pentru a găsi sprijin pentru astfel de probleme?

    D - Nevoi sociale 
    Plictisul și izolarea au fost identificate în mod constant ca factori care contribuie la o recidiva. Pentru a ne menține recuperarea dorim să ne simtim bine și sănse bucuream de noua noastră viață. Acest lucru este, la urma urmei, motivul pentru care ne-am decis să devenim abstinenti! Viața noastră în procesul de recuperare trebuie să fie echilibrata, cu o măsura egala a lucrului la program, participarea la intalniri și a vieții noastre sociale. Dacă vom merge la extreme sau negam noua libertatea și darurile pe care le oferă programul nostru, mai devreme sau mai târziu, am putea crede că recuperarea este plictisitoare și sa revenim la consum sub iluzia de a ne distra.
    Răspundeți la următoarele întrebări pentru a va asigura ca viața în recuperare este distractiva și merită.
    1. Dozati in măsuri egale lucrul la program, participarea la Comunitate și viata sociala?
    2. Va permiteti sa va distrati si sa va bucurati de viața în recuperare?


    3. Scrieti 5 activități care sunt distractive sau vă fac sa va simtiti bine și includeti-le în viața dvs de recuperare.

    5- Puneti în acțiune planul

    Odată ce ați terminat de raspuns la întrebările de mai sus și ati elaborat planului dvs., acum este timpul să-l puneti în acțiune. Este posibil să doriți să faceți următoarele pentru a consolida strategia de prevenire a recăderilor:

    1. Examinați planul de prevenire cu sponsorul sau un prieten bun in recuperare. Rugați-i să împărtășească experiențele lor in ceea ce priveste instrumentele pe care le folosesc și ceea ce  i-a ajutat să-si mențină abstinenta. Apoi adăugați aceste idei la planul dvs de prevenire în cazul în care vi se potrivesc.

    2. Dati-le o copie a planului de prevenire lor sau chiar membrilor familiei care va sprijină in recuperare. De multe ori membrii familiei sunt primii oameni care observa că alunecam catre o recidivă. Apoi cereți-le să acționeze în calitate de "îngeri păzitori". Ei vă pot aminti de acțiunile pe care le-ati promis să le luați dacă începeți să vă indepartati de la calea recuperarii. Spuneti-le că nu veti fi ofensat și că aveți nevoie de feedback-ul și de memento-urile lor oneste pentru entinerea abstinentei.

    3. Din când în când reveniti la planul de prevenire pentru a vă reaminti unele lucruri asupra carora trebuie să fiti în alertă în recuperare. Amintiti-vă de semnele de avertizare care pot declanșa și de situațiile de risc ridicat, astfel încât să le puteți evita sau sa luati măsuri de recuperare pentru a le combate. Alcoolismul este viclean, derutant și puternic, v-ar putea întoarce în mod inconștient sau din neatenție la tiparele vechi, pentru ca acestea au fost modul nostru natural și obișnuit de a trăi pentru o lungă perioadă de timp. Revedeti planul de prevenire de fiecare dată cand credeti ca este nevoie pentru a fi in alerta in legatura cu modul în care faceti fata sentimentelor sau cu revenirea gândirii, atitudinilor și comportamentelor adictive.

    4. În cele din urmă, și cel mai important, luati măsurile precizate în planul dvs, dacă sunteti în derivă si reveniti la vechile moduri de a trai. Amintiți-vă că aveți un program de acțiune astăzi. Pentru a preveni o recidiva trebuie să utilizați setul de instrumente și mijloacele de sprijin din partea Comunitatii pentru a va asigura menținerea abstinentei.