BLOGUL LUI

Stefan -

MESAJE DE RECUPERARE

Parerile exprimate pe acest blog sunt personale si nu implica in niciun fel Comunitatea AA.

.

.

.

MESAJ:


INTRAND INTR-O NOUA DIMENSIUNE

<< În ultimele stadii ale alcoolismului, voinţa de a rezista ne-a părăsit. Cu toate acestea, când recu­noaştem că am fost învinşi cu desăvârşire şi suntem gata să încercăm principiile AA, obsesia ne pără­seşte şi pătrundem într-o nouă dimensiune – liber­tatea sub tutela lui Dumnezeu, aşa cum Îl înţelegem noi.

(ÎN VIZIUNEA LUI BILL)


Am norocul să mă număr printre aceia care în viaţă au avut parte de această transformare nemaipomenită. Când am intrat pe uşa AA-ului, singur şi disperat, eram dispus să cred tot ce auzeam. Unul dintre lucrurile pe care le-am auzit a fost: „Aceasta ar putea fi ultima ta mahmureală, sau poţi s-o iei de la capăt iar şi iar”. Omul care a spus aceasta o ducea, în mod evident, mult mai bine decât mine. Mi-a plăcut ideea de a mă da bătut şi de atunci am început să trăiesc liber! Inima mea a auzit ceea ce mintea n-ar fi putut auzi niciodată: „Nu-i chiar aşa grav să fii neputincios în faţa alcoolului”. Sunt liber şi sunt recunoscător! >>


Twelve steps to freedom. Start with one.

Cum am fost

Nu puteam sa dorm noaptea.

Adormeam greu.
Ma trezeam in timpul noptii si, neputand sa mai dorm, ma dadeam jos din pat sa beau ceva. Pentru somn! Incercam apoi sa adorm si iar ma trezeam. Iar beam. De data asta pentru ca nu puteam sa dorm, ziceam eu.
Dimineata eram spart ...

Citeste mai departe:

DESPRE MINE


sâmbătă, 2 august 2025

Big Book comentat - Pasii 8 si 9

  

PAȘII 8 și 9

Cea mai mare parte a muncii noastre este făcută acum. 

La mijlocul paginii șaptezeci și șase scrie:

(p. 76, par. 3) „Acum avem nevoie de mai multe acțiuni fără de care descoperim că „Credința fără fapte este moartă”. 

Să ne uităm la pașii opt și nouă.

Avem o listă cu toate persoanele pe care le-am rănit și cărora suntem dispuși să le facem reparații. Am făcut-o când am făcut inventarul. Ne-am supus unei autoevaluări drastice. Acum mergem la semeni și reparăm daunele făcute în trecut. Încercăm să măturăm resturile care s-au acumulat din efortul nostru de a trăi din propria voință și de a conduce spectacolul noi înșine. Daca nu avem bunăvointa să facem asta, cerem până vine. Amintiți-vă că s-a convenit la început că vom face orice pentru victoria asupra alcoolului. Și din nou cartea recunoaște că sinele nu se poate depăși pe sine. Recunoaște că nu vrem să facem reparații. Este foarte, foarte greu pentru orice ființă umană de făcut, mai ales pentru noi alcoolici-. 

(p. 76, par. 3) „Dacă nu avem bunăvoința să facem asta, cerem până vine”. 

Am vorbit înainte, despre cele trei dimensiuni ale vieții. Suntem în proces de a ne face bine în toate cele trei domenii, a trăi pentru a deveni, din nou, ființe umane utile, bine rotunjite, întregi. În timpul băutării și poate cu mult înainte de a începe vreodată să bem, ne-am retras din Spirit și a început să opereze sinele. Pe măsură ce ne-am retras de la Spirit și am început să acționăm din voință proprie, am început să avem tot felul de probleme cu oamenii, locurile și lucrurile. Operând cu sinele, am experimentat tot felul de frici. Nu ne-am putut înțelege cu oamenii. Am început să bem acel vechi whisky. Acel vechi whisky ne-a dat curaj și tot ce aveam nevoie pentru a putea funcționa. Pe măsură ce am început să bem acel whisky, am început să avem tot mai multe probleme cu oamenii.

Am început să ne îmbolnăvim din ce în ce mai mult în minte. Și, în sfârșit, ne-am încurcat cu toții în toate cele trei domenii ale vieții. Acum dacă ai merge la oamenii profesioniști, ar spune: bine, pentru a-ți îndrepta viața, hai mai întâi să-ți îndreptăm viața în acest cerc exterior . 

Diagrama „Cele trei dimensiuni ale vieții” „Pașii de la 1 la 9”. 

Arată ca o țintă. În centru (roşu), „Spiritual” „1-2-3”. În primul cerc (cel alb), „Mental” „4-5-6-7”. În cercul exterior (cel roşu) „Fizic-Social” „8-9.’.)


 Îți vom îndrepta viața aici cu ceilalți oameni, și cu soția ta și cu toate lucrurile din lumea materială și, atunci nu va trebui să bei.

Doamne, am încercat asta ani de zile și nu a funcționat. Aș rezolva lucrurile cu soția mea și următorul lucru pe care știam că se va întâmpla ar fi să-mi pierd slujba. Aș îndrepta lucrurile cu serviciul meu și apoi aș afla că mașina mea a dispărut. Aș îndrepta lucrurile cu mașina mea, apoi aș afla că soția mea m-a părăsit. 😂 Și nu am reușit niciodată să înțeleg asta.

...

Acum, vin la A.A. și ei spun să uităm de tot acest dans. Ei spun, să ne îndreptăm din interior spre exterior. Ei spun, să uităm de cercul exterior și să ne îndreptăm mai întâi cu Dumnezeu. Ei spun, dacă vei îndrepta spiritualul, atunci mentalul și fizicul vor deveni automat în regulă. (p. 64, par. 4) Așa că au spus să faceți pașii unu, doi și trei.

Am făcut pasii 1,2,3 și, Doamne, m-am înțeles cu Dumnezeu. Și asta chiar facem. Ne recunoaștem neputința. Vom vedea nevoia unei Puteri mai mari decât noi. Luăm decizia de a ne întoarce voința și viața înspre și în direcția acelei Puteri.

Suntem corecți cu Dumnezeu. Dezvoltăm relația potrivită. El este Directorul. Vom fi adepții pentru o schimbare. Asta e ceea ce facem în Unu, Doi și Trei, ne înțelegem corect cu Spiritul. Când facem asta, în interior, începem să ne îndreptăm. Și acum că suntem corecți cu Dumnezeu, că ne-a îndepărtat suficient de sine încât să începem să ne uităm la noi înșine.

Așa că facem pașii patru, cinci, șase și șapte și ajungem direct în mintea noastră. Începem să vedem ce ne face rău. Începem să vedem ce trebuie să ne schimbăm. Începem să lucrăm în acea zonă și începem să schimbăm acele lucruri. Gândirea noastră începe să se îndrepte. Sunt corect în primele două dimensiuni.

Deja ma simt destul de bine. Dar acum, dacă vreau să mă simt complet bine, trebuie să fac altceva pentru a scăpa de rușine, frică, vinovăție și remuşcări asociate cu acele lucruri pe care le-am făcut în trecut. Întotdeauna am știut că modul în care facem asta este să facem o restituire / reparații de aceeași măsură.

Pentru a găsi pe cine am rănit și apoi pentru a repara acele lucruri pe care le-am făcut în trecut. În timp ce facem asta, frica asociată cu ea începe să dispară. Vina asociată, remuşcările asociate cu ea încep să dispară.

Știți că cartea noastră este completă. Pașii noștri sunt finalizați. Cartea îmi spune că acesta este un design pentru viață. (p. 15, alin. 2; p. 28, alin. 2; p.81, alin. 3) Sobrietatea chiar nu are nimic de-a face cu asta. Acesta este un design pentru viață care funcționează cu adevărat. Acum, dacă pot să mă îndrept prin Opt și Nouă, cu lumea și oamenii în ea, atunci voi fi din nou o ființă umană completă, întreagă. Voi fi corect în toate cele trei dimensiuni ale vieții. Mulțumim lui Dumnezeu pentru pașii opt și nouă.

Am lista mea. Am făcut acea listă când mi-am făcut inventarul. Dacă am câteva nume, și probabil că voi avea până acum, așa m-am gândit să merg înainte și să le adaug pe listă și să le tratez exact așa cum am făcut la pasul patru. Acum că avem lista, următoarea treabă este să deveniți dispuși să faceți reparatii la cei din listă. Este foarte dificil pentru noi, pentru că pe unii dintre acești oameni de pe acea listă îi urâm. Unii dintre ei ne-au făcut lucruri rele. la unii dintre ei, poate, nu vrem să mergem să facem reparații. Cartea spune dacă nu vrei să faci reparații, îi cereți lui Dumnezeu bunăvoința de a fi dispus să faci asta până când în cele din urmă vei deveni dispus să faci acele amendamente. Nu cred că trebuie să aștept până când devin dispus sută la sută la pasul opt să încep să lucrez la pasul nouă. Pentru că pentru unii dintre acei oameni din Opt aș vrea să îndrept lucrurile cu ei chiar în acest moment. Chiar îmi iubeam copiii. Vreau sa fac reparații cât de repede pot. Chiar îmi iubeam mama și tatăl. Vreau să îndrept lucrurile cu ei cât de curând pot. Așa că nu are sens să aștept să fiu dispus să fac reparații la toți. Fac asta până încep să mă descurc. Am constatat că, pe măsură ce am început să mă descurc, am devenit mai dispus să mă descurc. În cele din urmă, am devenit dispus să mă descurc cu toți cei de pe acea listă, chiar și cu nenorociții pe care chiar i-am urât. 

Pasul nouă îmi va spune când să mă descurc. Pasul nouă îmi va spune ce fel de corecturi să fac. Pasul nouă îmi spune, ne-am reparat greșelile direct unor astfel de oameni. Probabil că există două sensuri ale cuvântului direct. Cred că un sens al acelui cuvânt este să mergi direct la acești oameni, unul la unul, față în față.

Dacă există cineva cu care nu putem face asta, am putea bănui că dăm un telefon, cartea spune că e în regulă. Am putea scrie o scrisoare.

Dar cred că cel mai bine ar trebui să mergem la acei oameni unul la unul, față în față. Apoi, când terminăm cu amendamentul, fără îndoială în mintea noastră este cum a fost primit. Nu trebuie să ne mai facem niciodată griji pentru asta. Dacă scriem o scrisoare, nu suntem siguri. Dacă dați un telefon, nu suntem siguri. Dar față în față, în mod normal, acea persoană ne poate spune că eu am fost de vină. De obicei vor face și ei reparatii fata de noi. Și dacă se întâmplă asta, atunci putem îndrepta o relație care a fost dezastruoasă de ani și ani. Acesta este unul dintre principalele lucruri despre a face o reparație directă, față în față, unu la unu.

 

..

Un alt tip de reparație directă credem că este de a face restituirea egală. Dacă mă duc la tine și spun, atunci când beam, am furat patru sute de dolari de la tine și îmi pare rău pentru asta. M-ai ierta? Sunt șanse să spui, sunt destul de al naibii imi pare rau si pentru asta. Unde sunt cei patru sute de dolari ai mei? 😂Scopul acestui lucru este pentru mine să scap de orice vinovăție și remușcare pe care le am, astfel încât mă pot simți mai bine cu mine. Atâta timp cât îți datorez patru sute de dolari, o să mă simt vinovat pentru asta. Dar dacă eu vin direct la tine unul la unu, față în față, iar tu și cu mine ne așezăm și discutăm despre asta. Spun! Nu am cei patru sute de dolari azi. Dar pot să-ți plătesc cinci dolari pe săptămână. Îți voi plăti cinci dolari pe săptămână până când cei patru sute de dolari vor fi plătiți. Apoi probabil că o să mă abordezi într-o atitudine mai iertătoare. Și atunci mă voi simți mai bine cu mine când cei patru o sută de dolari sunt plătiți. Aceasta este o reparație directă, o restituire egală.

Știu că uneori sumele de bani sunt atât de mari încât simțim că nu putem face asta. Nu există nicio cale. Dar uităm, Dumnezeu este cu noi acum. Dumnezeu a venit cu noi când am făcut pasul trei. Tot ce trebuie să faci este să fii dispus să faci aceste lucruri. Dacă Dumnezeu vrea ca acest lucru să fie îndreptat El va vedea că este îndreptat dacă ne vom face partea

Am un prieten care a locuit în Tulsa, Oklahoma. Când avea douăzeci și nouă de ani treaz, mi-a spus într-o zi, am plătit ultimul cent, datoriile mele s-au stins săptămâna trecută. Plătea pentru chestia asta de douăzeci și nouă de ani și chiar a fost greu să dea o mulțime de bani. 

Am spus, Dan, ce simți? Dan a spus: Mă simt înalt de trei picioare. El a spus, aceasta este prima dată în viața mea când îmi amintesc că nu datorez cuiva ceva pentru ceea ce am furat în trecut. Și a spus, mă simt bine. Vedeți că Dumnezeu a lucrat și cu el. Împreună, au plătit acel lucru, iar Dan s-a simțit bine cu el însuși. Asta cautam.

Dacă continuăm să alergăm cu teamă de ceea ce crezi despre mine de fiecare dată când dau peste tine, sau cu teamă de ceea ce o să-mi faci ori de câte ori mă vezi, sau vinovăție și remușcări pentru banii pe care ți-am furat, nu voi avea niciodată liniște sufletească. 

Sună dur și este greu, dar am fost de acord să fim dispuși să facem orice pentru victoria asupra alcoolului. (p. 76, alin. 3) Așa este reparația directă. Cartea mea îmi spune că, ori de câte ori este posibil, reparăm direct unor astfel de oameni.

Nu a spus în orice situație. De multe ori citim pasul de pe perete sau din carte și vom citi în orice situație. Acesta este lucrul firesc pentru noi.

Cartea mi-a spus tipul de reparații pe care trebuie să le fac și mi-a spus unde să le fac, iar acum îmi va spune când să nu le fac. Se spune să nu fac asta dacăi-ar răni pe ei sau pe alții. Așa că vom avea câțiva oameni pe acea listă cîrora nu le vom putea niciodată face reparații, pentru că acest lucru i-ar răni pe ei sau alte persoane. Dar secretul pentru întregul proces de opt și nouă în a doua parte a pasului opt. Libertatea și ușurarea vin din faptul că suntem dispuși de a face asta, fie că putem sau nu.

...

Deci, acești doi pași, sunt în a treia dimensiune (fizic). Se spune că această carte ne oferă un design pentru a trăi. Există un design pentru viața umană, un design pentru orice. Cred că asta este atât de grozav. Acum avem un design de viață. Putem vedea dacă nu facem asta, dacă nu lămurim chestia asta în pașii opt și nouă, va reveni în mintea noastră, ne va îndepărta de lumina Duhului (p. 66, par. 2), și vom pierde Pasul Trei. Toate acestea funcționează împreună. Nu ne putem opri la Pasul Șapte. Trebuie să completăm cu Opt și Nouă pentru a finaliza întregul proces.

Există un design pentru viața umană. Multe filozofii grozave și multe cărți grozave și... religii despre care citim, mi s-au părut foarte confuze. N-am putut niciodată să înțeleg o parte din asta. Dar în toate cele care se ocupă cu adevărat de viața umană, vorbesc despre proiectarea vieții umane. Toți spun același lucru, felul în care este așezată viața umană. Aceasta este ceea ce A.A., Cartea Mare, ne oferă, un design al vieții.

Cu multe mii de ani în urmă, un bărbat a spus același lucru. Avea aceleași principii. El ne-a dat aceleași principii. El a spus... cum traiesti? El a spus să căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu.” Acesta este Unul, Doi și Trei. El a mai spus: Iubește pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima. Acesta este Unu, Doi și Trei. El a spus, și toată mintea ta. Asta este Patru, Cinci, Șase și Șapte. El a spus, și pe aproapele tău ca pe tine însuți. Sunt Opt ​​și Nouă.

Nu este nimic nou în asta. Este la fel. Este felul în care trăiesc ființele umane. Odată ce ne încadram viețile în acel design, atunci găsiți seninătatea și viața confortabilă așa cum a fost făcut să fie trăită. Nu e nimic nou aici. 

Am lucrat cu foarte mult cu mulți alcoolici în trecut, oameni făcând pasul patru, cinci și așa mai departe. Mulți oameni ne pun întrebări despre reparații. Nu ni s-a pus niciodată o întrebare care să nu fi putut găsi răspunsul în Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi”. 

La pagina șaptezeci și șapte, se vorbește despre bărbatul pe care îl urăști. Îți spune cum să te descurci cu persoana pe care tu ai urat-o. La pagina șaptezeci și opt ne spune ce să facem cu acești oameni cărora le datorăm bani. La pagina șaptezeci și nouă se vorbește despre...implicarea altor oameni. Se vorbeste despre, la pagina optzeci și unu, despre sexul în afara căsătoriei, cum să faci asta cu soțul tău. Pur și simplu, nu am găsit niciodată o întrebare despre reparații și nu am putut răspunde cu ce este scris în Cartea Mare, „Alcoolicii Anonimi”. Există rugăciune pe tot parcursul acestui lucru la Pasul Nouă. Există trei sau patru rugăciuni aici pe care le folosim în lucrarea Pasului Nouă. Deci, într-adevăr, nu avem prea multă confuzie despre Opt și Nouă dacă am merge la carte și am aplica ce scrie acolo.

Problema noastră vine când lucrăm pașii de pe perete. Cândva, în trecut, au scos Pașii din carte, i-au pus pe un card și îl purtăm în portofel. Apoi au început să facă un poster de perete și să-l pună pe perete. Și asta e grozav. Cred că toată lumea ar trebui să poată vedea Pașii. Dar apoi am ajuns să îi facem de pe perete. Noi am interpretat ce a însemnat în propria noastră minte și apoi ne-am dat auto-instrucțiuni despre cum să-i lucrăm. Problema este că au scos Pașii din carte și i-au pus pe perete, dar nu au pus și instrucțiunile acolo sus cu ei. Singurele instrucțiuni sunt în Cartea Mare. Putem face în siguranță opt și nouă și obținem ușurarea pe care o căutăm, urmând instrucțiunile pe care le găsim în carte despre Opt și Nouă.

Sunt unii oameni cărora nu le putem face reparații complet. Nu am cum să-i spun soției mele despre toate lucrurile pe care le făceam. Dacă o fac, o să o rănesc și mai mult. Despre unele din lucruri  are suspiciuni, dar cred că suspiciunea este mai bună decât cunoașterea pură a ceea ce făceam cu adevărat. Nu am cum să mă duc la copiii mei și să le spun câteva dintre lucrurile pe care le-am făcut. Copiii mei vor să fie mândri de mine, iar astăzi, ei sunt în mod rezonabil, pe jumătate mândri de mine. 

Sunt unele lucruri despre care pur și simplu nu pot vorbi, dar vă spun ce pot face. Îi pot spune soției că îmi pare rău pentru ceea ce am făcut. Si eu nu voi mai trăi așa. Cu ajutorul lui Dumnezeu, voi deveni o altă persoană și nu îi voi mai face rău în viitor. Acesta este singurul amendament real pe care îl pot face soției. Pot să le spun și copiilor mei același lucru. Le pot spune că eu nu eram o persoană prea bună și, din cauza a ceea ce am făcut, i-am rănit. Îmi dau seama de asta, dar nu voi mai fi așa cu ajutorul lui Dumnezeu, că încerc să devin o persoană mai bună. Mi se pare că e grozav cu ei, pentru că asta vor și ei de la mine.

Unele lucruri pe care le-am făcut, nu pot vorbi despre ele altor oameni.

De asemenea, constat că sunt unii oameni cărora mi-ar place să le fac reparații, dar nu pot, pur și simplu, pentru că acum sunt morți. Nu am cum să pot să merg la tatăl meu și să fac reparții. Tatăl meu a murit înainte să devin abstinent. Dar știi, pot să merg la cimitir și să vorbesc cu el despre asta astăzi. Nu pot să-l văd unul la unu, față în față, dar cu siguranță pot face reparații oriunde pot. Cartea mea îmi spune la pagina optzeci și trei, în al treilea paragraf:

„Pot exista unele greșeli pe care nu le putem îndrepta niciodată pe deplin.,

Pentru cei pe care îi voi răni și mai mult sau pentru cei care au murit deja, probabil că nu le voi putea face reparații niciodată pe deplin, dar cartea spune:

 „Nu ne facem griji pentru ei dacă ne putem spune sincer că le-am îndrepta dacă am putea”.

Dacă ne putem spune că aș îndrepta această situație dacă aș putea, atunci am finalizat cu succes Pașii Opt și Nouă.

 „Unii oameni nu pot fi văzuți – le oferim o scrisoare sinceră. Și poate exista un motiv valid pentru amânare în unele cazuri. Dar nu amânăm dacă poate fi evitat. Ar trebui să fim sensibili, cu tact, considerați și umili, fără a fi servili. Poporul lui Dumnezeu stăm în picioare; nu ne târăm înaintea nimănui.

Cred că o altă greșeală pe care vedem că este făcută în această zona, este că vrem ca oamenii să ne placă atât de grozav, dar când mergem să facem reparații, să recunoaștem, unii dintre ei nu o vor accepta. Am avut unul sau doi care mi-au spus, hei, nu ne-ai plăcut când beai, și nu ne pasă prea mult de tine acum. Am prefera să ne lași în pace. Scopul efectuării reparațiilor nu este să-i facem să ne placă. Să sperăm că o vor face. Dar scopul este să ne înlăturăm vinovăția și remușcarea. Dacă nu vor să accepte amendamentele noastre, atunci sunt și ei oameni bolnavi și asta devine problema lor. Nu trebuie să ne întoarcem și să-i rugăm pe acești oameni să facă asta.

O greșeală pe care vedem că oamenii o fac este să se întoarcă și să cerșească literalmente, din când în când. Nu trebuie să facem asta. Noi facem reparații. Dacă nu acceptă, atunci asta devine problema lor. Noi stăm în picioare. Nu trebuie să fim servili și să subliniem că de fapt îi rugăm pe oameni să ne ierte.

..

 Pentru Dr. Bob, una dintre marile sale probleme a fost că era speriat de moarte că oamenii vor afla că este un alcoolic și i-ar ruina profesia. La naiba, nu și-a dat seama că oricum a distrus-o deja. Era o veche profesie proastă în orice caz. A fost proctolog, știi, lucrând la partea din spate. 😂Când a intrat prima oară în chestia asta, dr. Bob nu a intrat sobru. A mers la o convenție medicală și s-a îmbătat. Când s-a întors, asistenta a sunat-o pe soția lui Bill și pe a doctorului Bob și a spus că vor trebui să vină să-l ia. E aici beat. Ea a spus, el are operație mâine dimineață. Este singurul doctor disponibil să facă această operație specială și trebuie să-l trezești. Așa că l-au adus acasă și l-au plimbat toată noaptea și l-au hrănit și i-au dat cafea și numai Dumnezeu știe ce altceva. Bill l-a dus la spital a doua zi dimineață. Dr. Bob stătea în parcarea spitalului și a spus: Bill, nu pot să fac această operație. El a spus, uită-te la mâinile mele. Tremur și mi-e rău. Bill a spus, da, poți. Bill a spus, aici bea asta. I-a înmânat o sticlă de bere. Dr. Bob a băut berea. El a urcat la etaj, a făcut operația și operația a ieșit grozav, dar doctorul Bob a dispărut. Bill știa doar că acea bere a declanșat probabil alergia, și era undeva beat.

Nu a revenit decât târziu în acea seară. Și Bill a spus, unde naiba ai fost. A intrat treaz. El a spus, am mers în sus și în jos, pe ambele părți ale străzii, făcând reparații celor cărora le-am făcut rău. Dr. Bob nu a mai băut niciodată după acea zi. Acest lucru pe care îl simțea atât de rău, a constatat că trebuie să o facă pentru a rămâne treaz.

Cred că toți vom găsi același lucru. Dacă nu o facem, în cele din urmă probabil că vom plăti prețul. Am făcut Opt ​​și Nouă. Oh, avem o relație corectă cu Dumnezeu, avem o relație corectă cu propriile noastre minți și avem o relație corectă cu alți oameni. Pentru majoritatea dintre noi, aceasta este prima dată în viețile noastre când am avut vreodată o relație corectă în toate cele trei dimensiuni ale vieții. Și ne vom simți bine.

..

Am vorbit despre... procesul prin care trecem pentru a ne reveni. Am promis la început că dacă vom crede (ceea ce am făcut în pasul Doi), și dacă am decide (ceea ce am făcut în pasul Trei) și apoi, dacă am lua măsuri (ceea ce am făcut în pasii Patru - Nouă), atunci am obține anumite rezultate din acea acțiune. Apoi, după ce am obținut rezultatele, vom ști, sau am avea credință. Ca rezultate ale acestor primii nouă pași, acum ne putem aștepta la anumite lucruri de la ei. Acele anumite lucruri încep de la partea de jos a paginii optzeci și trei. Ne referim la ei ca promisiunile pasului nouă. Sunt ceea ce ne putem aștepta să primim de la primii nouă pași. 

„Dacă ne străduim această fază a dezvoltării noastre, vom fi uimiți înainte de a ajunge la jumătatea drumului.

Vom cunoaște o nouă libertate și o nouă fericire. 

Nu vom regreta trecutul și nici nu dorim să închidem ușa dinspre el.

Vom înțelege cuvântul seninătate și vom cunoaște pacea. 

Indiferent cât de jos am ajuns, vom vedea cum experiența noastră poate aduce beneficii altora. 

Acel sentiment de inutilitate și autocompătimire va dispărea. 

Ne vom pierde interesul pentru lucruri egoiste și vom câștiga interes pentru semenii noștri. 

Căutarea de sine va dispărea. 

Întreaga noastră atitudine și viziune asupra vieții se vor schimba. 

Frica de oameni și nesiguranța economică ne vor părăsi. 

Vom ști intuitiv cum să gestionăm situațiile care ne-au dezamăgit. 

Ne vom da seama brusc că Dumnezeu face pentru noi ceea ce noi nu am putea face pentru noi înșine.

„Sunt aceste promisiuni extravagante? Credem că nu. Ele se împlinesc  - uneori repede...'

Aceasta este experiența spirituală.

 „...uneori încet.

Aceasta este trezirea spirituală.

 „Întotdeauna se vor concretiza dacă muncim pentru ele

Dacă lucrăm acești primi nouă pași, vom avea o experiență spirituală sau o trezire spirituală, care este suficientă pentru a ne recupera printr-o schimbare a personalității. (p. 569, alin. 1) Acestea sunt schimbările care vor avea loc ca rezultat al primilor nouă Pași. 

Și nu trebuie să faci decât un lucru pentru a le obține. Trebuie să faci un singur lucru pentru a obține aceste promisiuni și acela este să lucrezi pentru ele.

 Am mers într-un spital nu de mult. Un coleg membru A.A. stătea acolo și vorbea cu un tip întins în pat. În loc să vorbească cu el, îi citea promisiunile din carte. Am spus, ai citit ce s-a întâmplat înainte de promisiuni? Și el a spus, nu.

Apoi am spus, la naiba, cum te aștepți să le obțină. Există o prevedere, și anume: dacă lucrăm pentru ele.

Îți amintești când erai copil ? Știu că unii dintre voi sunt la fel de bătrâni ca și mine. Îmi amintesc, marea problemă era să mergi la film sâmbătă după-amiază. Mă trezesc sâmbătă dimineața și spun, mami, pot merge la film în după-amiaza asta? Și mama ar spune, da, o să te las să mergi la film... după. Apoi, ea ar schița a o serie întreagă de pași pe care ar trebui să-i facem. 😂 Dupa ce faci curatenie in curte, dupa ce faci asta, dupa ce faci asta, atunci vei primi permisiunea pentru a merge la film.

Promisiunile sunt întotdeauna așa. Promisiunile sunt întotdeauna după ce se întâmplă ceva. Nu o să primești niciodată mai întâi și apoi să o faci. Tu o faci și atunci îl primești.

Pe măsură ce lucrăm acești pași și îi facem parte din viața noastră, atunci vom vedea că aceste promisiuni vor avea loc în viața noastră. Dacă citiți promisiunile, puteți vedea că niciuna dintre ele nu se ocupă de corp fizic deloc. Fiecare promisiune acolo se referă la o stare a minții. Cu siguranță, dacă am primit aceste promisiuni în noua noastră viață, atunci am suferit o schimbare extremă a personalității. Am devenit oameni absolut diferiți.

Dr. Silkworth ne-a spus la început, când suntem abstinenți, suntem neliniştiţi, iritabili şi nemulţumiţi până când vom putea experimenta din nou sentimentul de ușurință și confort care vine deodată prin a lua câteva băuturi. (p. xxvi, par. 5) Am căutat acel sentiment de ușurință și confort toată viața.

Aș vrea să citesc din nou promisiunile. În primul rând pentru că cred că sunt frumoase. În al doilea rând, pentru că îmi place felul în care le citesc. 😂 Dar în al treilea rând, pentru că vreau să le adaug câteva cuvinte. Cuvintele pe care vreau să le adaug sunt: ​​ori de câte ori am băut alcool.

La început, când alcoolul, era prietenul meu, când m-a făcut mult mai înalt decât sunt astăzi, când mi-a schimbat trăsăturile feței și m-a făcut Fred Astaire pe ringul de dans, acesta era felul în care mă simțeam de fiecare dată când beam alcool.

Ori de câte ori am băut alcool, am cunoscut o nouă libertate și o nouă fericire. 

Ori de câte ori am băut alcool, nu am regretat trecutul și nici am închis ușa către el. Ori de câte ori am băut alcool, am înțeles cuvântul seninătate și am cunoscut pacea.

Ori de câte ori beam un pahar de alcool, indiferent cât de jos eram, vedeam cum experiența mea i-ar putea ajuta pe alții.😂

Ori de câte ori beam alcool, acel sentiment de inutilitate și autocompătimire dispărea. 

Ori de câte ori beam un pahar de alcool, îmi pierdeam interesul pentru lucrurile egoiste și câștigam interes pentru semenii mei. 

Ori de câte ori beam alcool, căutarea de sine scădea. 

Ori de câte ori beam alcool, întreaga mea atitudine și viziunea asupra vieții se schimbau. 

Ori de câte ori am băut alcool, frica de oameni și nesiguranța economică erau ale mele. 

Ori de câte ori am băut alcool, știam intuitiv cum să gestionez situațiile care înainte mă derutau.

Ori de câte ori beam alcool, îmi dădeam deodată seama că alcoolul face pentru mine ceea ce nu puteam face pentru mine.

Și mi-a plăcut ce a făcut pentru mine, de aceea am băut. Alcoolul mi-a dat acel sentiment de ușurință și confort la început. 

Primii Nouă Pașii AA îmi oferă același sentiment identic de ușurință și confort pe care obișnuiam să-l primesc din consumul de alcool.

Nu este grozav? Că pot lucra primii nouă pași și pot obține toate lucrurile bune pe care le-am primit de la alcool la început, totuși în același timp, nu primesc niciunul dintre lucrurile rele.

Nu am fost niciodată băgat în închisoare pentru că am lucrat în primii nouă pași din „Alcoolicii Anonimi”. 😂Nu m-am drogat niciodată și nu am ajuns în instanța de divorț pentru primii nouă pași din „Alcoolicii Anonimi”. N-am vărsat niciodată - la naiba am făcut-o o dată sau de două ori. 😂 Dar nu am vomitat niciodată de la primii nouă pași din „Alcoolicii Anonimi”. Acesta este adevăratul miracol al „Alcoolicilor Anonimi”.

Acesta este miracolul, că putem obține același lucru din primii nouă pași pe care i-am folosit pentru a scăpa de alcool. Ne simțim bine și prin urmare, nu mai trebuie să bem alcool pentru a obține acele lucruri. Aceasta este ceea ce înseamnă Pașii în viața noastră. Aceasta este schimbarea personalității suficientă pentru a ne recupera. Astăzi, putem fi abstinenți. Putem fi fericiți. Putem fi pașnici. Putem fi liberi. Putem fi senini. Nu trebuie să ne mai facem griji. Asta îmi dădea alcoolul înainte să se întoarcă împotriva mea și să mă omoare. Până acum în șaptesprezece ani, primii nouă Pași nu s-au întors niciodată împotriva mea. Nu văd unde m-au rănit vreodată în vreun fel. Singurul lucru pe care l-au făcut vreodată a fost să-mi dea beneficii în viața mea.

Am sentimentul de ușurință și confort (p. xxvii, par. 1) pe care l-am căutat mereu toată viața din primii nouă Pași. Asta am folosit pentru a scăpa de alcool. 

Asta obțin unii oameni din mâncare. Asta obțin unii oameni din alte tipuri de droguri. Asta e ceea ce unii oameni ies din sex. Nu trebuie să ne complacem în acele lucruri pentru a obține acel sentiment de ușurință și confort. Putem obține asta din primii nouă pași. Acesta este mesajul real al „Alcoolicilor Anonimi”. 

luni, 28 iulie 2025

O constiinta impacata

 Abordăm Pasul 10, începem să punem în practică modul AA de viaţă, o zi după alta. 

Ne întrebăm: putem oare să ne păstrăm echilibrul emoţional, indiferent de condiţiile exterioare?
Trebuie să fim cu ochii pe calităţile şi defectele noastre, în permanenţă, punând în practică auto-examinarea şi auto-evaluarea. 
Ne formăm un obicei din cercetarea cu regularitate a sinelui, admitem şi acceptăm ceea ce descoperim şi încercăm să îndreptăm, cu răbdare şi perseverenţă, ceea ce este strâmb.
Dacă vrem într-adevăr să trăim senin avem nevoie de eliminarea mahmurelii sufletești, rezultatul suitei de emoţii negative - mînia, teama, gelozia şi celelalte ca ele. 
Inventarul 
Există inventarul-fulger, făcut oricând în parcursul zilei, dacă ne vedem copleşiţi de evenimente. 
Există inventarul pe care ni-l facem la capătul zilei, cînd trecem în revistă întîmplările din orele care tocmai s-au încheiat. Tragem linia şi facem bilanţul.
Mai există şi acele ocazii în care, fie singuri, fie în compania naşului AA ori a ghidului spiritual, facem o revizuire a progresului nostru de la ultima întîlnire. Mulţi membri AA recurg la asemenea curăţenii generale o dată sau de două ori pe an. 

Înainte de a ne întreba ce este un inventar-fulger, să vedem în ce fel de împrejurări poate funcţiona el eficient.
Faptul că ceva nu e în regulă cu noi - ori de cîte ori sîntem tulburaţi, din indiferent ce cauza - este o axiomă spirituală. Dacă cineva ne răneşte şi ne doare, greşeala este şi a noastră. 
mînia justificată
resentimentele noastre erau legitime sau nu.
 pe noi ne putea menţine într-o interminabilă criză emoţională. Aceste "beţii pe nebăute" ne-au dus adesea drept la sticlă Alte tipuri de tulburări - gelozia, invidia, auto-compătimirea şi orgoliul rănit - ne-au dus tot acolo.

Un inventar-fulger, făcut în toiul unor asemenea tulburări, poate fi de mare ajutor în direcţia potolirii furtunii interioare. Inventarul-ful­ger îşi găseşte aplicarea în situaţii care apar în tot cursul zilei. 


 Noi vom căuta progresul, nu perfecţiunea.
Cel dintîi obiectiv al nostru va fi dezvoltarea stăpînirii de sine. 
Aceasta este de prima importanţă. Cînd vorbim sau acţionăm pripit, capacitatea de a judeca cinstit şi de a fi toleranţi ni se evaporă într-o clipă. O singură tiradă răutăcioasă, un singur raţionament arţăgos ne-ar putea distruge o relaţie cu cineva, pentru o zi sau chiar pentru un an întreg. Nimic nu aduce mai mult folos decît abţinerea de la a spune sau a scrie ceva regretabil. Trebuie să evităm criticile pripite şi discuţiile pătimaşe şi furtunoase; la fel şi cu tăcerea dispreţuitoare şi cu îmbufnările. Acestea sînt capcane cu momeli puse de trufie şi de dorinţa de răzbunare. Prima noastră sarcină este să evităm aceste capcane. Cînd momeala este ispititoare, va trebui să facem un pas înapoi şi să reflectăm. Pentru că noi nu putem nici gîndi, nici acţiona în direcţia unui obiectiv pozitiv, pînă cînd stăpînirea de sine nu funcţionează automat.
Problemele dezagreabile sau neaşteptate nu sînt singurele lucruri care cer auto-control. Trebuie să fim la fel de prudenţi şi cînd începem să acumulăm o anumită doză de importanţă şi de succes material. Căci nu există alţi oameni care să-şi iubească triumfurile personale mai mult decît ni le iubim noi; am băut din cupa succesului ca dintr-un vin care reuşea întotdeauna să ne aducă exaltarea. Cînd norocul momentului ne surîdea, plonjam în fantezii despre victorii şi mai măreţe asupra oamenilor şi situaţiilor. Orbiţi astfel de încrederea trufaşă în forţele proprii, eram predispuşi la a face pe grozavii. Desigur, plictisiţi sau răniţi, oamenii s-au îndepărtat de noi.
Fiind acum abstinenţi în AA şi pentru că ne recîştigăm stima prietenilor şi asociaţilor, descoperim că încă avem nevoie de o atitudine vigilentă. Ca o asigurare împotriva pornirii de a "ne da mari", ne putem verifica mereu, amintindu-ne că astăzi sîntem abstinenţi numai prin îndurarea lui Dumnezeu şi că orice succes am înregistra noi, este mai mult succesul Lui, decît al nostru.

În fine, începem să vedem că oamenii, inclusiv noi-înşine, sînt într-o anumită măsură bolnavi spiritual şi se înşeală adesea; atunci, abordăm toleranţa adevărată şi înţelegem ce înseamnă, de fapt, reala iubire de semeni. Va deveni din ce în ce mai evident, pe măsură ce vom avansa, că nu are nici un rost să ne enervăm ori să ne simţim răniţi de oameni care, ca şi noi, suferă durerile creşterii.
O asemenea schimbare radicală a unghiului nostru de vedere va cere timp, poate chiar timp îndelungat. Nu mulţi oameni pot afirma că iubesc pe toată lumea. Majoritatea dintre noi trebuie să admită că n-am iubit decît puţini oameni; dar şi că am fost destul de indiferenţi faţă de mulţi, cîtă vreme nu ne-au făcut necazuri; iar pe ceilalţi - ei bine-nu i-am putut suferi sau i-am urît. Deşi aceste atitudini sînt destul de obişnuite, noi, cei din AA, descoperim că avem nevoie de ceva mult mai bun, ca să ne păstrăm echilibrul. Noi nu putem trăi cu sentimente de ură profundă. Trebuie chiar dacă numai puţin cîte puţin, să abandonăm ideea că am putea iubi posesiv pe cineva, că i-am putea ignora pe cei mai mulţi şi că am putea continua să nutrim frică sau ură faţă de orişicine se nimereşte.
Putem încerca să încetăm cu pretenţiile nerezonabile faţă de cei pe care îi iubim. Putem arăta blîndeţe, acolo unde n-am arătat-o în trecut. Cu cei antipatici putem începe să fim drepţi şi politicoşi, ba chiar ne putem da silinţa să-i înţelegem şi să-i ajutăm.
Ori de cîte ori greşim faţă de astfel de oameni, putem recunoaşte fără întîrziere - nouă înşine întotdeauna şi lor, atunci cînd recunoaşterea ar ajuta la ceva. Politeţea, blîndeţea, dreptatea şi iubirea sînt notele de baza ale intrării în relaţii armonioase cu practic oricine. Cînd avem vreo îndoială ne putem opri întotdeauna, spunînd: "Nu voia mea, ci a Ta să se facă." Şi ne putem întreba adesea: "Dacă fac eu altora ce aş dori să mi se facă mie - astăzi?"

Seara, poate chiar înainte de culcare, mulţi dintre noi îşi fac bilanţul zilei în scris. Acum este un moment prielnic să ne amintim că a ne face inventarul nu înseamnă doar să ne căutăm defectele. Ziua a fost săracă dacă nu am făcut cel puţin un lucru corect. De fapt, clipele dimineţii sînt, de obicei, bine umplute cu lucruri constructive. Intenţii bune, gînduri bune şi acţiuni bune sînt mereu la vedere, la îndemîna noastră. Chiar şi atunci cînd, deşi ne-am străduit din răsputeri, am eşuat, putem scoate în relief acel eşec din bilanţul nostru, ca pe unul dintre cele mai mari bunuri ale noastre. În astfel de condiţii, durerea eşecului este transformată în ceva pozitiv. Din asemenea dureri primim imboldul necesar pentru a progresa. Cineva, care ştia ce vorbeşte, remarca odată faptul că "durerea este punctul de plecare al oricărui progres spiritual." Noi, cei din AA, sîntem din tot sufletul de aceeaşi părere, căci noi ştim că durerile băutului trebuiau să vină înaintea abstinenţei, iar frămîntările sufleteşti - înaintea seninătăţii.
Parcurgînd coloana bilanţului zilei, este necesar să examinăm cu grijă motivaţiile fiecărui gînd, fiecărei fapte care n-au fost cum trebuie. În majoritatea cazurilor, aceste motivaţii nu vor fi greu de văzut şi înţeles. Cînd am fost orgolioşi, furioşi, geloşi, neliniştiţi sau speriaţi, am acţionat ca stare - şi asta-i tot. Aici nu este nevoie decît să recunoaştem că am gîndit sau acţionat greşit, să încercăm să vedem, cu ochii minţii, cum am fi putut proceda mai bine şi să luăm, cu ajutorul lui Dumnezeu, hotărîrea de a transmite învăţămintele lecţiilor de azi, în ziua de mîine, prin repararea - desigur - a ceea ce a fost neglijat.
Însă, în unele situaţii ne vom descoperi adevăratele motivaţii numai printr-o cercetare amănunţită. Există cazuri în care vechiul nostru duşman, arta de a găsi pretexte, s-a strecurat în spiritul nostru şi ne-a servit justificări pentru comportarea noastră cu adevărat rătăcită. Aici apare ispita de a ne imagina că am avut motive întemeiate, cînd în realitate, ele nu existau.
Am "criticat constructiv" pe cineva care merita să fie criticat, cînd, de fapt, motivul nostru fusese să ieşim cîştigători într-o inutilă discuţie în contradictoriu. Sau, dacă persoana criticată nu a fost de faţă, ne-am gîndit că i-am ajuta pe alţii s-o înţeleagă mai bine, cînd, în realitate, motivul nostru era să ne simţim superiori prin denigrarea celui absent. Uneori îi rănim pe cei dragi, pentru că trebuie "să-i punem la punct", cînd, de fapt, vrem să-i pedepsim. Eram deprimaţi şi ne plîngeam de starea noastră proastă, cînd, în realitate, cerşeam pentru milă şi atenţie deosebită. Această trăsătură stranie a minţii şi a sufletului, această dorinţă perversă de a ascunde un motiv nesănătos în dosul unuia bun, pătrunde în problemele umane, de sus pînă jos. Acest subtil şi înşelător "dar-eu-am-dreptate", poate fi dedesubtul celui mai mic gînd, al celei mai mici acţiuni. Esenţa modelării caracterului şi a traiului bun constă din a învăţa să localizăm, să recunoaştem şi să corectăm aceste slăbiciuni. Un regret onest pentru răul făcut, o recunoştinţă curată pentru cele primite şi dorinţa de a încerca să facem mai multe lucruri corecte mîine, vor fi bunurile pe care vom căuta să le acumulăm în permanenţă.
După ce am examinat ziua care se încheie, neomiţînd să luăm ­cum se cuvine - nota de cele făcute bine şi după ce ne-am cercetat inima, fără spaimă dar şi fără menajamente, Îi putem mulţumi, cu adevărat, lui Dumnezeu pentru binecuvîntarea primită şi putem adormi cu conştiinţa împăcată.

marți, 22 iulie 2025

Sunt alcoolic! Ce fac eu acum?

 

 Căutând o modalitate de a face față, am băut pentru a-mi depăși nesiguranța și a scăpa de sentimentele care păreau prea dureroase pentru a le înfrunta. Asta mi-a distrus caracterul și spiritul.

Aceasta este o criză spirituală. Nu suntem meniți să fim centrul universului și consumați de egoism. Suntem meniți să avem relații profunde cu ceilalți, să ne servim familiile și comunitățile și să fim conectați la ceva mai mare decât noi înșine. Dependența ne fură toate acestea. 

Iar pentru o problemă spirituală, este nevoie de un remediu spiritual.

***

Boala noastră, alcoolismul, are cauze spirituale (trăiam într-un haos psihologic și dezertaserăm din realitate). Pe care în loc să le tratăm cu principii spirituale, noi le-am tratat cu alcool. Alcoolul ne-a oferit ușurare și confort până ne-a învins și am ajuns fără putere în fața lui. Adică, dacă începem să bem nu ne putem opri și nu ne putem opri să nu începem. Compulsia fizică și obsesia mentală.

În abstinență fiind, dacă nu tratăm cauzele spirituale rămânem nemulțumiți, iritați și neliniștiți până în momentul în care apare acel straniu vid mintal când puterea voinţei şi cunoaşterea de sine nu sunt de niciun ajutor și suntem în mare pericol de a bea din nou.

Puterea programului pașilor de acțiune pe care îi lucrăm ne oferă o experiență spirituală care produce o schimbare psihică suficientă să ni se redea sănătatea mintală, să nu mai avem niciodată acea obsesie mentală atât de puternică încât să ne ducă la fenomenul de nevoie aprigă de alcool (craving), SINGURUL lucru nevindecabil din boala noastră.


miercuri, 16 iulie 2025

Pasul 7

  (p. 76, alin. 2) Mă rog Ţie să înlături din caracterul meu toate acele defecte care mă împiedică să-ţi fiu de folos Ţie şi semenilor mei. Dă-mi puterea de a-ţi împlini voia, începând chiar din această clipă." Aşa am făcut Pasul 7.

Nu întârziem mult pe Sase si Şapte, când vom fi pregătiți să facem asta. Cred că o greșeală pe care o facem și o greșeala pe care am făcut-o, a fost că am presupus, ori de câte ori i-am cerut lui Dumnezeu să ia aceste lucruri, că el le va îndepărta și mă va face pur ca zăpada. Dar am aflat că nu este adevărat. Am aflat că Dumnezeu nu poate lua un defect de caracter și să lase un gol în personalitatea mea. Acel gol va trebui să fie umplut cu altceva. Chiar nu cred astăzi că Dumnezeu va face pentru mine ceea ce pot face eu pentru mine.

Nu pot elimina defectul de caracter, doar Dumnezeu poate face asta, dar pot afla care este opusul defectului de caracter.   

Puțină putere de voință pe care o pot aduna și, cerând ajutorul lui Dumnezeu, încerc să exersez opusul acelui defect de caracter. Mintea mea este nimic mai mult decât un set de obiceiuri mentale, la fel cum corpul meu este un set de obiceiuri fizice. Obiceiurile mele mentale au fost înrădăcinate în capul meu de-a lungul întregii mele vieți. Obiceiurile mele mentale erau îngrozitoare, îngrozitor/habitat rău

Acum, dacă vreau ca Dumnezeu să schimbe aceste lucruri, trebuie să încep să lucrez pentru a schimba acele obiceiuri. Dacă vreau ca Dumnezeu să ia egoismul, atunci trebuie să încep să încerc să exersez altruismul. Acest lucru este foarte, foarte greu pentru mine. Dar din când în când pot face pentru o altă ființă umană lucrurile pe care cred că și le dorește fără să aștept nimic înapoi în schimb. Cand fac asta, ma simt mai bine.

Dacă vreau ca Dumnezeu să îndepărteze necinstea, atunci poate că mai bine încep să încerc să exersez onestitatea. Poate ar trebui să renunț să mint. Poate ar trebui să renunț să fur. Poate ar trebui să încep să fac așa cum ar fi trebuit să fac toată viața.

Dacă vreau ca Dumnezeu să înlăture frica, atunci poate că mai bine încep să exersez curajul. Poate ar trebui să dau cu piciorul în fund și să spun, ridică-te și du-te fă asta și termină.

Dacă vreau ca Dumnezeu să înlăture neconsiderarea, atunci poate că ar trebui să încep să iau în considerare ceilalți oameni, ce nevoi au și ce vor.

Eu prin puțina putere de voință pe care o pot aduna și ajutorul lui Dumnezeu, pe măsură ce încep să exersez opusul, treptat vechile obiceiuri încep să dispară. Treptat, începe să-mi vină în minte noul obicei. Încet, încet, îmi schimb personalitatea, cu ajutorul lui Dumnezeu, în ritmul pe care îl pot face pentru a practica opusul acelor defecte de caracter.

E greu. Schimbarea e grea. Dar dacă vrem să ne schimbăm, ne putem schimba. Avem un proces chiar aici asta mă ajută să-mi schimb caracterul pe o perioadă de ani până când devenim oameni noi. Cartea nu glumește când spune, noi suntem renăscuţi. (p. 63, alin. 1) Devenim oameni absolut diferiți de ceea ce eram înainte. Acum pot vedea ce a vrut să spună în Cum funcționează, când a spus că unii dintre noi am încercat să ne păstrăm vechile idei, iar rezultatul a fost nul. Dacă nu suntem dispuși să renunțăm la vechile obiceiuri, nu vom învăţa niciodată obiceiuri noi. Atâta timp cât vrem să rămânem așa cum suntem, așa vom rămâne pentru tot restul vieții noastre. Dar dacă vrem schimbare, există un proces aici prin care ne putem schimba, oricând vrem. 

Acesta este fundamentul vieții noastre. Ni s-au dat aceste două instrumente de la șase și șapte. Prin pașii anteriori, prin Pașii Trei, Patru și Cinci și văzând stricăciunea acestor lucruri și am devenit dispuși să renunțăm la ele, ni s-au dat două instrumente valoroase pentru a lucra. Nu avem nevoie de multe instrucțiuni.

Este multă muncă. Dar cred că suntem oameni foarte binecuvântați ca alcoolici să avem aceste lucruri în viața noastră.

Putem crește pentru tot restul vieții, iar creșterea este foarte simplă, deşi greu de făcut. Cum am ajuns astăzi, cum am ajuns să fim alcoolici, felul în care ne-am încurcat gândirea, cum am dat-o în bară?

Am lucrat la asta. A trebuit să lucrăm la asta. Acum trebuie să lucrăm în alt mod. Modul în care ne vom schimba este că vom lucra împotriva noastră înșine. Modul în care te schimbi nu este să faci ceea ce vrei să faci. Dacă faci ceea ce vrei, vei hrăni vechile obiceiuri, aceleași idei vechi vor fi acolo. Dar creștem lucrând împotriva noastră înșine.

Ne schimbăm lucrând împotriva noastră înșine. Ne schimbăm nefăcând ceea ce vrem să facem (Pasul șase) și obligându-ne să facem ce nu vrem să facem. (Pasul șapte) Și ne vom schimba în măsura în care facem asta. Deoarece noi nu mai acţionăm conform gândurilor vechi, ele vor muri în mintea noastră. Ele vor fi înlocuite cu lucruri diferite, pe măsură ce ne obligăm să facem lucruri diferite. Nu vom crește niciodată făcând ce vrem să facem. Creștem mereu făcând ceea ce nu vrem să facem. Acesta este un principiu.

Este un lucru legat de viață. Acolo unde găsim un principiu, acesta funcționează în fiecare domeniu al vieții noastre. Este universal. Principiile sunt universale. 

...

Avem capacitatea, avem modalitatea de a crea una dintre cele mai frumoase vieți pe care o poate avea o persoană dacă suntem dispuși să facem partea noastră.

Când îmi dau seama de asta și știu asta, atunci trebuie să accept responsabilitatea pentru felul în care mă simt. Acum trebuie să accept responsabilitatea pentru lucrurile pe care le fac. Înainte de asta, nu știam că mă pot schimba. Am presupus că acel vechi mod de a gândi era natural și nu am cum să schimb asta, acel vechi mod de a face era natural și nu puteam schimba asta. Acum știu altfel.

Astăzi, dacă vreau să fur, nu pot da vina pe nimeni altcineva. Astăzi dacă mint, nu pot da vina pe nimic altceva. Astăzi dacă vreau să comit adulter, nu pot da vina pe  nimeni altcineva. Trebuie să realizez că eu fac asta. Dacă vreau să simt frică, atunci trebuie să accept responsabilitatea pentru acea frică. Aceasta este o responsabilitate grozavă, de a accepta responsabilitatea pentru felul în care te simți și pentru felul în care acționezi în propria ta viață. E greu de făcut și nu vrem să o facem. Dar dacă vrem să ne schimbăm, acesta este singurul mod în care ne schimbăm vreodată.

joi, 10 iulie 2025

O nouă perspectivă

 PASUL 6  - să NU mai fac ce am vrut să fac până acum

Am devenit convinși că suntem neputincioși față de dependența noastră de gândurile și comportamentele alcoolice și că viața și mintea noastră sunt imposibil de gestionat. 

Când încercăm să controlăm viața, viața devine imposibil de controlat. 

Poftele noastre fizice compulsive, obsesiile noastre  emoționale și golul nostru spiritual ne conduc la a fi agitați, iritabili și nemulțumiţi. Toate acestea ne motivează să reacționăm la evenimente din viață cu egoism, necinste, interesaţi doar de propria persoană și frică.

Suntem obosiți.

Suntem lipsiţi de onestitate când nu vedem realitatea a ceea ce se desfășoară în fața noastră cu o adevărată perspectivă și proporție. Suntem egoiști și interesaţi doar de sine, astfel încât centrarea pe voia proprie, dezinteres sau dezgust reprezintă criteriile după care judecăm și reacționăm la viață. [12&12, 92: 3 - 93: 0] Ne temem, deoarece anticipăm sentimentul de pierdere care se va întâmpla dacă nu obținem ceea ce dorim sau pierdem ceea ce avem sau să descoperim cine suntem și ceea ce am făcut. [12&12, 76: 2]

Suntem epuizați.

Și bem. Sau acționăm și gândim ca și cum am fi băut. Acum suntem epuizați de calea noastră, suntem epuizați de alegerile noastre obișnuite; suntem bolnavi și obosiți de consecințele faptului că facem lucrurile în felul nostru. Calea noastră nu a funcționat. (52:3) La Pasul 6, când aceste lucruri devin inacceptabile pentru noi, suntem pregătiţi să renunțăm la ele. Acesta este un dar al disperării. Atâta timp cât nu am putut observa sau identifica obiceiurile și comportamentele noastre în modul de gândire, nu am putut scăpa de ele. Astăzi, când le putem vedea și denumi,  putem renunța la ele, le putem întoarce către unele noi, sănătoase și ne putem schimba.

PASUL 7  - să fac ce NU am vrut să fac până acum

S-ar putea să ne gândim la un defect de caracter ca la un nivel inferior al potențialului nostru. La Pasul 7 vom practica lucruri noi în viața noastră și o schimbare de personalitate suficientă pentru recuperare, o conversie, începe să aibă loc. (567: 1) Cerem ajutor și tăria din puterea pe care o descoperim în noi, prin disciplina practicii de a lucra la acest program, așa cum este înțeles de Alcoolicii Anonimi.

Deși nu putem - și nici nu ar trebui - să ne negăm instinctele, cerem puterii noastre superioare aşa cum o înțelegem să ne îndepărteze de acea cerere obișnuită și nesățioasă pentru satisfacerea instinctelor noastre dincolo de adevăratele noastre nevoi. [12&12, 71: 1]

Efortul sau acţiunea de a lucra acest Pas, stă în a cere. Cerem ajutor în a avea înțelepciune și claritate. Cum cerem - prin rugăciune, prin meditație sau alte practici spirituale sau punând mintea la contribuţie - depinde de noi.

Nu vom cere o singură dată, vom cere din nou și din nou pe tot parcursul vieții noastre până când într-un moment de grație găsim puterea de a continua fără a bea. Avem nevoie de putere spirituală pentru a merge mai departe în lume și a lua măsurile care sunt în concordanță cu, și chiar cerut de, înțelegerea pe care am dobândit-o prin timpul nostru, liniștit şi singur, petrecut cu puterea noastră superioară. Ne refugiem și cooperăm cu această „cunoaștere interioară” în acest proces de a da drumul, de a ne deschide spre schimbare. Am ajuns să vedem că facem parte din, această familie universală, mai degrabă decât în ​​afara eiAceastă perspectivă adevărată a smereniei ne oferă liniste sufleteasca. [12&12, 48: 0; 58: 1; 72: 2]

Pentru noi procesul obţinerii unei noi perspective a fost incredibil de greu. ...

Aceasta percepţie îmbunătăţită a ideii de umilinţă este începutul unei schimbări radicale a unghiului din care privim realitatea. ...

Pasul 7 este acţiunea prin care producem o schimbare de atitudine. ...

luni, 7 iulie 2025

O constiinta impacata

 Abordăm Pasul 10, începem să punem în practică modul AA de viaţă, o zi după alta. 

Ne întrebăm: putem oare să ne păstrăm echilibrul emoţional, indiferent de condiţiile exterioare?
Trebuie să fim cu ochii pe calităţile şi defectele noastre, în permanenţă, punând în practică auto-examinarea şi auto-evaluarea. 
Ne formăm un obicei din cercetarea cu regularitate a sinelui, admitem şi acceptăm ceea ce descoperim şi încercăm să îndreptăm, cu răbdare şi perseverenţă, ceea ce este strâmb.
Dacă vrem într-adevăr să trăim senin avem nevoie de eliminarea mahmurelii sufletești, rezultatul suitei de emoţii negative - mînia, teama, gelozia şi celelalte ca ele. 
Inventarul 
Există inventarul-fulger, făcut oricând în parcursul zilei, dacă ne vedem copleşiţi de evenimente. 
Există inventarul pe care ni-l facem la capătul zilei, cînd trecem în revistă întîmplările din orele care tocmai s-au încheiat. Tragem linia şi facem bilanţul.
Mai există şi acele ocazii în care, fie singuri, fie în compania naşului AA ori a ghidului spiritual, facem o revizuire a progresului nostru de la ultima întîlnire. Mulţi membri AA recurg la asemenea curăţenii generale o dată sau de două ori pe an. 

Înainte de a ne întreba ce este un inventar-fulger, să vedem în ce fel de împrejurări poate funcţiona el eficient.
Faptul că ceva nu e în regulă cu noi - ori de cîte ori sîntem tulburaţi, din indiferent ce cauza - este o axiomă spirituală. Dacă cineva ne răneşte şi ne doare, greşeala este şi a noastră. 
mînia justificată
resentimentele noastre erau legitime sau nu.
 pe noi ne putea menţine într-o interminabilă criză emoţională. Aceste "beţii pe nebăute" ne-au dus adesea drept la sticlă Alte tipuri de tulburări - gelozia, invidia, auto-compătimirea şi orgoliul rănit - ne-au dus tot acolo.

Un inventar-fulger, făcut în toiul unor asemenea tulburări, poate fi de mare ajutor în direcţia potolirii furtunii interioare. Inventarul-ful­ger îşi găseşte aplicarea în situaţii care apar în tot cursul zilei. 


 Noi vom căuta progresul, nu perfecţiunea.
Cel dintîi obiectiv al nostru va fi dezvoltarea stăpînirii de sine. 
Aceasta este de prima importanţă. Cînd vorbim sau acţionăm pripit, capacitatea de a judeca cinstit şi de a fi toleranţi ni se evaporă într-o clipă. O singură tiradă răutăcioasă, un singur raţionament arţăgos ne-ar putea distruge o relaţie cu cineva, pentru o zi sau chiar pentru un an întreg. Nimic nu aduce mai mult folos decît abţinerea de la a spune sau a scrie ceva regretabil. Trebuie să evităm criticile pripite şi discuţiile pătimaşe şi furtunoase; la fel şi cu tăcerea dispreţuitoare şi cu îmbufnările. Acestea sînt capcane cu momeli puse de trufie şi de dorinţa de răzbunare. Prima noastră sarcină este să evităm aceste capcane. Cînd momeala este ispititoare, va trebui să facem un pas înapoi şi să reflectăm. Pentru că noi nu putem nici gîndi, nici acţiona în direcţia unui obiectiv pozitiv, pînă cînd stăpînirea de sine nu funcţionează automat.
Problemele dezagreabile sau neaşteptate nu sînt singurele lucruri care cer auto-control. Trebuie să fim la fel de prudenţi şi cînd începem să acumulăm o anumită doză de importanţă şi de succes material. Căci nu există alţi oameni care să-şi iubească triumfurile personale mai mult decît ni le iubim noi; am băut din cupa succesului ca dintr-un vin care reuşea întotdeauna să ne aducă exaltarea. Cînd norocul momentului ne surîdea, plonjam în fantezii despre victorii şi mai măreţe asupra oamenilor şi situaţiilor. Orbiţi astfel de încrederea trufaşă în forţele proprii, eram predispuşi la a face pe grozavii. Desigur, plictisiţi sau răniţi, oamenii s-au îndepărtat de noi.
Fiind acum abstinenţi în AA şi pentru că ne recîştigăm stima prietenilor şi asociaţilor, descoperim că încă avem nevoie de o atitudine vigilentă. Ca o asigurare împotriva pornirii de a "ne da mari", ne putem verifica mereu, amintindu-ne că astăzi sîntem abstinenţi numai prin îndurarea lui Dumnezeu şi că orice succes am înregistra noi, este mai mult succesul Lui, decît al nostru.

În fine, începem să vedem că oamenii, inclusiv noi-înşine, sînt într-o anumită măsură bolnavi spiritual şi se înşeală adesea; atunci, abordăm toleranţa adevărată şi înţelegem ce înseamnă, de fapt, reala iubire de semeni. Va deveni din ce în ce mai evident, pe măsură ce vom avansa, că nu are nici un rost să ne enervăm ori să ne simţim răniţi de oameni care, ca şi noi, suferă durerile creşterii.
O asemenea schimbare radicală a unghiului nostru de vedere va cere timp, poate chiar timp îndelungat. Nu mulţi oameni pot afirma că iubesc pe toată lumea. Majoritatea dintre noi trebuie să admită că n-am iubit decît puţini oameni; dar şi că am fost destul de indiferenţi faţă de mulţi, cîtă vreme nu ne-au făcut necazuri; iar pe ceilalţi - ei bine-nu i-am putut suferi sau i-am urît. Deşi aceste atitudini sînt destul de obişnuite, noi, cei din AA, descoperim că avem nevoie de ceva mult mai bun, ca să ne păstrăm echilibrul. Noi nu putem trăi cu sentimente de ură profundă. Trebuie chiar dacă numai puţin cîte puţin, să abandonăm ideea că am putea iubi posesiv pe cineva, că i-am putea ignora pe cei mai mulţi şi că am putea continua să nutrim frică sau ură faţă de orişicine se nimereşte.
Putem încerca să încetăm cu pretenţiile nerezonabile faţă de cei pe care îi iubim. Putem arăta blîndeţe, acolo unde n-am arătat-o în trecut. Cu cei antipatici putem începe să fim drepţi şi politicoşi, ba chiar ne putem da silinţa să-i înţelegem şi să-i ajutăm.
Ori de cîte ori greşim faţă de astfel de oameni, putem recunoaşte fără întîrziere - nouă înşine întotdeauna şi lor, atunci cînd recunoaşterea ar ajuta la ceva. Politeţea, blîndeţea, dreptatea şi iubirea sînt notele de baza ale intrării în relaţii armonioase cu practic oricine. Cînd avem vreo îndoială ne putem opri întotdeauna, spunînd: "Nu voia mea, ci a Ta să se facă." Şi ne putem întreba adesea: "Dacă fac eu altora ce aş dori să mi se facă mie - astăzi?"

Seara, poate chiar înainte de culcare, mulţi dintre noi îşi fac bilanţul zilei în scris. Acum este un moment prielnic să ne amintim că a ne face inventarul nu înseamnă doar să ne căutăm defectele. Ziua a fost săracă dacă nu am făcut cel puţin un lucru corect. De fapt, clipele dimineţii sînt, de obicei, bine umplute cu lucruri constructive. Intenţii bune, gînduri bune şi acţiuni bune sînt mereu la vedere, la îndemîna noastră. Chiar şi atunci cînd, deşi ne-am străduit din răsputeri, am eşuat, putem scoate în relief acel eşec din bilanţul nostru, ca pe unul dintre cele mai mari bunuri ale noastre. În astfel de condiţii, durerea eşecului este transformată în ceva pozitiv. Din asemenea dureri primim imboldul necesar pentru a progresa. Cineva, care ştia ce vorbeşte, remarca odată faptul că "durerea este punctul de plecare al oricărui progres spiritual." Noi, cei din AA, sîntem din tot sufletul de aceeaşi părere, căci noi ştim că durerile băutului trebuiau să vină înaintea abstinenţei, iar frămîntările sufleteşti - înaintea seninătăţii.
Parcurgînd coloana bilanţului zilei, este necesar să examinăm cu grijă motivaţiile fiecărui gînd, fiecărei fapte care n-au fost cum trebuie. În majoritatea cazurilor, aceste motivaţii nu vor fi greu de văzut şi înţeles. Cînd am fost orgolioşi, furioşi, geloşi, neliniştiţi sau speriaţi, am acţionat ca stare - şi asta-i tot. Aici nu este nevoie decît să recunoaştem că am gîndit sau acţionat greşit, să încercăm să vedem, cu ochii minţii, cum am fi putut proceda mai bine şi să luăm, cu ajutorul lui Dumnezeu, hotărîrea de a transmite învăţămintele lecţiilor de azi, în ziua de mîine, prin repararea - desigur - a ceea ce a fost neglijat.
Însă, în unele situaţii ne vom descoperi adevăratele motivaţii numai printr-o cercetare amănunţită. Există cazuri în care vechiul nostru duşman, arta de a găsi pretexte, s-a strecurat în spiritul nostru şi ne-a servit justificări pentru comportarea noastră cu adevărat rătăcită. Aici apare ispita de a ne imagina că am avut motive întemeiate, cînd în realitate, ele nu existau.
Am "criticat constructiv" pe cineva care merita să fie criticat, cînd, de fapt, motivul nostru fusese să ieşim cîştigători într-o inutilă discuţie în contradictoriu. Sau, dacă persoana criticată nu a fost de faţă, ne-am gîndit că i-am ajuta pe alţii s-o înţeleagă mai bine, cînd, în realitate, motivul nostru era să ne simţim superiori prin denigrarea celui absent. Uneori îi rănim pe cei dragi, pentru că trebuie "să-i punem la punct", cînd, de fapt, vrem să-i pedepsim. Eram deprimaţi şi ne plîngeam de starea noastră proastă, cînd, în realitate, cerşeam pentru milă şi atenţie deosebită. Această trăsătură stranie a minţii şi a sufletului, această dorinţă perversă de a ascunde un motiv nesănătos în dosul unuia bun, pătrunde în problemele umane, de sus pînă jos. Acest subtil şi înşelător "dar-eu-am-dreptate", poate fi dedesubtul celui mai mic gînd, al celei mai mici acţiuni. Esenţa modelării caracterului şi a traiului bun constă din a învăţa să localizăm, să recunoaştem şi să corectăm aceste slăbiciuni. Un regret onest pentru răul făcut, o recunoştinţă curată pentru cele primite şi dorinţa de a încerca să facem mai multe lucruri corecte mîine, vor fi bunurile pe care vom căuta să le acumulăm în permanenţă.
După ce am examinat ziua care se încheie, neomiţînd să luăm ­cum se cuvine - nota de cele făcute bine şi după ce ne-am cercetat inima, fără spaimă dar şi fără menajamente, Îi putem mulţumi, cu adevărat, lui Dumnezeu pentru binecuvîntarea primită şi putem adormi cu conştiinţa împăcată.

joi, 3 iulie 2025

Instructiuni la Pasul 11

  

PASUL 11

  Să vedem ce ne spune Bill despre utilizarea Pasului 11. Amintiți-vă că Pasul 11 ​​spune, am căutat prin rugăciune și meditație să ne îmbunătățim contactul conștient cu Dumnezeu, nu să menținem, ci să îmbunătățim. Am făcut-o deja, am dezvoltat-o ​​într-o anumită măsură. Dar acum, putem începe să o dezvoltăm în continuare. 

Uitându-te la procesul total din viața noastră, ajungem să lucrăm Unu și Doi și ajungem la Trei. Trei este unul dintre stâlpii acestui lucru, în care luăm decizia de a ne preda voinţa. Asta e doar o decizie. Pentru a duce la îndeplinire această decizie, trebuie să înlăturăm lucrurile care ne blochează spre Dumnezeu. Facem asta în Patru, Cinci, Șase, Șapte, Opt și Nouă, și chiar și în Zece, eliminăm altele. Deci, aceasta este efectuarea deciziei. 

Acum că am îndepărtat lucrurile care ne blochează de la decizia din Pasul Trei, acum putem opera; începem să operăm, Pasul unsprezece, care este primirea îndrumărilor lui Dumnezeu în viețile noastre. Într-adevăr, punctul culminant al întregii lucrări este întoarcerea voinței noastre și Unsprezece, primirea voinței lui Dumnezeu, schimbarea direcțiilor în viața umană. Toți acești pași din mijloc fac acest lucru posibil. Acum că am făcut ceea ce spune el, ar trebui să avem deja un anumit sens. Dar Pasul Unsprezece este un instrument pentru a îmbunătăți indicațiile lui Dumnezeu pentru vietile noastre. Să vedem cum a făcut-o.

(p. 85, alin. 4; p. 86, alin. 1) „Pasul unsprezece sugerează rugăciune și meditație. Nu ar trebui să fim timizi în această chestiune a rugăciunii. Bărbați mai buni (sus. din p. 86) decât noi au folosit în mod constant. Funcționează, dacă avem atitudinea potrivită și lucrăm la asta.

Trebuie să lucrăm la asta. Acesta nu este ceva ce putem dezvolta instantaneu.

(p. 86, alin. 1) „Ar fi ușor să fii vag în această chestiune. Cu toate acestea, credem că putem face câteva sugestii clare și valoroase.

Să ne uităm la această afirmație. Bill a spus că ar fi ușor să fii vag despre... această chestiune. Amintiți-vă că Bill nu era un gigant spiritual la acest punct, sau  fusese în chestia asta doar de câțiva ani. 

Dacă ne uităm la cele două subiecte, rugăciunea și meditația, s-au scris multe, multe volume pe aceste două subiecte, despre rugăciunea însăși, să nu mai vorbim de multele ore pe care omul le-a petrecut studiind meditația. Totuși, a fost capabil să așeze pe... două pagini și jumătate o procedură pentru a le oferi oamenilor o viață spirituală care era falimentară pe de-a-ntregul. Felul în care a făcut-o a fost - a spus că nu pot să te învăț orice despre rugăciune și meditație, nu știu nimic despre asta. Nu am capacitatea să te învăț sau să-ți spun nimic despre asta. Dar el a spus: Îți voi oferi aceleași sugestii clare și valoroase. Îți voi oferi niște exerciții zilnice de exersat. A spus, dacă vei practica aceste exerciții în fiecare zi, vei dezvolta o viață de rugăciune și meditație. 

Așa că ne va spune pe aceste două pagini. Începe cu ce să facem seara. Apoi ne spune ce să facem dimineața. Ne spune ce să facem când avem nehotărâre. Ne spune cum să ne rugăm. Ne spune ce să facem în caz de îndoială. Dacă facem aceste lucruri în fiecare zi, refacem aceste procese, vom dezvolta un individ cu o viaţă sănătoasă în rugaciune si meditatie. Este ceva la care trebuie să lucrăm folosind aceste sugestii în fiecare zi. Și începe cu noaptea.

(p. 86, alin. 2) „Când ne retragem noaptea, ne revizuim în mod constructiv ziua. Am fost resentimentari, egoiști, necinstiți sau cu frică? Suntem datori cu scuze? Am ținut ceva pentru noi, care ar trebui să fie discutat cu o altă persoană imediat?

Și putem spune, chiar am lucrat la Pasul Zece? 

Aceasta explică o relație importantă între Pasul 10 si Pasul 11.

(p. 86, alin. 2) „Am fost amabili și iubitori față de toți? Ce am fi putut face mai bine? Ne-am gândit la noi înșine majoritatea timpului? Sau ne gândim la ce am putea face pentru alții, la ce am putea împacheta în raza vieții? Dar trebuie să fim atenți să nu ne îndreptăm spre îngrijorare, remuşcări sau reflecţii morbide, pentru că asta ne-ar diminua utilitatea pentru ceilalţi. După ce ne-am făcut recenzia, cerem iertarea lui Dumnezeu și întrebăm ce măsuri corective ar trebui luate.'

Noi cerem asta. Solicităm acele indicaţii specifice în viața noastră, pentru că vedem... cum am ajuns în ziua aceea. Vom vedea nevoile noastre, ceea ce vrem ca Dumnezeu să ne îndrume în acest domeniu. 

Am făcut o foaie mică de hârtie și, din nou, nu este nimic nou. În partea stângă a foii am enumerat caracteristica personalității a unei persoane cu voință proprie. Am mers la Cartea Mare și am depistat defectele de caracter despre care Bill a vorbit pe tot parcursul. Egocentric, egoist, necinstit, ființă umană înspăimântată și lipsită de consideraţie. Apoi am mers la „Doisprezece și Doisprezece” scrisă vreo treisprezece ani mai târziu, după ani de experiență și discuții cu mulți, mulți oameni care sunt bine înțeleși în natura umană. Sunt sigur că știa mai multe despre natura oamenilor atunci.

Am luat de acolo toate defectele de caracter care sunt într-adevăr ramuri ale primelor patru. Am enumerat mândria, și lăcomia și pofta și așa mai departe și așa mai departe. Am enumerat fiecare defect de caracter pe care Bill l-a folosit în Big Book și „Doisprezece și doisprezece”. Apoi, în partea dreaptă a foii, ne-am dus la dicționar și am căutat cuvintele care ar înseamna opusul lor. Cele din partea dreaptă a foii ar fi caracteristicile personalității unei persoane cu voia lui Dumnezeu.

Tot ceea ce încercăm să facem este să ajungem din partea stângă a foii în partea dreaptă a foii.

Și este foarte greu de făcut. Dar dacă ne-am face un obicei noaptea, durează doar aproximativ două minute să folosim această mică foaie și să vedem ce s-a întâmplat astăzi. În mod invariabil, mă aflu de ambele părți, niciodată pe toate de o parte. Invariabil, în fiecare zi găsesc că locurile se schimbă și acolo. Dar văd ce trebuie să schimb. Pot să cer ajutorul lui Dumnezeu. Cu puterea lui Dumnezeu și mica mea putere pe care o pot aduna, putem treptat, treptat să eliminăm defectele și să creștem din ce în ce mai mult partea bună a caracterului meu. Este un proces lent, dar reușesc acest lucru pe măsură ce trec anii până când treptat partea dreaptă a foii devine naturală pentru noi. Cine face asta zilnic nu poate rămâne acelaşi. Aceasta este schimbarea continuă.

Toți oamenii de succes de astăzi spun să facem din inventar o parte zilnică a vieții noastre. Ei spun că dacă nu o facem, s-ar putea să uităm unde suntem şi de unde venim. Dacă uităm de unde venim, s-ar putea să uităm unde mergem. Și ajungem să ne pierdem din nou. Singurul mod în care poți vedea cu adevărat ceea ce trebuie să schimbi este să te oprești din când în când și să te uiți la ce se întâmplă în viața ta. Atunci poti să vezi cât de departe ai ajuns, unde trebuie să mergi și poți vedea ce trebuie să schimbi pentru a ajunge acolo. Foarte, foarte simplu. Un proces care durează doar aproximativ două minute pe zi. Putem avea asta dacă suntem dispuși să facem munca necesară pentru a face asta. Unul dintre cele mai valoroase instrumente pe care în putem găsi vreodată în viața noastră este această mică fișă de inventar. 

Inventarul de seară este în pasul unsprezece. Nu în Zece, nu-i așa? 

La trezire  dimineața este a doua sugestie clară și valoroasă. Îți sugerează aceste lucruri.

(p. 86, par. 3) „La trezire, să ne gândim la cele douăzeci și patru de ore care urmează. Luăm în considerare planurile noastre pentru ziua respectivă. Înainte de a începe, îl rugăm pe Dumnezeu să ne orienteze gândirea...'

Acesta este un moment liniștit pe care îl avem cu noi înșine dimineața. Ne trezim și ne organizăm ziua. Cred că majoritatea oamenilor din A.A. am văzut valoarea acestei părți, a acesteia, poate nu a celeilalte. Majoritatea dintre noi folosim asta. Sponsorul meu mi-a spus la începutul vieții mele în sobrietate, ridică-te și... organizează-ți viața. 

Gândește-te la ziua ta. Acesta este un lucru valoros. El a spus:

(p. 86, par. 3) „Înainte de a începe, Îi cerem lui Dumnezeu să ne îndrume gândirea, cerând mai ales ca ea să fie lipsită de autocompătimire, necinste sau motive de egocentrism. În aceste condiții, ne putem folosi facultățile mentale cu siguranță, pentru că până la urmă Dumnezeu ne-a dat creier să-l folosim. Viața noastră de gândire va fi plasată pe un plan mult mai înalt atunci când gândirea noastră va fi curățată de motive greșite.

Acest lucru este de neprețuit pentru viața umană. 

Iată o altă sugestie clară și valoroasă.

(p. 86, par. 4) „Când ne gândim la ziua noastră, ne putem confrunta cu indecizie. S-ar putea să nu putem stabili ce curs să luăm.

Recunoaste ca nu stii. relaxează-te și ia-o mai ușor și nu te chinui. Când îl predau lui Dumnezeu, chiar din interior, îmi dau seama că Dumnezeu are vreo zece mii de mari răspunsuri pentru fiecare problemă pe care o am. Dar el îmi va permite privilegiul de a mă lupta cu ea pe baza autocunoașterii. Când începem să practicăm acest lucru în viața noastră, învățăm să ne oprim și să predîm lui Dumnezeu. Când predau această problemă lui Dumnezeu, mă pot ocupa cu alte activități constructive în viaţa mea.

Uneori Dumnezeu îmi vorbește, de multe ori Dumnezeu îmi vorbește prin alți oameni. Pe măsură ce practicăm asta, trebuie să o facem exersand acest lucru în fiecare zi și pe măsură ce exersăm, descoperim că ne putem înfrunta viața cu succes. 

Ceea ce ne spune Bill cu adevărat este următorul lucru: rugăciunea nu este altceva decât a-i cere lui Dumnezeu îndrumare, iar meditația nu este nimic mai mult decât să asculti răspunsul. Modul în care ascultăm răspunsul este: să ne scoatem din minte. Îi cer îndrumare pentru o anume problemă. Să o scoatem din minte. Singurul mod în care pot să o scot din minte este să merg să fac altceva. 

Dacă nu pot obține răspunsul din mine, atunci poate că va veni prin tine. Dumnezeu a lucrat întotdeauna cu oameni prin oameni. Dacă ascult cu atenție, voi auzi răspunsul la ceea ce m-am luptat în ziua aceea.

Acesta este al șaselea sens al direcției. (p. 85, par. 3) Acesta este modul de a primi informații de la Cel care are toată cunoștințele și toată puterea. Când mă confrunt cu o problemă și o predau lui Dumnezeu, nu deseori primesc un răspuns direct, dar destul de des constat că încep să mă simt foarte confortabil în legătură cu acel lucru. Chiar nu trebuie să iau o decizie, pentru că o găsesc atunci când mă simt pe deplin confortabil în privința asta că pot merge înainte și o fac. Dar atâta timp cât mă lupt cu ea, atunci eu sunt cel care face luptele.

„Pe măsură ce parcurgem ziua ne oprim, când suntem agitați sau avem îndoieli...”

Băiete, asta e o sugestie valoroasă. De obicei, merg cu viteză maximă înainte când devin agitat sau îndoielnic. 😂

'...cerem gândul sau acțiunea corectă.'

Cu mulți ani în urmă, făceam munca de menținere și am învățat multe despre cum să aplic aceleași principii și am descoperit multe despre mine. Le-aș fi pierdut dacă nu o făceam. Mă grăbeam și făceam acțiuni greșite. 

Am aflat calea cea mai rapidă și cea mai bună modalitate prin care să-mi fac  treaba, să o las în pace și să merg să iau o ceașcă de cafea. Asta nu pare logic, pentru că vei pierde zece minute bând o ceașcă de cafea. Dar știi, eu am aflat după ce m-am dus și am băut o ceașcă de cafea și m-am întors și m-am uitat la treabă, și spun nu e bine ce făceam. Eram pe cale să o dau în bară. Acesta este cel mai rapid mod uneori. Modalitatea este să te întorci și să te uiți la asta. Pauză când sunt agitat. Stop.

 „Ne străduim constant să ţinem minte că noi nu mai suntem dirijorii spectacolului, spunându-ne în sinea noastră cu smerenie: "Facă-se voia Ta, nu a mea!" 

Încă mai multe sugestii. Acestea sunt sugestii puțin importante. Și iată rezultatele. Aceasta este ceea ce se întâmplă după ce noi, dacă exersăm aceste sugestii, iată mai multe promisiuni sau rezultate ale Pasului Unsprezece.

„Astfel, descreşte cu mult pericolul stării de exaltare, al fricii, mâniei, neliniştii, auto-compătimirii sau al deciziilor negândite şi devenim mult mai eficienţi.”

Obții mai multă viață într-o zi. Nu mai obosim aşa de repede, pentru că nu ne mai irosim energia prosteşte, cum făceam pe vremea când încercam să regizăm spectacolul vieţii după placul nostru.

Avem aici o metodă eficientă - cu adevărat eficientă!

Arzi multă energie mentală și apoi obosești. Mintea folosește multă energie. Pur și simplu o rulăm tot timpul fără să facem nimic. Tot sistemul este obosit. Se spune: 

 „Funcționează – asta chiar funcționează.

„Noi, alcoolicii, suntem indisciplinați”. Noi stim asta. „Așa că l-am lăsat pe Dumnezeu să ne disciplineze în modul simplu pe care tocmai l-am schițat”.

Uneori nu citim tot acest paragraf. Suntem oameni nedisciplinați, așa că Îl lăsăm pe Dumnezeu să ne disciplineze în fiecare zi exersând al unsprezecelea pas. Pentru că dacă primim îndrumarea lui, El ne va conduce viețile nedisciplinate.