Recuperarea din alcoolism – Partea 4

În cele 3 părți anterioare am explicat cum m-am mutat din lumea mea centrată pe sine prin arcul libertății în lumea spiritului. Promisiunile de la pagina 83 se împlinesc când am intrat în această lume. Cartea spune că suntem acum la pasul 10. Deci, pasul 10 este modul în care îmi țin promisiunile vii în viața mea în fiecare zi. Există instrucțiuni specifice la pagina 84. Urmăresc, împreună cu Dumnezeu, în lumea spiritului egoism, necinste, resentimente, frică și adaug nechibzuința. Când apar acestea, intru în lumea mea centrată pe sine și înainte ca acestea să fie pe deplin asimilate, îi rog imediat lui Dumnezeu să le îndepărteze. Dacă sunt deosebit de deranjat, trebuie să discut imediat cu cineva. Făcând pașii 4-7 tot timpul. Repar imediat și adaug pentru mine să iert imediat. Pașii 8-9. Apoi mi se spune să-mi întorc gândurile imediat de la mine și de la ce vreau, la cum îi pot ajuta pe alții. Așa rămân în lumea spiritului.

Cum vrea Dumnezeu să fiu în lumea lui? Să fii iubitor și tolerant cu toți, nu cu unii, ci cu toți. Aceasta este viziunea voii lui Dumnezeu pentru mine pe care trebuie să o port cu mine în fiecare zi. Dacă practic acest mod de a trăi, voi fi într-o condiție spirituală potrivită și reacția mea la viață va fi direcționată de Dumnezeu. Voi avea o amânare zilnică de la alcoolismul meu.

Acum că folosesc inventarul pentru a păstra contactul conștient cu Dumnezeu, ei sugerează să folosesc rugăciunea și meditația zilnică pentru a le îmbunătăți. Aceste instrucțiuni încep la pagina 86 cu o trecere în revistă seara a cât de bine m-am descurcat în timpul zilei. Ei îmi pun o serie de întrebări și apoi trebuie să-i cer iertare lui Dumnezeu și pentru ce măsuri corective ar trebui luate.

Urmează instrucțiuni pentru ce să te rogi la trezire. Îi rog pe Dumnezeu să-mi direcționeze gândirea, mai ales cerând ca aceasta să fie lipsită de autocompătimire, motivele necinstite sau de căutare de sine. Apoi există o meditație că, dacă mă confrunt cu indecizia în timpul zilei, caut îndrumarea lui Dumnezeu înainte de a lua decizii. Relaxează-te și ia-o mai ușor și vor veni răspunsurile potrivite.

Trebuie să-i cer constant lui Dumnezeu să-mi arate de-a lungul zilei care va fi următorul meu pas, să mi se dea tot ce am nevoie pentru a avea grijă de astfel de probleme. Trebuie să rămân mereu într-o relație corectă cu Dumnezeu.

În cele din urmă, pentru a rămâne în lumea spiritului, ei mă îndrumă să fac o pauză atunci când sunt agitat sau îndoielnic. Ori de câte ori îmi este frică sau supărat să mă opresc și să-i cer lui Dumnezeu gândul sau acțiunea corectă. Trebuie să-mi reamintesc constant că nu mai conduc show-ul. Este voia Lui, nu a mea.

Dacă urmez instrucțiunile pentru a face o pauză și să întreb/să cer, voi fi în mult mai puțin pericol de emoție, frică, furie, îngrijorare, autocompătimire sau decizii prostești. Devin mai eficient. Nu mai ard energia prostește pentru că nu încerc să-mi aranjez viața așa cum mi se potrivește.

Sunt treaz spiritual la ceea ce are toată puterea. În aceste 4 părți sper că am reușit să dau o scurtă privire de ansamblu asupra modului în care pașii realizează recuperarea după alcoolism. 

Recuperarea din alcoolism – Partea 3

În prima parte, m-am uitat la modul în care viața mea centrată pe sine și separată de Dumnezeu nu ar putea fi niciodată gestionabilă. Aș căuta alcool pentru a schimba felul în care am văzut lumea. Am devenit neputincios față de alcool. Nu aveam putere să trăiesc. Astfel m-am predat și am recunoscut înfrângerea completă. Învins de autosuficiența mea.

În partea 2, după ce am recunoscut că nu am puterea de a trăi cu succes sau de a mai bea, m-am uitat la modul în care pașii 1-3 m-au preg[tit să mă mut în afara lumii mele, în lumea spiritului. Cu toate acestea, a admite, a crede și a decide nu mă va schimba. Trebuie să iau măsuri pentru a elimina ceea ce mă blochează de Dumnezeu și lumea lui. 

În partea a 3-a vreau să văd cum trecem la decizia celui de-al treilea pas de a intra în lumea spiritului. Construiesc un arc prin care voi trece devenind un om liber. Fundația arcului este pasul 1 de a deveni dispus. Piatra de temelie este să cred că Dumnezeu mă poate însănătoși. Atunci cheia de boltă este decizia de la al treilea pas, ca Dumnezeu să-mi conducă gândirea și acțiunile. Pașii 4-9 completează arcul. Voi rezuma pe scurt acești pași. 

Trebuie să elimin lucrurile care mă împiedică să intru în lumea reală în care Dumnezeu este centrul. Sunt blocat de a trăi prin voință proprie. Viața mea condusă pe propria voință s-a manifestat prin resentimente, frică și rușine și vinovăție, de a face rău altora. La pasul 4 inventariez acele 3 zone și învăț cum să fiu liber de furie, frică, rușine și vinovăție. Văd cum defectele mele de caracter au fost natura exactă a greșelilor mele. Pasul 4-5 dezvăluie adevărul. Nu mai vreau să trăiesc din minciuni pe care mi le spun atunci când văd lumea prin ochelarii mei autocentrați.

Văd cum personalitatea mea centrată pe sine este caracterizată de defecte de caracter care mi-au dominat viața și acțiunile. Rezultatul a fost furia. frică. și acțiuni dăunătoare nu numai celorlalți, ci și mie. Acum am devenit dispus să-L las pe Dumnezeu să le îndepărteze. Pe toate. Apoi, la pasul 7, Îl rog cu umilință pe Dumnezeu să le îndepărteze. Problema este că acești pași trebuie lucrați în mod constant. Pot să recunosc când intru în lumea mea și acum îi pot cere lui Dumnezeu să îndepărteze defectul de caracter care mă desparte de El. Dar trebuie să practic cu ajutorul lui Dumnezeu opusul defectului. Acesta este un job pe viață.

Celălalt domeniu pe care trebuie să îl abordez pentru a finaliza arcul către libertate este să-mi îndepărtez rușinea și vinovăția și frica față de cei pe care i-am rănit. Acesta este scopul pașilor 8-9. La pasul 8 devin dispus să repar tot ce am făcut rău. Am făcut lista celor cărora le-am făcut rău la pasul 4. Am iertat pe toată lumea prin rugăciunile și îndrumările de la paginile 66-67. Sunt eliberat de mânia mea și devin dispus să fac restituire prin procesul de completare a instrucțiunilor coloanei a patra de la pagina 67. Mi-am văzut greșelile. Cu ajutorul altei persoane pot vedea cum i-am rănit. Acest proces mă face să fiu dispus să fac restituire, iar această bunăvoință mă eliberează de frica de cei cărora i-am rănit. Ce cadou. Apoi, la pasul 9, încep procesul de corectare, asigurându-mă după rugăciune și discuție cu o altă persoană că nu fac mai mult rău. 

Am terminat arcul spre libertate și am intrat în lumea spiritului. Înainte de a fi la jumătatea drumului, promisiunile de la pasul 9 se împlinesc. Avertisment, ele devin realitate doar când am terminat arcul spre libertate. Ele sunt o descriere a lumii spiritului.

În partea a 4-a voi vedea cum rămân în lumea spiritului.

Recuperarea după alcoolism – Partea 3

RECUPERAREA DIN ALCOOLISM - Partea 2

 

În prima parte, m-am uitat la lumea alcoolismului meu și la modul în care viața în acea lume nu funcționa. M-a pus în genunchi. Am fost complet învins. Ajunsesem la fundul sacului și am fost adus într-un loc în care eram dispus să merg până în pânzele albe pentru a mă schimba.

Acest lucru m-a adus la conștientizarea că trebuia să caut direcția în afara mea. Calea mea nu ar putea funcționa niciodată. Acest lucru m-a făcut dispus să mă mut din lumea pe care am creat-o într-o lume diferită în care nu eram la conducere.

Primul pas pentru mine este rezumat într-un singur cuvânt - neputincios. Nu aveam putere asupra alcoolului și nici puterea de a-mi gestiona viața cu succes. Astfel am devenit dispus să mă schimb. Bunăvoința mea de a mă schimba a dus la credința că Dumnezeu ar putea să-mi ușureze neputința și să-mi dea puterea de a trăi. Am crezut pentru că am văzut că funcționează la alții.

Pagina 47 m-a întrebat dacă cred acum sau sunt dispus să cred că există o putere mai mare decât mine? Am răspuns da și cartea spune că sunt pe drum. Aceasta este piatra de temelie pe care se construiește o structură spirituală minunat de eficientă.

Făcând pașii 1 și 2 am început să mă mut în afara acestei lumi pe care am creat-o. Îndreptarea către lumea reală în care Dumnezeu este centrul. Construiesc un arc către libertate care mă va duce în lumea spiritului.

Pasul 3 este locul în care iau decizia să nu mă mai joc cu Dumnezeu. De ce? Pentru că nu va funcționa niciodată! Am un nou Director, Tată, Angajator și dacă stau aproape de el și îi fac treaba bine, îmi va oferi tot ce am nevoie. Această decizie este într-adevăr despre mine să ies din lumea mea! Există un avertisment! Dacă nu urmez acțiunea pașilor 1-3 cu acțiunile 4-9 voi aluneca înapoi în lumea mea. Nimic nu se va schimba.

Acesta este motivul pentru care cartea mare spune că decizia de la pasul 3 este vitală și crucială, dar nu va avea efect permanent dacă nu este urmată imediat de un efort obositor de a face față și de a scăpa de lucrurile din noi înșine care ne blocau. Observați imediat. Asta înseamnă? Înseamnă că dacă nu începi imediat curățenia personală, vei trăi treaz fără Dumnezeu și nimic nu se va schimba. Cât timp poți trăi în lumea ta centrată pe sine și să nu bei?

Pasul 3 este cheia de boltă a arcului către libertate. Deci, pașii 1-3 oferă fundația, piatra de temelie și cheia de boltă a arcului, dar este nevoie de acțiunea pașilor 4-9 pentru a finaliza arcul. Numai trecând prin arcul spre libertate pot intra în lumea spiritului. Nicio structură spirituală prin care să treacă, atunci nicio libertate din robia sinelui.

Următoarea parte se va concentra asupra modului în care pașii 4-9 ne mută în lumea spiritului. 

INVENTARUL

  Instrucțiuni privind procesul de inventariere conform cărții mari

1. Trebuie să înfruntăm și să scăpăm de lucrurile din noi înșine care ne blocau de Dumnezeu

2. Începem un inventar personal

3. Facem un bilanț al vieții noastre și căutăm defectele personalității noastre care ne-au cauzat eșecul

4. Fiind convinși că sinele, manifestat în diverse moduri, ne-a învins, am considerat că e o manifestare comună

5. Manifestările noastre însele sunt greșelile noastre

6. Inventariem aceste manifestări

        a. Resentimentul este o judecată greșită (ce gândesc)

        b. Frica este o credință greșită (ce simt)

        c. Prejudiciile sunt acțiuni greșite (ce fac)

7. Resentimentele, frica și răul făcut altora sunt greșelile noastre și ne separă de Dumnezeu și sunt rezultatul unei vieți conduse de voință proprie.

Inventarul resentimentelor

1. Resentimentul înseamnă să resimți mânia

2. Ne distruge

3. Toate formele de boală spirituală provin din resentimente

4. Provoacă boli spirituale pentru că ne separă de Dumnezeu

5. Le inventariem și vedem adevărul despre ele și căutăm să le scoatem din mintea noastră, astfel încât să nu ne mai domine.

6. Cum facem inventarul resentimentelor?

Instrucțiuni de inventar resentimente

1. Ne enumeram resentimentele pe hârtie

2. Enumerăm oameni pe care suntem supărați

3. Enumerăm instituțiile pe care suntem supărați

4. Enumerăm principii pe care suntem supărați

5. Enumerăm aceste lucruri în prima coloană. Lăsați trei rânduri sub fiecare nume în coloana unu pentru celelalte coloane

6. După ce am completat lista coloanei 1 începem cu coloana 2

7. Lucrăm de-a lungul paginii, mai degrabă decât de-a latul paginii

8. Coloana 2 este motivul pentru care ne-am supărat. Fii concis. Scrieți doar 2-3 rânduri

9. Completați coloana 2 coborând până în josul paginii după fiecare resentiment.

Coloana 3 Instrucțiuni

1. Scoatem fișa despre instinctele de bază ale sinelui care creează sinele

2. Enumerăm acele zone ale sinelui care au fost afectate care ne-au făcut să fim furioși

3. A fost stima mea de sine, securitatea, ambițiile mele, relațiile personale sau sexuale care au fost

interferat cu? Uită-te la fișă pentru a te ajuta cu instinctele de bază ale vieții care au fost

amenințat

4. Coborâm pagina și completăm coloana 3

Luarea în considerare a Primelor 3 Coloane

1. Lumea și oamenii ei au greșit adesea

2. Majoritatea dintre noi nu am putut vedea niciodată mai mult de atât

3. Viața plină de resentimente este zadarnică și nefericită

4. Ne risipim viețile permițând aceste resentimente în capul nostru

5. Întrucât speranța noastră ca alcoolici este să avem contact conștient cu Dumnezeu, aceste resentimente pot fi fatale

6. De ce adăpostirea resentimentelor ne ucide? Suntem îndepărtați de Dumnezeu - lumina soarelui a spiritului.

Amintiți-vă, suntem neputincioși față de alcool. Numai Dumnezeu are puterea. Deci suntem fără Dumnezeu și numai prin ajutorul lui putem obține puterea de a ne rezolva problema (pagina 45)

7. Deci, dacă suntem înlăturați de Dumnezeu prin trăirea cu o minte plină de resentimente, se spune că nebunia de alcoolic reapare și bem din nou

8. Se spune la noi, a bea înseamnă a muri

9. Trebuie să fim liberi de furie. Furia este otravă pentru un alcoolic

Libertatea de resentimente

1. Acum privim lista dintr-un unghi diferit

2. Lista noastră deține cheia viitorului

3. Vedem că lumea și oamenii ei ne-au dominat

4. Făptuirea greșită a altora are putere asupra noastră și ne poate ucide

5. Cum scăpăm?

6. Ne dăm seama că oamenii din coloana 1 erau probabil bolnavi și spiritual

7. Deși nu ne-a plăcut ce au făcut, ei, ca și noi, au fost bolnavi

8. Ne rugăm lui Dumnezeu să le ajute să le arate toleranță, milă și răbdare

9. Am fost nepăsători. Ei erau doar cine erau și trebuie să fim atenți (nu trebuie să ne placă sau să aprobăm, dar să fim atenți că aceștia sunt bolnavi)

10. Când ne-a jignit fiecare de pe listă, ne-am înfuriat

11. Îi cerem acum lui Dumnezeu să ne îndepărteze mânia pentru toată lumea din Coloana 1

12. Îi cerem acum lui Dumnezeu să ne arate cum putem fi de ajutor tuturor din coloana 1

13. Ne rugăm pentru fiecare nume:

Doamne, ajută-mă să arăt ______ toleranță, milă și răbdare pentru că sunt bolnavi ca mine.

Doamne, _______ este o persoană bolnavă. Arată-mi cum le pot fi de ajutor

Doamne, ferește-mă de a fi supărat pe ______. să se facă voia Ta

14. Înlocuim furia cu o atitudine bună și tolerantă a fiecăruia de pe listă

15. Dacă rămânem supărați, continuăm să spunem aceste rugăciuni în fiecare zi până când dispare

16. Resentimentele se diminuează acum și sunt înlocuite cu o atitudine de toleranță și răbdare

17. Ei își pierd puterea asupra noastră, dar acum vom vedea rolul nostru în ce s-a întâmplat și ne va ajuta să îi iertăm pe cei care au făcut ca mingea să se rostogolească

Rolul nostru și natura exactă a greșelilor noastre

1. Acum facem ultimele 2 coloane dupa ce ne-am rugat si i-am iertat pe toti cei de pe lista noastra

2. Ne referim acum la lista noastră

3. Ne-am scos din minți greșelile pe care alții le-au făcut prin rugăciune și prin procesul de iertare

4. Acum ne-am căutat cu hotărâre propriile greșeli

5. Unde fusesem noi egoişti?

6. Unde am fost necinstiți?

7. Unde ne căutăm noi?

8. Unde am fost nechibzuiți?

9. Unde ne-am speriat?

Diferența cu egoismul și căutarea de sine: egoist înseamnă „vreau asta pentru mine, chiar dacă prin asta te pot împiedica pe tine să o ai". Căutarea de sine înseamnă să încerci să te pui în frunte în lumina reflectoarelor.

Egoist este opusul generosului.

10. Chiar dacă persoana a procedat greșit, încercăm să o ignorăm în totalitate

11. Unde eram noi de vina?

12. Amintiți-vă că inventarul este al nostru și creșterea noastră se bazează pe informațiile din coloanele 4 și 5

13. Ne vedem defectele

14. Le enumerăm

15. Ele sunt înaintea noastră

16. Le recunoaștem sincer

17. Vedem ce părți ale caracterului nostru ne-au determinat să luăm acțiuni care ne-au provocat suferință și au dus la o viață de necontrolat

18. Natura exactă a greșelilor noastre ne este dezvăluită, astfel încât să putem cere lui Dumnezeu să le îndepărteze în punctele 6 și 7

Resentimente adânci

1. Unele resentimente sunt atât de adânc înrădăcinate încât necesită o atenție specială

2. Povestea „Freedom From Bondage” ne arată cum să scăpăm de aceste resentimente adânc înrădăcinate (p. 551-552)

3. Dacă ai un resentiment de care vrei să fii eliberat dacă te vei ruga pentru persoana sau lucrul respectiv, te vei elibera de reentiment

4. Urmați instrucțiunile de la p. 552

5. Uită-te la acele resentimente adânc înrădăcinate și uită-te la ce te-a determinat să te ții de acel resentiment - cum îl foloseai pentru a justifica că nu ai făcut ceva sau pentru a justifica ceea ce ai făcut. Vezi puterea pe care au avut-o în a-ți controla viața.

Acum suntem liberi de resentimente, dar amintiți-vă, continuăm să facem un inventar personal la pasul 10, iar când apar resentimente, Îi cerem imediat lui Dumnezeu să le îndepărteze și să practicăm ceea ce am făcut în pasul 4.

Pag. 552:

M-am interesat. M-am uitat prin ele. Am citit un articol al unui proeminent duhovnic în care am prins cuvântul resentimente.

El a spus, de fapt: „Dacă ai un resentiment, tu vrei să fii liber de, dacă te vei ruga pentru persoana respectivă sau lucrul pe care îl supărați, vei fi liber. Daca tu vei cere în rugăciune tot ce vrei pentru tine fii dat lor, vei fi liber. Cere-le sănătatea, prosperitatea lor, fericirea lor și veți face asta fii liber. Chiar și atunci când nu o vrei cu adevărat pentru ei iar rugăciunile tale sunt doar cuvinte și nu vrei să spui asta, continuă și fă-o oricum. Fă-o în fiecare zi pentru două săptămâni, și vei descoperi că ai ajuns să fii serios și să-l dorești pentru ei și vei realiza că unde obișnuiai să simți amărăciune, resentimente și ură, acum simți înțelegere și iubire plină de compasiune.”

Atunci mi-a funcționat și mi-a funcționat de multe ori de atunci și va funcționa pentru mine de fiecare dată Sunt dispus să lucrez. Uneori trebuie să cer mai întâi bunăvoință, dar și ea vine întotdeauna. Și pentru că funcționează pentru mine, va funcționa pentru noi toți. După cum spune un alt mare om, „Singura libertate reală a omului înseamnă a face ceea ce ar trebui să faci pentru că vrei s-o faci.”

Această experiență grozavă care m-a eliberat de robia urii și a înlocuit-o cu iubire 

RECUPERAREA DIN ALCOOLISM - Partea 1

 Chuck C., în celebra sa carte O noua pereche de ochelari, a declarat că există o singură problemă. Separarea conștientă. O singură soluție. Contact conștient. Asta este toată afacerea. Cum trec de la separarea conștientă la contactul conștient cu Dumnezeu?

Mi-am trăit toată viața într-o lume pe care am creat-o. Eu numesc asta lumea alcoolismului meu. Este o lume în care am fost centrul universului. În mintea mea, m-am separat în mod conștient de lumea reală în care Dumnezeu este centrul și include restul lumii. De ce am făcut asta? La pagina 61 se pune întrebarea dacă nu sunt eu victima iluziei că aș putea strânge satisfacția și fericirea în această lume dacă m-aș descurca bine. Această amăgire a creat o lume în care ceea ce îmi doream și aveam nevoie depindea de managementul meu. Era o lume singuratică și nu a funcționat niciodată. De ce? Pentru că eu eram managerul și nu Dumnezeu! Gândirea și acțiunile mele au fost conduse de mine și am fost un exemplu de revolta de sine. Problemele pe care le-am avut au fost create de mine. Ele au apărut din mine trăind în această lume pe care am creat-o, despărțită de Dumnezeu. Când mă uit în urmă, am văzut că am luat deciziile, nimeni altcineva, asta mi-a făcut rău și m-a făcut să fac rău altora. Dacă mă despart de Dumnezeu, viața mea nu va funcționa niciodată!

 Cum se leagă asta cu alcoolismul meu? Când trăiesc în lumea mea, sunt iritabil, neliniștit și nemulțumit. Ce înseamnă asta cu adevărat? Iritabil înseamnă că lucrurile și oamenii și evenimentele mă deranjează mereu, pentru că nu merg pe calea mea. Neliniștit pentru că nu am pace și seninătate. Nemulțumit pentru că sunt mulțumit doar dacă obțin ceea ce vreau de la oameni și ei îmi urmează scenariul pentru ei. Rezultatul este că am fost în conflict cu toată lumea și cu toate. Acest lucru este bine descris la paginile 60-62. O viață condusă pe sine nu va funcționa niciodată.

O viață condusă pe propria voință se manifestă prin gânduri și acțiuni greșite. La pagina 64 acestea sunt numite greșeli. În lumea mea alcoolică am manifestat o judecată greșită pe care o numim resentiment. Credințe greșite care sunt temeri centrate pe sine. Acțiuni greșite care au făcut rău altora și au produs rușine și vinovăție. Cum se leagă asta cu alcoolul? Caut ușurința și confortul alcoolului pentru a mă scuti de durerea de a trăi separat de Dumnezeu. Alcoolul a fost o soluție pentru modul în care mă simțeam că trăiesc separat de Dumnezeu. A schimbat felul în care mă simțeam. A schimbat felul în care am văzut lumea. 

Mintea mea a învățat că acesta este efectul alcoolului și îl caută ori de câte ori lucrurile nu îmi mergeau. Problema a fost ca sunt alcoolic si am o alergie la alcool manifestata prin fenomenul de pofta (compulsie). Odată ce alcoolul a intrat în sistemul meu, nu am avut nici un control asupra cantității pe care am băut-o. Acest lucru nu poate fi tratat sau schimbat vreodată. Deci adevărata problemă se concentrează în mintea mea ABSTINENTĂ. 

Un alcoolic abstinent care trăiește fără Dumnezeu, nu va avea niciodată o apărare împotriva primei băuturi. De ce? El nu va putea trăi niciodată fără să fie iritabil, neliniştit şi nemulţumit. El va trăi cu frică, va fi deranjat în mod constant și va lua măsuri pentru a face rău sieși și altora. Mintea lui va căuta în mod constant alcool pentru a trata această afecțiune. Problema pentru el este că are consecințe de la alcool și nu mai funcționează. Atâta timp cât este separat de Dumnezeu în lumea sa alcoolică, el nu are putere împotriva primei băuturi. NICI UNA. Puterea voinței sau cunoașterea de sine nu vor fi o apărare eficientă, deoarece chiar înainte de a lua prima băutură, el poate vedea doar ce va face alcoolul pentru el, nu împotriva lui. 

Nu pot să-mi revin din alcoolism și să continui să trăiesc în lumea mea centrată pe sine. Recuperarea din alcoolism începe când văd că nu pot trăi așa cum am fost. Am devenit complet învins să trăiesc în acest fel. A fost un moment în care m-am confruntat cu adevărul că am o condiție fără speranță și zadarnică. Nu pot repara. M-am pus în genunchi și am spus Doamne ajută-mă. Ajunsesem la fundul sacului. Am spus că voi face orice îmi veți cere. Nu mai pot continua așa. Acesta a fost începutul recuperării mele.

Actul de predare completă este începutul meu să ies din lumea mea centrată pe sine, căutând pe Dumnezeu și direcția pentru viața mea. Este începutul întoarcerii de la mine către Dumnezeu.

lista de verificare spirituala

INVENTARUL NOSTRU ZILNIC

REVIZUIND CONSTRUCTIV ACȚIUNILE NOASTRE

O modalitate simplă de a verifica în mod eficient dacă rulați pe voința proprie sau pe voința Puterii voastre Superioare.
 

Caracteristicile de personalitate ale voinței proprii	SAU	Caracteristicile de personalitate ale voinței lui Dumnezeu
Egoist și egoist	SAU	Interes pentru Alții
Necinstit	SAU	Sincer
speriat	SAU	Curaj
Nechibzuit	SAU	Grijuliu
Mândră	SAU	Smerenie - Caută voia lui Dumnezeu
Lacom	SAU	Dăruirea și împărțirea
Pofticios	SAU	A face pentru Alții
Furie	SAU	Calm
Invidie	SAU	Recunoscător
Lene	SAU	Ia măsuri
Lăcomie	SAU	Moderare
Nerăbdător	SAU	Rabdator
Intoleranta	SAU	Toleranţă
Resentiment	SAU	Iertare
Ură	SAU	Dragoste și preocupare pentru alții
Acte nocive	SAU	Fapte bune
Autocompatimire	SAU	Iertarea de sine
Autojustificare	SAU	Smerenie - Caută voia lui Dumnezeu
Importanța de sine	SAU	Modestie
Auto-Condamnare	SAU	Iertarea de sine
Suspiciune	SAU	Încredere
Îndoială	SAU	Credinţă
CUM TE SIMTI?		CUM TE SIMTI?
Neliniștit, iritabil, nemulțumit, rușine, vinovăție	SAU	Pașnic, senin, iubitor, mulțumit

Cum se utilizează cardul

Ori de câte ori vă simțiți deranjat, consultați această listă de verificare.

Identificați sentimentul pe care îl aveți (coloana din stânga) și întoarceți-vă gândurile și atitudinea către sentimentul pe care Dumnezeu dorește să aveți (coloana din dreapta)

Ce este voința de sine?

Sunt acțiunile, cuvintele și alegerile mele motivate de ego?

Se bazează pe modul în care cred că mă vor face să mă simt?

Sunt conduși de modul în care cred că mă vor judeca alții sau de modul în care vreau să fiu privit de alții?

Care este Voia lui Dumnezeu?

Sunt acțiunile, cuvintele și alegerile mele motivate de iubire?

Se bazează pe onestitate, indiferent de cum mă vor face să mă simt?

Sunt ele mânațte de dorința mea necondiționată de a fi de folos altora și de puterea mea superioară?

PASUL 4 - CE SCRIEM?

 Unii oameni spun că ar trebui să scriem o poveste de viață, alții spun că trebuie să inventariem lucrurile bune și rele despre noi și încă alții care s-au uitat doar la resentimente sau resentimente și frici. Sunt patru lucruri pe care trebuie să le inventariem.

Cartea este clară despre faptul că trebuie să scriem despre acestea.

1. Resentimente – pagina 64 mijlocul ultimului paragraf;” Când ne confruntăm cu resentimentele, le-am pus pe hârtie.”

2. Frici – pag. 68 primul paragraf;” Ne-am revizuit temeinic fricile. Le-am pus pe hârtie, deși nu aveam niciun resentiment în legătură cu ele.”

3. Conduita sexuală – pag. 69, alineat 1: „Unde am fost noi de vină, ce ar fi trebuit să facem în schimb? Am scris totul pe hârtie și ne-am uitat la ele.”

4. Prejudicii aduse altora – pag. 70 sfarsitul paragrafului 3; „Am scris o listă cu oamenii pe care i-am rănit cu comportamentul nostru și suntem dispuși să îndreptăm trecutul dacă putem.”

Cât despre inventarierea lucrurilor bune, asta nu este în instrucţiunile noastre. Prima dată când ne cere să facem acest lucru este pasul zece din Doisprezece& Doisprezece „o privire continuă asupra activelor și pasivelor noastre”. Al patrulea pas, însă, este căutarea greșelilor, a defectelor, a bunurilor deteriorate sau rebutate, acestea sunt lucrurile care ne-au blocat. Nimeni nu s-a îmbătat vreodată pentru că a ajutat o bătrână să treacă strada sau pentru orice altă calitate bună pe care o are. Nu veți pierde acele bunuri când ați terminat acest proces, dar nu trebuie să fie analizate cu atenție, ci doar lucrurile rele.

PATRU - continuare

Resentimente, frici, raul făcut altora, stiu ca exista, dar nu stiu de unde vin. Cartea mare îmi va oferi o modalitate de a vedea de unde vin. Dacă văd de unde vin, atunci poate pot face ceva în privința eliminării lor. Poate pot face ceva pentru ca ele să nu se mai întoarcă în viitor. Avem un mic proces de inventar care este atât de simplu. 

Ne uităm la primul lucru primar care ne blochează de la voia lui Dumnezeu. (p. 64, alin. 4) „Resentimentul este „inamicul nr. 1. Începem cu resentimentele ca „infractorul numărul unu. Resentimente înseamnă a resimți, a simți ceva din nou. De fiecare dată când reluăm, creștem durerea până când nici măcar nu refacem ceea ce sa întâmplat cu adevărat la început. Cu cât o facem mai mult, aceasta produce în cele din urmă cea mai gravă boală emoțională pe care o poate avea un individ, pentru că odată ce ne supărăm pe o altă persoană, este ca un bumerang. 

   Unul dintre lucrurile cheie este că vom analiza aceste resentimente. (p. 70, alin. 4) Dacă le putem enumera și analiza, și vedem daunele și efectul lor, și vedem ce au bun și vedem cât de stupide sunt, putem scăpa de aceste lucruri. Deci, despre asta se referă inventarul, să analizăm aceste lucruri care ne-au blocat de Dumnezeu. Începem cu un proces simplu.

     Există o ilustrare la pagina șaizeci și cinci despre cum să lucrăm cu resentimentele. 
     Vom încerca să o completăm și să arătăm cât de simplu este să o facem. Se poate face într-o singură noapte! Nu ia trei luni. Cel mai simplu este modul în care primii o sută de oameni și-au făcut inventarul.
     Sunt trei coloane. Prima coloană este „Am resentimente faţă de ...”. A doua coloană este „Cauza”. A treia coloană este „Îmi afectează” - aici este SINELE. Acestea sunt coloanele de la pag. 65, singurul lucru pe care îl facem în plus este că, în a treia coloană, luăm sinele și îl împărţim în subcoloane, folosind aceiași termeni pe care Bill i-a folosit în Big Book. Prima subcoloană este instinctul social. Sub asta avem stima de sine și relații personale. A doua subcoloană este instinctul de securitate. Sub asta avem material și emoțional. A treia subcoloană este instinctul sexual. Sub asta avem relații sexuale acceptabile și ascunse.

         În toate cele trei domenii ai anumite ambiții. Toată lumea are ambiții sub instinctul social, să vrea să fie recunoscut. Toată lumea are ambiții sub securitate, să obțină mai multe proprietăți, să obțină mai mult din asta și din aia. Toată lumea are anumite ambiții în viața lor sexuală. Dacă îmi ameninți ambițiile sunt la fel de supărat ca și cum ai amenința ceea ce am deja. Așa că ne vom uita la aceste lucruri exact așa cum spune Bill să o facem în carte. Acum, instrucțiunile sunt acolo. Dacă observați - asigurați-vă că observați această a treia coloană aici - acestea sunt lucrurile care formează sinele. Acestea sunt pe inventar. A treia coloană este SINELE.  Ultimul paragraf de la pagina șaizeci și patru spune:
     (p. 64, par. 4) „Resentimentul este „infractorul numărul unu. Distruge mai mulți alcoolici decât orice altceva. Din el provin toate formele de boală spirituală, pentru am fost nu numai bolnavi psihic și fizic, ci am fost bolnavi spiritual. Când boala spirituală este depășită, ne îndreptăm mental și fizic. În confruntarea cu resentimentele, le punem pe hârtie."
     Aceasta ar trebui să înlăture pentru totdeauna ideea dacă vom face un inventar scris sau un inventar mental. Vom pune aceste resentimente pe hârtie. Există un motiv pentru asta și îl vom vedea peste puțin timp.

1 -     Acum, prima instrucțiune pentru completarea fișei de la pagina șaizeci și cinci este aceasta:
     (p. 64, par. 4) „Am enumerat oameni, instituții sau principii pe care am fost supărați”.
     Coloana unu este: „Am resentimente faţă de ... — Începem din partea de sus a acelei coloane. Facem o listă completă de oameni, este de la sine înţeles; instituțiile, adică departamentul de poliție, ANAF, oficiul poștal, armata, toate acele lucruri pe care suntem atât de supărați și principii pe care suntem supărați. Principiile sunt lucruri precum Cele Zece Porunci. Este foarte important să lucrăm de sus în jos pe coloană. Mintea noastră este asupra unui singur lucru și doar asupra unui singur lucru. Ce facem recent. Dacă am încerca să mergem de la stânga la dreapta, ar trebui să luăm fiecare resentiment și apoi să spunem, care este cauza și apoi care parte a sinelui este afectată. Faci asta cu vreo trei dintre ele, iar capul tău este atât de falsificat, încât ești pierdut. Facem inventarul așa cum spune Cartea Mare. Construim cu mare atenție acea listă de sus în jos.

     Bill, în lista lui, a spus, am resentimente față de domnul Brown, doamna Jones, angajatorul meu, soția mea. A enumerat patru. Sunt sigur că avea mai mult decât atât. Pur și simplu nu voia să ocupe mai mult loc în Cartea Mare. 
Mintea poate vedea doar un lucru la un moment dat. Am putut vedea doar o persoană, o instituție sau un principiu la un moment dat. Dar când le-am pus pe toate pe o foaie de hârtie, am fost absolut uimit.Eram supărat de toate şi pe toţi. Nu era nimic pe lume de care să fiu mulțumit. Eram supărat pe toți cei pe care îi cunoșteam. Eram supărat pe fiecare instituție la care mă puteam gândi. Și eram supărat pe toate principiile. Nu e de mirare că furia mi-a dominat viața. Am fost absolut uimit când am pus asta pe hârtie. Am învățat ceva foarte pozitiv când am completat prima coloană. 

2 - Următoarea instrucțiune. Instrucțiunea a doua este:
     (p. 64, par. 4) „Ne-am întrebat de ce suntem supărați”.
     Trecem la a doua coloană, cauza furiei. Pe marginea fiecărui nume scriem de ce suntem supărați pe ei, de sus în jos. Întotdeauna de sus până jos, ținându-ne mintea doar pe un singur lucru, de ce sunt supărat pe această persoană anume, pe această instituție anume și pe acest principiu anume. Nu poți fi supărat decât dacă ai un motiv. Nu numai că știm pe cine suntem supărați, dar știm și de ce suntem supărați pe ei. 

     Să vedem ce a făcut Bill în coloana a doua. (pag. 65) E supărat pe domnul Brown. Acum, motivul pentru care s-a supărat pe domnul Brown este din cauza atenției lui Brown pentru soția lui. I-a spus soției despre amantă. Brown ar putea să îi ia slujba la birou. E supărat pe doamna Jones. E o nebună, l-a respins. Și-a condamnat soțul pentru băutură. El îi este prieten, iar ea o bârfitoare. E supărat pe angajatorul său. Este nerezonabil--nedrept--supraveghetor. Amenință că îl concediază pentru că a băut și îşi umple contul de cheltuieli. E supărat pe soția lui. Ea îl înțelege greșit și îl sâcâie. Și îi place bătrânul Brown. Vrea casa să fie pe numele ei. 
Foarte atent scriem cauza cu ajutorul fiecăruia dintre aceste resentimente.
     Când am terminat mi-am dat seama că nu pe oameni sunt supărat. Nu este instituția pe care sunt supărat. Nu este principiul pe care sunt supărat. Sunt supărat este ceea ce au făcut. De asta sunt supărat: e coloana doi. Dar nu am putut scrie coloana a doua, până nu am scris coloana unu. Aș putea să-l scot pe domnul Brown de aici și să-l bag pe domnul Green. Aș fi la fel de supărat pe Green. Aș fi la fel de supărat dacă ar face același lucru. Mi-am dat deodată seama că nu oamenii sunt cei  pe care sunt supărat. Ceea ce au făcut ei m-a supărat, un alt lucru foarte pozitiv de învățat. 

3 - Am terminat coloana a doua. Acum, să căutăm următoarea instrucțiune.
     (p. 64, alin. 4 p. 65, alin. 1-2) „În cele mai multe cazuri s-a constatat că stima noastră de sine, buzunarele noastre, ambiția noastră-, relațiile noastre personale (începutul p. 65) (inclusiv sex) au fost răniți sau amenințați. Deci ne dorea. Am fost „arși”.
     „Pe lista noastră de ranchiună, am așezat vizavi de fiecare nume, rănile noastre. Stima noastră de sine, securitatea noastră, ambițiile noastre, relațiile noastre personale sau sex au fost interferate?
     Mi-ar fi imposibil să fiu supărat pe cineva dacă nu ar amenința unul dintre instinctele mele de viață de bază. (social, de securitate sau sexual) Dacă amenințați ceea ce am deja sau dacă amenințați ceea ce vreau să obțin în viitor, atunci mă voi supăra și voi deveni chiar nebun. Dar nu pot fi supărat pe tine decât dacă ai devenit o amenințare pentru unul dintre aceste trei lucruri: instinct social, instinct de securitate sau instinct sexual.
     Așa că iau prima coloană sub instinctul social, stima de sine. Cobor acea coloană de sus în jos. Mă uit la fiecare lucru. Spun, este o amenințare la adresa stimei mele de sine, ce cred despre mine? Dacă este, pun o bifă acolo. Apoi trec la a doua coloană sub instinct social. Este o amenințare pentru relațiile mele personale? Dacă este, am pus un semn acolo. Apoi mă duc la coloanele de securitate și lucrez la securitatea materială și la securitatea emoțională. Apoi lucrez la sexul acceptabil și apoi la sexul ascuns. Lucrez fiecare coloană de ambiție. (ambiția socială, ambiția de securitate și ambiția sexuală), mergând mereu de sus în jos.
     Când am terminat cu acea rubrica, mi-am dat seama brusc. Nu ceea ce au făcut ei m-a supărat: este reacția mea bazată pe sine/ego care m-a supărat. Pentru prima dată în viața mea am putut vedea de unde îmi vine furia. Nu pot face nimic în privința asta până nu știu de unde vine. Pentru prima dată văd de unde vine. Chiar nu ești tu. Chiar nu este ceea ce faci. Este reacția mea, bazată pe sine, o amenințare la adresa unuia dintre aceste instincte de bază ale vieții. Știu că este absolut adevărat. Pentru că în unele zile poți să-mi faci asta și, dacă sunt OK, las să treacă. Nu mă deranjează deloc. În alte zile dacă îmi faci asta și, dacă nu sunt OK, mă urc pe pereţi. Așa că îmi dau seama că nu ești tu, nici ceea ce faci. Este reacția mea bazată pe sine/ego.
     Pentru prima dată în viața mea, am putut înțelege de unde vine furia. Acum că știu de unde vine, există posibilitatea să pot face ceva în privința asta. Dar nu am putut niciodată înainte. Am încercat mereu să o controlez. Niciodată nu am putut face asta.
     

    Să ne uităm și să vedem ce a făcut Bill în a treia coloană. În coloana trei: Ce îmi afectează. Este supărat pe domnul Brown din cauza atenției lui Brown pentru soția sa. Asta este o amenințare pentru relațiile lui sexuale. La urma urmei, dacă ajunge să se prostească cu bătrânul Brown și afle că Brown e mai bun decât Bill, ea poate să-l dea pe Bill afară din casă. Este o amenințare la adresa stimei lui de sine. Ce vor crede ceilalți despre el dacă soția va ajunge să se prostească cu Brown și devine cunoscut. De asemenea, este supărat pe Brown pentru că Brown i-a spus soției despre amantă. Vorbește despre relații sexuale proaste. Este o amenințareşi la adresa stimei de sine. 
     De asemenea, este supărat pe Brown pentru că Brown ar putea să-i ia slujba la birou. Acum, asta este o amenințare la adresa securității lui. Dacă Brown își primește slujba și nu am niciun venit, atunci nu am din ce să beau. Nu am nimic cu care să susțin o amantă. De asemenea, este o amenințare la adresa stimei mele de sine. Am acel job de douăzeci de ani. Ce vor crede oamenii despre mine acum, când mi se va întâmpla asta?
     

    Pot să văd de fiecare dată exact de ce sunt supărat pe acei oameni. Dacă o fac așa cum spune Cartea Mare, am învățat trei lucruri. Numărul unu: Cât de mult mă controlează furia. Numărul doi: Nu este ceea ce au făcut ei, ci reacția mea bazată pe sine. Numărul trei: întotdeauna vine din instinctele de bază ale vieții. Când am învățat aceste lucruri, am învățat foarte multe despre mine. Încep deja să analizez resentimentele pentru a afla ce pot face cu aceste lucruri în viitor. 

4 - Dacă am urmat aceste instrucțiuni, mergem mai departe:

     (p. 65, ultimul alin. p. 66, alin. 1) „Ne-am întors prin viețile noastre. Nimic nu conta decât seriozitatea și onestitatea. Când am terminat, ne-am gândit cu atenție. Primul lucru evident (în partea de sus a p. 66) a fost că această lume și oamenii ei au greșit deseori”.
     Spune: „Ne-am întors prin viețile noastre. Pentru că ceea ce am făcut este că ne-am uitat la resentimentele noastre care ne sunt astăzi în minte. Ce este pe raft azi. Acele resentimente care sunt azi sus, nu au venit doar azi. Acele resentimente provin din lucruri care mi s-au întâmplat de-a lungul vieții mele. Unele dintre ele au venit din ceea ce ai făcut tu săptămâna trecută, altele luna trecută, altele anul trecut și altele acum cincisprezece ani, și altele acum douăzeci și treizeci și patruzeci și cincizeci, în funcție de câți ani avem. Așa că ne-am întors prin viețile noastre în ceea ce privește resentimentele. Sunt în capul nostru astăzi, dar au fost plasate acolo de-a lungul întregii noastre vieți. (pag. 66, par. 1) „concluzia că alții au greșit a fost cât de departe am ajuns vreodată cei mai mulți dintre noi.”
     (p. 66, par. 1) „Rezultatul obișnuit a fost că oamenii au continuat să ne greșească și am rămas îndurerați. Uneori era remușcare și apoi simțeam durere pentru noi înșine. Dar cu cât ne-am luptat mai mult și am încercat să avem propria noastră cale, cu atât lucrurile se înrăutățeau. Ca și în război, învingătorul părea doar să câștige. Momentele noastre de triumf au fost de scurtă durată.
     Nu am mers suficient de departe cu aceste resentimente. Nu ne-am așezat niciodată să ne uităm cu adevărat la ele.
     (p. 66, par. 2) „Este clar că o viață care include resentimente profunde duce numai la inutilitate și nefericire. În măsura exactă în care le permitem, irosim orele care ar fi putut merita. M-am uitat la această declarație și m-am uitat la acele resentimente. M-am uitat să văd cât timp am pierdut în resentimente. Am fost din nou absolut uimit. Lucrul meu preferat, când beam, era să mă trezesc dimineața și să beau un pahar de whisky și o ceașcă de cafea, să-mi pornesc aparatul de resentimente și să reiau ce mi-au făcut ăia ieri, săptămâna trecută, anul trecut, acum cinci ani, acum zece ani, cincisprezece și douăzeci și treizeci. Aș putea să stau acolo o grămadă. Apoi aș porni mașina mea de a le-o plăti. Când ticălosul ăla îmi va face asta din nou, asta o să fac și ei vor face asta, iar eu voi face asta, apoi o să le arăt eu lor. Mi-a plăcut să fac asta.

     Am petrecut literalmente mii și mii și mii de ore în resentimente. Eu cred astăzi că acel timp a fost absolut irosit. Nu puteam face nimic în timp ce eram supărat. Resentimentele m-au paralizat de fapt. Din câte pot astăzi, când mă uit înapoi la ele, nu văd că mi-au făcut vreodată vreun bine. Nu mi-a dat niciodată liniște sufletească. Nu a îndreptat niciodată o relație cu o altă ființă umană. A fost absolut timpul pierdut. Timpul e scurt. Vreau să fiu liniştit, fericit şi senin. Nu vreau să mai fiu așa. Nu intenționez să mai irosesc ore în resentimente.
     Acum, asta e o afacere proastă, dar nu asta este adevărata problemă. Iată adevărata problemă cu un resentiment.
     (p. 66, par. 2) „Dar cu alcoolicul, a cărui speranță este menținerea și creșterea unei experiențe spirituale, această afacere a resentimentelor este infinit de gravă. Am constatat că este fatală. Căci atunci când adăpostim astfel de sentimente, ne ferim de lumina soarelui Spiritului.
     Când adăpostim resentimente, ne-am blocat efectiv mintea de la voia lui Dumnezeu. Suntem feriți de lumina soarelui Spiritului. Rezultatul este că:
     (p. 66, alin. 2) „Nebunia alcoolului revine...”

Amintește-ți că nebunia înseamnă să crezi o minciună. Mintea bătrână vrea să se simtă mai bine. Mintea începe să spună, știu ceva care ar face ma simt mai bine. Dacă aș bea doar un pahar, ar fi în regulă. Ne spune, că e bine să bei. Credem că putem bea, iar asta este o minciună. Dar luăm băutura și declanșăm alergia. Nu ne putem opri din băut. Un resentiment ne face să bem. Acesta este principalul lucru prost cu el.

(p. 66, par. 2-4) „Și la noi, a bea înseamnă a muri.

„Dacă vrem să trăim, ar trebui să fim eliberaţi de furie. .. este luxul dubios al oamenilor normali, dar pentru alcoolici este otravă.