De ce sa facem pasul 4? si mai ales De ce IMEDIAT dupa Pasul 3?

PATRU

Motto: Există trei lucruri de bază care ne blochează de la voia lui Dumnezeu: unul este resentimentul. Unul este frica. Unul este răul pe care îl facem altor oameni. 

Am luat decizia de a ne preda voința și viețile noastre în grija lui Dumnezeu, așa cum Îl înțelegem. Dacă nu lucrăm pentru a elimina lucrurile care ne blochează în legătură cu Dumnezeu, nu putem pune în aplicare acea decizie. Este evident. Pasul trei este foarte vital. Pasul patru este în întregime despre identificarea acelor lucruri care ne blochează de la acea decizie. Mințile noastre sunt pline de resentimente. Mintea noastră este plină de temeri. Mințile noastre sunt pline de conflict. Deși am luat o decizie, cum poate Dumnezeu să conducă o astfel de minte? Așa că trebuie să trecem la treabă, să curățăm lucrurile care ne blochează de la decizia pe care am luat-o în Pasul Trei.

S-a spus că decizia noastră a fost un pas vital și crucial, dar nu a avut un efect permanent, cu excepția cazului în care a fost urmată IMEDIAT de un efort neobosit de a face față și de a scăpa de lucrurile din interiorul nostru care ne blocau. Oamenii continuă să întrebe cât de mult ar trebui să aștept înainte de a face pasul patru. Conform cărții, pasul 4 se lucrează imediat după ce facem pasul trei. Există un motiv pentru asta.

     Pasul al treilea, în care am luat decizia de a ne preda voința și viața în grija lui Dumnezeu, așa cum L-am înțeles, va înlătura un pic de voință proprie, doar atât cât să ne permită să continuăm cu Pasul Patru. Dar dacă nu facem Pasul Patru imediat și începem să amânăm, atunci după un timp acea mică voință proprie care a fost înlăturată începe să revină. Sinele îmi spune că nu cred că trebuie să fac acest pas. Sau îmi spune, mi-e frică să fac acest Pas. Sau îmi spune, nu știu cum să fac acest Pas. Voința proprie va găsi un motiv pentru amânarea Pasului. Când face asta, suntem mereu în pericol să bem ceva.
     Amintiți-vă, dacă mintea rămâne neliniștită, iritabilă și nemulțumită (p. xxvi, par. 5) este întotdeauna în pericol de a se schimba imediat și de a merge după ideea că o băutură ne-ar face să ne simțim mai bine. Amintiți-vă ce sa întâmplat cu Jim. (pag. 36, par. 2) Amintiți-vă ce sa întâmplat cu Fred. (p. 41, alin. 2) Nicio gândire prealabilă la acele lucruri. Mintea s-a schimbat imediat. S-ar putea întâmpla oricând oricui, cu excepția cazului în care luăm măsuri pentru a preveni acest lucru. Așa spune cartea IMEDIAT. 
    Deci următorul pas în acest proces va fi să ne facem acest inventar moral amănunţit și fără teamă.
     Trebuie să ne uităm cu adevărat de ce trebuie să facem asta. Întotdeauna există voia lui Dumnezeu. Întotdeauna a existat voința proprie. Aș fi putut acţiona pe voia lui Dumnezeu, dar nu am făcut-o. Am acţionat întotdeauna pe voința proprie. Motivul pentru care am acţionat pe voința proprie a fost pentru că anumite lucruri din mintea mea, voința mea, mă blocaseră continuu de la voința lui Dumnezeu. Prin urmare, nu am putut acţiona după voia Lui. A trebuit să acţionez pe cont propriu.
     Va trebui să ne uităm la cuvinte. Va trebui să devenim dispuși să acceptăm idei noi, definiții noi ale unor cuvinte. Când ne uităm la Pasul Cinci, ne spune: „Am recunoscut lui Dumnezeu, față de noi înșine și față de o altă ființă umană natura exactă a greșelilor noastre.” (p. 59) Și presupunem imediat că aceasta va fi o listă de lucruri urâte, rele, neplăcute. Dar dacă ne uităm în dicționar și căutăm cuvântul „greșeală”, vom descoperi că există cel puțin trei definiții diferite ale acestuia.
     În dicționar scrie că a judeca incorect este considerat a fi o greșeală. Asta este un resentiment. Judecăm alte ființe umane, ne supărăm pe ele; devenim furioşi din cauza a ceea ce fac. A judeca incorect este considerat a fi o greșeală. 

    Mai spune, a crede incorect înseamnă a fi o greşeală. Asta este frica. Toți am fugit de frică toată viața. Nouăzeci și nouă la sută din temerile pe care le-am avut sunt incorecte, deoarece nu s-au adeverit niciodată. Așa că a crede greșit este considerat a fi o greșeală. 

    Apoi se spune că a acționa incorect este, de asemenea, considerat a fi o greșeală, a face lucruri dăunătoare altor oameni. 

    Există trei greșeli de bază care apar din voință proprie. Toate ființele umane le fac, în grade diferite. Acestea par să fie cele trei lucruri de bază care ne blochează de la voia lui Dumnezeu.
     O minte plină de resentimente se gândește mereu la ceea ce ne-au făcut ei și la ce le vom face noi, și la naiba, nenorociții, n-ar trebui să ne facă aşa ceva. Dumnezeu nu poate intra într-o minte plină de aceste lucruri.
     O minte care este plină de frică, nu există nicio cale ca Dumnezeu să poată dirija acea gândire, pentru că frica este cea care o conduce. Dacă gândirea mea este controlată de frică, atunci frica îmi determină deciziile, frica îmi determină acțiunile și frica îmi controlează viața. Nu există nicio modalitate ca Dumnezeu să facă asta dacă mintea mea este plină de frică.
     Dacă fac rău altor oameni și aceștia se răzbună împotriva mea, atunci trebuie să fiu plin de rușine, frică, vinovăție și remușcări. Trebuie să fiu plin de teama de ce vor face când vor afla. Nu există nicio cale ca Dumnezeu să intre într-o minte plină de frică.
     Deci, aceste trei greșeli de bază ne blochează de la voia lui Dumnezeu. Cartea mare îmi va oferi o modalitate de a privi aceste lucruri. Îmi va oferi o modalitatede a afla de unde au venit. Îmi va oferi o modalitate de a vedea cum să scap de ele. Îmi va oferi o modalitate de a nu le mai avea înapoi în viitor. Dacă pot să le văd odată și să le identific și să văd de unde vin și să scap de ele și să văd cum să le țin departe de mine în viitor, atunci mintea mea nu se va mai umple de acele lucruri. 

    Dacă mintea mea nu este plină de acele lucruri, atunci Dumnezeu poate începe să-mi direcționeze gândirea.