"gandirea alcoolica"

"... principala problemă a alcoolicului este centrată în mintea lui ..."
- Cartea mare, Capitolul 2, Există o soluție, pag. 23

Alcoolismul netratat lucrează activ pentru a diminua capacitatea mea de a-mi „observa” gândirea. Ascunde și distorsionează succesiunea logică a gândurilor, care mi-ar permite să conectez acțiunea cu consecințele.

"Este un eșec complet al modului de apărare care îl împiedică să pună mâna pe o sobă fierbinte."
- Cartea mare, Capitolul 2, Există o soluție, pag. 24

Ascultând în ședințele AA și apoi lucrând cei 12 pasi, am ajuns în sfârșit să percep „gândirea alcoolică” în mintea mea așa cum este ea. Și odată ce am putut-o „vedea”, am putut face ceva în în privința ei.
Cu toate acestea, este o soluție care are nevoie de o reaplicare constantă. Continuu să merg la ședințele AA și să urmez sugestiile AA, deoarece atunci când mă relaxez în legătură cu capacitatea mea de a recunoaște gândirea alcoolică se estompează.
Oricum asta a fost experiența mea.

Traducere:

That's been my experience, anyway.

.. am asternut pe hartie

Pasul 4:

... bautura fusese doar un simptom

... ne-am inventariat viata cu onestitate

... egoismul manifestat in diverse forme a fost acela care ne-a infrant

... resentimentul este cauza numarul unu  ...  din el se nasc toate formele de boala spirituala

... am asternut pe hartie

... am facut o lista cu oamenii, institutiile sau principiile fata de care simteam manie

... ne-am revizuit intreaga viata. singurul lucru care conta era sa o facem minutios si cinstit

... astfel de emotii pot fi luxul dubios al oamenilor normali, dar pentru alcoolici ele sunt otrava

... se prea putea ca cei care ne prigoneau sa fie bolnavi spiritual

... am revenit la lista si nu am mai pus la socoteala ce ne-au facut altii noua. Am cautat cu fermitate sa vedem care au fost greselile noastre

... credinta inseamna curaj

... ne-am revizuit intregul comportament din trecut ... unde am gresit si cum ar fi trebuit sa procedam de fapt? 

... am scris toate acestea pe hartie si le-am examinat

... suntem dispusi sa indreptam trecutul

... noi nu facem teorie. Toate acestea sunt fapte dovedite, din experienta nostra.

3 Part Disease

Sunt persoane care chiar nu inteleg Big Book. Nu ca nu ar fi destepti sau ca ar avea probleme cu bunavointa. Pur si simplu nu sunt niste "cititori", nu le place sa citeasca. Sau sunt dispusi sa citeasca, dar isi solicita sponsorul sa le  "traduca", fara sa faca efortul sa analizeze pentru ei insisi.
Sunt 2 categorii: cei care nu vor (cei care au o problema cu lenea, orgoliul, rebeliunea) si cei care nu pot (au o problema cu onestitatea, bunavointa, mintea deschisa).

Alcoolismul este o boală pentru corp, minte și spirit. Fizic, mental și spiritual este modul în care se vorbește adesea.

Când un alcoolic ingereaza alcool, există o dorință / poftă înrădăcinată fizic de a consuma mai mult, care este declanșată. Aceasta este partea „corporală” a bolii. Tehnologia medicală de astăzi poate cartografia activitatea creierului și poate oferi un diagnostic pentru dependența, care vorbește despre „producția de serotonină” și „absorbția de serotonină” și alte lucruri interesante, dar pentru noi, cuvântul „pofta” poate servi drept o etichetă perfectă pentru alcoolic. Și doar ca să fie clar, o „poftă” nu este doar o modalitate fantezistă de a spune „vreau” - nu vorbim despre dorința de a continua bautul odată ce începi să bei. Vorbim despre o reacție literalmente fizică determinată de alcool. Diferența dintre dorință și poftă este ca diferența dintre un val și un tsunami. Există unele asemănări, dar una dintre ele va fi întotdeauna irezistibilă.

Și oricât de oribile ar fi consecințele băutului lui, un alcoolic nu este capabil să folosească ideea, sau memoria sau gândul acelor consecințe pentru a influența decizia noastră suficient în a ne împiedica să luăm o băutură din nou, una după alta - și care declanșează pofta fizic înrădăcinata. La cel mai mic nivel aceasta este partea mentală a bolii.

Partea spirituală a bolii se referă la nivelul uluitor de implicare de sine (care se învecinează cu narcisismul) pe care îl au majoritatea alcoolicilor. Viața nu este totul despre noi; viața este despre noi întru-totul. Fiecare eveniment și fiecare relație este privit/ă printr-o lentilă întoarsă și distorsionată - la fel cum în vremurile antice oamenii credeau că Soarele se învârtea în jurul Pământului, alcoolicii cred că totul se învârte într-un fel în jurul lor.


Prin urmare, egocentrismul aspectului spiritual și punctul orb (pata neagra) al aspectului mental ("noaptea minții", pe care am experimentat-o personal), sunt cele doua elemente care mențin majoritatea alcoolicilor într-un ciclu de băut înrădăcinat fizic, care nu par să ducă niciodată la o viață sănătoasă, fericită, împlinită.

Traducere:

3 Part Disease

uneori doar sa fiu realist

Când mă gândesc la mine, la calitățile pe care le am, etc., observate in timpul procesului de autoexaminare și nu de auto-obsesie - uneori evaluările mele sunt atat de jos și lasa loc unei stime de sine scazute (probabil alimentată de frică și alcoolism).
Dar, uneori, nu este vorba de stima de sine scăzută.
Uneori sunt realist.

Din cartea „Doisprezece pași și douăsprezece tradiții”, pg. 67:
„Altfel, de ce consumam atât de mult timp dorind ceea ce nu avem, in loc să lucrăm pentru asta sau căutăm nervosi calitati pe care nu le vom avea niciodată, în loc să ne adaptăm la ceea ce este și să acceptăm."

Pot încerca să obțin orice, să încerc să fiu oricine, și dacă îmi păstrez mai întâi sobrietatea și lucrez pentru a menține un fel de conexiune spirituală, voi putea obține un rezultat minunat - dar asta nu înseamnă că mi se garantează rezultatul specific pe care doresc să-l obțin.

Abstinenta, AA, cei 12 pași, și altele, nu sunt vreun instrument cu care pot să modelez Universul - sau pe mine - exact in ceea ce cred ca ar trebui sa am sau sa fiu.

Caut, încerc, trăiesc în proces - și atunci când sunt cu adevărat in piele de AA accept cu recunostinta rezultatul, și în final pe mine însumi.

Și cu mult exercitiu, acea acceptare este egală cu recunoștința profundă și iubirea de sine - ceea ce este un act de salvare a vieții, întrucât dependența netratată este o alunecare progresivă, de neoprit, în dezordinea de sine și, în final, practic in violență spirituală împotriva propriei persoane.

Când vine vorba de anumite lucruri despre mine, văzând fără dramă, fără autocompatimire, ceea ce nu sunt - și ceea ce probabil nu voi fi niciodată - nu este un exercițiu de negativism, ci este acceptarea realității - și cu permisiunea dvs, a voinței lui Dumnezeu.

Și dacă citiți acest lucru și simțiți că parcă vorbesc despre scuze sau renunțare sau nestabilire de obiective, atunci fie nu am fost clar, fie nu stiti despre ce vorbesc.

Traducere:

sometimes it's just being realistic

Doar o alta promisiune dintr-o viata plina de promisiuni

Doar o altă promisiune dintr-o viata plina de promisiuni
Din capitolul 5, „Cum funcționează” din cartea „Alcoolici anonimi” (cartea mare a AA), pag. 63-64:

"Apoi am pornit pe un curs de acțiune viguroasă, al cărui prim pas este o curățare personală a casei, pe care mulți dintre noi nu au încercat-o niciodată. Deși decizia noastră (însemnând Pasul 3) a fost un pas vital și crucial, aceasta nu ar putea avea un efect permanent, dacă nu este urmata imediat de un efort stăruitor de a înfrunta și de a scăpa de lucrurile din noi înșine care ne blocaseră". 

Acest pasaj apare în Cartea Mare imediat după pasul 3 și imediat înainte de a fi explicat Pasul 4 - de fapt, este practic puntea dintre cei doi Pași - și acest punct este punctul central de concentrare al acestui paragraf din carte.
O serie de lucruri importante aici. Dacă pot fi atât de îndrăzneț, vă rog să-mi permiteți să trag din acest pasaj ceea ce este (pentru mine) inima acestuia - să parafrazez ușor și să condensez:
Pasul 3 nu va însemna nimic în afară de cazul în care urmează imediat pasul 4.
Sau, pentru a spune acest lucru în modul în care mă gândesc la el când am citit astăzi:
Decizia de a ne lăsa voința și viata in grija unei Puteri Superioare va ramane doar o alta promisiune într-o viață plină de promisiuni dacă nu te vei ocupa imediat de procesul de inventar și, în final, de restul Pașilor. Dacă nu faci asta, efectul celui de-al treilea pas va fi mic și nu va dura.
Și deci această decizie, acest „pas vital și crucial” este (din nou, să parafrazăm ușor) literalmente doar luarea unei decizii de a-mi lasa voința și viața mea lui Dumnezeu (asa cum îl înțeleg pe Dumnezeu).

Luarea unei decizii de a face ceva nu este acelasi lucru cu a face ceva. Este o chemare la acțiune, dar nu este acțiunea în sine.
Iată vechea ghicitoare care plutește în jurul AA:
Întrebare: Trei păsări stau pe un fir. Una ia decizia de a zbura. Câte păsări au ramas pe sârmă?
Răspuns: 3. Deoarece luarea unei decizii de zbor nu este de fapt zborul insusi.
Stând acolo si citind asta, decideți sa zicem să vă ridicați și să mergeți să luați o ceașcă de cafea. (Cafea. Mmmmm.) Aveți o ceașcă de cafea în mână acum? Nu. Ați luat doar decizia de a lua o ceasca.
Atunci cum, dacă am decis să-mi las voia și viața in grija lui Dumnezeu, o fac de fapt în realitate?
Prin „începerea unui curs de acțiune viguroasă” - ceea ce înseamnă - sunteți pregătiți? - a face pașii 4 până la 12. Dragii moșului, a face pașii este de fapt modul în care îți lasi voința și viața in grija lui Dumnezeu.

(Ceea ce pare a fi mai mult decât am vrut vreodată să fac. Expresii ca „acțiune viguroasă” mă înnebunesc doar să le citesc. Și pentru o mare parte din viața mea de băut când venea vorba de Dumnezeu reacția mea era „N-as putea sa aprind doar o lumânare sau ceva?" M-am uitat cu suspiciune și nemulțumire la tot ceea ce a necesitat o acțiune viguroasă - și când îl amestecati si pe Dumnezeu puteam adăuga scepticism sau dispreț în suspiciune și nemulțumire.)

Și sigur, există alte modalități de a-ți lasa viața în grija lui Dumnezeu. Simțiți-vă liber să mergeți și să le găsiți dacă doriți. ... AA nu pretinde în niciun fel să este singura cale sau calea „corectă” de a vă conecta cu o Putere Superioară.

Ceea ce susține AA este o metoda - nu singura, ci una - eficientă de a face această conexiune. Practic, un proces pas cu pas pentru crearea unei experiențe spirituale. Și este o metodă simplă, dar nu întotdeauna ușoară; astfel, doar persoanele conduse de durere și frica de moarte, adică alcoolicii care au ajuns la fundul sacului și vor să se schimbe, sunt genul care fac alegerea sa lucreze pasii. Am întotdeauna o lovitură de modul în care este descris în capitolul Pasul 1 din cartea „Doisprezece pași și douăsprezece tradiții” (numita în mod obișnuit 12 & 12), pag. 24:
"Practicarea celor unsprezece Pași rămași ai AA înseamnă adoptarea unor atitudini și acțiuni pe care aproape niciun alcoolic care încă bea nu le poate visa. Cine dorește să fie riguros cinstit și tolerant? Cine vrea să-și mărturisească greșelile altuia și să facă indreptarea greselilor pentru răul făcut ? Cui îi pasă de o Putere Superioară, să nu mai vorbim de meditație și rugăciune? Cine vrea să jertfească timp și energie pentru a încerca să transmită mesajul AA către cel care mai sufera? Nu, alcoolicului obisnuit este autocentrat pe sine la extrem, nu-i pasă de această perspectivă, doar dacă trebuie să facă aceste lucruri pentru a rămâne în viață el însuși ".
Wow, oamenii care au scris asta ar trebui să-mi citească mailurile.

Dar dacă doriți să urmați cei 12 Pași până la sfârșit și, astfel, să aveți o experiență spirituală ca rezultat al acelor Pași, atunci Pasul 4, „căutarea și inventarul moral neînfricat facut nouă înșine” este locul în care începeți să luați măsuri, actiuni care decurg din a-ti lasa vointa si viața in grija lui Dumnezeu - inventarul este practic „primul pas într-un curs de acțiune viguroasă” pentru a relua fraza pe scurt.

Oh, și de ce vreau chiar o experiență spirituală? Ei bine, unele zile nu o fac. Dar am nevoie de o experiență spirituală - pentru că o minte alcoolică se va tortura pe sine sau se va seduce sau se va convinge sau va uita în a aleage să bea din nou. Fără o experiență spirituală, o experiență spirituală continuă în acest sens, o minte alcoolică rămasă singură cu ea însăși este „fără apărare împotriva primei băuturi”.

Deci, lucrurile stau in felul urmator:

Luarea unei decizii de a-mi lasa voința și viața in grija lui  Dumnezeu (oricare ar fi Dumnezeu) este un sentiment plăcut, dar nu este altceva decât un gest gol si nu ar ramane asa dacă încep să caut în mine lucrurile care continuă să-mi răsucească gândirea și să mă încurce - și procesul de căutare începe cu scrierea inventarului. Restul pașilor îmi oferă un plan și un set de instrumente pentru a face față la ceea ce îmi arată inventarul și, în cele din urmă, o foaie de parcurs pentru nu doar a curăța trecutul, dar a deveni liber de el și a merge mai departe în viața mea.

Traducere:

Just one more bullshit promise in a life filled with bullshit promises

fiind convins ... de ce anume?

MOTTO: Fiind convinși de acest lucru, am ajuns la Pasul trei ...

Secțiunea citată mai jos este din cartea „Alcoolici anonimi” (Cartea Mare a AA), capitolul 5, „Cum funcționează”. Primele câteva pagini ale acestui capitol, pag. 58 până la 60, sunt citite adesea la începutul unei întâlniri și sunt o introducere teribilă și succintă a programului în general, a Big Book-ului și a celor 12 Pași în special.

Pasajul expus aici se află la sfârșitul acestei lecturi și se află la pag. 60.

„Modul în care descriem alcoolicul, capitolul consacrat agnosticilor, întâmplările de dinainte şi de după restabilirea sănătăţii fac să iasă în evidenţă trei lucruri importante:

a) Eram alcoolici şi nu mai eram stăpâni pe viaţa noastră;

b) Probabil că nici o putere omenească nu ne-ar fi putut vindeca alcoolismul;
c) Dumnezeu – aşa cum şi-L închipuie fiecare dintre noi, ar putea să o facă, dacă L-am căuta...

Fiind convinși de acest lucru, am ajuns la Pasul trei, ceea ce înseamnă că am decis să ne întoarcem voia și viața noastră către Dumnezeu, asa cum L-am înțeles. "

Ok, acum să o disecăm.

Descrierea alcoolicului (aceasta se referă la informațiile prezentate în „Opinia doctorului”, un fel de cuvânt înainte în cartea mare, plus capitolul 2, „Există o soluție” și capitolul 3, „Mai multe despre alcoolism”), capitolul consacrat agnosticilor (adică capitolul 4, „Noi agnostici”) și aventurile noastre personale înainte și după (referindu-se, cred, la Povestea lui Bill, dar și poveștile din spatele Cartii Mari, care încep la pag. 165 și care conturează lupta unor oameni de a admite că sunt alcoolici și soluția pe care au găsit-o în AA) arată clar trei idei pertinente (ceea ce înseamnă că printre informațiile prezentate în aceste capitole există 3 lucruri principale asupra cărora trebuie acordată toată atenția în aceasta secțiune a cărții):

(a) Că eram alcoolici și nu ne puteam gestiona propriile vieți. (Acesta este primul pas aproape cuvânt cu cuvânt.)

(b) Că, probabil, nicio putere umană nu ne-ar fi putut vindeca alcoolismul 

(„b” și „c”, aici, divid pasul 2  „Am ajuns să credem că o Putere mai mare decât noi înșine ne-ar putea readuce la sănătate” în două - „b” este prima parte a pasului 2, un fel de a lua lucrurile de la coadă la cap, adică dacă cred că nicio putere umană nu mă poate ajuta, atunci ar trebui să urmeze că dacă cred că există ajutor în AA și nu este de la o putere umană, aceasta trebuie să fie de la o putere mai mare decât mine - și această putere mă va face sănătos în ceea ce privește alcoolul / ismul.)

(c) Dumnezeu ar putea și ar face-o dacă ar fi căutat. (Aceasta se extinde pe ideea din a doua jumătate a pasului 2 „Am ajuns să credem ... că ne-ar readuce la sănătate.)

Fiind convinși de toate acestea suntem la Pasul trei ...

Ok, fiind convins de ce anume? Să fii convins de a, b și c - care este primul pas reformulat și pasul 2 divizat în două jumătăți pentru a clarifica ideile pe care le sugerează.

Așadar, dacă ești convins că nu ai putere asupra alcoolului, adică recunoști că nu poți înceta să bei, chiar dacă ai vrea / în mare parte / chiar dacă dorința este puternică și, de asemenea, recunoști că consecințele acestei incapacități de a nu mai bea sunt că viața ta este în cădere liberă - și, de asemenea, ești convins că ai nevoie de ajutor pentru a rezolva această problemă, adică ai nevoie de altceva decât de tine însuți, ceva „mai mult” decât doar tu, puterea ta, ideile tale strălucitoare, pentru a face față acestui comportament nebunesc în jurul alcoolului și, astfel, ajungi la un comportament sănătos referitor la alcool - fiind convins de aceste lucruri prin informațiile pe care le-ai citit / auzit în capitolele 2 și 3 și din ceea ce este scris în Opinia doctorului și comparându-l cu propria viață și consum, fiind convins de toate acestea ești la pasul 3.

Dar mai rezultă și că, dacă nu ești convins de toate acestea (a, b și c de la pagina 60), atunci nu ești la pasul 3.

Nu ești în urmă. Nu ești rău, nu ești (neapărat) fără bunăvoință - dar nu ești convins. Când ești, atunci ești la pasul 3 - până la acel moment, cred că ești la pașii 1 și 2.

Traducere:

Being convinced ... of what?

will and grace

Am auzit de multe ori în ședințe oameni care își împărtășesc confuzia cu privire la „cum știu care este voia mea și care este voia lui Dumnezeu?”.
De-a lungul anilor, mi-am pus și eu de mai multe ori această întrebare.
Dar Cartea cea mare - foaia de parcurs pentru a trăi abstinent - o face simplă și clară pentru mine:
"... Este ușor să renunțăm la programul spiritual de acțiune și să ne odihnim pe laurii noștri. Ne îndreptăm spre probleme dacă o facem, căci alcoolul este un dușman subtil. Nu suntem vindecați de alcoolism. Ceea ce avem cu adevărat este o grațiere zilnică cu menținerea condiției noastre spirituale. Fiecare zi este o zi în care trebuie să ducem viziunea voinței lui Dumnezeu în toate activitățile noastre. „Cum pot să-ți slujesc cel mai bine voia Ta (nu a mea).” Acestea sunt gânduri care trebuie să meargă în permanență cu noi. Putem să ne exercităm puterea voinței de-a lungul acestei linii pe care o dorim. Este utilizarea corectă a voinței ... "(Cartea mare, Capitolul șase, pag. 85)
Harul este darul primit de alinare a alcoolismul meu - și în cele din urmă a obsesiei mele de sine - printr-o putere mai mare decât mine. Folosirea corectă a voinței mele, atunci când este aplicată harului lui Dumnezeu, este să-l valorific - în întregime: intuiția, gândurile mele, experiența mea, emoția mea - și să folosesc darul abstinenței mele și al acestui mod de viață pentru a fi de folos pentru alții.
Nu doar la întâlniri. În fiecare domeniu al vieții mele.
Pentru a reintegra în lume nu pe copilul bolnav și răsfățat, care pot fi uneori, nici bețivul activ, nici bețivul uscat ... ci omul abstinent, cu o abstinență senină, pentru ca abstinența este pentru mine astăzi mai mult decât abstinența fizică. (Cu siguranță, totul începe cu abstinența fizică. Toate celelalte sunt inutile fără ea. Dar eu aspir să trăiesc aceste principii dincolo de a mă lăsa doar de băut - ironia, desigur, este faptul că trăind aceste principii este tocmai ceea ce mă ajută să nu beau. Pare să fie o aspirație înaltă - și la prima vedere poate este - dar este și modul în care un bețiv menține echilibrul și creează ziduri împotriva atragerii gândirii auto-obsesive - care se află atât de des la baza justificării să bem din nou.)
În altă parte, se spune, referindu-se la cei 12 pași, "... ce pretenții! Nu pot face asta!"
Încercând să trăiesc pe deplin aceste principii în viața mea, îmi amintesc ce spune cartea cea mare chiar după aceea: „... Nu te descuraja. Nimeni dintre noi nu a reușit să respecte perfect aceste principii. Nu suntem sfinți. Ideea este că suntem dispuși să creștem pe linii spirituale. Principiile pe care le-am stabilit sunt ghiduri spre progres. vorbim despre progres spiritual mai degrabă decât despre perfecțiune spirituală." (Cartea mare, capitolul cinci, „Cum funcționează”, pag. 60)
Ceea ce se traduce pentru mine: „Sunt dispus să cresc pe linii spirituale” înseamnă că voi încerca să fac lucrurile diferit. Voi încerca să fac lucruri așa cum sugerează AA, în locul vechilor moduri bazate pe frică în care obișnuiam să mă comport. Nu „voi încerca să gândesc altfel”. Nu. Așa cum s-a spus în multe întâlniri - și care mi-au zguduit mintea când am auzit-o prima dată: nu pot să-mi schimb modul de gîndire către acțiuni diferite (corecte), trebuie să acționez diferit (corect) pentru a-mi schimba modul de gândire.
În multe privințe, transformarea pe care o experimentez prin harul divin (orice înseamnă această frază pentru tine) îmi oferă o nouă voință. Una prin care experimentez adevărata bucurie de a fi util altora.
Și după cum am mai spus - poate de multe ori până acum - și o voi spune probabil mereu:
Această transformare este disponibilă gratuit, oricui dorește - oricui este dispuis să o primească - prin cei 12 Pași.
Poate că nu este singura cale, dar este cu siguranță calea care a funcționat pentru mine.

Traducere:

will and grace

am hotarat ...

<< Pe ce bază va fi luată această decizie? Pe baza bolii sau a particularităţilor personale? Unii membrii au eşuat în A.A. din cauza opţiunii din urmă. Fiind prea nerăbdători să “transmită mesajul” şi să înainteze în statutul lor de membrii ai comunităţii, ei au sărit repede peste decizia din Pasul 3, căutând noi lumi de cucerit. Urmarea era un progres defectuos, ei nereuşind nici să-şi cucerească, nici să-şi îmbogăţească mintea cu o înţelegere corectă a celor 12 Paşi.

Asemenea celor care călătoresc fără hartă, aceşti oameni ajung în locuri greşite. Conformismul ia locul capitulării şi încep necazurile. Pentru ei, alcoolismul nu e altceva decât lipsă de voinţă sau poate pur şi simplu un păcat. În asemenea condiţii, recuperarea e imprevizibilă. Până nu ne confruntăm cu adevărat cu problemele noastre reale, şi suntem dispuşi să ne ocupăm de ele în totalitatea lor, nu ne putem aştepta la prea mare ajutor din partea A.A.

Care sunt aceste condiţii?

Cu ce înlocuiesc alcoolicii problemele lor adevărate? Cine eşuează în A.A.? De ce ?

1. Aceia, care consideră alcoolismul mai mult o problemă morală decât o boală incurabilă.

2.  Membrii cu rezerve care sunt aduşi cu forţa în A.A. pentru a sta departe de “locuri periculoase”.

3.  Membrii care se alătură doar temporar, care se abţin de la băutură numai pentru o perioadă determinată.

4.  Cei care sunt băutori înrăiţi dar nu alcoolici.

5.  Alcoolicii lipsiţi prin natura lor, de onestitate.

6.  Ateul sau agnosticul ocazional care nu acceptă un program spiritual ca al nostru.

7. Membrii ai căror scop este publicitatea şi câştigul personal.

8.  Alcoolicii care nu beau, de dragul altora.

9.  Nou veniţii care vor să-şi liniştească anturajul – soţiile, soţii, judecătorul, angajatorul, rudele, asociaţii de afaceri şi prietenii.

10. Membrii cu rezerve. Cei care acceptă numai anumite părţi din cei 12 Paşi, pe care plasează interpretări distorsionate, cu intenţii egocentrice.

Este adevărat că din motivele enumerate pot rezulta şi multe decizii bune, dar ele nu ne vor reţine de la băut multă vreme. Nici un alt considerent nu ne va reţine, până nu va include alcoolismul ca boală fatală şi incurabilă. Alţii au o perspectivă limitată, şi nu văd necesitatea unei decizii profunde, de durată, aşa cum se cere în Pasul Trei. >>

Din Scaune si sticle - Pasul 3

NU TE MAI MINTI SINGUR!

<< Din când în când, un băutor înrăit care reuşeşte să se abţină o vreme, afirmă: "Nu-mi lipseşte deloc băutura. Mă simt mai bine fără. Lucrez mai bine. Mă distrez mai bine.” Ca foşti băutori-problemă, zâmbim când auzim asemenea vorbe de duh. Ştim că omul respectiv este ca un băieţel care fluieră în întuneric, pentru a-şi face curaj. Se prosteşte singur. În sinea lui, ar da orice să poată bea câteva pahare de alcool fără consecinţele cunoscute. Le va bea nu peste mult timp, deoarece nu este fericit în abstinenţă; nu-şi poate imagina viaţa fără alcool. Şi, va veni o zi în care nu şi-o va putea imagina nici cu, nici fără alcool. >>

Big Book

RESENTIMENTE: PAGINA CU DIFERENTE

Pagina cu diferente

(aceeasi idee, perspective diferite)

Nu te plac pentru ca …

In lumea ta …

1. … e vorba despre ego
2. … e vorba despre dezvoltare personala
3. … e vorba despre ratiune, cunoastere, autoeducare
4. …  spui ce simti si faci ce gandesti (Gabriel  Garcia Marques)
5. … esti suma gandurilor tale;  esti ceea ce gandesti (cand crezi gandurile)
6. … poti schimba lumea fiind tu insuti (Yoko Ono)
7. … mintea vrea o inima sanatoasa
8. … daca  poti si nu vrei nu te condamna nimeni
9. … esti un corp care are un suflet
10. … mai bine iti ceri scuze dacat sa ceri voie
11. … ceri lui Dumnezeu o bicicleta si pentru ca stii ca nu asa functioneaza, o furi  si Ii ceri iertare (Al Pacino)
12. … nu stai la coada, te asezi in fata
13. ... gandesti liber!
14. ... aventura periculoasa, rutina mortala
15. ... atitudinea este ca trebuie sa faci lucrurile sa se intample

in timp ce 

In lumea mea …

1. … e vorba despre Sine
2. … e vorba despre dezvoltare spirituala
3. ... e vorba despre suflet, autocunoastere, autovindecare (selfhelp)
4. … spunem ce gandim si facem ce simtim
5. … nu suntem gandurile noastre (cand   investigam gandurile)
6. … schimbarea  vine incepand cu noi practicand acceptarea  de sine
7. … inima vrea o minte sanatoasa
8. … daca vrei si nu poti nu te condamna nimeni
9. … sunt un suflet care  are un corp
10. … invatam sa nu ne ranim pe noi si pe ceilalti
11. … ii cer lui Dumnezeu o bicicleta si daca nu mi-o da inseamna ca nu am nevoie de ea
12. … nu stau la coada, prefer sa nu ma asez in rand
13. … liber de ganduri!
14. ... rutina periculoasa, aventura letala
15. ... atitudinea este sa las lucrurile sa se intample

Pentru toate acestea nu te plac, bai nealcoolicule! 

Stefan

CONSTIENT DE BOALA

Cand am ajuns la AA am aflat ca alcoolismul este o boala. Insa a sti nu este suficient. Este nevoie de constientizare.
Ce inseamna ca am constientizat ca am o boala?
Constientizarea este drumul de la cunoaștere la înțelegere, de la a stii în mintea noastra că 'ceva' ne face rău la a întelege cu adevărat ce înseamnă asta. Si apoi a face ceva, a actiona.
A constientiza inseamna nu numai a sti ca am o boala, ci si asumarea responsabilitatii pentru recuperarea mea.

keep calm!

Intelesul pe care il dau eu vorbelor din Doar pentru azi "Nu voi arăta nimănui că sufăr, chiar dacă cineva mă va răni" este sa incerc sa raman calm cand celalalt se asteapta sa ma enervez. 
Nu este vorba despre negare sau dispret tacut. 
Este vorba despre a lua o pauza si a nu lasa actiunile altor oameni sa le influenteze pe ale mele.
Este vorba despre a trage aer in piept si a intelege ca nu trebuie sa las defectele altcuiva sa le activeze pe ale mele.