AUZITE!

„Singura dată când am refuzat o băutură a fost pentru că am înțeles greșit întrebarea”.

Odată am spus ceva când eram nou unui membru vechi care începea cu „În opinia mea...”, iar el mi-a băgat un deget în piept și (în glumă) a spus „Singura opinie din Cartea Mare este a Doctorului!”.

„Nu este o recidivă spontană, este o nepăsare premeditată.”

Boala asta mă vrea mort, dar se va mulțumi şi cu mine beat.

„Nu ar trebui să rămân în mintea mea fără supravegherea unui sponsor”.

„Cât de profund trebuie să fie Pasul 4? Asta depinde de cât de liber vrei să fii.”

”Niciodată când am lucrat programul nu s-au înrăutățit lucrurile.”

„Există două tipuri de oameni în AA – cei care îmi arată cum să acționez și cei care îmi arată cum să nu acționez”.

"Uneori gândurile din capul meu fac o plimbare prin gură. Asta nu este NICIODATĂ un lucru bun!" 

Am băut atât de mult încât grupa mea de sânge este AA.

Când cineva îmi spune că e vorba de voință, eu îi spun că este o boală și trebuie tratată ca o boală. Apoi le spun, data viitoare când ai diaree, încearcă să te abţii cu voința.

"Poți suferi durerea schimbării sau poţi suferi rămânând așa cum ești...”

Zona de confort nu este atât de confortabilă și nimic nu crește vreodată acolo.

„Alcoolicii urăsc două lucruri în mod egal: schimbarea și felul în care sunt lucrurile.”

¤¤¤

Cele 12 promisiuni pentru începători:

1. Îți vei cunoaște numele complet și adresa.
2. Te vei putea bărbieri fără asistență medicală.
3. Te vei putea imbraca si dezbraca singur.
4. Veți cunoaște orașul și țara în care te afli.
5. Veți putea găsi șosete care se potrivesc.
6. Vei putea fuma fara sa te arzi pe tine, hainele sau mobila.
7. Veți pierde frica de a mânca.
8. Vei petrece mai puțin timp în baie.
9. Vei putea merge pe linie dreaptă și vei trece cu brio testul fiolei.
10.Vei pierde frica de mașinile de poliție.
11. Vei pierde frica de a răspunde la ușă sau la telefon.
12. Îți vei da seama de mizeria pe care ai făcut-o cu viața ta și a celor din jurul tău și vei fi recunoscător lui Dumnezeu pentru că te-a condus la AA.

Arhivele Dr. Bob

 

Drumul către Fericire

Pasul numărul patru

Am făcut un inventar moral cercetător și neînfricat despre noi înșine.

O afacere de succes efectuează periodic inventare. Ei verifică stocul disponibil, cantitatea, calitatea și mobilitatea. Produsele cu mișcare rapidă care produc profit pentru concern sunt reaprovizionate. Cele care zac pe raft adunand praf de la an la an sunt scapate cat mai repede, pentru a fi inlocuite cu articole care sa faca din companie o preocupare mai buna pentru a le avea pe stoc.

Pe măsură ce noi în AA ne apropiem de Pasul Patru, și noi verificăm stocul la îndemână, făcându-ne un bilanț. La fel ca și preocuparea de afaceri, viețile noastre au... (ne)reușite pentru că purtăm prea mult stoc mort care ne-a îngreunat.

Programul Alcoolicii Anonimi este un program pozitiv; oferă sugestii, dă ceva de făcut, iar acum este momentul să ne dăm jos și să scoatem la lumină stocul mort, defecte de caracter care au determinat gândirea (căreia) băutul nostru era un simbol. Ne verificăm cu onestitate și umilință activele și pasivele, fizic, mental și spiritual. Succesul nostru cu acest Pas, ca și cu programul. depinde de onestitatea, umilința, sinceritatea și minuțiozitatea noastră.

Nu doar întoarcem o nouă frunză; deschidem o nouă carte frumoasă în viața noastră. Când ne întoarcem direcția vieții către o Putere mai mare decât noi înșine, am aruncat cartea veche. Da, am aruncat cartea veche a vieții noastre, dar unele dintre poveștile, imaginile și gândurile care au făcut parte din acea carte rămân în mintea noastră pentru a ne bântui, așa că începem acum să le îndepărtăm.

Pentru a merge până la capăt cu acest pas, ar trebui să ne amintim că este nevoie de curaj. Curaj să ne vedem așa cum suntem cu adevărat. Așa că ne îndreptăm umerii, respirăm adânc și repetăm ​​faptele neplăcute ale feței. Ne adâncim adânc în sinele nostru cel mai interior și ne aducem spre inspecție – pe noi înșine, așa cum suntem cu adevărat.

Enumerându-ne defectele și punctele bune într-un singur plan registru de pasive și active, ne continuăm sarcina. Cei mai mulți dintre noi, cred, abordăm mai întâi partea de pasive, deoarece atunci când verificăm sincer și amănunțit, ele depășesc numărul activelor de multe ori. Toți credem că, indiferent de cât de răi am fost, avem câteva puncte bune. Foarte puține, poate, dar unele de care ne putem agăța și să începem să cultivăm și să dezvoltăm. Ne vor ajuta să... ajungem la o viață mai bună.

Astfel, în acest pas aducem în fața noastră defectele de caracter pe care trebuie să le evităm – eliminăm (și de asemenea) punctele noastre bune pe care trebuie să le cultivăm. Enumerăm la răspundere toate minciuna, furtul și înșelăciunea de care ne-am făcut vinovați. Petrecem mult timp și intrăm adânc în egoismul nostru extrem. Toti suntem vinovati aici. Toți cei dragi pe care i-am rănit, prietenii și cunoștințele pe care i-am alungat de băutura noastră, de resentimentele pe care le-am acumulat. Eram supărați față de oamenii care încercau să ne ajute. Am simțit că nu au înțeles problema noastră. Au încercat să raționeze cu noi și, fiind prinși în capcană, am devenit resentimente. Prin egoismul nostru și egocentrismul nostru i-am călcat pe alții, iar când aceștia au ripostat, ne-am simțit imediat dureroase și resentimente. Dar in realitate, nu eram noi de vina? Nu egoismul și egocentrismul nostru i-au determinat pe alții să riposteze? Da, am devenit supărați. A trăi o viață plină de resentimente duce doar la nefericire și frustrare. Pentru că prin ea ne închidem de sursa forței care ne ghidează pe drumul nostru.

În continuare, am enumerat intoleranța, frica, mânia, nerăbdarea, autocompătimirea, descurajarea și orice număr de alte greșeli pe care le avem cei mai mulți dintre noi atunci când întreprindem acesta, primul nostru inventar general. Este bine, cred, să ne punem câteva întrebări în acest moment. Ne-am considerat întotdeauna toleranți, poate, dar nu-i așa? Suntem toleranți cu ideile altora, cu micile lor acțiuni, cu opiniile lor? Sau nu ne plac pe toți cei care nu sunt întotdeauna de acord cu noi. Nu ne plac pentru că nu ne place aspectul lor? Suntem toleranți cu crezurile și rasele altor oameni? Ne este frică? Ne este frică să ne confruntăm cu realitățile? Fugim de frică mai degrabă decât să ne confruntăm cu o sarcină neplăcută? Evităm oamenii pentru că ne este frică?

Te enervezi usor? Avem un temperament prost? Ne pare rău pentru noi înșine? Descurajarea este un semnal de pericol care nu trebuie luat cu ușurință. De multe ori se strecoară dacă ne lăsăm garda jos pentru un moment. Cu cât ne punem mai multe întrebări, cu atât lista noastră de răspundere apare mai lungă, dar și cu atât începem să ne simțim mai bine. Simțim că acum știm unde ne aflăm și, cu ajutorul lui Dumnezeu, putem face ceva în privința lor.

Pe partea atuurilor, dacă suntem sinceri, cei mai mulți dintre noi nu trebuie să scrie mult, dar poate că am fost umili, toleranți, generoși sau răbdători. Dacă avem, le enumerăm.

După ce ne-am finalizat inventarul, îl analizăm și pare o sarcină importantă să depășim aceste defecte. Dacă ar fi să o facem singuri, poate ar fi imposibil, dar să nu uităm că nu mai suntem singuri. Acum avem un Director care ne va ghida; doar mergem pe calea Lui. Eliminarea defectelor noastre de caracter este necesară dacă dorim să obținem recompensele complete ale Modului de viață AA.

Cultivarea onestității, purității, altruismului și dragostei prin ajutorul lui Dumnezeu pare o politică sănătoasă și sensibilă de urmat pentru a ne scăpa de greșelile noastre.

• The High Road to Happiness - scris de The Brighter Side Group din Waterloo, Iowa la sfârșitul anilor 1940 sau începutul anilor 1950 (broșura nu este datată)

simbolul cerc / triunghi

 În concordanță cu scopul inițial al A.A.W.S. de a proteja marcajul cercului și triunghiului, adică dorința sa de a evita apariția asocierii sau afilierii cu bunuri și servicii din exterior, A.A.W.S. a eliminat treptat propria sa utilizare „oficială” a simbolului cerc și triunghi pe sau în legătură cu, literatura și alte materiale și serviciile sale.

Vezi: SMF-113 - Utilizarea simbolului cerc / triunghi

„Care este povestea despre Cercul și Triunghiul AA?”

---

La 21 mai 1993, AAWS a lansat un document nesemnat intitulat: „Declarație de urmărire privind utilizarea simbolului cerc/triunghi”. În acesta, AAWS a declarat că „Alcoolicii Anonimi va elimina treptat utilizarea „oficială” a simbolului cerc și triunghi în și pe literatura sa, antetele și alte materiale.

Această acțiune a generat o cantitate considerabilă de discuții, deoarece a fost luată fără o acțiune de conferință sau o „conștiință de grup”.

Deci, ce a avut de spus co-fondatorul nostru Bill W. despre simbolul cerc/triunghi? Iată chiar cuvintele lui rostite în 1955, când simbolul a fost adoptat de AA:

Din casetă - Convenția a 20-a aniversare a AA - St. Louis, MO, 1-3 iulie 1955:

„Deasupra noastră vedem un banner și acel banner arată un cerc care este AA care circumscrie lumea. Înăuntrul lui se află un triunghi... baza triunghiului (este fundația) recuperării pe care stăm. Stânga triunghiului simbolizează unitatea noastră, iar dreapta triunghiului brațul nostru de serviciu. Acesta este simbolul AA

L-am văzut prima dată în Norvegia în 1950, dar acest simbol nu este nou la noi. I-am atribuit [o] semnificație specială, dar în realitate, semnificația sa este foarte veche.

Studenții din antichitate spun că cu secole în urmă era privit deopotrivă de preoți și de vrăjitori drept simbolul prin care spiritele rele puteau fi ținute la distanță și fie ca acel simbol să stea vreodată de pază asupra societății Alcoolicilor Anonimi.”

(Este interesant de observat că simbolul încă este prezent la Alcoolicii Anonimi din Marea Britanie! Contactat Biroul de Servicii Generale din Leeds, Anglia, răspunsul a fost că nu se intenționează scoaterea simbolului de pe literatura vândută de la acel birou. Directorul de edituri a precizat: „Este simbolul pentru AA, nu-i așa?”)

autoexaminare - meditaţie - rugăciune

Seara, poate chiar înainte de culcare, mulţi dintre noi îşi fac bilanţul zilei în scris.

Parcurgînd coloana bilanţului zilei, este necesar să examinăm cu grijă motivaţiile fiecărui gînd, fiecărei fapte care n-au fost cum trebuie.

După ce am examinat ziua care se încheie, neomiţînd să luăm ­cum se cuvine - nota de cele făcute bine şi după ce ne-am cercetat inima, fără spaimă dar şi fără menajamente, Îi putem mulţumi, cu adevărat, lui Dumnezeu pentru binecuvîntarea primită şi putem adormi cu conştiinţa împăcată.

Există o legătură directă între auto-examinare, meditaţie şi rugăciune. Luate separat, aceste practici pot aduce un mare beneficiu şi multă uşurare. Dar cînd ele sînt legate logic şi întreţesute, rezultatul este un fundament de neclintit al vieţii însăşi. 

cum stiu care este voia Lui

PENTRU A AFLA VOIA LUI DUMNEZEU

1. Roagă-te.

2. Gândește-te.

3. Vorbește cu oameni înțelepți, dar nu ține cont de decizia lor la final.

4. Fereşte-te de părtinirea propriei voințe, dar nu fii cu prea multă frică de ea (Dumnezeu nu zădărnicește niciodată în mod inutil natura și plăcerilei omului și este o greșeală să credem că voia Lui merge pe linia dezagreabilului)

5. Între timp, treci la următorul lucru (pentru a face voia lui Dumnezeu în lucrurile mărunte este cea mai bună pregătire pentru a o cunoaște în lucrurile importante)

6. Când deciziile și acțiunile sunt necesare, dă-i drumul.

7. Nu reconsidera niciodată decizia atunci când se acționează în cele din urmă conform acesteia; și

8. Probabil că nu vei afla decât după aceea, poate mult după aceea, că ai fost totuşi ghidat. 

Smith: Viața lui Henri Drummond, pag. 127, 128.

Originile inventarului moral - ultima parte

 Fondatorul AA din Chicago descrie sponsorizarea cu Dr. Bob

Extras din povestea Big Book a lui Earl T, S-a vândut pe scurt:

„Miercuri în după-amiaza liberă a doctorului Bob, m-a dus la birou și am petrecut trei sau patru ore, în mod oficial, parcurgând programul în șase pași așa cum era la acea vreme. Cei șase pași au fost:

1. Deflație completă. 

2. Dependența și îndrumarea de la o Putere Superioară.

3. Inventarul moral. 

4. Confesiunea.

5. Restituire.

6. Continuarea lucrului cu alți alcoolici.

Dr. Bob m-a condus prin toți acești pași. La inventarul moral, el a adus în discuție unele dintre trăsăturile mele rele de personalitate sau defecte de caracter, cum ar fi egoismul, îngâmfarea, gelozia, nepăsarea, intoleranța, neclintirea, sarcasmul și resentimentele. Am trecut peste acestea pe larg și apoi, în cele din urmă, m-a întrebat dacă vreau să elimin aceste defecte de caracter. Când am spus da, am îngenuncheat amândoi la biroul lui și ne-am rugat, fiecare dintre noi cerând să ni se îndepărteze aceste defecte.

Această imagine este încă vie. Dacă trăiesc până la o sută  de ani, va ieși mereu în evidență în mintea mea. A fost foarte impresionant și îmi doresc ca fiecare AA să poată beneficia astăzi de acest tip de sponsorizare. "

Originile inventarului moral - partea 6.b

 Un unghi complet diferit

„Ne-am întors la listă, pentru că aceasta deținea cheia viitorului.

Eram pregătiți să o privim dintr-un cu totul alt unghi.” pag 66

De fapt, aceasta înseamnă că încetăm să privim lista într-un mod negativ și o privim dintr-o direcție pozitivă. Inventarul moral înseamnă bine și rău. Nu doar greșit. Ei continuă să descrie înțelegerea și compasiunea ca modalități de a face față resentimentelor. Ei enumera toleranța, milă și răbdarea, bunătatea și seninătatea. Cu siguranță, aceste trăsături ar putea fi considerate „ Voia lui Dumnezeu ”, care este doar un alt mod de a spune „ Idealuri”, „Active” sau ceva gen „ Luptă pentru... ” sau „Crește spre”. Ce lucru frumos să-l prezinți unui nou venit pe măsură ce se împacă cu viața lor egocentrică.

„Acesta a fost cursul nostru: ne-am dat seama că oamenii care ne-au greșit au fost poate bolnavi spiritual.” pg 66 (compasiune)

„L-am rugat pe Dumnezeu să ne ajute să le arătăm aceeași toleranță , milă și răbdare pe care am acorda-o cu bucurie un prieten bolnav.” pg 67

„Dumnezeu ne va arăta cum să avem o perspectivă bună și tolerantă asupra fiecăruia.” pg 67

„Suntem în lume pentru a juca rolul pe care El ni-l atribuie. Doar în măsura în care facem ceea ce credem că El ar face-o pentru noi și ne bazăm cu umilință faţă de El, El ne ajută să ne potrivim calamităţii cu seninătate .” pg 68

Unul dintre cele mai clare exemple de enumerare a calităților pozitive sau de dorit, cum ar fi „Active” este atunci când spune „ce ar fi trebuit să facem în schimb?”

„Unde am fost noi de vină, ce ar fi trebuit să facem in schimb? Am scris totul pe hârtie și m-am uitat la listă.” pg 69

Ei spun clar să scriem ce am fi putut face în schimb. Care sunt defectele noastre? Ce ar vrea Dumnezeu să facem în schimb? Nu este doar să ne întrebăm care sunt punctele noastre forte sau abilitățile. Se întreabă: „ Care este idealul lui Dumnezeu ?” Dacă am fost necinstit, aș putea fi cinstit. Dacă am fost furios, aș putea fi pur. Dacă am fost egoist, aș putea fi neegoist. Dacă am fost speriat, aș putea fi iubitor. Acestea erau literalmente lucruri pe care le făceau fondatorii. Acesta este contextul în care a fost scrisă Cartea Mare. Dr. Bob a ținut discuții despre acest mod de a lucra cu cele patru absolute , care erau lista lui preferată de active. El a încercat să transmită această tradiție în întreaga sa sobrietate.

Dar trebuie să fim atenți să nu cădem în griji, remuşcări sau reflecţie morbidă, căci asta ne-ar diminua utilitatea pentru altii. După ce ne facem revizia, cerem iertarea lui Dumnezeu și întrebăm ce măsuri corective

ar trebui să fie luate. pag. 86

În fragmentul de mai sus este clar că Voia lui Dumnezeu este ghidul nostru. Orice „măsuri corective”, Amendamente, Idealuri, Active, Acțiune pe care Dumnezeu dorește să avem, le cerem. Nu contează dacă le numim „Active”, „Ideale”, „măsuri corective”, atâta timp cât căutăm Voia lui Dumnezeu mai presus de a noastră și reparăm daunele.

Am început să învățăm toleranță, răbdare și bunăvoință față de toți oamenii , chiar și dușmanii noștri, căci îi privim ca pe oameni bolnavi. pg 70 Cartea Mare

Activele au fost folosite pentru a ajuta la promovarea neînfricării

„Sponsorul subliniază că noul venit probabil are unele active care pot fi notate împreună cu pasivele sale. Acest lucru tinde să înlăture morbiditatea și să încurajeze echilibrul. De îndată ce începe să fie mai obiectiv, noul venit poate fără teamă , mai degrabă decât cu teamă, să se uite la propriile defecte”. - Pasul 4, 12 și 12, pagina 46

Neînfricarea este o parte semnificativă a drumului inițial pe care l-au parcurs fondatorii. Au descoperit „Voia lui Dumnezeu” folosind bunuri. Idealurile sau calitățile dorite oferă încurajare și îndrumare. Primul Pas Fără speranţă declanșează Colapsul Eului în Profunzime, urmat de Al 3-lea Pas Predarea Voinței lui Dumnezeu, care este urmat imediat de Inventarul Moral Neînfricat . Aici aflăm unde Voința Proprie ne-a cauzat neajunsurile, ceea ce dezumfla și mai mult ego-ul. Dacă este pe deplin acceptat, acesta este un loc dureros.

Încrederea în sine a eșuat. Ce facem? Aici activele (voia lui Dumnezeu) transformă  frica în credință . "Am fost egoist și i-am rănit pe cei pe care i-am iubit. Doamne, te rog, ajută-mă să fiu altruist și să-i ajut pe alții." Acest lucru nu numai că ne permite să aruncăm o privire neînfricoșată asupra noastră, dar Activele  pun bazele predării luate la pașii 6 și 7, precum și amendamentele de la 8 și 9. Tocmai am văzut deteriorarea voinței proprii de ce nu am face-o acum când vrem să lupţăm pentru Voia lui Dumnezeu?  Un inventar moral care omite activele ar lipsi o parte din acceleratorul care îl propulsează fără teamă prin Paşi. 

O listă de Active din Cartea Mare pg 67-70 : 

 

Ei, ca şi noi, sunt bolnavi spiritual (compasiune). Răbdare. Toleranţă. Milă. Utilitate. Amabilitate. Toleranţă. Onestitate. Bunăvoinţă. Încredere. Bazat pe Dumnezeu. Umilinţă. Seninătate. Putere. Credinţă. Curaj. Depășind frica. Sensibil. Evitând controversele. Idealuri sănătoase. Meditaţie. Sănătate mentală. Puterea de a face ceea ce trebuie. Ajutându-i pe alții. Minuțiozitate. Voință bună față de toți oamenii. 

Concentrarea asupra activelor este un exercițiu extrem de puternic pe care fondatorii l-au propus pentru noi. A zăbovi prea mult asupra defectelor de caracter este deprimant și centrat pe sine. Le predăm lui Dumnezeu. Ele se topesc cu o Experiență Spirituală. Acest lucru merge mult mai repede și este mult mai plăcut atunci când ne concentrăm pe idealurile, bunurile, calitățile dezirabile și măsurile corective ale lui Dumnezeu. Există o zicală veche, „ Lasă liliacul deoparte! ”, adică nu te mai zbate. Este timpul să vă bucurați de viață și să fiți de maximă slujire celorlalți. Ce modalitate mai bună de a-i ajuta pe alții decât să lupți pentru Bunuri bazate pe Voia lui Dumnezeu?

Originile inventarului moral - partea 6.a

 Unde sunt menționate „Activele” în Cartea Mare?

( Activ = Voia lui Dumnezeu sau calități dezirabile )

„Astăzi, unitatea remarcabilă a AA este unul dintre cele mai mari active pe care le are societatea noastră”. 

-Big Book înainte la ediția a II-a pg. xix

Merriam Webster dă definiția pentru MORAL:

[ legat de principiile de bine și rău în comportament: judecăți etice, morale .] 

Prin urmare, un Inventar Moral ar fi în mod necesar un inventar al binelui și al răului: voința proprie și Voia lui Dumnezeu, Activele şi Pasivele. Ce am greșit, ce am putea face în schimb, comportamentul egoist și idealurile lui Dumnezeu, calitățile nedorite și calitățile dezirabile. Dărâmături și măsuri corective.

Activele, așa cum fondatorii au folosit cuvântul,  nu sunt ceva pe care îl scriem pentru a spune cât de grozavi suntem. Sunt morale : idealuri sau calități dezirabile  care reprezintă „voia lui Dumnezeu” și ceva spre care ne străduim să obţinem. Ele sunt ceea ce am putea „face în loc” de defectele noastre de caracter și sunt întotdeauna înrădăcinate într- o putere mai mare decât noi înșine .

Listarea activelor nu este deloc obligatorie, dar este cu siguranță o tradiție AA la fel de sigură pe cât este Dr. Bob fondator. Cel de-al 4-lea pas al nostru s-a născut de fapt din Active, Cele Patru Absolute (link către vechea broșură AA care include un Pasul 4 Patru Absolute ) . Absolutele au fost partea de active a inventarului moral timpuriu al AA. 

Predarea nu este niciodată menționată în Cartea Mare, iar „Activele” sunt rar menționate. „Activele” nu lipsesc de fapt, dar sunt menționate doar de două ori în ediția I și de 3 ori în ediția a II-a. Nu te înșela. Ambele sunt  implicite . Deoarece am abordat deja „Predarea” , am putea la fel de bine să ne uităm la „ Active ” sau la lucrurile pentru care „luptăm” care au fost o trăsătură atât de proeminentă a activității de pas pe care fondatorii și pionierii au făcut-o. Acestea sunt, de asemenea, o parte vitală a Cărții Mari. 

Este important să se precizeze că partea de Active a listei de active și pasive este „Voia lui Dumnezeu”, „Calități de dorit”. The Big Book vorbește despre acești termeni de la început până la sfârșit, ei pur și simplu evită cuvântul Asset, probabil din același motiv pentru care au evitat cuvântul „predare”. Ei descriu fiecare lucru în termeni clari. Activele sunt doar un alt mod de a spune „voia lui Dumnezeu”. Predarea este doar un alt mod de a spune „... să ne lăsăm voința și viețile noastre în grija lui Dumnezeu așa cum L-am înțeles ”. 

Într-adevăr, toți pașii sunt despre renunțarea la voința proprie pentru Voia lui Dumnezeu. 

Active în Big Book...

Activele sunt menționate în mod special la pagina 124 în Cartea Mare: 

„Creștem prin disponibilitatea noastră de a face față și de a rectifica

erori transformându-le în active . Trecutul alcoolicului devine astfel principalul atu al familiei şi frecvent este aproape singurul!” pg 124 Big Book

Active în 12&12

12&12, pasul 4, pagina 46 este foarte clar despre active și pasive:

„Sponsorul subliniază probabil că noul venit are niște active care pot fi notate împreună cu pasivele sale”.

Pentru a lua aceste două afirmații în context , trebuie să ne referim la 12&12 din nou, deoarece este scris de același autor și spune aproape același lucru ca și Cartea Mare: 

„O privire continuă asupra activelor și pasivelor noastre și dorința reală de a învăța și de a crește prin aceste mijloace, sunt nevoile pentru noi.” pag. 88, Pasul 10 din 12&12. 

Creștem după active. 

Ele sunt nevoi pentru noi . 

Deci, atât Cartea Mare, cât și 12&12 spun același lucru, practic în același mod. Ne dezvoltăm analizând defectele de caracter și transformându-le în active (calităţi). În mod evident, Bill a considerat că este important să clarifice ce trebuie făcut în ceea ce privește Activele. Mai ales că „Activele” sunt menționate de multe ori în 12&12. Acestea nu sunt „afirmații zilnice”. El nu spune: „Bate-te pe spate pentru cât de grozav ești”. El nu spune: „Ești minunat așa cum ești” sau „Hrănește-ți copilul interior”.

El spune: Este  o necesitate pentru noi să învățăm cum să ne confruntăm cu defectele caracterului și să le transformăm în Active. Lista de active și pasive face acest lucru foarte simplu, deoarece opusul sau lucrul care corectează fiecare defect al caracterului este direct vizavi de acesta, în partea de active a paginii. Oricine a scris aceste fișe de lucru pentru inventarul pe 4 coloane a indicat activele drept „opțional”. Aici ei vă cer, în esență, punctele forte pe care le-ați avut înainte de a bea, totuși, nu așa a funcționat lista de active și pasive pe care o foloseau fondatorii. Pentru fondatori, activele erau calități ideale care reprezentau Voia lui Dumnezeu. Pasivele reprezintă voința proprie. Evident, acestea nu sunt altceva decât sugestii. Nu trebuie. Nimic obligatoriu, dar acesta este contextul. 

Vechea listă de active și pasive AA. 

The Big Book spune: „Ne dezvoltăm prin disponibilitatea noastră de a face față și de a rectifica erorile și de a le converti în active ”. pg 124 Cartea Mare

Active implicate în Cartea Mare

Exemplele de mai sus sunt destul de specifice. Există, de asemenea, multe exemple de „active” care sunt implicate în instrucțiunile Big Book pentru al 4-lea pas. 

Inventarul Comercial

La pagina 64 din Cartea Mare este sugerat un „ Inventar comercial ” pentru Pasul 4. Motivul de bază pentru un Inventar comercial este să aflăm ce avem și ce nu avem; ce are nevoie compania și ce nu. Aceasta implică examinarea bunurilor companiei, alias „active” (numite literal „ Active într-un bilanț”) și găsirea articolelor care sunt epuizate, defecte sau „de nevândut” în alt mod (pasive). Este puțin probabil ca vreo companie să folosească un „Inventar comercial” pentru a enumera doar lucruri greșite cu compania și nimic bun. 

Să luăm un exemplu la care ne putem raporta cu toții. Acum să nu-ți fie sete!

Dacă un bar pierde bani  și se gândește la faliment, se face un inventar comercial pentru a vedea ce avem în stoc. Uneori este logic să ne concentrăm mai ales pe articolele defecte care ne pierd bani. Dacă aflăm că berea noastră este defectă, putem vedea cât ne va costa să o înlocuim și câte butoaie trebuie să cumpărăm. Desigur, odată ce defectele companiei sunt descoperite, inventarul nu se oprește aici. Este întotdeauna despre a afla ce avem în stoc și ce nu. Dacă avem o mulțime de vin și băuturi alcoolice și tot ce ne trebuie este bere, atunci nu am vrea să știm asta? Desigur. Care sunt activele noastre? Cât vin și lichior avem? O mulțime! Ohhh. Sunt vesti bune. Poate noi nu trebuie să dăm faliment până la urmă.

Majoritatea dintre noi nu intrăm în AA cu o abundență de „Active”. Din acest motiv, ne concentrăm în primul rând pe defectele caracterului din Inventarul Moral. Dar enumerarea lucrurilor spre care să crești și spre care să aspirăm este o veche tradiție AA.

Idealuri

Idealurile sunt menționate adesea în Cartea Mare. În pasul 4, idealurile sunt menționate mai ales în relație cu Voia lui Dumnezeu. De asemenea, așa au folosit Assets. Cel mai elementar exemplu de „Activ” (în definiția pe care fondatorii o foloseau) este „Voia lui Dumnezeu”. Acest lucru se datorează faptului că știm că activele originale au fost cele Patru Absolute. Și știm că acestea au fost instrumente folosite pentru a discerne „voia lui Dumnezeu”. Întregul scop al acestor „Active” a fost să-i ajute pe oameni să vadă unde eşuau în a ajunge la „voia lui Dumnezeu” și unde ar putea face mai bine. Acest lucru este transmis în Cartea Mare în diferite moduri.

Rugăciunea Pasului 3 se încheie cu  „Fie să fac mereu voia Ta!” pg 63. Apoi Cartea Mare ne oferă instrucțiuni în numeroase moduri pentru a afla „Voia Lui”, mergând chiar atât de departe încât ne spune exact ce să-i cerem lui Dumnezeu:

„Îi cerem să ne îndepărteze  frica și să ne îndrepte atenția spre ceea ce El ar vrea să fim .” pg 68

Ce ar vrea să fim? Care este voia lui? Cartea ne spune în mod specific să găsim aceste Idealuri de la Dumnezeu. Dr. Silkworth folosește mai întâi termenul „ Idealuri ” în opinia doctorului - „ În aproape toate cazurile, idealurile lor trebuie să fie întemeiate într-o putere mai mare pentru ei înșiși, dacă doresc să-și recreeze viața. ” Cartea continuă explicând idealurile în secțiunea care acoperă vătămări și sex.

„L-am rugat pe Dumnezeu să ne modeleze idealurile și „să ne ajute să trăim conform lor.” pg 68

„Orice ar fi idealul nostru , trebuie să fim dispuși să creștem înspre el." pag. 68 (similar cu pagina 124 despre active )

„Să presupunem că nu ajungem la idealul ales ” pag. 70

„Ne rugăm cu stăruință pentru un ideal corect, pentru indrumare in fiecare situatie discutabila, pentru minte și pentru puterea de a face ceea ce trebuie.” pg 70

Dumnezeu modelează idealurile. Creștem spre ele. Solicităm Îndrumare, Sănătate și Putere. Așa că aici se referă la „ Idealuri ” exact ca la un „ Activ ”. Ambele sunt considerate „ voia lui Dumnezeu ”. Ambele sunt „întemeiate pe putere mai mare decât noi înșine”. În ambele cazuri creştem înspre ele. Acestea sunt calități de dorit pentru care să luptăm. Înlocuiți cuvântul „ideal” din exemplele de mai sus cu cuvântul „activ” și veți obține o imagine bună a modului în care au folosit lista de active și pasive.

Amintiți-vă, fondatorii considerau cele Patru Absolute ca fiind Voia lui Dumnezeu. Partea „Active” a listei lor consta din cele Patru Absolute. Deci, atunci când Cartea Mare se referă din nou și din nou la ideal, ei vorbesc despre Active, ceea ce este exact la fel cu a spune „Voia lui Dumnezeu”. Acestea sunt lucruri spre care să „Cresc”, să „Lupt pentru...” Nu lucruri la care suntem deja perfecți. 

Originile inventarului moral - partea 5

 Defecte

Mai întâi, am căutat să depistăm acele defecte ale personalităţii noastre care ne-au cauzat nereuşitele. Convinşi fiind că egoismul, manifestat în diverse forme, a fost cel care ne-a înfrânt, i-am studiat modurile de manifestare cele mai frecvente. Resentimentul este cauza "numărul unu" a durerilor noastre. - pag. 64 AA

Pionierii AA au numit pasivele „deficiențe sau defecte de caracter” (Chuck C. în marea sa carte A New Pair of Glasses, a spus că Bill a folosit aceste cuvinte în mod interschimbabil, l-a întrebat pe Bill despre asta și Bill i-a spus că au însemnat același lucru pentru el atunci când scris). 

„Defecte” și „handicapuri mai mari” au fost, de asemenea, considerate același lucru, deși mulți oameni enumera defectele separat. Cu toate acestea, când Bill și Hank au pus „defecte” la pagina 64, se refereau la manifestările egoului, adică la pasivele, deficiențele sau defectele de caracter care urmau să fie revizuite. Dintre aceste defecte „Resentimentul este răufăcătorul numărul unu”. 

Într-un mod simplu, Lista de active și pasive și Inventarul pe 3 coloane dezvăluie în mod clar majoritatea acestor „defecte” ca provenind din gândirea egocentrică. renunţăm la acest ego vicios pentru a găsi libertatea. 

Confruntarea cu furia și resentimentele: Nu toată furia noastră va fi condusă de gândurile despre sine. Inventarul moral este excelent pentru a clarifica acest lucru - Care este partea mea? Ce se datorează obiceiurilor mele de gândire egocentrică și ce nu este partea mea? De exemplu, dacă o mamă beată își bate copiii, ei mai târziu pot avea resentimente față de mama lor, dar asta nu este vina copiilor. Nu au pus mingea să ruleze. Ea a facut. Este partea ei. Dar acum avem șansa să vedem unde ne-a făcut rău gândirea ei egoistă. 

Era egoistă, la fel ca noi. Bolnav spiritual. Ca și noi. O privim ca pe o persoană bolnavă, care suferă de o boală spirituală. În cele din urmă, acea mânie față de mama trebuie să fie pe deplin experimentată și întreaga gamă de emoții (frica de a o răni, vinovăție față de furie, furie, furie ucigașă, durere , tristețe, durere, pierdere, conexiune, dragoste...) conectate cu mama trebuie fi experimentat. Acesta este momentul în care adevărata iertare vine în mod natural. Pana atunci Cartea Mare ofera o aparare mai putin nociva impotriva acestor emotii latente sub forma compasiunii, intelegerii (rabdare, toleranta, mila). 

Vedem că mama ne-a făcut rău, ne-am supărat, dar nu e vina noastră. Genul de gândire egocentrică pe care îl căutăm în al 4-lea pas este atunci când, din furie față de mama, îi sabotăm cu răutate căsătoria cu tatăl nostru vitreg. Atunci le datorăm Reparaţii celor doi. Există furie adecvată, naturală, care poate fi eliberată fără să acţioneze şi să facă rău altora. În cele din urmă, învățăm să facem asta mai bine, dar în sobrietatea timpurie există instrucțiuni pentru a face față mâniei și resentimentelor la pag. 64-67. Acest lucru sugerează dezvoltarea compasiunii și înțelegerii, recunoscând că oamenii sunt bolnavi spiritual, la fel ca noi. Gândirea egocentrică blochează lumina spiritului atât pentru alții, cât și pentru noi înșine. Ei trebuie să facă propriul lor pas 4. Îl facem pe al nostru, ne vedem partea și ne curățăm partea de stradă. 

Originile inventarului moral - partea 4

 Egoism, egocentrism!

Pg 62 din Big Book subliniază „deciziile bazate pe voinţa proprie”: 

„Egoism — egocentrismu Aceasta, credem noi, este
rădăcina necazurilor noastre. Mânați de o sută de forme de frică,
auto-amăgire, auto-căutare și autocompătimire, călcăm pe
degetele semenilor noștri și ei se răzbună. Uneori
ne rănesc, aparent fără provocare, dar constatăm invariabil
că la un moment dat în trecut am luat  decizii
bazate pe sine,  care mai târziu ne-au pus în situația de a fi răniți.”

„Așa că necazurile noastre, credem, sunt în esență
făcute de noi . Ele apar din noi înșine, iar alcoolicul este un
exemplu extrem de revoltă de sine, deși de obicei
nu crede așa. Mai presus de orice, noi alcoolicii trebuie
să scapăm de acest egoism.Trebuie, sau ne ucide! Dumnezeu
face asta posibil. Și adesea nu pare nicio modalitate de  a scăpa
complet de sine  fără ajutorul Lui.”

Predarea de sine este construită cu măiestrie de Bill în Cartea Mare. El chiar începe să-l facă foarte clar când ajunge la pagina 62. Există o întrebare importantă care ajută la sudarea predării de pasul 4: „ O decizie bazată pe voinţa proprie te-a pus mai târziu în situația de a fi rănit de această persoană?”  Acest lucru păstrează concentrarea pe sine. Scopul Inventarului Moral este să vedem unde voința proprie ne-a învins și unde voia lui Dumnezeu ar putea rezolva mizeria în care ne aflăm. „Voința proprie te face să eșuezi. Voia lui Dumnezeu te poate salva”. Predarea de sine este cheia.

Discutând aceste lucruri începe să se întâmple un lucru revoluționar. Nu este doar faptul că încetăm să ne concentrăm asupra celorlalți și începem să ne uităm la propria noastră parte. Dar vedem unde gândurile despre sine ne-au determinat să facem rău altora. Fiecare dintre defectele noastre de caracter provine din acest gând obișnuit despre sine. Nu sunt altceva decât gânduri. Problema se concentrează în mintea noastră. Gândirea noastră. Problema noastră este egoul. Egoism, egocentrism! Apoi ne predăm cu abandon complet în pașii 6 și 7. Dintr-o dată, putem începe să experimentăm ceva mult mai puternic decât sinele nostru . Practicarea programului puternic prezentat în cei 12 pași continuă să uzeze acest obicei de a gândi la sine. În acest fel putem intra din ce în ce mai profund într-o experiență inițială de trezire. Se aprofundează mereu...