Originile inventarului moral - partea 5

 Defecte

Mai întâi, am căutat să depistăm acele defecte ale personalităţii noastre care ne-au cauzat nereuşitele. Convinşi fiind că egoismul, manifestat în diverse forme, a fost cel care ne-a înfrânt, i-am studiat modurile de manifestare cele mai frecvente. Resentimentul este cauza "numărul unu" a durerilor noastre. - pag. 64 AA

Pionierii AA au numit pasivele „deficiențe sau defecte de caracter” (Chuck C. în marea sa carte A New Pair of Glasses, a spus că Bill a folosit aceste cuvinte în mod interschimbabil, l-a întrebat pe Bill despre asta și Bill i-a spus că au însemnat același lucru pentru el atunci când scris). 

„Defecte” și „handicapuri mai mari” au fost, de asemenea, considerate același lucru, deși mulți oameni enumera defectele separat. Cu toate acestea, când Bill și Hank au pus „defecte” la pagina 64, se refereau la manifestările egoului, adică la pasivele, deficiențele sau defectele de caracter care urmau să fie revizuite. Dintre aceste defecte „Resentimentul este răufăcătorul numărul unu”. 

Într-un mod simplu, Lista de active și pasive și Inventarul pe 3 coloane dezvăluie în mod clar majoritatea acestor „defecte” ca provenind din gândirea egocentrică. renunţăm la acest ego vicios pentru a găsi libertatea. 

Confruntarea cu furia și resentimentele: Nu toată furia noastră va fi condusă de gândurile despre sine. Inventarul moral este excelent pentru a clarifica acest lucru - Care este partea mea? Ce se datorează obiceiurilor mele de gândire egocentrică și ce nu este partea mea? De exemplu, dacă o mamă beată își bate copiii, ei mai târziu pot avea resentimente față de mama lor, dar asta nu este vina copiilor. Nu au pus mingea să ruleze. Ea a facut. Este partea ei. Dar acum avem șansa să vedem unde ne-a făcut rău gândirea ei egoistă. 

Era egoistă, la fel ca noi. Bolnav spiritual. Ca și noi. O privim ca pe o persoană bolnavă, care suferă de o boală spirituală. În cele din urmă, acea mânie față de mama trebuie să fie pe deplin experimentată și întreaga gamă de emoții (frica de a o răni, vinovăție față de furie, furie, furie ucigașă, durere , tristețe, durere, pierdere, conexiune, dragoste...) conectate cu mama trebuie fi experimentat. Acesta este momentul în care adevărata iertare vine în mod natural. Pana atunci Cartea Mare ofera o aparare mai putin nociva impotriva acestor emotii latente sub forma compasiunii, intelegerii (rabdare, toleranta, mila). 

Vedem că mama ne-a făcut rău, ne-am supărat, dar nu e vina noastră. Genul de gândire egocentrică pe care îl căutăm în al 4-lea pas este atunci când, din furie față de mama, îi sabotăm cu răutate căsătoria cu tatăl nostru vitreg. Atunci le datorăm Reparaţii celor doi. Există furie adecvată, naturală, care poate fi eliberată fără să acţioneze şi să facă rău altora. În cele din urmă, învățăm să facem asta mai bine, dar în sobrietatea timpurie există instrucțiuni pentru a face față mâniei și resentimentelor la pag. 64-67. Acest lucru sugerează dezvoltarea compasiunii și înțelegerii, recunoscând că oamenii sunt bolnavi spiritual, la fel ca noi. Gândirea egocentrică blochează lumina spiritului atât pentru alții, cât și pentru noi înșine. Ei trebuie să facă propriul lor pas 4. Îl facem pe al nostru, ne vedem partea și ne curățăm partea de stradă.