BLOGUL LUI

Stefan -

MESAJE DE RECUPERARE

Parerile exprimate pe acest blog sunt personale si nu implica in niciun fel Comunitatea AA.

.

.

.

MESAJ:


INTRAND INTR-O NOUA DIMENSIUNE

<< În ultimele stadii ale alcoolismului, voinţa de a rezista ne-a părăsit. Cu toate acestea, când recu­noaştem că am fost învinşi cu desăvârşire şi suntem gata să încercăm principiile AA, obsesia ne pără­seşte şi pătrundem într-o nouă dimensiune – liber­tatea sub tutela lui Dumnezeu, aşa cum Îl înţelegem noi.

(ÎN VIZIUNEA LUI BILL)


Am norocul să mă număr printre aceia care în viaţă au avut parte de această transformare nemaipomenită. Când am intrat pe uşa AA-ului, singur şi disperat, eram dispus să cred tot ce auzeam. Unul dintre lucrurile pe care le-am auzit a fost: „Aceasta ar putea fi ultima ta mahmureală, sau poţi s-o iei de la capăt iar şi iar”. Omul care a spus aceasta o ducea, în mod evident, mult mai bine decât mine. Mi-a plăcut ideea de a mă da bătut şi de atunci am început să trăiesc liber! Inima mea a auzit ceea ce mintea n-ar fi putut auzi niciodată: „Nu-i chiar aşa grav să fii neputincios în faţa alcoolului”. Sunt liber şi sunt recunoscător! >>


Twelve steps to freedom. Start with one.

Cum am fost

Nu puteam sa dorm noaptea.

Adormeam greu.
Ma trezeam in timpul noptii si, neputand sa mai dorm, ma dadeam jos din pat sa beau ceva. Pentru somn! Incercam apoi sa adorm si iar ma trezeam. Iar beam. De data asta pentru ca nu puteam sa dorm, ziceam eu.
Dimineata eram spart ...

Citeste mai departe:

DESPRE MINE


joi, 31 martie 2022

20 NEINTELEGERI: 14 - PASII 6 SI 7

Este prima dată când ajungem la doi pași care merg împreună. Acești doi pași sunt într-adevăr separați, dar trebuie făcuţi împreună. 

Acești doi pași sunt, probabil, cei mai ignorați și mai puțin lucrați pași pe care îi avem, totuși reprezintă toată schimbarea necesară pentru a crește spiritual.

12&12 ne spune; „Acesta este pasul care separă bărbații de băieți.” Știi de ce este adevărat? Practic, nu vrem să creștem, să ne maturizăm. Suntem ca Peter Pan, nu vrem să creștem niciodată! Ne place să trăim în Never Never Land. Pentru a lucra efectiv paşii șase și șapte, ar trebui să crești. Ar trebui să te schimbi.

În acești doi pași schimbarea este numele jocului. Cei mai mulți dintre noi ne întrebăm ce vom obține dacă ne schimbăm. Ceva de genul ce îmi iese mie la afacerea asta? Dar schimbarea despre care vorbim aici nu se referă la ceea ce obținem, ci la ceea ce suntem dispuși să renunțăm. Nu poți accepta ceea ce Dumnezeu încearcă să-ți dea pentru că mâinile tale sunt pline. Trebuie să renunţi la ceea ce ai pentru a obtine ceva nou.

Marea greșeală aici este că credem că suntem pregătiți ca Dumnezeu să ne îndepărteze defectele de caracter și apoi îi cerem cu umilință să le îndepărteze prin rugăciunea pasului al șaptelea. Cartea spune; „Atunci am finalizat Pasul Șapte.” Din păcate, acest proces de gândire nu este cu adevărat complet.

La pagina 76 primul paragraf; „Dacă răspunsul ne satisface, atunci ne uităm la Pasul șase.” Așa că am pus acele opt întrebări la pasul cinci și apoi ne uităm la pasul șase. „Am subliniat bunăvoinţa ca fiind indispensabilă. Suntem acum gata să-L lăsăm pe Dumnezeu să îndepărteze de la noi toate lucrurile despre care am admis că sunt contestabile?” Această întrebare este puțin diferită și mai la obiect decât numitele defecte de caracter. Lucruri pe care le-am admis și care sunt inacceptabile. Ne putem concentra mai ușor asupra acestui lucru. Uneori avem lucruri despre care nu suntem siguri că sunt inacceptabile? S-ar putea să merite să vă întrebați dacă credem că acest comportament este inacceptabil lui Dumnezeu. De obicei, asta răspunde la această întrebare! „Le poate El acum să le ia pe toate – pe fiecare? Dacă ne agățăm de ceva ce nu ne vom lăsa, îi cerem lui Dumnezeu să ne ajute să fim dispuși.”

Să nu uităm că pasul spune „complet gata”. Aici vine greșeala. Majoritatea oamenilor presupun că sunt pe deplin pregătiți pentru că spun așa sau s-au rugat, dar înseamnă în întregime că mi-am schimbat comportamentul sau cel puțin mă străduiesc să-l schimb. Aceeași greșeală este făcută la pasul șapte, crezând că rugăciunea este tot ce trebuie să fac. Înțelegem greșit cuvântul „Umil”. Doar pentru că mă rog să mi se înlăture aceste lucruri nu înseamnă că I-am cerut cu umilință.

Umilința și complet sunt mai mult decât cuvinte, sunt acțiuni. Mai întâi trebuie să fiu conștient de care sunt defectele mele, așa că fac o listă cu ele. Apoi, lângă fiecare notez opusul, așa că acum am o listă cu defectele mele și o listă cu ceea ce este opusul.

Trebuie să nu fac aceste defecte în mod activ (pasul șase), în timp ce, în același timp, practic activ opusul (pasul șapte). Esența pașilor șase și șapte este „Nu face ceea ce vrei să faci și obligă-te să faci ceea ce nu vrei să faci”. Vom ucide vechiul comportament prin non-acțiune și îl vom schimba cu o nouă acțiune. Aceste defecte sunt a doua natură pentru noi. Nu ne trezim doar într-o zi și încetezi să faci ceva ce ai făcut toată viața. Este nevoie de un efort conștient, de conștientizare, de rugăciune și de acțiune pentru a schimba aceste vechi comportamente.

Când Dumnezeu vede că încercăm cu adevărat să nu facem acestea și practicăm contrariile, asta înseamnă că suntem pe deplin pregătiți și îi cerem cu umilință ajutor. Dumnezeu îi va ajuta întotdeauna pe cei care se ajută singuri. A paisprezecea greșeală este să ne gândim că pașii șase și șapte sunt lucruri pe care le spunem sau ne rugăm, mai degrabă decât lucruri pe care trebuie să le facem. Majoritatea oamenilor greșesc pentru că pierd punerea accentului pe „Complet gata” și „Cerut cu umilință”.

Greșeala pe care o fac oamenii este că nu lucrează cu adevărat la acești doi pași. Ei cred că este mai degrabă o recunoaștere a faptului că avem un defect și acum vrem ca Dumnezeu să-l îndepărteze, așa că cerem în rugăciune și nu trebuie să facem nicio lucrare. Acești pași necesită multă muncă și efort din partea noastră. Este diferența dintre a ne maturiza (bărbați) și a rămâne copii (băieți). Dumnezeu nu înlătură defectele de caracter, El le permite să fie înlocuite cu ceva mai bun dacă depunem efort.

De exemplu, să presupunem că unul dintre defectele tale este că ești manipulator. Poți să te rogi tot ce vrei, dar asta nu se va schimba pentru că este atât de profund înrădăcinat în tine, a doua sa natură. Dar, dacă iei o decizie conștientă în fiecare dimineață în meditație și rugăciune, că ai conștientizarea acestui lucru și de-a lungul zilei încerci, cu fiecare șansă, să fii conformator și să accepți lucrurile cu care te întâlnești. Dacă te trezești gândindu-te la acele gânduri manipulatoare, te oprești să mergi acolo și, în schimb, te forțezi să taci în loc să încerci să controlezi. Când Dumnezeu crede că ai renunțat la asta, defectul tău va fi înlocuit cu un atribut pozitiv.

Prea mulți oameni nu fac nimic la acest pas. Unii chiar împărtășesc lucruri precum că șase și șapte sunt pașii lui Dumnezeu. Acesta este unul dintre cele mai nebunești lucruri din toate timpurile, crezând că Dumnezeu trebuie să facă un șase și un al șaptelea pas. Dumnezeu nu are nevoie să facă un al șaselea pas, dar tu ai!

A-i arăta lui Dumnezeu că suntem gata să ne schimbăm prin ceea ce facem mai degrabă decât prin cuvintele pe care le spunem este un pas uriaș pentru noi. A nu face ceea ce vrem să facem și a ne determina să facem ceea ce nu vrem arată că suntem complet pregătiţi. Arată că putem să-I cerem cu umilință!!!

Ai avut vreodată un defect și i-ai spus lui Dumnezeu că ești pe deplin gata să-l îndepărtezi? Dacă ar fi atât de ușor, toți cei din AA am fi lipsiți de defecte, dar desigur că nu este cazul. Sponsorii vă vor spune că nu este treaba voastră să eliminați defectele, ci treaba lui Dumnezeu, așa că continuați să vă rugați până când sunt eliminate. Sfat prost!

Rugăciunea în sine nu constituie „complet pregătit”, aceasta este o acțiune pe care trebuie să o manifestați. Partea lui Dumnezeu este să îndepărtezi defectul, dar partea ta este să devii complet pregătit să-l îndepărtezi. Acest lucru include, evident, ceva mai mult decât rugăciune. Acțiunea este cea cu care trebuie să susțineți rugăciunea.

Aceasta este, de asemenea, diferența pentru „Cu umilinţă” îi cerem să-l elimine. În acest caz, smerenia nu înseamnă cerșit sau a fi blând. Umilința este non-acțiunea pe care o faci pentru a nu face ceea ce faci în mod normal și acțiunea pe care o faci pentru a face ceva diferit.

Trebuie să învățăm cum să renunțăm la lucrurile negative și să mergem mai departe cu lucrurile pozitive din viață. În jungla din America Centrală, nativii aveau un mod special de a captura maimuțe. Se urcau într-un copac și făceau o mică gaură în copac de mărimea unei mingi de golf. Aşezau un băț și puneau niște mâncare în interiorul copacului și plecau. Când veneau maimuțele, băgau mâna acolo, apucau fructele și rămâneau cu mâna prinsă în copac. Nativii se întorceau și aruncau o plasă peste ele.

Tot ce trebuiau să facă maimuțele pentru a se elibera era să lase mâncarea și mâna lor putea să iasă din gaură. Atâta timp cât țineau pumnul strâns ținând mâncarea, mâna lor nu putea ieşi din gaură.

Morala poveștii este simplă. Dacă ești blocat, dă drumul și ești liber...

Iată un exercițiu pe care îl folosesc pentru a-i ajuta pe oameni să exerseze pașii șase și șapte:

Faceți o listă cu defectele dvs., începând cu cele mai mari la cele mai mici. Lângă fiecare scrieți opusul. Fă un efort conștient să fii atent la toate, dar ia pe rând și începe de acolo. De exemplu, să presupunem că cel mai mare defect al tău de caracter este „lacom” (a lua), opusul ar fi „generozitate” (a dărui).

În meditația voastră de dimineață, în timp ce priviți ziua care urmează, cereți-i lui Dumnezeu să vă conștientizeze lăcomia voastră și să vă ajute să oferiţi pe tot parcursul zilei. În timp ce ești conștient de toate defectele tale astăzi, vei exersa „dăruirea” cu fiecare șansă pe care o vei avea. Faceți ca oportunitatea să se întâmple, nu așteptați ca aceasta să se întâmple de la sine.

Tu iti creezi lumea. Dacă misiunea ta astăzi este să dăruieşti trebuie să înțelegi că asta nu înseamnă doar lucruri materiale. Dăruirea poate fi un cuvânt bun sau un zâmbet. Un bufon care să ajute. Fii un dăruitor, nu un primitor. Este posibil să fii nevoit să faci asta zile în șir sau poți alege să alegi unul diferit în fiecare zi. Știi ce? Nu contează să  pentru că lucrezi la „a fi complet pregătit” și la „a cere cu umilință” făcând asta. Dacă vrei să fii diferit, acționează diferit. Dacă vrei o viață mai bună, trebuie să fii o persoană mai bună. Despre asta este cu adevărat acest pas. Este cu siguranță un pas de acțiune și suntem, fără îndoială, în curs de a-l face. Nu vă descurajaţi de balastul care încă mai este. Dumnezeu nu a terminat încă cu noi!


Din cartea:

The 20 Most Misunderstood, Misinterpreted, Mistakes: Of the Big Book of Alcoholics Anonymous

miercuri, 30 martie 2022

20 NEINTELEGERI: 13 - PASUL 5

Există două greșeli frecvente Pasul cinci. Avertismentul aici este să fii cât se poate de deschis și sincer. La pagina 72 al 2-lea paragraf se spune; „Dacă sărim peste acest pas vital, s-ar putea să nu depăşim băutura.” Deci, dacă nu facem asta, cel mai probabil ne vom îmbăta, iar dacă nu ne vom îmbăta, nu vom găsi niciodată liniște reală a minţii.

Te-ai întrebat vreodată de ce admitem aceste lucruri lui Dumnezeu, nouă înșine și altei ființe umane? Admitem lui Dumnezeu pentru iertare, nouă înșine pentru înțelegere și altei ființe umane pentru smerenie.

Există câteva instrucţiuni în pasul cinci care sunt adesea trecute cu vederea. Ultimul paragraf de la pagina 75 ne cere să facem opt lucruri specifice.

1. „Întorcându-ne acasă, găsim un loc în care să fim liniștiți timp de o oră, analizând cu atenție ceea ce am făcut.” Această reflecție liniștită este o parte importantă și complexă a sobrietății tale. Este un moment personal de pace și ușurință de împărtășit cu Dumnezeu.

2. „Îi mulțumim lui Dumnezeu din adâncul inimii noastre că Îl cunoaștem mai bine.” Ar trebui să ai această nouă conștientizare a lui Dumnezeu. Aveți o conversație cu El și mulțumiți pentru binecuvântările voastre.

3. „Luând această carte de pe raftul nostru, ne întoarcem la pagina care conține cei doisprezece pași.” Cartea în mână o deschideți la pagina 59.

4. „Citind cu atenție primele cinci propuneri, întrebăm dacă am omis ceva, pentru că construim un arc prin care vom trece în cele din urmă către un om liber.” Trebuie să ne uităm bine la ceea ce am făcut până acum în ceea ce privește primii cinci pași. O reflecție sinceră va aduce mari dividende.

5. „Este munca noastră solidă până acum?” Aș fi putut să fac mai bine? Îmi lipsește ceva?

6. „Sunt pietrele la locul lor?” Principala întrebare aici este dacă am fost sinceri în ceea ce am făcut până acum?

7. Ne-am zgarcit cu cimentul pus în fundație? Mi-am împărtășit adevăratele sentimente sau mă rețin?

8. Am încercat să facem mortar fără nisip? Doar intelectualizez asta sau primii cinci pași au fost din inimă?

Un alt lucru important este listat la pagina 57 din 12&12, în partea de jos a paginii; „Până când nu am vorbit cu deplină candoare despre conflictele noastre și am ascultat pe altcineva făcând același lucru, tot nu ne aparținem.” Deci, nu numai că trebuie să facem un al 5-lea pas, trebuie să ascultăm pe altcineva făcând pe al lor. Avem nevoie să înțelegem beneficiile programului AA, astfel încât să putem ajuta o altă persoană să-și facă al 5-lea pas și să îi oferim feedback bun de recuperare. A treisprezecea greșeală este să nu iei acea oră în contemplare după al cincilea pas și să nu-i asculți pe alții care fac al cincilea pas.

Există un întreg grup de oameni în recuperare care cred că nu dăm sfaturi, aceasta nu este „treaba” noastră, ca să spunem așa. Pasul cinci din Doisprezece&Doisprezece vorbește despre umilință. Oferă cea mai mare definiție a umilinței pe care am văzut-o vreodată, pagina 58 primul paragraf; „Pentru cei care au făcut progrese în AA, este recunoașterea clară a ceea ce și cine suntem cu adevărat, urmată de o încercare sinceră de a deveni ceea ce am putea fi.”

Apoi continuă să vorbească despre cât de multe necazuri ne-a cauzat „auto-amăgirea” toată viața. Din această cauză ei fac o afirmație importantă, pagina 59 primul paragraf; „De aceea, a fost cel mai evident că o autoevaluare solitară și recunoașterea defectelor noastre doar pe baza acestui lucru nu ar fi suficient.” Apoi ne spune că noi avem nevoie de ajutor din afară, de ajutorul lui Dumnezeu și al unei alte ființe umane.

Tot pe același paragraf ne spune; „Numai discutând despre noi înșine, nereținând nimic ascuns, doar fiind dispuși să primim sfaturi și să acceptăm instrucţiuni, am putea păşi către o gândire corectă, onestitate solidă și umilință autentică.” Sfatul pe care trebuie să-l luăm vine de unde? De la o altă persoană în recuperare. Deci iată. Oferim sfaturi și îndrumări oamenilor cu care lucrăm, indiferent de cât timp au fost abstinenţi. Este întotdeauna mai ușor să vezi o problemă cu un alt set de ochi.


Din cartea:

The 20 Most Misunderstood, Misinterpreted, Mistakes: Of the Big Book of Alcoholics Anonymous

marți, 29 martie 2022

20 NEINTELEGERI: 12 - PASUL 4 - continuare 2

În continuare ne ocupăm de frică. Cartea spune că frica „Acest cuvânt scurt cumva atinge fiecare aspect al vieții noastre.” Majoritatea oamenilor înțeleg asta. Ultimul paragraf de la pagina 67; „A pus în mișcare șiruri de împrejurări care ne-au adus nenorociri pe care credeam că nu le merităm.” Primul paragraf de la pagina 68 face o afirmație interesantă. Susține că motivul pentru care avem frică este „pentru că încrederea în sine a eșuat”. Deci, atâta timp cât ne bazăm pe noi înșine, vom continua să trăim în frică.

Următorul paragraf sugerează; „Poate că există o modalitate mai bună – așa credem noi.” Centrul vieții noastre astăzi este acela de a nu ne baza pe noi înșine; „Pentru că acum suntem pe o altă bază; baza încrederii în Dumnezeu. Avem încredere în Dumnezeul infinit mai degrabă decât în ​​sinele nostru finit.” Foarte interesant concept. Să vedem cum funcţionează de fapt.

Fiecare ființă umană își are limitele a ceea ce este capabil să fie și să facă. Acest lucru variază foarte mult în diferite zone, în funcție de diversitatea oamenilor. Indiferent, rămâne faptul că există o limită pentru cine ești și ce poți face. Avem un început și un sfârșit pentru capacitatea a ceea ce putem face și fi.

Dumnezeu este infinit în puterea Sa. Capacitatea lui nu poate fi măsurată. Nu există limită pentru ceea ce poate face sau fi Dumnezeu. Puterile noastre sunt limitate (finite), puterea lui Dumnezeu este nelimitată (infinită). Dacă ne bazăm pe noi înșine, vom depăși întotdeauna limitele a ceea ce suntem capabili să facem și să fim, prin urmare frica există. Dacă ne bazăm pe Dumnezeu nu vom depăși limitele a ceea ce suntem capabili să fim și să facem, prin urmare frica nu va exista. Fără Dumnezeu mă tem de ________ (completează spațiul liber). Cu Dumnezeu nu mă tem de nimic. Deci, ar fi sigur să spunem că frica există prin absența lui Dumnezeu. Dacă nu avem încredere și nu ne bazăm pe Dumnezeu, atunci avem încredere și ne bazăm pe noi înșine, iar încrederea în sine eșuează.

Al treilea paragraf de la pagina 68 demonstrează frumos acest lucru. Aceasta este rugăciunea noastră pentru frică. Vă sugerez să învățați cum să aplicați acest lucru în orice se întâmplă în viața voastră.

 „Verdictul veacurilor este că credința înseamnă curaj. Toți oamenii de credință au curaj. Ei au încredere în Dumnezeul lor. Nu ne cerem niciodată scuze pentru Dumnezeu. În schimb, Îl lăsăm să demonstreze, prin noi, ce poate face El. Îi cerem să ne îndepărteze frica și să ne îndrepte atenția spre ceea ce El vrea să fim. Deodată, începem să depășim frica.” Veți obține rezultate imediate.

Acum să vorbim despre sex, să vorbim despre tine și despre mine... Îmi pare rău, nu sunt sigur dacă vom crește vreodată. Pe o notă mai serioasă, pagina 69 are zece întrebări în primul paragraf la care trebuie să se răspundă pentru fiecare nume de pe listă. Adevărul trist este că, dacă nu răspundem la aceste întrebări și nu facem coloanele despre asta, vom păstra repetând același comportament.

Când inventariem resentimentele, frica și răul făcut celorlalți, ne-am uitat la voința noastră (gândurile) și la viața noastră (acțiunile), dar inventarul sexual este diferit. Actul fizic nu este ceea ce privim, ci totul despre gândirea din spatele acțiunii. Cu alte cuvinte, nu este vorba despre cine este în patul meu, ci mai degrabă despre ce este în capul meu. Pagina 68, ultimul paragraf; „Acum despre sex. Mulți dintre noi aveam nevoie de o reparație acolo.” Este posibil să reparaţi un act sexual de ieri? Ce zici de acum o săptămână sau o lună sau în trecut? Desigur că nu. Nu există nicio reparaţie a unui act care este deja făcut, singurul lucru posibil este să îl priviți, să învățați din el și să nu îl faceți din nou. Reparaţia poate fi doar mentală pentru viitor. Cartea confirmă acest lucru la pagina 69;” În acest fel, am încercat să modelăm un ideal sănătos și care sună bine pentru viața noastră sexuală viitoare.” În acest inventar sexual, totul ține de mental, de ceea ce am în capul meu.

În mod normal, s-ar crede că, dacă te uiți la o întâlnire sexuală, aceasta are de-a face cu instinctul sexual, dar cel mai probabil nu este cazul. Cea mai mare parte a comportamentului tău sexual va fi mai mult despre celelalte două instincte de bază.

Ai făcut vreodată sex pentru a te simți mai bine? Sau poate să te simți parte din ceva sau cineva? Ați făcut vreodată sex doar pentru că toți ceilalți fac asta? Niciuna dintre aceste experiențe sexuale nu se referă la instinctul sexual. Sunt despre instinctul social. Ați făcut vreodată sex pentru bani sau droguri? Sau pentru a controla o situație sau o persoană? Ai trăit vreodată cu o persoană pe care cu adevărat nu ai iubit-o? Acest sex este totul despre instinctul de securitate nu are nimic de-a face cu instinctul sexual.

Acum despre lista daunelor aduse altora. Vrem să facem o listă cu toţi cei pa care i-am rănit. Avem o listă de resentimente, avem o listă de frici și avem o listă de comportament sexual. Este sigur că există unii pe lista celor pe care i-ați rănit, dar deja este inventariat. Ne petrecem ceva timp să ne gândim pe cine am fi putut răni, care nu se află pe celelalte 3 liste. Am încredere că vei găsi câte ceva. Faceți aceleași coloane pe care le-ați făcut pe cealaltă listă și al patrulea pas este finalizat.

Nu trebuie să pierzi timpul încercând să te gândești pe cine ești supărat sau de ce ți-e frică. Dacă ești supărat pe cineva și nu-ți amintești că ești supărat pe el, poți spune că nu ești cu adevărat supărat pe el. Scrieți ce vă vine în minte și nu vă faceți griji pentru ce nu. Oamenii pierd timpul încercând să-și amintească de ce le este frică sau pe cine sunt supărați. Dacă nu știi pe cine ești supărat este sigur să spui că nu ești cu adevărat supărat. Același lucru este valabil și pentru frică. Dacă îți amintești ceva mai târziu, poți oricând să-l inventariezi la al zecelea pas.

Există câteva greșeli comune pe care tocmai le-am menționat. Nu uita să faci rugăciunea ta de la Pasul trei de fiecare dată când te așezi să scrii. Doar faceți acest lucru, nu ar trebui să dureze săptămâni sau luni.


Din cartea:

The 20 Most Misunderstood, Misinterpreted, Mistakes: Of the Big Book of Alcoholics Anonymous


duminică, 27 martie 2022

20 NEINTELEGERI: 12 - PASUL 4

Auzi mereu despre faptul că al 4-lea pas este îngrozitor. Auzi la împărtăşiri tot timpul că acesta este pasul pe care oamenii se poticnesc. Este doar un alt pas. Sunt lucruri pe care le-ați făcut și simțit deja (gânduri și acțiuni), toate în trecut. Este adevărat că unii dintre noi la un moment dat ar fi fost victimele a ceva rău, dar adevărul real este că mulți ani de atunci ai fost voluntar pentru durere și suferință. Al 4-lea pas este despre a afla natura exactă a greșelilor noastre, a ajunge la cauze și condiții. Vrem să aflăm cum am gândit, acționat și reacționat în toate scenariile diferite.

Există o mulțime de informații greșite despre acest pas. Auzim multe despre pasii 4 și 5 că s-ar face împreună. Instrucțiunile din Carte spun că pașii trei și patru merg împreună, nu pașii 4 și 5, partea de sus a paginii 64;

„Deși decizia noastră (pasul 3) a fost un pas vital și crucial, ea ar putea avea puțin efect permanent dacă nu ar fi urmată imediat de un efort puternic de a face față și de a scăpa de lucrurile din noi înșine care ne blocau. ”

În conformitate cu aceasta, facem Pasul 4 chiar după rugăciunea de la Pasul 3 – imediat. De fiecare dată când începem să ne scriem inventarul, trebuie mai întâi să-L invităm pe Dumnezeu din nou, astfel încât să putem fi neînfricați și sinceri. Aflăm (vom explora puțin mai departe) în partea de sus a paginii 64 că; „Băutul nostru a fost doar un simptom. Așa că a trebuit să ajungem la cauze și condiții.”

Unii oameni spun că ar trebui să scriem o poveste de viață, alții spun că trebuie să inventariem lucrurile bune și rele despre noi și încă alții care s-au uitat doar la resentimente sau resentimente și frici. Sunt patru lucruri pe care trebuie să le inventariem.

Cartea este clară despre faptul că trebuie să scriem despre acestea.

1. Resentimente – pagina 64 mijlocul ultimului paragraf;” Când ne confruntăm cu resentimentele, le-am pus pe hârtie.”

2. Frici – pag. 68 primul paragraf;” Ne-am revizuit temeinic fricile. Le-am pus pe hârtie, deși nu aveam niciun resentiment în legătură cu ele.”

3. Conduita sexuală – pag. 69, alineat 1: „Unde am fost noi de vină, ce ar fi trebuit să facem în schimb? Am scris totul pe hârtie și ne-am uitat la ele.”

4. Prejudicii aduse altora – pag. 70 sfarsitul paragrafului 3; „Am scris o listă cu oamenii pe care i-am rănit cu comportamentul nostru și suntem dispuși să îndreptăm trecutul dacă putem.”

Cât despre inventarierea lucrurilor bune, asta nu este în instrucţiunile noastre. Prima dată când ne cere să facem acest lucru este pasul zece din Doisprezece& Doisprezece „o privire continuă asupra activelor și pasivelor noastre”. Al patrulea pas, însă, este căutarea greșelilor, a defectelor, a bunurilor deteriorate sau rebutate, acestea sunt lucrurile care ne-au blocat. Nimeni nu s-a îmbătat vreodată pentru că a ajutat o bătrână să treacă strada sau pentru orice altă calitate bună pe care o are. Nu veți pierde acele bunuri când ați terminat acest proces, dar nu trebuie să fie analizate cu atenție, ci doar lucrurile rele.

Următorul punct este cât de mult să scriem? Ne spune să ne întoarcem prin viețile noastre și să fim amănunțiţi. Exemplul dat la pagina 65 este mai degrabă punctual, decât tip eseu. Se spune: „De obicei eram la fel de siguri ca acest exemplu:” Asta răspunde la această întrebare! Nu este nevoie de o poveste de viață.

A afla că alcoolul este doar un simptom este foarte interesant, dar puțin confuz. Ceea ce ajungem să aflăm este că pașii nu abordează simptomele, ci abordează problema. Alcoolul, drogurile, jocurile de noroc, cumpărăturile, orice pare a fi problema se dovedește a fi doar simptomul problemei. Pașii sunt proiectați să rezolve problema, nu simptomul. Dacă rezolvăm problema și ne recuperăm din ea atunci nu mai este niciun simptom. Nu vei avea un simptom al unei probleme dacă nu ai problema!

Cartea ne îndrumă să privim mai degrabă cauzele și condițiile decât problema. Al doilea paragraf de la pagina 64 spune; „Fiind convinși că sinele, manifestat în diverse moduri, a fost ceea ce ne-a învins, am considerat manifestările sale comune.” Deci, atunci când vorbim despre starea cauzei sau despre manifestările de sine, vorbim despre același lucru. Care sunt diferitele moduri în care sinele s-a manifestat în noi? Sau, dacă vreți, care sunt condițiile cauzei și care este exact cauza acelor condiții?

Prima manifestare a sinelui este resentimentele sau, dacă vrei, prima condiție a cauzei este resentimentele. A doua manifestare a sinelui este frica. A treia manifestare a sinelui este conduita mea sexuală, iar a patra manifestare a sinelui este răul pe care le-am făcut altora. Aceste manifestări ale sinelui sunt condiții ale cauzei mele. Cauza se găsește la pagina 62 paragraful 1; Egoism - egocentrism! Aceasta, credem noi, este rădăcina necazurilor noastre. Veți afla mult mai multe despre acest lucru pe măsură ce parcurgeți pașii patru și cinci.

12&12 explică cu măiestrie cele trei instincte de bază ale vieții. Studierea acestora va arunca multă lumină asupra procesului de la pasul 4, ar fi o nebunie să nu faceți acest lucru. Fiecare Problemă pe care ați avut-o vreodată, o aveți sau o veți avea este direct legată de unul, două sau toate cele trei instincte de bază. Aceste instincte sunt toate date de Dumnezeu și, prin urmare, sunt bune. Motivul pentru care Dumnezeu ne-a insuflat aceste instincte naturale este ca rasa umană să supravieţuiască.

1. Instinctul social – Toată lumea se naște cu dorința de a fi plăcut și respectat. Fără aceasta nu am avea nici respect sau grijă pentru alții. Ar fi o lume gen care pe care și ne-am omorî unul pe altul.

2. Instinctul de securitate – Toată lumea se naște cu dorința de a fi în siguranță și protejată. Fără aceasta nu am căuta hrană și adăpost și ne-am distruge existența.

3. Instinctul sexual - Cu toții ne naștem cu o dorință sexuală. Dacă sexul nu ar fi plăcut, nu am vrea să-l facem și fără acesta nu ne-am reproduce și, în cele din urmă, am înceta să mai existăm.


Din cartea:

The 20 Most Misunderstood, Misinterpreted, Mistakes: Of the Big Book of Alcoholics Anonymous

20 NEINTELEGERI: 12 - PASUL 4 - continuare

 În Pasul patru vom vedea cum aceleași instincte naturale pe care Dumnezeu ni le-a dat pentru a supraviețui au fost folosite greșit și ne-au deformat. Ultimul paragraf de la pagina 64 ne oferă niște instrucțiuni pe care am descoperit că majoritatea oamenilor nu le fac niciodată. Aceasta este o greșeală uriașă care neagă marea iluminare. De fapt, cea mai mare creștere spirituală a mea a venit din inventarierea acestui lucru. Propoziţia spune; „Am enumerat oameni, instituții sau principii pe care am fost supărați.” Cuvântul principii este la care mă refer. Mulți oameni cred că aceasta este o alegere, „enumeră instituțiile sau principiile”. Nu este o chestiune de alegere, este o chestiune pe cine și de ce suntem supărați.

Un principiu este o morală, o valoare sau o convingere. Există două categorii principale în care se încadrează principiile. Primul îl vom numi „generic”, iar celălalt îl vom numi „personal”. Un principiu generic este unul pe care mulți oameni îl vor avea la fel sau similar. Tipul personal este doar atât – unul care este personal pentru tine. De exemplu: un principiu generic poate fi „bărbații nu plâng”, iar unul personal ar putea fi „cu cât mă culc cu mai multe femei, cu atât sunt mai bărbat”.

A petrece un timp gândindu-vă la morala, valorile și convingerile dvs. poate fi foarte plină de satisfacții. Acel exemplu de principiu personal pe care tocmai l-am dat a fost unul dintre cele mai mari mele când am intrat în abstinenţă. Când am ajuns la pasul 4, nu am avut resentimente împotriva acestei credinţe și nici nu am avut frică legată de aceasta. Am fost suficient de sincer să mă uit la asta și să văd cum mi-a deformat viața, așa că am știut că trebuie să fie pe lista mea de inventar. Nu contează dacă a fost pe lista mea de conduită sexuală, pe lista cu răul meu față de alții sau pe lista cu resentimente sau frici. Doar pune-l undeva și treci prin coloane cu el. Inventarierea principiilor este cel mai puternic inventar care există!

Apoi ajungem la începutul paginii 66; „La concluzia că alții au greșit, a fost cât de departe am ajuns vreodată cei mai mulți dintre noi.” Aici sugerează să aruncăm o privire asupra rolului pe care l-am jucat de fapt în orice scenariu particular la care ne uităm. Întărește și mai mult acest concept la pagina 67 al doilea paragraf, unde de fapt ne spune să scriem asta:

Referitor din nou la lista noastră. Scotându-ne din minte greșelile pe care le-au făcut alții, ne-am căutat cu hotărâre propriile greșeli. Unde am fost noi egoiști, necinstiți, egocentrici și înspăimântați? Deși o situație nu fusese în totalitate din vina noastră, am încercat să ignorăm în totalitate cealaltă persoană implicată.

Unde eram noi de vina? Inventarul era al nostru, nu al celuilalt. Când ne-am văzut defectele, le-am enumerat. Le-am pus înaintea noastră în alb-negru. Ne-am recunoscut greșelile cu onestitate și am fost dispuși să clarificăm aceste lucruri.

Am descoperit că, din moment ce voi scrie oricum asta, mi se pare mai ușor să îl privesc și să înțeleg dacă adaug doar o a patra coloană la cele trei pe care le am deja, în acest fel totul este în același loc pentru a arăta ca o diagramă. .

Al treilea paragraf de la pagina 66; „Ne-am întors la listă, pentru că aceasta deținea cheia viitorului. Eram pregătiți să o privim dintr-un unghi cu totul diferit.” Întrebarea aici este care este unghiul complet diferit? Următoarele două propoziții răspund că; „Am început să vedem că lumea și oamenii ei ne-au dominat cu adevărat. În această stare, faptele greșite ale altora, imaginate sau reale, aveau puterea de a ucide de fapt.” Ce înseamnă asta este că nu contează pe cine sunt supărat, nu contează ce mi-au făcut, nu contează ce a afectat în mine și nici măcar nu contează care a fost rolul meu. Ceea ce contează în acest moment este că am un resentiment, cine are dreptate sau a greșit nu mai este important. Resentimentul în sine devine o greşeală și trebuie să scap de el corect greșit sau indiferent. Imaginat sau real are puterea de a mă ucide și trebuie să plece.

Prin procesul de inventariere, constatăm că cele mai multe resentimente au dispărut până când terminăm al patrulea și al cincilea pas. Dacă încă mai avem unele care persistă, folosim rugăciunea de resentimente de la pagina 67. Mulți oameni vor merge la finalul cărții în povestea numită „Freedom From Bondage” (Eliberarea din robie). În această poveste, persoana descrie modul în care toate, cu excepția unuia (resentimente), au răspuns la tratamentul din Cartea Mare și apoi lectura vorbește despre rugăciunea pentru persoana respectivă timp de două săptămâni etc. etc.

Lecția de aici este că toate celelalte resentimente au dispărut făcând rugăciunea pentru resentimente de la pagina 67:

 „L-am rugat pe Dumnezeu să ne ajute să le arătăm aceeași toleranță, milă și răbdare pe care am acorda-o cu bucurie unui prieten bolnav. Când o persoană a jignit, ne-am spus: „Acesta este un om bolnav. Cum pot să-i fiu de ajutor? Doamne ferește-mă de supărare. Facă-se voia Ta.”

Dacă mai aveți resentimente după acest proces, este util să vă uitați la partea dvs. și să-i cereți în continuare lui Dumnezeu să îndepărteze acest lucru de la voi. Rezultatul va fi ceea ce promite cartea:

Evităm represaliile sau certurile. Noi nu am trata oamenii bolnavi în acest fel. Dacă o facem, ne distrugem șansa de a fi de ajutor. Nu putem fi de ajutor tuturor oamenilor, dar cel puțin Dumnezeu ne va arăta cum să avem o viziune bună și tolerantă față de fiecare.

Aceasta ar trebui să încheie partea de resentimente a celui de-al 4-lea pas.


Din cartea:

The 20 Most Misunderstood, Misinterpreted, Mistakes: Of the Big Book of Alcoholics Anonymous


sâmbătă, 26 martie 2022

20 NEINTELEGERI: 11 - PASUL 3

Pasul trei pare a fi un pas atât de ușor de făcut, doar luați o decizie. Și este un pas ușor dacă te-ai pregătit bine în pasul doi. Cum vă puteți preda voința și viețile voastre în grija lui Dumnezeu, dacă nu îl înțelegeți pe Dumnezeu sau dacă înțelegerea se bazează pe calități negative? Răspunsul simplu este că nu poți, dar majoritatea oamenilor nu realizează acest lucru.

Dacă ar fi să-ți spun că voi deschide o companie financiară și dacă îmi dai toți banii tăi, te voi îmbogăți. Îmi dai toți banii tăi? Desigur că nu! Ai avea o mulțime de întrebări și nedumeriri. Ai vrea să știi ce știu despre afacerile financiare? Cine mai investește? In ce investesti? Cât vei câștiga? Când îți vei primi banii înapoi și aşa mai departe cu toate nedumeririle tale. Odată ce ți-am răspuns la toate întrebările și ți-am potolit toate grijile, s-ar putea să investești ceva, dar cu siguranță nu tot ce ai. Important este că acum ești suficient de confortabil pentru a face ceva cum nu erai înainte.

Acesta este procesul pe care l-am făcut la pasul doi și acum sunteți gata să investiți. De acord doar puțin, dar este un început. Odată ce îți vei primi banii înapoi cu puțină dobândă, vei investi puțin mai mult. Această speranță pe care ai avut-o la pasul doi începe să se îndrepte către Încredere cu experiența ta. Credința este cunoașterea, cunoașterea vine din experiență.

Să aruncăm o privire asupra textului și să vedem în ce veți investi. Există cinci părți la pasul trei. Prima parte „Am luat o decizie” ce înseamnă asta? Cu siguranță implică acțiuni suplimentare. Dacă gândul meu nu este urmat de acțiune, atunci nu a fost o decizie, a fost doar o idee bună. O decizie trebuie urmată cu acțiuni pentru a îndeplini gândul. Decizia este sămânța și acțiunea este nevoia de a-i permite să înflorească. Aici acțiunea este pur și simplu de a continua cu pașii.

A doua parte a acestui pas „a ne lăsa voința” ce înseamnă asta? Am întrebat atât de mulți oameni de-a lungul anilor ce înseamnă asta și cel puțin jumătate dintre ei habar nu au. Cum ai putea să fi făcut acest pas dacă nici măcar nu știi care sunt aceste lucruri pe care le laşi? Cu alte cuvinte, nu poți preda ceva în grija lui Dumnezeu dacă nu știi ce este.

Voința noastră este gândurile noastre, pe trei niveluri, trecut, prezent și viitor. Este tot ce mi-aș dori să fi făcut, prefer să fac și sper să fac.

Trecut – tot ceea ce mi-aș dori să fi făcut, înseamnă că nu am făcut asta a fost doar în minte, de fapt am făcut altceva.

Prezent – ​​prefer să fac, înseamnă că fac altceva. Ceea ce aș prefera să fac este doar în minte.

Viitorul – speranța că voi face este din nou doar în minte în acest moment.

Partea a treia a acestui pas este „și viaţa noastră” ce este exact asta? Viața noastră este acțiunea noastră și ea pe trei niveluri, trecut, prezent și viitor. Este tot ce am făcut, fac și voi face. După cum voința este partea mentală, așa și viața este fizică.

Trecut – am făcut înseamnă – toate lucrurile pe care le-am făcut de fapt.

Prezent – ​​fac – lucrurile pe care le fac de fapt acum.

Viitorul – voi face – tot ceea ce voi face de fapt

În cel de-al patrulea pas, ne vom uita la modul în care am gândit că a acționat și am reacționat la toate tipurile de situații date.

A patra parte a acestui pas; „în grija” este cuvântul care este atât de important. Aceasta este probabil partea cea mai trecută cu vederea a pasului. Nu-mi predau cu adevărat gândurile și acțiunile mele lui Dumnezeu. Sunt ale mele pe care trebuie să le gândesc și să le fac pentru mine, dar pot primi asistență dacă cer.

Un exemplu care îmi place este dacă conduc un Chevy și mașina mea are nevoie de reparații, nu o aduc la reprezentanța Dodge, o aduc producătorului - Chevy. Dar când îmi iau mașina, nu le-o dau lor, o las în grija lor. Mașina este încă a mea.

Dumnezeu mi-a dat viață. Până când este gata să mă cheme acasă, e viața mea. Deci, atunci când viața mea are nevoie de reparații, cine e cel mai bine s-o facă? Îmi las viața în grija lui Dumnezeu.

Nimic din acest pas nu ne scutește de responsabilitatea de a acționa, dimpotrivă. Facem tot ce putem, ne verificăm motivele și lăsăm rezultatele acțiunilor noastre în grija lui Dumnezeu. Ceea ce facem aici este să încercăm să ieșim din a ne concentra pe rezultat. Treaba noastră este să facem lucrarea, iar rezultatele sunt treaba lui Dumnezeu.

În cele din urmă scrie; „Dumnezeu așa cum L-am înțeles noi.” Dacă observi că cuvântul am înțeles este trecut. Aceasta înseamnă că înțelegerea a început înainte de acest pas. A început la pasul doi.

La pagina 60, imediat după A,B,C (Cele 3 idei pertinente) scrie;

„Fiind convinși, eram la Pasul Trei, și anume că am decis să ne predăm voința și viața noastră către Dumnezeu așa cum L-am înțeles. Ce vrem să spunem prin asta și ce facem?” Apoi la pagina 63 al 2-lea paragraf se spune din nou; „Acum eram la Pasul Trei.

Întrebarea este atunci care dintre ele este corectă? De ce ne spune dacă suntem convinși că suntem la pasul trei și trei pagini mai târziu spune că suntem acum la pasul trei? Te-ai întrebat sau ai vorbit vreodată despre asta?

Prima propoziție a ultimului paragraf de la pagina 60 ne oferă un indiciu de ce.

„Prima cerință este să fim convinși că orice viață bazată pe voință proprie poate fi cu greu un succes.” Să fim sinceri aici, cine dintre noi a fost vreodată convins în acest moment că orice viață bazată pe voință proprie cu greu poate fi un succes? Desigur, mulți dintre noi am fost atât de bătuți de soartă când am ajuns aici, încât eram în cel mai bun caz „destul de siguri”, dar nu chiar convinși. Nimeni nu e. Nu sunt suficient de convins încât să nu mai încerc să controlez lucrurile.

Uită-te la ce scrie în continuare; „Pe această bază, suntem aproape întotdeauna în coliziune cu ceva sau cu cineva, chiar dacă motivele noastre sunt bune.” Întrebarea bună pe care să ți-o pui ar fi „Sunt mereu în coliziune cu ceva sau cu cineva?” Dacă răspunsul este afirmativ, atunci „pe această bază” nu suntem convinși, deoarece avem încă un grad bun de voință de sine.

Restul acestui paragraf și următoarele două pagini întregi 61 și 62 vorbesc despre acest egoism și ne oferă exemple grozave pe care să le analizăm. Propoziție după propoziție, cuvintele aruncă acasă adevărul dur despre cine și cum suntem. Egoist, interesat de sine, controlant, necinstit, egocentric, dacă acesta este foarte mult din cine ești, nu ești încă la pasul trei.

La pagina 62 ne spune; „Mai presus de orice, noi alcoolicii trebuie să scăpăm de acest egoism. Trebuie, sau ne ucide! Dumnezeu face asta posibil. Și adesea nu pare nicio modalitate de a scăpa complet de ego fără ajutorul Lui.” Vedeți că ne pregătim să ne predăm gândurile și acțiunile în grija lui Dumnezeu, dar nu fiți confuzi - nu am făcut-o încă. „Trebuia să avem ajutorul lui Dumnezeu.”

Ultimul paragraf de la pagina 62; „Acesta este cum și de ce. În primul rând, a trebuit să renunțăm să ne jucăm pe Dumnezeu.” De ce trebuie să renunțăm să ne jucăm cu Dumnezeu? „Nu a funcționat.” Pe lângă faptul că nu funcționează, trebuie să înțelegem că, dacă avem cu adevărat nevoie de ajutorul lui Dumnezeu, trebuie să încetăm să ne acționăm ca și cum am fi Dumnezeu. „În continuare, am decis că, de acum încolo, în această dramă a vieții, Dumnezeu va fi Directorul nostru.” Ce înseamnă ca Dumnezeu să fie Directorul meu? (Observați litera D majusculă) Înseamnă că îi voi permite lui Dumnezeu să-mi conducă viața. Și cum fac asta? Întorcându-mi gândurile și acțiunile în grija lui Dumnezeu. Următoarea propoziție mă ajută să ajung acolo.

„El este Directorul; noi suntem agenții Lui.” Dacă El este Directorul, ce înseamnă să fii agentul Său? Să ne uităm la agentul unui mare star de film de la Hollywood și să vedem cum funcționează acea relație. Să folosim o stea mare precum Al Pacino. Când agentul lui Al Pacino iese să vorbească cu cineva pentru Pacino, el se reprezintă așa cum ar vrea Pacino să fie, mai degrabă decât ar fi pentru el însuși. Pacino este Directorul și agentul său, se comportă în consecință. Deci, dacă Dumnezeu este Directorul și noi suntem agentul Lui, trebuie să ne reprezentăm așa cum ar vrea Dumnezeu să fim, mai degrabă decât așa cum am fi în mod normal. Plin de sine, ego și mândrie. Sper că are sens pentru tine, deoarece este o sarcină grea.

Următoarea propoziție este foarte simplă; „El este Tatăl, iar noi suntem copiii Lui.” Mulți dintre noi provin din case stricate și nu am experimentat niciodată asta, dar conceptul este simplu. În copilărie mă culc și pot avea multe griji ca și copil, dar nu pierd timpul îngrijorându-mă despre haine de îmbrăcat, mâncare de mâncat și un acoperiș deasupra capului, deoarece știu că tatăl meu îmi va oferi toate acele lucruri de care am nevoie. Dacă El este Tatăl și noi suntem copiii Lui, ar trebui să avem încredere că El ne va oferi tot ceea ce avem nevoie.

Poate nu tot ce ne dorim, dar cu siguranță tot ceea ce avem nevoie. Problema aici este că nu știm de ce avem nevoie și ne amestecăm dorințele cu nevoile noastre. Paragraful este apoi încheiat cu; „Majoritatea ideilor bune sunt simple, iar acest concept a fost cheia de boltă a noului și triumfătorul arc prin care am trecut la libertate.”

Acest lucru ne duce la o mare interpretare greșită a Cărții. Începutul paginii 63, primul paragraf este denumit pe scară largă promisiunile Pasului 3. Nu sunt. Promisiunea celui de-al treilea pas este la pagina 68 ultima propoziție din paragraful doi: „În măsura în care facem ceea ce credem că El vrea și ne bazăm cu umilință pe El, El ne dă putere să potrivim calamitatea cu seninătatea.” Aceasta este Promisiunea Pasului 3.

Al doilea paragraf de la pagina 63 spune; „Acum eram la Pasul Trei.” Cum poți avea promisiunile unui pas pe care nu l-ai făcut încă? Primul paragraf de la pagina 63 sunt zece rezultate ale celui de-al doilea pas. Dacă ai aceste rezultate vii și bune în viața ta, atunci ești la pasul trei. Să ne uităm la fiecare dintre aceste rezultate, întrebându-ne dacă le avem chiar în acest moment:

 1. Am avut un nou Angajator.

2. Fiind atotputernic, El ne-a oferit ceea ce aveam nevoie, dacă ne-am păstrat aproape de El și am îndeplinit bine lucrarea Lui.

3. Stabiliți pe o astfel de bază, am devenit din ce în ce mai puțin interesați de noi înșine, de micile noastre planuri și design-uri.

4. Din ce în ce mai mult am devenit interesați să vedem cu ce am putea contribui la viață.

5. Pe măsură ce am simțit că curge o nouă putere,

6. întrucât ne-am bucurat de liniște sufletească,

7. după cum am descoperit că putem face față vieții cu succes,

8. pe măsură ce am devenit conștienți de prezența Lui,

9. am început să ne pierdem frica de azi, mâine sau de apoi.

10. Am renăscut.

Dacă acest lucru este adevărat pentru noi, suntem acum la pasul trei. Aceasta este urmată de Rugăciunea celui de-al Treilea Pas pe care văd că mulți oameni sunt îndrumați să îngenuncheze și să facă această rugăciune fără să facă vreodată altceva pentru acest pas. De fapt, de cele mai multe ori nu au făcut nimic la pasul unu, cu excepția faptului că sunt neputincioși și că viața lor este de necontrolat. Ei nu au lucrat la pasul doi și acum li se cere să recite o rugăciune și li se spune că este pasul trei. Dacă rugăciunea de la pagina 63 ar fi al treilea pas, nu ți-ar spune; „Formularea a fost, desigur, destul de opțională atâta timp cât am exprimat ideea, spunând-o fără rezerve.” Este doar o rugăciune să spun că iau decizia de a mă angaja lui Dumnezeu și că voi continua cu pașii.

După rugăciune este un avertisment: „Ne-am gândit bine înainte de a face acest pas, asigurându-ne că suntem pregătiți; că am putea în sfârşit să ne abandonăm cu totul Lui.” Cu alte cuvinte, dacă încă îți desfășori viața prin propria voință și acele zece rezultate ale celui de-al doilea pas nu sunt încă o realitate pentru tine, atunci nu ar trebui să faci încă pasul trei. Nu uitați, în manuscrisul original, Bill ne-a avertizat să aruncăm cartea dacă nu avem primii doi pași vii și bine în viața noastră în acest moment. Nu ar trebui să-ți construiești casa pe o fundație șubredă. Într-una din zilele astea, când vine lupul cel mare și rău, el vă va pufăi și vă va arunca casa.

Dacă ai făcut un al doilea pas puternic și rezultatele acelui pas enumerate în partea de sus a paginii 63 sunt reale pentru tine și ești gata în cele din urmă să te abandonezi complet Lui, vei obține imediat un rezultat: „Acesta a fost doar un început, deși dacă s-a făcut cinstit și umil, un efect, uneori foarte mare, s-a simțit deodată.”

După cum puteți vedea, există numeroase greșeli și neînțelegeri cuprinse în acest capitol. Jumătatea de jos a paginii 60 și paginile 61 și 62 sunt exemple grozave de voință și control de sine. Aceste pagini te vor ajuta să fii convins că orice viață bazată pe voință proprie cu greu ar putea fi un succes. Găsiți exemplele din propria viață care coincid cu cele date. Esența acestui pas este să înveți cum să ieși din a fi centrat pe rezultat și să devii mai centrat pe Dumnezeu, mai centrat pe alții și mai puțin egocentric.


Din cartea:

The 20 Most Misunderstood, Misinterpreted, Mistakes: Of the Big Book of Alcoholics Anonymous

vineri, 25 martie 2022

20 NEINTELEGERI: 10 - CUM FUNCTIONEAZA

Să ne uităm la primele două pagini și jumătate din „Cum funcționează”. Titlul acestui capitol în sine este interesant. Nu scrie „Cum ar putea fi”, „Cum ar fi putut fi”, „Cum să bei”, „Cum să nu bei”, pur și simplu spune „Cum funcționează”. Deci, dacă doriți să știți cum funcționează, acest capitol vă poate interesa.

Cele mai multe întâlniri sunt începute prin citirea unei părți din capitolul cinci „Cum funcționează". Am impresia că, deoarece este citit atât de des, majoritatea oamenilor nu acordă atenţie la ceea ce spune. Deci, să ne uităm la formularea reală și să vedem care este adevăratul sens.

Mitul aici este că s-ar fi spus Niciodată în loc de rar. „Rareori am văzut o persoană să eşueze care ne-a urmat cu desăvârșire calea.” Adevărul este că s-a spus mereu rareori, ceea ce este diferit este că inițial a spus „Directions” în loc de „cale”, dar când au tipărit prima ediție, au schimbat-o în cale. Deci calea este în fapt instructiunile cuprinse in carte. 

Această a doua propoziție ne spune cine se va recupera, cine nu se va recupera și de ce, toate într-o singură propoziție.

„Cei care nu își revin sunt oameni care nu pot sau nu vor în totalitate/complet să se dăruiască  acestui program simplu, de obicei bărbați și femei care sunt incapabili din punct de vedere al constituţiei lor să fie onești cu ei înșiși”.

De asemenea, este demn de remarcat să privim cuvântul COMPLET din această propoziție. Să se dăruiască complet înseamnă că aceasta nu este o chestiune de alegere ca o idee bună. Nu este despre ceea ce vrei sau ce iti place, ci mai degraba despre ce este scris. Ca să-l faci să se întâmple implică-te. Dacă nu implici atunci nu încerca să devii abstinent. Fă să se întâmple, dăruieşte-te complet procesului.

În continuare vrem să ne uităm la „incapabili din punct de vedere constituțional de a fi sinceri cu ei înşişi”. Aici neînțelegerea este despre a minţi și a nu minţi. Bill nu ne-a setat să eșuăm. Noi, oamenii, suntem incapabili să nu mințim. Da, în timp ce continuăm în sobrietate devenim din ce în ce mai cinstiți și din ce în ce mai puțin mincinoși. Dar nu vorbim despre onestitatea casei de marcat în acest moment vorbim despre capacitatea de a fi onest cu tine însuţi în legătură cu ce se intampla cand bei un pahar! Doar incapacitatea de a merge până la capăt și a vă uita cu onestitate la ce vi se întâmplă când faceți ce știţi deja că nu ar trebui să faceţi. Aceasta este esența „incapacităţii constituționale de a fi sinceri cu ei înșiși”.

Acum să ne uităm la „să înţeleagă și să dezvolte”. Am o formulă cu care as asemăna asta: cunoștințe + practică = învățare, învățarea schimbă caracterul, caracterul schimbă felul în care trăim. Spre deosebire de majoritatea lucrurilor din viață, aici nu învățăm nimic până când nu punem în practică în viața noastră. Așa că înțelegerea este cunoașterea și dezvoltarea este practica acestor cunoștințe și apoi apoi putem spune că am învățat ceva. Mai târziu, în Pasul Zece vedem aceeași formulă la un nivel cu totul diferit, dar totuși este aceeași ca aici în Cum funcționează:

„Sunt asemenea nefericiți. Nu este vina lor; par să se fi nascut asa. Ei sunt în mod natural incapabili să înțeleagă și să dezvolte un mod de a trăi care cere onestitate riguroasa. Șansele lor sunt mai mici decât în mod obişnuit."

Rețineți că „un mod de a trăi” a fost spus inițial „un mod de viață”, care nu schimbă deloc conceptul. Nu este un mod de a bea sau un mod de a nu bea, este un mod de a trăi. Așa că escrocheria se oprește aici, justificarea se oprește aici, raționalizarea se oprește aici. Trebuie să găsim un mod de viață bazat pe onestitatea riguroasă a cine și a ceea ce suntem cu adevărat. Cei mai mulți dintre noi nu au avut niciodată un mod de a trăi așa înainte și nu avem nicio idee cum să facem asta.

Slavă Domnului că toate instrucțiunile sunt scrise pentru noi, deoarece se spune că dacă nu putem găsi acest mod de viață, șansele noastre sunt mai mici decât media. Nu sunt cote bune!

Această ultimă propoziție din acest paragraf ne face să știm că poți fi bipolar, schizofrenic paranoic, deprimat clinic sau chiar pur și simplu nebun, dar și tu poți deveni abstinent atâta timp cât ai capacitatea de a fi sincer cu tine însuți cu privire la ceea ce se întâmplă atunci când bei. „Sunt și aceia care suferă de grave tulburări emoţionale și mentale, dar mulți dintre ei se recuperează dacă au capacitatea de a fi oneşti.”

Auzi mereu oameni spunând că acest program nu este pentru cei care au nevoie de el, ci pentru cei care îl doresc! Al doilea paragraf din Cum funcționează îmi spune că nu este adevărat; „Dacă ați decis că doriți ceea ce avem și sunteți dispuși să faceți orice (să mergeţi până în pânzele albe) pentru a-l obține, atunci sunteți gata să faceți anumiți pași.” Acest program nu este pentru cei care au nevoie de el și nu este pentru cei care îl doresc, acest program este doar pentru cei dispuşi să meargă până în pântele albe pentru a-l obține. Nu este vorba despre un concept pe care îl aveți sau despre o înțelegere, nici despre memorarea paginilor sau a versurilor. A face anumiți pași implică acțiunea de a lucra efectiv pașii descriși în Cartea Mare. Dacă intenționați să efectuați o anume acțiune, ați urma instrucțiunile date pentru această acțiune. În caz contrar, nu veţi face cu adevărat o anumită acțiune, probabil veţi fi implicat din nou într-o activitate frenetică.

Al 3-lea paragraf de la pagina 58: „Unele dintre acestea le-am evitat.” Le evităm pentru că vrem să o facem în felul nostru. „Ne-am gândit că putem găsi o cale mai ușoară și mai blândă. Dar nu am putut.” Nu știu despre tine, dar aproape m-am sinucis încercând să găsesc o cale mai ușoară și mai blândă. Dar nu am putut, nu am putut deoarece aceasta este cea mai ușoară şi mai blândă cale odată ce încetez să mă mai lupt și mă predau procesului.

Această următoare propoziție înseamnă pur și simplu să fii ocupat imediat. Sunt adesea întrebat „care este momentul potrivit ca cineva să înceapă pașii?” Nu ni se cere să venim, să ne simțim confortabil, să ne facem prieteni și, în cele din urmă, să facem pașii. Unii oameni așteaptă să se simtă mai bine înainte de a începe. Nu te simți mai bine și apoi lucrezi pașii, faci pașii pentru a te simți mai bine. Deci, pe scurt, răspunsul este „Chiar acum!” „Cu toată seriozitatea la comandă, te rugăm să fii neînfricat și minuțios încă de la început.”

În povestea lui Bill există un paragraf grozav în care el se scufundă în mocirla alcoolismului, dar se gândește „Cu toate acestea, încă credeam că pot controla situația”. Asta ar fi o idee veche, cumva mă voi scăpa din încurcătura asta până la urmă, nu sunt atât de rău sau cel puțin nu sunt la fel de rău ca unii dintre voi. „Unii dintre noi au încercat să ne păstrăm vechile idei și rezultatul a fost nul până când am renunțat la ele în mod absolut.” Constatăm că rezultatul este că nu obținem nimic.

În partea de sus a paginii 59 se spune că alcoolul este prea mult pentru noi. Boala este puternică și eu sunt neputincios. Dar există Cineva care are toată puterea – acela este Dumnezeu. Observați că aici nu există cuvinte mărunte. Nu există posibilitatea să o dai la întors. Acela este Dumnezeu! Știu că asta îi îndepărtează pe mulți, dar dacă ai vorbit despre Dumnezeu în al doilea pas, nu ar trebui să fie o sarcină atât de de netrecut acum să-l cauţi pe Dumnezeu.

Primul paragraf la pagina 59; „Jumătățile de măsură nu ne-au folosit la nimic. Am stat la punctul de cotitură. I-am cerut protecția și grija cu deplin abandon.” Nu există așa ceva să fii pe jumătate abstinent. E ca și cum ai fi pe jumătate gravidă. Nu există aşa ceva. Fie faci această treabă, fie alte treburi te fac pe  tine și tu nici măcar nu știi asta. Așa că ne aflăm într-un punct de cotitură; disperare fără speranță, nu mai rămâne nicio luptă – îi cerem ajutor lui Dumnezeu și ne abandonăm complet acestui proces.

O propoziție foarte puternică: „Iată pașii pe care i-am făcut, care sunt sugerați ca  program de recuperare:” Iată pașii pe care i-am făcut, ceea ce înseamnă că i-am finalizat cu acțiune. Și apoi ajungem la una dintre cele mai mari neînțelegeri care există. Pașii sunt doar sugestii. Sugestia nu sunt pașii, sugestia este programul de recuperare. Amintiți-vă că Bill a spus inițial: Rar am văzut o persoană să eşueze care ne-a urmat cu atenție instrucțiunile. Pașii nu sunt sugestii, ci instrucţiuni. Iată pașii pe care i-am făcut, am lucrat paşii, nu trebuie, dar dacă o faceți – atunci fă-i imediat și dăruieşte-te complet procesului. Aceasta este sugestia noastră pentru un program de recuperare. Să fie clar, sugestia este că dacă doriți un program de recuperare, avem unul. Odată ce ai luat această decizie, iată instrucțiunile – pașii!

Este ca și cum ai sări dintr-un avion. Dacă o faceți, vă sugerăm să purtați o parașută. Desigur, nu trebuie, este doar o sugestie, dar cel mai probabil este diferența dintre viață și moarte.

Acum vin cei doisprezece pași urmați de: „Mulți dintre noi am exclamat: Ce comandă! Nu o pot face până la capăt.” Iată că încă vrem să o facem în felul nostru.

"Nu te descuraja. Nimeni dintre noi nu a reușit să mențină ceva precum aderarea perfectă la aceste principii. Nu suntem sfinți. Ideea este că suntem dispuși să creștem pe linii spirituale. Principiile pe care le-am stabilit sunt ghiduri pentru progres. Pretindem mai degrabă progres spiritual decât perfecţiune spirituală."

Greșeala aici este să folosiți această expresie ca un ţap ispășitor. Îmi justific comportamentul ca fiind progres, nu perfecțiune. Dau vina pentru acțiunile mele pe faptul că sunt alcoolic și, la urma urmei, nu suntem sfinți. Nu mai da vina pentru comportamentele tale negative pe alcoolism. Ăsta nu e alcoolism, ești tu! Nu minți, nu înșeli, nu furi și toate celelalte acțiuni rele pentru că ești alcoolic. Faci acele lucruri pentru că ești tu. Pentru asta sunt pașii – pentru a te schimba. Amintiți-vă că nu este un comportament vechi dacă încă îl mai faceți.

Următorul paragraf stabilește ABC-urile; „Descrierea noastră despre alcoolic”, Unde găsim descrierea alcoolicului? Opinia doctorului și capitolele unu, doi și trei, împreună cu primul paragraf din capitolul patru, reprezintă descrierea alcoolicului. „Capitolul către agnostic”, Evident, capitolul către agnostic este capitolul patru. Această ultimă parte este ceea ce oamenii înțeleg greșit. „şi aventurile noastre personale înainte și după, evidențiază trei idei pertinente:” Aud oameni vorbind despre asta tot timpul spunând că înseamnă aventura mea personală înainte de a a ajunge abstinent și după ce am ajuns abstinent. Este vorba despre călătoria primilor o sută de bărbați și femei din AA. Nu este vorba despre călătoria ta personală înainte sau după ce ai devenit abstinent. Până la această pagină există o aventură personală „Povestea lui Bill”. După această pagină, întreaga carte de la pagina 165 încolo sunt aventuri personale. Înainte și după înseamnă Povestea lui Bill și poveștile din spatele cărții. Foarte simplu. Poveștile lor clarifică trei idei pertinente.

Și în sfârșit cele trei idei pertinente;

 (a) Că eram alcoolici și nu ne puteam descurca singuri.

(b) Că, probabil, nicio putere umană nu ar fi putut alina alcoolismul nostru.

(c) Că Dumnezeu ar putea și ar face-o dacă L-am căuta.

 Aici neînțelegerea este a crede că acestea sunt Pasul Unu, Pasul Doi și Pasul Trei, nu sunt.

(a) Că eram alcoolici și nu ne puteam descurca singuri. Acesta este Pasul Unu.

(b) Că, probabil, nicio putere umană nu ar fi putut alina alcoolismul nostru. Este Pasul doi.

(c) Că Dumnezeu ar putea și ar face-o dacă L-am căuta. Și acesta este tot Pasul doi.

De unde știm asta? Următorul lucru pe care îl spune este „Fiind convinși, am ajuns la Pasul Trei, adică am decis să ne predăm voința și viața noastră către Dumnezeu așa cum L-am înțeles.” Deci trebuie să fiu convins de pașii unu și doi și dacă sunt convins atunci sunt la pasul trei. „C” nu poate fi pasul trei dacă îmi spune că odată ce sunt convins de acest lucru, atunci sunt la pasul trei.

Puteți observa cu ușurință că aceste două pagini și jumătate reprezintă niște lucruri NEÎNȚELESE, INTERPRETATE ERONAT. Unele foarte comune.

 

Din cartea:

The 20 Most Misunderstood, Misinterpreted, Mistakes: Of the Big Book of Alcoholics Anonymous




joi, 24 martie 2022

20 NEINTELEGERI: 9 - PASUL 2 - continuare

Următoarele câteva pagini oferă exemple grozave de ce ar trebui să credem. A crede este nu atât despre credință, cât despre speranță. Nu poți avea încredere în ceva ce nu crezi, așa că trebuie mai întâi să ajungi să crezi. Credința este cunoașterea și cunoașterea este rezultatul experienței. Când oamenii vorbesc despre credință oarbă ceea ce vor să spună ei cu adevărat este o speranță. Rezultatul procesului de Doisprezece Pași vă oferă credință, dar nu puteți să vă așteptați la acel rezultat la pasul doi pentru că încă nu ați luat o decizie sau făcut vreo acțiune sau obținut vreun rezultat.

Pagina 50 ne îndrumă să citim toate poveștile personale din a doua jumătate a carţii:

„În poveștile noastre personale veți găsi o mare variație în modul în care fiecare povestitor se apropie și concepe Puterea care este mai mare decât el însuși. Fie că suntem de acord cu o anumită abordare sau concepție pare să ne clarifice diferența. Experiența ne-a învățat că acestea sunt chestiuni despre care, pentru scopul nostru, nu trebuie să ne îngrijorăm. Sunt treburi pe care fiecare individ şi le stabileşte singur.”

Apoi împărtășește miracolul de a face acest lucru:

„Cu toate acestea, acești bărbați și femei sunt izbitor de acord într-un anumit aspect. Fiecare dintre ei a câștigat acces la o Putere mai mare decât el însuși și crede în aceasta. Această Putere a realizat în fiecare caz miracolul, imposibil pentru factorul uman. După cum a spus un celebru om de stat american, Să ne uităm la înscrisuri.”

Și apoi rezultatele;

„Iată mii de bărbați și femei ... care, odată ce au ajuns să creadă într-o Putere mai mare decât ei înșiși, au luat o anumită atitudine față de acea Putere și au făcut anumite lucruri simple, a avut loc o schimbare revoluționară în modul lor de a trăi și de a gândi. În fața colapsului și disperării, în fața eșecului total al resurselor lor umane, au descoperit că o nouă putere, pace, fericire și sentiment de direcție corectă curgea prin ei. Acest lucru s-a întâmplat la scurt timp după ce au îndeplinit din toată inima câteva cerințe simple.”

Dacă ai făcut un al doilea pas și nu ai simțit o nouă putere, pace, fericire și simțul direcției este cel mai probabil pentru că ai spus că crezi, dar nu ești sigur în ce crezi, ai spus că înțelegi, dar nu ești sigur de ce înseamnă asta... Cu alte cuvinte, îți lipsesc cunoștințele.

Din nou și din nou acest capitol ne oferă întrebări pe care să ni le punem, întrebări la care să ne gândim și ne reaminteşte să lăsăm ideile noastre vechi, astfel încât să nu ne strice șansa de a culege noi informații pentru a învăța cum să ajungem să credem.

Când ajungem la pagina 53 ne confruntăm cu o propoziție; „trebuia să înfruntăm fără teamă propoziția că fie Dumnezeu este totul, fie El este nimic. Dumnezeu ori este, ori nu este. Care variantă am ales?” În toți anii mei de sobrietate pe care i-am avut încă nu am întâlnit un bărbat sau o femeie care a răspuns negativ la această întrebare. Dar cu greu oricare dintre ei a rămas treaz. Problema aici este dacă întrebi pe cineva este Dumnezeu totul sau El nu este nimic? ştim cu toții care ar trebui să fie răspunsul și mulţi dintre noi chiar credem că El este totul. Dar aceasta este măsura credinței noastre. Nu este un Dumnezeu personal pentru tine, este doar acel mare și vechi Dumnezeu generic. Dumnezeu este iubire, Dumnezeu este totul și peste tot, Dumnezeu este tatăl, Dumnezeu este în ceruri și mai departe…

Dacă nu am un Dumnezeu personal pentru mine care are sens pentru mine, un Dumnezeu cu care sunt confortabil, chiar nu pot continua. Dacă ai vreodată ocazia să studiezi manuscrisul original vei găsi un mesaj foarte important de la Bill W. care nu se află în Cartea Mare. Ceilalți membri au considerat că este prea rigid și a urmat o luptă uriașă. L-au făcut pe Bill să elimine propoziţia și a făcut-o împotriva judecății sale mai bune. Imediat după a), b), c) din How It Works a spus propoziția care a fost eliminată; "Daca esti neconvins de aceste probleme vitale, ar trebui să recitiți cartea până în acest punct sau să o aruncaţi!” Deci mesajul lui Bill a fost că dacă nu ai primii doi pași făcuţi nu te mai deranja să faci pasul trei sau orice alt pas pentru că nu va funcționa. Bill a gândit că trebuie să fii bine pus la punct până aici sau să te întorci și să începi din nou.

Aproape fiecare paragraf din ultimele patru pagini ale acestui capitol, propoziție după propoziţie, ne cere să ne gândim la ceea ce credem despre Dumnezeu. Cautarea lui Dumnezeu începe în pasul doi. Creșterea ta spirituală începe în acest pas. Pasul doi este despre începerea și obținerea unei relații cu o Putere Superioară, soluția. Restul pașilor vizează să vă conducă la acea soluție, așa că mai bine aveți o înțelegere decentă a ceea cauţi.

A noua greșeală este doar trecerea rapidă prin acest pas, spunând că crezi, dar încă nu ai o înțelegere sau cel puțin ai una foarte șubredă, nu priveşti cu adevărat la ce înțelegere ai ajuns sau care sunt convingerile tale.

Să luăm un minut și să vedem ce spune pasul. „Am ajuns să credem că o Putere mai mare decât noi înșine ne-ar putea reda sănătatea mentală.”

Am ajuns să credem - Primul lucru aparent este că atunci când ajung în acest punct, chiar nu cred. Trebuie să ajung în acel punct. Nu scrie că am ajuns aici crezând.

Că o Putere mai mare decât noi înșine – cine este această Putere? ce înţeleg eu prin acest Dumnezeu al înțelegerii mele?

Ne-ar putea reda sănătatea mentală – Ar putea? De ce nu scrie ne va reda? Ne-ar putea reda? Ne va reda? Ceea ce aflăm este că Dumnezeu este atât de gentlemen încât El o nu va interveni niciodată acolo unde nu vrem ca El să intervină. Deci dacă participăm făcându-ne partea noastră de muncă El ne va restaura.

Și ce înseamnă sănătatea mentală? Pentru unii ca noi îmi place definiția potrivit căreia sănătatea mentală este abilitatea să văd adevărul despre mine. Nebunia/nesănătatea este incapacitatea de a vedea adevărul despre mine. Nu avem capacitatea de a vedea întregul adevăr, numai Dumnezeu îl are, așa că trebuie să accesez o Putere care are capacitatea de a vedea întregul adevăr și nimic altceva decât adevărul.

Iată un exercițiu pe care îl folosesc pentru a-i ajuta pe oameni cu pasul doi: 

Am găsit că cel mai bun mod de a ajuta oamenii în acest punct este să fac o listă cu ceea ce tu gândești și crezi despre Dumnezeu. Discutați cu ei despre această listă. Dacă există ceva ce tu ai vrea să fie Dumnezeul tău, dar nu este pe listă, adaugă-l chiar dacă tu nu crezi. În același timp, elimină toate lucrurile negative de pe lista ta despre Dumnezeu.

Acum aveți o nouă listă, dar nu prea credeți această listă. E timpul să înveți „Fake It Till You Make It Prayer” (rugăciunea Ca şi cum ... (Prefă-te până reuşeşti). Începi fiecare zi spunând „Doamne chiar dacă nu cred că ești ... (Citește totul de pe lista ta) astăzi am să mă comport ca și cum ai fi ....” În unele zile, s-ar putea să fii nevoit să reciteşti asta de mai multe ori (deși cu voce tare), dar va veni o zi când vei realiza că crezi cu adevărat aceste lucruri.

Vă rugăm să amintiți că majoritatea oamenilor nu vin aici crezând că Dumnezeu îi va restaura. Este un proces care îi face să creadă – Am ajuns să credem. Chiar și cei care cred că Dumnezeu îi va restaura trebuie să arunce o privire asupra înţelegerii lui Dumnezeu. Pentru că dacă ar fi crezut cu adevărat că nu ar fi trăit așa cum au trăit. S-ar putea să aibă o credință bună în Dumnezeu, totuși au nevoie de puțin ajutor pentru a ajunge să creadă pentru că le lipsește cu adevărat cunoașterea lui Dumnezeu.


Din cartea:

The 20 Most Misunderstood, Misinterpreted, Mistakes: Of the Big Book of Alcoholics Anonymous

miercuri, 23 martie 2022

20 NEINTELEGERI: 9 - PASUL 2 (partea întâi)

Pasul doi este locul în care începe căutarea unei puteri superioare și începutul creşterii tale spirituale. Acest lucru nu se întâmplă doar pentru că ai spus că crezi în Dumnezeu. Din fericire, nu trebuie să reinventăm roata, dar avem nevoie de un fel înţelegere a ceea ce înseamnă un Dumnezeu al înțelegerii noastre.

Greșeala comună în acest pas este de a recunoaște credința într-o Putere Superioară fără a căuta sau a vorbi despre ce este acea credință. Cu alte cuvinte doar spunând că ești dispus să crezi nu este tot ce ne cere acest pas. Un exemplu ar fi: un nou venit aude pe cineva în camere împărtășind despre clanța ușii ca fiind Puterea lui superioară. La fel ca mulți nou-veniți, din cauza disprețului, vinovăției sau fricii sau orice alt motiv nu vor să audă despre Dumnezeu. Ei primesc un sponsor și sunt întrebaţi dacă ei cred într-o Putere Superioară. Ei afirmă că o fac. Sponsorul are nici nu am idee că puterea superioară a noului venit este clanța ușii pentru că nu se oboseşte să întrebe sau să vorbească despre asta.

Ideea că un bec, o masă, un mâner, un copac sau orice alt obiect ar putea suficient ca o putere superioara este total nebuna. Conform cărții noastre sunt două calificări pentru o Putere Superioară 1.) Trebuie să fie o putere mai mare decât noi înșine (se găseşte chiar în pasul al doilea) și 2.) cu condiția să aibă sens pentru el (se găsește la pagina 93). Deci trebuie să fie o putere mai mare decât noi și trebuie să aibă sens pentru tine. De asemenea, folosește cuvinte precum „Inteligenta Creativă” și „Spiritul Universului sau Ființă Supremă”. Ne vom uita la restul acestui capitol pentru a vedea unde sunt încurajate discuţiile întrebările, comentariile despre o Putere Superioară.

Titlul capitolului patru în sine poartă un mesaj important, „Noi agnosticii”. Originea rădăcinii cuvântului Agnostici provine din două cuvinte grecești antice „a” înseamnă „fără și „gnoză” înseamnă cunoaștere. Deci capitolul de fapt ne spune „Noi, cei fără cunoștințe”. Evident, în acest capitol vorbim despre Dumnezeu fără cunoașterea lui Dumnezeu. Este ușor de văzut cum poate cauza această credință sau lipsa acesteia o viață disfuncțională.

Din nou la pagina 44 primul paragraf ultima propoziţie: „Dacă acesta este cazul, poți suferi de o boală pe care doar o experiență spirituală o va învinge.” Această experiența spirituală va necesita mult mai mult decât să fim dispuși să credem, dar putem începe aici. Greșeala pe care o fac oamenii este să se gândească „bine, am început, așa că hai să ne mișcăm trec la pasul următor”. Nu! Putem începe de aici, dar mai avem muncă de făcut înainte de a merge mai departe. Următorul paragraf ne informează că vom avea ceva de lucru face, mult mai mult decât a spune că cred; „A fi condamnat la o moarte de alcool sau la a trăi pe o bază spirituală nu sunt întotdeauna alternative ușor de înfruntat.”

În continuare, al treilea paragraf propoziţia a patra; „Dar după un timp a trebuit să facem față faptului că trebuie să găsim o bază spirituală a vieții ”. Cuvinte puternice, dar o bază spirituală a vieţii trebuie găsită. Din nou, acest lucru depășește doar a spune că cred. Ultimul paragraf pg. 44 prop. 1; „Dacă un simplu cod de morală sau o filozofie mai bună de viața ar fi fost suficientă pentru a învinge alcoolismul, mulți dintre noi ne-am fi recuperat cu mult timp în urmă." A spune că sunt dispus să cred pe baza niciunui tip de înțelegere este nimic mai mult decât un simplu cod de morală sau o filozofie și, de altfel, unul slab.

După cum ne spune următoarea propoziție, „aceste coduri și filozofii nu ne-au salvat indiferent cât de mult am încercat.”

Pagina următoare ne oferă trei instrucțiuni în primul paragraf:

„Lipsa puterii, asta a fost dilema noastră. Trebuia să găsim o putere prin care noi puteam trăi și trebuia să fie o Putere mai mare decât noi înșine. Evident. Dar unde și cum să găsim această Putere?”

Prima instrucțiune ne spune că avem de făcut o alegere care pare la fel de nedezirabilă în oricare dintre opțiunile sale (dilemă). Apoi suntem direcționați să găsim o putere și să ne asigurăm că este una mai mare decât noi înșine. Întrebarea este atunci unde și cum găsim această putere. Propoziția următoare răspunde că; „Ei bine, exact despre asta este vorba în această carte. Obiectivul său principal este să vă permită să găsiți o Putere mai mare decât voi înşivă, ceea ce vă va rezolva problema.”

Și apoi afirmația de netăgăduit; „Și înseamnă, desigur, că vom vorbi despre Dumnezeu.” Da Doamne! Vom vorbi despre Dumnezeu. Obiectul principal al Big Book este să îți permită să găsești o putere mai mare decât tine, care va rezolva problema ta. Nu te sfii de a discuta despre Dumnezeu cu noul venit. Ei nu trebuie să aibă conceptul tău despre Dumnezeu, dar au nevoie de unul pentru ei înșiși. Noi nu îl analizăm pe Dumnezeu, noi analizăm conceptul tău despre Dumnezeu.

Partea de sus a paginii 46 înainte de primul paragraf pune o întrebare foarte interesantă: „Atunci, cine a făcut toate astea?’’ Apoi ne cere să lăsăm deoparte prejudecățile (vechile noastre idei despre Dumnezeu), dar cum putem lăsa deoparte vechile noastre idei dacă nici măcar nu suntem siguri care sunt acestea? Dacă nu le discutăm sau nu le aruncăm o privire, ar fi imposibil să renunţăm la ele.

Paragraful de jos de la pagina 46:

 „Spre ușurarea noastră, am descoperit că nu trebuie să luăm în considerare concepţia altuia despre Dumnezeu. Concepția noastră, oricât de inadecvată, era suficientă pentru a face apropierea și a realiza un contact cu El.”

Concepția este o idee dedusă sau derivată din cazuri specifice. Începutul paginii 47 folosește din nou termenul „propria ta concepție despre Dumnezeu”. Deci, ce este „concepţia noastră"? Dacă ne cere să ne folosim concepția, este corect, justificat și bine să vorbiți despre ce este această concepție.

În continuare, ne avertizează din nou; „Nu lăsați nicio prejudecată pe care o puteți avea împotriva termenilor spirituali să vă descurajeze să vă întrebaţi cu onestitate ce înseamnă ei pentru tine.” Deci trebuie să arunc o privire la acești termeni spirituali și să discut ce înseamnă ei pentru mine.

Același paragraf; „La început, asta a fost tot ce ne trebuia pentru a începe creșterea spirituală, pentru a realiza prima noastră relație conștientă cu Dumnezeu așa cum L-am înțeles.” Asa că dacă ne uităm la acești termeni spirituali, discutăm ce înseamnă ei pentru noi personal, ne-am început creșterea spirituală. „Asta a fost creștere, dar dacă am vrut să creștem în continuare, trebuia să începem de undeva. Așa că am folosit propria noastră concepție, oricât de limitată ar fi fost.” Aceasta este baza de la care vei începe. Din nou, nu este sfârșitul acestui pas, este doar începutul.

Pagina 47 al doilea paragraf; acesta este paragraful în care majoritatea oamenilor cred că instrucţiunea pentru Pasul doi este doar să crezi sau să fii dispus să crezi pentru că spune; "Noi trebuia să ne punem o singură întrebare scurtă.” Este doar o întrebare scurtă! „Eu acum cred, sau chiar sunt dispus să cred, că există o Putere mai mare decât mine?" Și apoi te asigură cu insistență că ești pe drumul cel bun! Da, ești pe drum, nu încă acolo, ci pe drum. Ai început, nu ai terminat.

„De îndată ce un om poate spune că crede sau este dispus să creadă, noi îl asigurăm categoric că este pe drumul său. S-a dovedit în mod repetat printre noi că pe această piatră de temelie simplă o structură spirituală minunat de eficientă poate fi construită.”

Din acest moment mai sunt încă 38 de paragrafe rămase în acest capitol, încă 10 pagini! Cum ar putea cineva să creadă că asta este tot ceea ce este la al doilea pas? 




Din cartea:

The 20 Most Misunderstood, Misinterpreted, Mistakes: Of the Big Book of Alcoholics Anonymous