.
duminică, 31 octombrie 2021
sâmbătă, 30 octombrie 2021
Puterea mea superioară, Becul!
Puterea mea superioară Becul
scris de Clarence S.
În încercarea lor sinceră de a menține o politică de „neamestec” în ceea ce privește credințele religioase și, probabil, sensibilitățile colegilor, părinții noștri fondatori au exercitat înțelepciune blândă și au oferit libertate spirituală. Nimeni, s-a crezut pe bună dreptate, nu ar trebui să aibă voie să-și impună propriile concepte și credințe religioase asupra oricărui alt membru al părtășiei. Zona era mult prea importantă pentru viitorul recuperat pentru a fi modificată de un muritor. Viața însăși a nou-venitului depinde, în cele din urmă, de „relația sa personală” cu o „putere mai mare decât el însuși”. Noțiunea era valabilă în zilele anterioare ale Programului – și este încă!
În nici un caz, sub nicio formă, ideea nu a fost concepută pentru a evita ghidarea iubitului nostru nou venit pe calea progresului spiritual. Dimpotrivă, întregul nostru scop ca alcoolici recuperați a fost și este să ajutăm următoarea persoană să obțină sobrietate. Dacă acea persoană este un adevărat alcoolic, singura lui speranță este Dumnezeu. Deci, în termenii săi cei mai simpli și de bază, singurul nostru scop real este să-l ajutăm pe alcoolicul care încă suferă să-L găsească pe Dumnezeu. Un Dumnezeu iubitor, un Dumnezeu vindecător este singura speranță reală a alcoolicului.
Aceasta nu este o sarcină ușoară. O gamă largă de dificultăți se prezintă pentru a împiedica noua persoană în călătoria sa. Cel mai important adversar, desigur, este boala însăși. Se pare că mulți, mulți alcoolici au o rezistență foarte acerbă, încărcată emoțional, de a accepta orice dependență de o Putere care, pentru ei, poate părea un concept abstract și îndepărtat. Această rezistență internă este distrusă cel mai eficient de disperarea inițială a potențialului recuperat. (Pare atât de păcat că AA de astăzi încurajează de fapt noul venit să evite să culeagă binecuvântările acelei disperări.) Dacă este suficient de intens și suficient de profund, acest „fund” emoțional va fi tocmai propulsorul de care are nevoie nou-venitul pentru a-l împinge în procesul de recuperare oferit de AA prin cei 12 pași ai săi.
O altă piatră de poticnire, pe care o întâmpină în prezent mulți oameni care sunt noi în program, suntem noi! Se pare că suntem plini de teamă în ceea ce privește responsabilitatea care ne-a fost dată în domeniul îndrumării spirituale. Ne eschivăm de această responsabilitate prin evaziune sau prin ocolirea directă a problemei prin afirmații precum: „Este Dumnezeu așa cum Îl înțelegeți și depinde de voi să ajungeți la propriile concluzii”. Așa că noul venit este lăsat în voia lui. El este de așteptat să ajungă, singur și neîndrumat, la o relație cu Creatorul său.
Una dintre cele mai puternice și pline de speranță declarații care se găsesc în întregul text al Alcoolicii Anonimi poate fi găsit la pagina 25. „Marele fapt este tocmai acesta, și nimic mai puțin: că am avut experiențe spirituale profunde și eficiente care ne-au revoluționat întreaga atitudine față de viață, față de semeni și față de universul lui Dumnezeu. Faptul central al vieții noastre astăzi este siguranța absolută că creatorul nostru a intrat în inimile noastre și trăiește într-un mod care este într-adevăr miraculos. El a început să realizeze acele lucruri pentru noi pe care nu le-am putea face niciodată pentru noi înșine.” Suntem, astăzi, atât de departe de rezultatele programului nostru de recuperare ale fondatorului nostru, încât aceste cuvinte nu sunt altceva decât un „gând frumos” sau o exagerare din cauza emoțiilor exaltate artificial? Dacă da, „evident că nu putem transmite ceva ce nu avem”. Nu putem împărtăși conștientizarea pe care nu o avem. Nu putem oferi îndrumări pe care nu le-am primit niciodată. Nu putem împărtăși o viziune despre Dumnezeu pe care nu am văzut-o niciodată. Lipsa noastră, prin urmare, devine a noului venit și el poate muri din cauza asta!
Rezistența noastră devine licența lui. În mintea sa încețoșată de băutură, el nu îl caută și nu-L experimentează pe Dumnezeu, ci începe să „creeze” unul. Nu e de mirare că abţinerea lui devine atât de stearpă încât în scurt timp se întoarce să bea. „Puterea lui superioară” era un bec! ( Fără glumă. Am auzit acest comentariu exprimat de mai multe ori și nu numai de către un nou venit!) Sau poate că această putere mai mare decât el însuși a fost un scaun, sau un perete sau chiar un simplu sponsor muritor. O privire rapidă în partea de sus a paginii 93 a „Cărții Mari” oferă instantaneu o clarificare foarte importantă în conceptul de „…așa cum îl înțelegi tu”, și anume: „El poate alege orice concepție care îi place, cu condiția ca aceasta să AIBĂ SENS PENTRU EL.”
Putere mai mare decât el însuși – un bec? O simplă apăsare a unui comutator oprește această putere. Un perete? Nu atât de puternic când te confrunți cu un buldozer. Un scaun? Un topor poate dezmembra rapid acea putere mai mare. Un sponsor atunci? Dacă nu reușește să-și perfecționeze viața spirituală, vechiul său dușman alcool îl va reacapara cu siguranță. Deci nu se va descurca prea bine ca o putere mai mare. Ce zici de un întreg grup? Posibil pentru altcineva, dar nu pentru noi. Dacă o persoană este neputincioasă față de alcool, şi alta și alta, am avea un grup de oameni care sunt neputincioși față de alcool. Nu avem un grup de oameni care SUNT PUTERNICI asupra alcoolului. Dar ei nu beau! Au avut acces la ceva mai puternic decât alcoolul.
Nu s-a intenționat niciodată ca expresii precum „putere mai mare”, „putere mai mare decât noi înșine” sau „cum L-am înțeles pe El” să fie create ca un instrument care să justifice evitarea continuă de către apartenența noastră la o conexiune cu Creatorul nostru. Pagina 46 a cărții AA spune: „Am descoperit că, de îndată ce am fost capabili să lăsăm deoparte prejudecățile și să ne exprimăm chiar și bunăvoinţa de a crede într-o Putere mai mare decât noi înșine, am început să obținem rezultate, deși era imposibil pentru oricare dintre noi să definim sau să înțelegem pe deplin acea Putere care este Dumnezeu.” Din nou, „... acea Putere, care este Dumnezeu”. Se pare că fondatorii noștri nu au avut nicio rezervă față de Cine avea de-a face cu ei. Poate că ar fi bine să ne gândim de două ori înainte de a încerca noi înșine ceva. Alcoolicii Anonimi nu este aliat cu nicio religie, așa cum bine știm. Dar este aliat cu Dumnezeu, „Pentru că viața noastră ca foști băutori cu probleme depinde de asta.” Este aliată cu spiritualitatea, căci, în ciuda a ceea ce spune preambulul nostru, AA nu este doar o „părtășie”, ci un mod de viață spiritual.
Este dorința noastră cea mai sinceră ca nimeni care citește acest lucru să nu simtă că încercăm să impunem nimănui vreo prezentare a lui Dumnezeu şi a naturii Sale. Adevărata noastră speranță este că cititorul poate fi zguduit din poziția de complacere sau de evaziune spirituală și să se apuce de treaba recuperării.
vineri, 29 octombrie 2021
Pasul 2 — O măsură a speranței
Dacă Primul Pas este o măsură a disperării noastre, al Doilea este o măsură a speranței noastre. Primul Pas este admiterea și acceptarea înfrângerii noastre - înfrângere totală, absolută. Cu toate resursele noastre, nu putem rămâne abstinenţi; cu cele mai bune intenții și cu cea mai mare hotărâre, încă vedem că viețile ni se prăbușesc. Într-adevăr, suntem neputincioși față de alcool și viețile noastre sunt de necontrolat. Dar dacă suntem neputincioși față de alcool, atunci cine sau ce ne va menține abstinenţi? Și dacă nu ne putem gestiona propriile vieți, atunci cine sau ce ne va ghida, ne va ajuta să ne întoarcem la un fel de existență rațională?
Ca răspuns la ambele întrebări, Al Doilea Pas spune: o putere mai mare decât noi înșine ne poate reda sănătatea mintală.
Cu această singură afirmație simplă, Al Doilea Pas pune piatra de temelie spirituală a AA: Dacă vrem să ne recuperăm din boala fizică, mentală și spirituală numită alcoolism, trebuie să ajungem să credem și să ne bazăm pe o forță din afara noastră.
Acest lucru nu este ușor pentru majoritatea dintre noi, iar pentru mulți este nevoie de timp. Din fericire, Pasul este foarte atent să folosească formularea „Am ajuns să cred”. Unii dintre noi ajung să creadă aproape instantaneu; la alţii durează săptămâni sau luni; la alţii chiar ani. Nu există o durată stabilită și nu există niciun motiv să vă simțiți vinovat pentru incapacitatea de a accepta imediat al Doilea Pas, cu toate ramificațiile sale. Pe de altă parte, totuși, dacă nu lucrăm pentru o acceptare a Pasului, dacă îl ignorăm sau îl dăm cu piciorul sub covor și sperăm că va dispărea, tăiem inima spirituală din program.
Deci, prin toate mijloacele posibile, ajungem să credem. Dar să credem în ce?
În trei lucruri: existența unei forțe în afara — și mai mare decât — noi înșine; faptul propriei noastre nebunii; capacitatea puterii mai mari de a avea grijă de acea nebunie.
Din motive pe care într-o zi cineva le-ar putea explica mult mai bine decât pot eu, mulți sau chiar majoritatea alcoolicilor par să aibă probleme cu cuvântul „nebunie”, deși antecedentele oricărui alcoolic practicant – chiar și partea pe care ne-o amintim – ar trebui să fie o dovadă suficientă că noi suntem în acest stadiu oarecum diferit de cei normali. Pentru mulți, cuvântul evocă viziuni ale bărbaților în haine albe sau ale pacienților care prind fluturi pe aleile Spitalului nr. 9 sau ale oricărui om cu o duzină de forme de comportament psihotic. Dar un cuvânt este doar un cuvânt, iar „nebunia” se poate referi la orice fel de comportament care este în contradicție cu ceea ce este în general acceptat ca normal.
Comportamentul nostru obsesiv și compulsiv în legătură cu alcoolul nu poate fi numit normal. Nici lucrurile pe care le facem în timp ce bem. Nici multe dintre modelele de obiceiuri, procesele mentale sau pur și simplu blocaje pe care le avem după ce încetăm să bem.
Orice discuție despre Cel de-al Doilea Pas va arăta că cuvântul „nebunie” înseamnă că eram nebuni în timp ce beam sau înainte de a începe să bem sau după sau în toate cele trei etape. Aceste diferențe de opinie devin neimportante în lumina acestei afirmații: dacă am fost nebuni în timp ce am băut, pofta de a reveni la acea viață trebuie să fie la fel de nebună, iar dacă a existat sau există vreo problemă care adaugă combustibil poftei, atunci problema trebuie eliminata.
Dar soluția oferită de această afirmație nu este atât de ușoară pe cât pare. Pentru a spune grosolan: O minte cu adevărat bolnavă nu se poate repara singură; de fapt, de multe ori nici nu poate vedea ce este în neregulă.
Mintea umană are o capacitate minunată de a se proteja de influențele exterioare. Deși partea conștientă a minții poate avea o dorință sinceră de a afla ce este în neregulă și de a remedia, partea subconștientă va bloca orice astfel de efort prin crearea unei varietăți uluitoare de motivații înșelătoare, dezinformare și direcții greșite. Cu cât este mai importantă - cu atât mai adânc - cu atât mai înalt și mai gros acest perete va fi. Dacă problema este suficient de mare, mintea conștientă, gânditoare, nici măcar nu va fi conștientă de existența ei, iar mintea care devine conștientă va fi încă neputincioasă să facă multe în privința ei.
Cunoașterea acestei neputințe în încercarea de a face față singuri propriilor noastre probleme este o parte integrantă a Primului și celui de-al Doilea Pas. Al Doilea Pas afirmă foarte clar că nebunia noastră poate fi îngrijită, sănătatea mintală ne poate fi restaurată, de o putere mai mare decât noi înșine. Odată ce am devenit conștienți de propria noastră iraționalitate și de incapacitatea noastră de a-i face față singuri, atunci devine o chestiune de a găsi o soluție care este în afara – și mai mare decât – noi înșine.
Ar fi greu să subliniem prea mult importanța acestei căutări de acceptare a puterii, a unei forțe, a unei influențe care este în afara noastră. Pasul se referă la o putere mai mare decât noi înșine. Evident, dacă nu suntem capabili să ne rezolvăm singuri problemele, puterea trebuie să fie mai mare decât suntem noi pentru a realiza ceva care merită mult. Cu toate acestea, bebelușii trebuie să se târască înainte de a putea merge și să meargă înainte de a putea alerga. Este greu doar să începem să căutăm în afara noastră orice fel de forță sau putere, cu atât mai puțin o putere mai mare. De fapt, pentru unii dintre noi este greu să acceptăm ideea că există ceva în afara noastră.
Ultima afirmație merită o explicație. O minte rațională, gânditoare, conștientă nu are probleme cu ideea că fiecare persoană, lucru și forță are o existență separată și distinctă. Putem spune (și crede): „Sunt. Tu esti. El este."
Cu toate acestea, subconștientul sau mintea inconștientă respinge adesea această idee. Spune: „Eu sunt, dar tu exiști doar așa cum mă gândesc la tine”. Extrem? Cu greu. Unul dintre cele mai puternice instrumente din AA este procesul prin care un alcoolic se identifică cu altul. La început, această identificare constă doar în recunoașterea faptului că există oameni care există independent de propriile lor minți. Apoi procesul merge mai departe: identifică un alt alcoolic ca fiind o ființă umană similară. Dar identificarea de bază este cu o altă ființă umană ca entitate separată.
Odată ce blocajul a fost rupt, restul procesului este relativ ușor. Odată ce devenim conștienți că există alți oameni și lucruri – și forțe – în afara noastră, devine o chestiune de căutare până când se găsește o putere care face ceva bine. În cele din urmă, prin oricare dintr-o mare varietate de experiențe spirituale, puterea este recunoscută ca forța motrice de bază a universului.
Eliminarea întregului concept de dobândire a unei puteri mai mari în una sau două propoziții poate părea bruscă, dar mai merită spus ceva? Cei care au avut o experiență spirituală știu deja totul despre ea, în timp ce pentru cei care nu au avut încă una, o revărsare de cuvinte nu ar avea un sens real.
Căutarea unei puteri superioare și natura acestei puteri, atunci când sunt găsite, sunt chestiuni foarte personale. Mulți dintre noi nu au probleme în a-L accepta pe Dumnezeu ca Puterea noastră Superioară; mulți alții se feresc de cuvântul „Dumnezeu”, dar nu au probleme în a accepta prezența unui fel de forță universală; încă alții se uită la grupul nostru AA sau la toți AA ca la o putere mai mare decât noi înșine.
În toate aceste cazuri, totuși, am dobândit credința într-o forță care este externă, mai puternică decât suntem și capabilă să ne ajute să ne întoarcem la sănătatea mentală. Aceasta înseamnă că forța externă, mai puternică, este o forță spre bine, o forță ordonată capabilă să dea sens din haosul realității și să aducă ordine în propriile noastre vieți haotice.
Etapa finală a unei acceptări depline a celui de-al Doilea Pas este să ajungem să credem că această putere mai mare – o putere mai mare bună și ordonată – ne va ajuta într-adevăr. Am acceptat deja ideea că această forță poate face treaba. Acum trebuie să devenim convinși, complet convinși, că puterea o va face.
Încă o dată, cuvintele nu sunt o metodă adecvată de a încerca să exprime credința. Cei care s-au lăsat la mila instanţei, ca să spunem așa, știu că puterea superioară va face exact așa cum spune Pasul. Dar această afirmație nu este de niciun ajutor pentru cei care nu au făcut-o.
Ceea ce poate ajuta este o descriere foarte scurtă a luptei unui membru cu cel de-al doilea pas.
Am intrat în AA ca agnostic – sau, mai degrabă, nu credeam prea mult în nimic, dar mi-am dorit. Deși nu am putut începe să accept conceptul de Dumnezeu, cu siguranță mi-a plăcut seninătatea și liniștea sufletească evidentă pe care le-am văzut la cei care au crezut.
Pe măsură ce timpul meu în program creștea, această dorință creștea. De asemenea, creștea pe zi ce trece și durerea mea – durere pură, nealinată – nu durerea fizică, ci un dor din interiorul creierului și al inimii mele pentru ceva de deasupra și, cel mai important, dincolo de mine.
Grupul meu și întregul program AA m-au ajutat și, pe măsură ce timpul a trecut, am început să percep un fel de ordine în care nu existase decât confuzie, un sentiment de îndrumare unde existase doar un labirint de alei oarbe.
Apoi, într-o zi (pe Garden State Parkway, oricât de puțin probabil sună), toate piesele au căzut la locul lor. Orice barieră mi-a orbit vederea, împiedicându-mă să văd adevărata natură a lucrurilor, a dispărut. Pentru prima dată în viața mea, am devenit conștient de prezența atotcuprinzătoare a unei puteri de neînțeles.
Apoi, de asemenea, am devenit conștient că sunt doar o parte infinit de mică – dar de o importanță vitală – a universului. Infinit de mic pentru că eram un suflet minuscul pe o planetă care mergea în jurul unui soare într-o galaxie de nenumărate miliarde, dar de o importanță vitală pentru că întregul, imensul univers ar fi foarte, foarte, foarte ușor diferit fără mine, așa cum ar fi diferit fără niciun dintre noi.
Viziunea, dacă pot să o numesc așa, a fost momentan uluitoare, dar doar pentru o clipă. Corectitudinea esențială a viziunii mele m-a susținut și încă mă susține. Dacă sunt o parte a întregului - chiar și a unei părți minuscule - aparțin acestuia.
Și dacă aparțin acestuia, tot ce trebuie să fac este să aflu exact ce ar trebui să fiu și să fac. Pentru mine, ca alcoolic, o parte din acest răspuns este evidentă. Universul are capacitatea – de fapt, face din el o regulă – să-i elimine pe cei răi și pe cei bolnavi, iar din moment ce alcoolicul este într-adevăr o persoană bolnavă, universul – sau societatea – îl va elimina. Prin urmare, a bea înseamnă pentru mine să-mi neg puterea superioară.
Dar aceasta este doar o parte a problemei, deși poate cea mai importantă parte. Eu personal concep universul ca pe un loc foarte ordonat; pentru a realiza o existență senină și fericită, tot ceea ce mi se cere este să fiu conștient de această ordine și să mă încadrez în ea. Acest lucru este mult mai ușor de spus decât de făcut, desigur. Deci, în AA, după al doilea pas, există încă zece concepuţi pentru a ajuta la realizarea acestui lucru.
Dar odată ce am acceptat, ca fapt ineluctabil, neputința noastră față de alcool și odată ce am ajuns să credem că o putere mai mare ne va oferi tot ajutorul de care avem nevoie, am făcut doi pași uriași pe drumul spre recuperare.
PS, Greenwich, CT
Copyright © The AA Grapevine, Inc., februarie 1970
joi, 28 octombrie 2021
Libertatea din robie - fragment Povestiri Big Book - partea a doua
Am avut multe experiențe spirituale de când sunt în program, multe pe care nu le-am recunoscut imediat, pentru că învăț lent și se înfățișează multe. Dar una a fost atât de remarcabilă încât îmi place săo transmit ori de câte ori pot, în speranța că va ajuta pe altcineva, așa cum a făcut-o cu mine. ... autocompătimirea și resentimentele erau tovarășii mei constanti, iar inventarul meu a început să arate ca un jurnal de treizeci și trei de ani, pentru că părea să am un resentiment împotriva tuturor celor pe care îi cunoscusem vreodată. Toți, cu excepția unuia, „au răspuns la tratamentul” sugerat în Pași imediat, dar acesta a reprezentat o problemă.
Era împotriva mamei mele și era vechi de douăzeci și cinci de ani. L-am hrănit ca pe un copil delicat și devenise la fel de mult o parte din mine ca respirația mea. Îmi oferise scuze pentru lipsa mea de educație, eșecurile mele conjugale, eșecurile personale, inadecvarea și, bineînțeles, alcoolismul meu și, deși chiar credeam că eram dispus să mă despart de el, acum știam că eram reticent să-l las să treacă.
Totuși, într-o dimineață, mi-am dat seama că trebuie să scap de el, căci mi se termina amânarea, iar dacă nu scap de el aveam să mă îmbăt – și nu mai voiam să mă îmbăt. În rugăciunile mele din acea dimineață, i-am cerut lui Dumnezeu să-mi arate cum să mă eliberez de aceste resentimente. În timpul zilei, un prieten de-al meu mi-a adus niște reviste pe care să le duc unui grup de la spital de care eram interesat și m-am uitat prin ele, iar un „banner” pe fața uneia prezenta un articol al unui duhovnic proeminent în care am prins cuvântul "resentiment."
El a spus, de fapt: „Dacă ai un resentiment de care vrei să te eliberezi, dacă te vei ruga pentru persoana sau lucrul pe care eşti supărat, vei fi liber. Dacă vei cere în rugăciune ca tot ceea ce vrei pentru tine să le fie dat, vei fi liber. Cere-le sănătatea, prosperitatea, fericirea lor și vei fi liber. Chiar și atunci când nu îți dorești cu adevărat acest lucru pentru ei, iar rugăciunile tale sunt doar cuvinte și nu spui serios, mergi înainte și fă-o oricum. Fă-o în fiecare zi timp de două săptămâni și vei descoperi că ai ajuns să spui asta și să vrei asta pentru ei și vei realiza că acolo unde înainte simțeai amărăciune, resentimente și ură, acum simți înțelegere și iubire plină de compasiune.”
A funcționat pentru mine atunci și mi-a funcționat de multe ori de atunci și va funcționa pentru mine de fiecare dată când voi fi dispus să îl lucrez. Uneori trebuie să cer mai întâi bunăvoința, dar și aceasta vine întotdeauna. Și pentru că funcționează pentru mine, va funcționa pentru noi toți. După cum spune un alt om mare, „Singura libertate reală pe care o ființă umană o poate cunoaște vreodată este să faci ceea ce ar trebui să faci pentru că vrei să faci asta.”
Această experiență grozavă care m-a eliberat din sclavia urii și a înlocuit-o cu iubire este de fapt doar o altă afirmație a adevărului pe care îl cunosc: primesc tot ce îmi trebuie în Alcoolicii Anonimi — tot ce am nevoie, primesc — și când primesc ceea ce am nevoie, constat invariabil că era exact ceea ce mi-am dorit tot timpul.
Freedom From Bondage
miercuri, 27 octombrie 2021
Libertatea din robie - fragment Povestiri Big Book
Am participat la prima mea întâlnire a AA pe 25 iulie 1947 și, cu profundă recunoștință, pot spune că nu am mai băut de atunci ...
Membrii AA care m-au sponsorizat mi-au spus la început că nu voi găsi doar o modalitate de a trăi fără să beau, dar că voi găsi o modalitate de a trăi fără să vreau să beau, dacă aș face aceste lucruri simple. Au spus dacă vrei să știi cum (HOW în engleză) acest program funcționează, ia primul cuvânt al întrebării - H este pentru honesty-onestitate, O este pentru open-mindedness- minte deschisă și W este pentru willingness-bunăvoință; acestea Cartea noastră le numește elementele esențiale ale recuperării. Ei mi-au sugerat să studiez cartea AA și să încerc să parcurg cei Doisprezece Pași conform explicației din Carte, deoarece părerea lor era că aplicarea acestor principii în viața noastră de zi cu zi ne va face abstinenţi și ne va menține abstinenţi. Eu cred asta și cred, de asemenea, că este la fel de imposibil să practicăm aceste principii cât de bine putem, o zi la rând, și să bem totuși, pentru că nu cred că cele două lucruri sunt compatibile.
Nu am avut nicio problemă în a recunoaște că sunt neputincioasă față de alcool și, cu siguranță, am fost de acord că viața mea devenise de necontrolat. Nu a trebuit decât să reflectez asupra contrastului dintre planurile pe care mi le-am făcut cu atâția ani în urmă pentru viața mea și ceea ce s-a întâmplat cu adevărat, să știu că nu-mi pot gestiona viața nici beat, nici treaz. AA m-a învățat că bunăvoinţa de a crede este suficientă pentru un început. A fost adevărat în cazul meu și nici nu m-am putut război cu „redarea sănătăţii mintale”, pentru că acțiunile mele şi beat şi treaz, înainte de AA, nu erau cele ale unei persoane sănătoase. Dorința mea de a fi sincer cu mine a fost necesară ca să-mi dau seama că gândirea mea era irațională. Trebuia să fie, altfel nu aș fi putut să-mi justific comportamentul neregulat așa cum am făcut-o ...
AA mi-a oferit seninătatea scopului, oportunitatea de a fi de slujire lui Dumnezeu și oamenilor din jurul meu și sunt senin în infailibilitatea acestor principii care asigură împlinirea scopului meu.
AA m-a învățat că voi avea liniște sufletească în proporție exactă cu liniștea sufletească pe care o aduc în viețile celorlalți oameni și m-a învățat adevăratul sens al îndemnului „Fericiți cei care știu aceste lucruri și le pun în aplicare. ” Pentru că singurele probleme pe care le am acum sunt cele pe care le creez atunci când izbucnesc într-o erupție de voință proprie.
Freedom From Bondage
marți, 26 octombrie 2021
ÎNTÂLNIRI PENTRU NOU VENIŢI #6
Este vorba despre broşura:
care cuprinde TEME SUGESTATE PENTRU ÎNTÂLNIRILE DE NOUVENIŢI.
¤¤¤
# 6 – Alți factori în Recuperarea AA
Pe lângă cele cinci sugestii anterioare, multe grupuri raportează că întâlnirile lor de începători includ discuții pe aceste subiecte:
a) Experienţa originală A.A., așa cum este descrisă în Alcoolicii Anonimi și A A. ajung la maturitate.
b) Dorința de a fi abstinent pentru sine.
c) Eliberarea din compulsie și înlăturarea obsesiei.
d) Cine poate fi membru al A.A. și cum să vă alăturați. Mulți nou-veniți sunt foarte uşuraţi la absența oricărui ritual oficial, „înscriere” sau alte proceduri pentru a deveni membru AA. Oricine poate participa la întâlniri deschise. Calitatea de membru în A.A. este deschisă oricărei persoane cu problema băuturii. Persoanele cu dublă dependență sunt, de asemenea, eligibile pentru a fi membre AA, dacă ei au o problemă cu băutura.
e) Acceptarea faptelor despre noi înșine; onestitatea faţă de sine ca bază a programului.
f) Rugăciunea de seninătate.
g) Sloganuri.
h) Sponsorizare; cum să obțineți un sponsor, cum să schimbați sponsorii, dacă este necesar. (A se vedea pamfletul „Întrebări și răspunsuri despre sponsorizare”).
i) Familia (vezi capitolele 8 și 9, „Către soții” și „Familia după aceea”, în Alcoolicii Anonimi) și modalități prin care rudele nealcoolice pot obține îndrumări pentru înțelegerea alcoolismului și, astfel, ajuta alcoolicul (grupurile de familie Al-Anon și Alateen).
j) Limbajul AA. Majoritatea moderatorilor întâlnirilor pentru începători sunt de acord că este foarte important să explice orice jargon A.A de specialitate pentru nou-veniți. Într-adevăr, este esențial să facem ca toate discuțiile de la aceste întâlniri să fie cât mai simple și ușor de înțeles. Sosesc mulți nou-veniți fără cunoștințe anterioare despre A.A. și (după cum majoritatea dintre noi ne amintim din propriile noastre istorii) puțini nou-veniți sunt în cea mai bună formă mentală pentru a absorbi rapid informații sau idei complexe.
k) Trezirea spirituală. De când Ebby T. a făcut cu succes Pasul 12 pentru prima dată cu Bill W., membrii A.A. au fost încurajați să ajungă la propria lor concepție despre instrumentele de recuperare AA. Pentru o discuție despre rolul unei treziri spirituale în recuperare, vezi în Alcoolicii Anonimi capitolele „Noi agnosticii”, „Lucrul cu alții”, „O viziune pentru tine” și „Experiența spirituală”. Consultați, de asemenea, Pasul Doisprezece în Doisprezece Pași și Douăsprezece Tradiții și în A.A. ajunge la maturitate; plus pamfletele „Întrebări frecvente despre A.A.” și „Întrebări și răspunsuri despre sponsorizare.”
luni, 25 octombrie 2021
ÎNTÂLNIRI PENTRU NOU VENIŢI #5
Este vorba despre broşura:
care cuprinde TEME SUGESTATE PENTRU ÎNTÂLNIRILE DE NOUVENIŢI.
¤¤¤
# 5 — Tipărituri AA - Servicii către alții
Majoritatea AA sunt de acord că noii veniți au dreptul să afle despre tot ce A.A. poate fi de ajutor.
Aceasta include literatura AA publicată de A.A. World Services, Inc., care oferă o mare gamă de diferite tipuri de ajutor A.A. Acesta reflectă cu atenție cel mai larg consens posibil al întreagii mișcări, la nivel mondial – nu doar interpretarea personală a unui individ sau unele unice vederi locale.
Informarea despre care sunt aceste publicații și ce conțin ele poate fi unul dintre cele mai bune servicii pe care le putem oferi noilor veniți, pentru că prin urmare îi încurajăm să afle răspunsuri pentru ei.
Un alt dar al cunoștințelor pe care îl putem transmite noilor veniți este informația despre a treia noastră moştenire, Serviciul, ajutându-i să-și înțeleagă propriul rol de noi verigi în lanțul nostru mondial de dragoste și serviciu.
Este ușor de explicat cum A.A. este destinat să servească alcoolicii după ce a citit despre asta în broșura „A.A. Grup." În plus, informații despre structura serviciului general apar pe scurt în broșura „În interiorul A.A.”.
ÎNTÂLNIRI PENTRU NOU VENIŢI #4
Este vorba despre broşura:
care cuprinde TEME SUGESTATE PENTRU ÎNTÂLNIRILE DE NOUVENIŢI.
¤¤¤
4 - Cele Doisprezece Tradiții:
Ce învățăm din greșelile AA
Tradițiile explică o mare parte din comportamentul aparent contradictoriu care îi încurcă pe noii veniți atunci când întâlnesc pentru prima dată o Comunitate care funcționează cu o organizare atât de mică:
„Anonimat” - și totuși utilizarea ocazională a numelor complete la întâlniri; „Fără cotizaţii sau taxe” - și apoi este trecut coşul pentru bănuţi.
O discuție despre originea tradițiilor, în raport cu greșelile noastre anterioare, poate răspunde multor întrebări și potoli multe neliniști pentru noii veniți.
Relatându-și propriile experiențe în utilizarea tradițiilor, moderatorii îi pot ajuta pe noii veniți să înțeleagă importanța principiilor înaintea personalităților, a anonimatului la nivel public, tipărit sau difuzat, a conștiinței grupului, auto-susținere și neafilierea AA cu alte organizații.
Știind ce nu face AA este la fel de important pentru mulți dintre noi ca și să știm ce face, așa că nu ne vom aștepta la mai mult decât A.A. poate livra. O listă de servicii pe care A.A. nu le face se găseşte în broșura „A.A. în comunitatea dvs.”.
Dacă moderatorii doresc să se simtă în siguranță în propria lor înțelegere a Tradițiilor, este recomandat să studieze cu atenție Doisprezece pași și doisprezece tradiții și A.A. ajung la maturitate, plus pamfletul „Cele douăsprezece tradiții ilustrate”.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)