Eliberarea furiei și a tulburărilor emoționale

 „Este o axiomă spirituală că, de fiecare dată când suntem tulburaţi, indiferent de cauză, este ceva în neregulă cu noi. Dacă cineva ne răneşte și ne doare, suntem și noi în greșeală. Dar nu există excepții de la această regulă? Ce se întâmplă cu mânia „justificată”? Dacă cineva ne înșeală, nu avem dreptul să fim supăraţi? Nu putem fi pe bună dreptate mânioşi pe cu oamenii fariseici? Pentru noi cei din AA acestea sunt excepții periculoase. Am constatat că mânia justificată ar trebui să fie lăsată celor mai bine calificați să îi facă faţă. "

- Doisprezece Pași și Doisprezece Tradiții , pagina 90 -

De ce această „axiomă spirituală?” Oare nu pentru că mânia și, în special, mânia „justificată”, sunt neprielnice pentru sănătatea noastră spirituală și sunt întotdeauna pregătite să ne adâncească în „robia sinelui” care stă la baza problemei noastre?

De fiecare dată când suntem „tulburați” - fie de mânie, lăcomie, pofta de gelozie sau de vreo altă emoție - este un semn sigur că avem o problemă de Pasul 1; adică suntem chiar acolo, din nou, încercând să ne gestionăm viața (și oamenii din viața noastră) într-o căutare inutilă de satisfacție de sine și de gratificare a ego-ului. În celebrul pasaj despre acceptare (la pagina 417 din „Marea carte” a Alcoolicilor Anonimi ), citim că:

„Când sunt tulburat, este pentru că găsesc o persoană, un loc sau o situație - un fapt din viața mea - inacceptabil/ă pentru mine și nu pot găsi nicio seninătate până când nu accept acea persoană, loc, lucru sau situație ca fiind exact așa cum ar trebui să fie în acest moment. Nimic, absolut nimic, nu se întâmplă în lumea lui Dumnezeu din greșeală. "(Subliniere adăugată.)

Observați că în ambele pasaje vorbim despre „tulburare”. Identificarea și recunoașterea faptului că suntem deranjați este astfel cheia pentru a face față unei lumi mereu variate, care depășește capacitatea (sau chemarea) noastră de a gestiona și controla. Soluția la această problemă a primului pas constă, așadar, în aplicarea reînnoită a celui de-al treilea pas. Când ne dăm seama că suntem deranjați, trebuie să acționăm după decizia noastră „de a nel ăsa voința și viața în grija lui Dumnezeu” așa cum Îl înțelegem. Dar cum ar trebui să acționăm în fața unor astfel de tulburări? Din fericire, avem instrucțiuni despre ce trebuie să facem în astfel de cazuri.

„Este foarte ușor să fim în practica pasului 3”, citim. „În toate momentele de tulburare emoțională sau indecizie, putem să ne oprim, să cerem liniște și, în liniște, să spunem pur și simplu:„ Dumnezeu să-mi acorde seninătatea de a accepta lucrurile pe care nu le pot schimba, curajul de a schimba lucrurile pe care pot și înțelepciunea în stiu diferenta. Voia Ta, nu a mea, să se facă. ""

[ Cei doisprezece pași și doisprezece tradiții , pp. 40-41.]

Nu putem „schimba” nimic altceva decât atitudinea noastră - adică nivelul conștiinței și al gândului nostru. Astfel, atunci când suntem deranjați, trebuie să trecem imediat de la rezistența egocentrică la circumstanțele vieții, la conștiința superioară și o non-rezistență acceptabilă, radicală la ceea ce este . 

În continuare, trebuie să avem „curajul” - care poate fi găsit doar dincolo de ego-ul bazat pe frică - pentru a face trecerea de la conștiința egocentrică la cea centrată pe Dumnezeu. Aici, trebuie să folosim „inima”, care este sensul fundamental al „curajului”, cuvânt ce vine din franceul coeur (inimă). („Neînfricarea”, a observat Gandhi, „este prima cerință a spiritualității. Un laș nu poate fi niciodată fi moral.”)

În cele din urmă, trebuie să cunoaștem „diferența” dintre ceea ce putem și nu putem schimba în momentul în care suntem deranjați. Prin urmare, este esențial să știm că există micul „eu” al conștiinței ego-ului și „Sinele” superior al conștiinței lui Dumnezeu și că există o diferență foarte mare față de procesele de gândire și de reacțiile emoționale ale ambelor stări. Căci numai în această din urmă stare „lipsită de ego” putem „accepta acea persoană, loc, lucru sau situație” care ne deranjează „ca fiind exact așa cum ar trebui să fie în acest moment”.

La Pasul trei din „Cartea Mare” citim:

„Acesta este cum și de ce. În primul rând, a trebuit să renunțăm la rolul lui Dumnezeu. Nu a funcționat. Apoi, am decis că, în această dramă a vieții, Dumnezeu va fi directorul nostru. El este Principal; suntem agenții Lui. El este Tatăl și suntem copiii Lui. Majoritatea ideilor bune sunt simple și acest concept a fost piatra de temelie a arcului nou și triumfător prin care am trecut la libertate. "

„Când am luat cu sinceritate o astfel de poziție, au urmat tot felul de lucruri remarcabile. Am avut un nou Angajator. Fiind puternic, El ne-a oferit ceea ce aveam nevoie, dacă ne-am păstrat aproape de El și am îndeplinit bine lucrarea Sa. ne-am interesat din ce în ce mai puțin de noi înșine, de micile noastre planuri și design-uri. Din ce în ce mai mult ne-am interesat să vedem ce putem contribui la viață. Pe măsură ce simțeam curgerea unei noi puteri, pe măsură ce ne bucuram de liniște sufletească, pe măsură ce descopeream că ne putem confrunta viața cu succes, pe măsură ce deveneam conștienți de prezența Lui, am început să ne pierdem frica de azi, de mâine sau de viitor. Am renăscut. "

 Astfel, dacă ignorăm „axioma spirituală“ , care , în toate cazurile de tulburări emoționale suntem noi cei supăraţi, iar noi ne asumăm încă o dată responsabilitatea exclusivă de a gestiona și conduce o viață care imediat și rapid va ieşi în afara oricărui control, conducând la izbucniri emoționale și acțiuni pe care ulterior le vom regreta și va trebui să facem reparaţii asupra lor - sau poate conduce la mult, mult mai rău.

• Eliberarea furiei și a tulburărilor emoționale