BLOGUL LUI

Stefan -

MESAJE DE RECUPERARE

Parerile exprimate pe acest blog sunt personale si nu implica in niciun fel Comunitatea AA.

.

.

.

MESAJ:


INTRAND INTR-O NOUA DIMENSIUNE

<< În ultimele stadii ale alcoolismului, voinţa de a rezista ne-a părăsit. Cu toate acestea, când recu­noaştem că am fost învinşi cu desăvârşire şi suntem gata să încercăm principiile AA, obsesia ne pără­seşte şi pătrundem într-o nouă dimensiune – liber­tatea sub tutela lui Dumnezeu, aşa cum Îl înţelegem noi.

(ÎN VIZIUNEA LUI BILL)


Am norocul să mă număr printre aceia care în viaţă au avut parte de această transformare nemaipomenită. Când am intrat pe uşa AA-ului, singur şi disperat, eram dispus să cred tot ce auzeam. Unul dintre lucrurile pe care le-am auzit a fost: „Aceasta ar putea fi ultima ta mahmureală, sau poţi s-o iei de la capăt iar şi iar”. Omul care a spus aceasta o ducea, în mod evident, mult mai bine decât mine. Mi-a plăcut ideea de a mă da bătut şi de atunci am început să trăiesc liber! Inima mea a auzit ceea ce mintea n-ar fi putut auzi niciodată: „Nu-i chiar aşa grav să fii neputincios în faţa alcoolului”. Sunt liber şi sunt recunoscător! >>


Twelve steps to freedom. Start with one.

Cum am fost

Nu puteam sa dorm noaptea.

Adormeam greu.
Ma trezeam in timpul noptii si, neputand sa mai dorm, ma dadeam jos din pat sa beau ceva. Pentru somn! Incercam apoi sa adorm si iar ma trezeam. Iar beam. De data asta pentru ca nu puteam sa dorm, ziceam eu.
Dimineata eram spart ...

Citeste mai departe:

DESPRE MINE


luni, 22 februarie 2021

Numele meu este ... și sunt alcoolic

Este o frază auzită în întâlnirile AA din întreaga lume. Dar de unde vine? De ce o spunem? Și ar trebui să continuăm acest lucru?

Cu siguranță, identificarea este un concept important în AA. De fapt, ar putea fi considerată piatra de temelie a întregii filozofii a programului: un alcoolic ajutându-l pe altul.

Cu toate acestea, ca o Comunitate cu o mulțime de sugestii, dar fără „ reguli ” oficiale , o persoană trebuie să declare, la fel ca mulți, atunci când se prezintă la întâlniri, că este alcoolic?

În anii de formare a AA, cofondatorul Bill W. s-a luptat cu această întrebare și a scris deseori despre dilema cu care se confruntă noii veniți în timp ce se confruntau cu boala lor, adesea pentru prima dată și adesea într-un mod relativ „ public ” la întâlnirile AA.

Bill a scris în mod convingător despre faptul că îi permite noului venit cât mai multă libertate în a decide cum și când se poate identifica ca alcoolic, menționând într-un eseu din 1946 scris pentru Grapevine, intitulat „ Cine este un membru al alcoolicilor anonimi ? ”- un articol care a constituit ulterior fundamentul Tradiției Trei:„ De aceea îl judecăm din noul venit din ce în ce mai puțin. Dacă alcoolul este o problemă incontrolabilă pentru el și dorește să facă ceva în acest sens, asta este suficient pentru noi ... În zilele noastre, în majoritatea grupurilor, nici măcar nu trebuie să recunoască faptul că este alcoolic. Se poate alătura AA cu simpla suspiciune că ar putea fi unul, că ar putea să arate deja simptomele fatale ale bolii noastre ”.

Bill a clarificat în continuare, așa cum se menționează în pamfletul „ Douăsprezece tradiții ilustrate ” din secțiunea despre tradiția a treia: „ Cine stabilește dacă nou-veniții se califică sau nu, dacă vor să nu mai bea? Evident, nimeni în afară de noii veniți înșiși; toți ceilalți trebuie pur și simplu să creadă pe cuvânt. De fapt, nici măcar nu trebuie să o spună cu voce tare. Și asta este cu noroc pentru mulți dintre noi care am ajuns la AA cu doar o dorință pe jumătate din inimă de a rămâne sobri. Suntem în viață pentru că drumul AA ne-a rămas deschis ”.

Bill, rareori, dacă a facut-o vreodată, s-a prezentat de pe podium în mod specific ca alcoolic și nu există nimic în literatura aprobată de Conferința AA care să indice modul în care membrii ar trebui să se prezinte la reuniunile AA sau dacă este necesar să se facă acest lucru.

Totuși, în mediul AA de astăzi, momentele tensionate apar adesea în cadrul întâlnirilor când oamenii nu se prezintă ca alcoolici sau, dimpotrivă, se identifică prea mult cu fraze precum „ Sunt un alcoolic şi dependent”, sau „Sunt dependent chimic ”.

Mulți membri AA consideră că acest al doilea caz este cel mai îngrijorător, amenințându-ne unitatea și unicitatea scopului. „ Când spun la AA că sunt dependent de droguri și alcoolic ” sau „sunt alcoolic şi dependent ”, a scris Rosemary P., un delegat din Pittsford, New York, într-un articol din Grapevine din ianuarie 1990, „vă spun de fapt că sunt un tip special de alky - cazul meu de alcoolism este diferit de al vostru! Am adăugat o dimensiune suplimentară bolii mele - una care, datorită unicității noastre de scop, nu ar trebui abordată la o întâlnire AA. Tocmai am tăiat legătura noastră comună la jumătate și, mai important, mi-am diluat propriul scop de a fi acolo . ”

Deci, de unde a apărut acest obicei al autoidentificării și cum s-a gravat atât de tare în peisajul AA al secolului 21?

La fel ca multe lucruri din AA, nimeni nu este cu adevărat sigur de unde a venit și, cu doar câteva dintre primii membri ai Comunităţii, nu mulți, sunt capabili să ofere teorii plauzibile, lăsând mai mult speculații.

Cu toate acestea, potrivit unei prietene vechi în AA, regretata Henrietta Seiberling, expresia datează de la întâlnirile precursorului AA, Mișcarea Oxford Group, care a avut apogeul său la începutul anilor 1930. Doamna Seiberling, o nealcoolică care a căutat ajutor spiritual în cadrul ședințelor Oxford Group, a fost persoana care l-a prezentat pe Bill W. celuilalt cofondator al AA, Dr. Bob, care se lupta atunci cu băutul său,e participând la întâlnirile Oxford Group de la Akron. 

La întâlniri mici, membrii se cunoșteau și nu aveau nevoie să se identifice. Dar în marile ședințe „ publice ”, în care erau împărtăşiri aşa cum le numim azi, identificarea personală a devenit necesară. Se pare că cineva a spus la un moment dat: „ Sunt alcoolică ”, dar doamna Seiberling nu putea fi sigură. Nici nu și-a amintit dacă fraza a fost folosită la primele întâlniri AA din Akron, înainte de publicarea cărții mari.

Un AA de la New York de la început își amintește că a auzit expresia, totuși, după al doilea război mondial, în 1945 sau 1946; și este o chestiune evidentă faptul că în 1947 a fost produs de RKO Pathe un film documentar intitulat „ Sunt alcoolic ”, dând mai multă crezare că fraza era recunoscută în cercurile de recuperare chiar și atunci.

Crescând de acolo, a devenit acum o parte aproape obligatorie a lexicului recuperării și, cu diferitele sale alternative și permutările auto-revelatoare, un mod oarecum controversat de a se prezenta la întâlniri.

Astăzi, sunt mulți care simt că rezolvarea conflictului pe care îl simt atunci când membrii se prezintă ca „dependenți” sau cu o altă clasificare dincolo de simplul „alcoolic”, se află în cadrul Comunităţii. Aşa cum Rosemary P. sugerează, „Nu este responsabilitatea fiecăruia dintre noi să ne păstrăm programul intact, să îl transmitem noului venit așa cum ni s-a dat? Putem face acest lucru cu „Numele meu este ... și sunt alcoolic” - toleranța față de diferențe - ? Cred că putem, prin sponsorizare angajată, grupuri puternice de acasă și servicii active. În acest fel, noii noștri membri vor învăța cum să facă parte din A.A., nu un fragment din el. ”

Alții consideră că este important să fim sinceri și să reflectăm la „ cine sunt cu adevărat ” în prezentările lor la întâlniri, în timp ce mulți consideră că este important să separăm problemele noastre și să le ducem individual la programele concepute pentru a le aborda: Narcoticii anonimi pentru dependența de droguri ; Overeaters Anonymous pentru dependența de alimente și așa mai departe. Și alții consideră că este mai puțin important modul în care ne identificăm, fie ca „ dependenți ” , fie ca „ alcoolici ”, și oferim o introducere la întâlniri pur și simplu ca „ membru al AA ”

Găsirea unui echilibru între aceste abordări este un exercițiu continuu de umilință, încredere și acceptare în cadrul Comunităţii, întrucât membrii caută să fie incluzivi, dar conștienți de legăturile singulare ale alcoolismului care ne țin pe toți conectați.

Așa cum este exprimat în Cartea Mare, în capitolul „ În acțiune ” , „ Am intrat în lumea Duhului. Următoarea noastră funcție este să creștem în înțelegere și eficacitate. Aceasta nu este o problemă care se rezolvă peste noapte. Ar trebui să continue pentru toată viața noastră. Continuă să veghezi asupra egoismului, lipsei de onestitate, resentimente și frică. Când acestea apar, îi cerem lui Dumnezeu imediat să le îndepărteze. Le discutăm imediat cu cineva și reparăm repede dacă am rănit pe cineva. Apoi ne îndreptăm hotărât gândurile către cineva pe care îl putem ajuta. Dragostea și toleranța față de ceilalți este codul nostru . ”


My Name Is… and I’m an Alcoholic

vineri, 19 februarie 2021

Solutia doctorului Carl Jung pentru alcoolism

Este suficientă o singură băutură pentru a mă arunca într-o beție necontrolată.

Dr. Silkworth descrie acest lucru ca fiind o alergie anormală a corpului, dar asta nu explică de ce iau prima băutură, știind foarte bine că rezultatul poate fi dezastruos. Cred că Dr. Carl Jung a avut răspunsul pentru această lipsă de judecată atât de încâlcită. El scrie despre influențele subconștiente (arhetipuri) care îmi controlează spasmodic deciziile conștiente, lăsându-mă fără alegere în materie de băutură (obsesie mentală).

Jung explică: Anumite influențe arhetipale luptă compulsiv pentru experiențe exotice sau cel puțin o formă de semnificație emoțională. Deși acest lucru nu prezintă nicio problemă pentru majoritatea oamenilor normali, m-a lăsat cu un vid emoțional care dorea să fie umplut. Această umplere, desigur, a avut loc la taverna locală. 

Dr. Jung subliniază că, din antichitate, zeii locuiau în general sus pe munți sau pe nori. Zeul grec al vinului, Dionisios, care a trăit pe muntele Olimp, este adesea considerat a fi un bețiv, dar nu era așa - el a oferit vinul bucuriei spirituale viitoarei societăți aheene de la poalele muntelui. Dr. Jung a declarat: „Când Mt. Olymp a fost demontat, am transformat zeii în simptome ”. Cu alte cuvinte, alcoolicii, ca și mine, suferă de o lipsă de spirit (spiritualitate).

Dr. Jung a folosit expresia latină, „Spiritus contra spiritum”, (Spiritus Contra Spiritum – Scrisoarea lui Carl Jung's catre Bill Wilson) pentru a arăta că obsesia mea alcoolică este cu adevărat o încercare slabă de a obține o experiență spirituală. La pagina 27 din Cartea Mare, Dr. Jung a dezvăluit soluția la alcoolismul lui Rowland H.: „ici și colo, din când în când, alcoolicii au avut ceea ce se numesc experiențe spirituale vitale”. Această afirmație s-a dovedit a fi soluția AA pentru alcoolism!

Cei Doisprezece Pași ai AA mi-au transformat căutarea spirituală de nivel scăzut prin alcool într-o căutare spirituală de nivel înalt printr-o Putere Superioară care a adus o schimbare de personalitate suficientă pentru a aduce recuperarea după alcoolism - cel puțin până acum. Mulțumesc dr. Jung! Mulțumesc Dumnezeu!

Chicago Area Service, Newsletter noiembrie 2015

https://www.aacle.org/dr-carl-jungs-solution-for-alcoholism

Spiritus Contra Spiritum – Scrisoarea lui Carl Jung's catre Bill Wilson, 30 IANUARIE 1961

 „Spiritus contra spiritum” s-ar traduce prin „alcool (spirt) contra spirit”. Se referă la „o experiență spirituală pentru a contracara dependența de alcool (spirtoase!) (alcoolism)”. Spiritus în latină înseamnă atât băuturi alcoolice, adică băuturi spirtoase, cât și cea mai înaltă experiență religioasă. Relatând această frază simplă, Jung a confirmat pentru Bill că programul AA vizează dezvoltarea spirituală și o trezire spirituală, ca tratament pentru alcoolism, era direcția corectă.

La 23 ianuarie 1961, Bill i-a trimis o scrisoare de apreciere doctorului Jung mulțumindu-i pentru contribuția sa la soluția AA pentru alcoolism prin lucrarea sa cu Rowland H. Cartea Mare se referă la o parte a poveștii de la paginile 26 și 27. Această scrisoare , din 30 ianuarie 1961, a fost răspunsul imediat al doctorului Jung.

Stimate domn Wilson,

Scrisoarea dvs. a fost într-adevăr foarte binevenită.

Nu mai aveam vești de la Rowland H. și mă întrebam adesea care a fost soarta lui. Conversația noastră pe care ți-a raportat-o ​​în mod adecvat a avut un aspect pe care nu l-a cunoscut. Motivul pentru care nu-i puteam spune totul era că în acele zile trebuia să fiu extrem de atent la ceea ce spuneam. Aflasem că eram înțeles greșit în toate modurile posibile. Astfel am fost foarte atent când am vorbit cu Rowland H. Dar la ceea ce m-am gândit cu adevărat a fost rezultatul multor experiențe cu bărbați de felul său.

Pofta sa de alcool era echivalentul, la un nivel scăzut, al setei spirituale a ființei noastre de integritate, exprimată în limbajul medieval: unirea cu Dumnezeu. *

Cum s-ar putea formula o astfel de înțelegere într-un limbaj care nu este neînțeles în zilele noastre?

Singura cale corectă și legitimă către o astfel de experiență este că ți se întâmplă ție în realitate și ți se poate întâmpla numai atunci când mergi pe o cale care te duce la o înțelegere superioară. S-ar putea fi condus la acest scop printr-un act de grație sau printr-un contact personal și onest cu prietenii sau printr-o educație superioară a minții dincolo de limitele simplului raționalism. Din scrisoarea dvs. văd că Rowland H. a ales a doua cale, care a fost, în aceste condiții, evident cea mai bună.

Sunt puternic convins că principiul malefic care predomină în această lume duce nevoia spirituală nerecunoscută în pierzare, dacă nu este contracarată nici de o adevărată înțelegere religioasă, nici de zidul protector al comunității umane. Un om obișnuit, neprotejat de o acțiune de sus și izolat în societate, nu poate rezista puterii răului, care se numește foarte potrivit Diavolul. Dar folosirea unor astfel de cuvinte stârnește atât de multe greșeli încât nu putem decât să ne ferim de ele cât mai mult posibil.

Acestea sunt motivele pentru care nu i-am putut oferi o explicație completă și suficientă lui Rowland H., dar risc cu ea pentru că concluzionez din scrisoarea ta foarte decentă și onestă că ai dobândit un punct de vedere deasupra platitudinilor înșelătoare, de obicei aude despre alcoolism.

Vedeți, „alcool” în latină este „spiritus” și folosiți același cuvânt pentru cea mai înaltă experiență religioasă, precum și pentru cea mai depravatoare otravă. Formula utilă este deci: spiritus contra spiritum.

Vă mulțumesc din nou pentru scrisoarea voastră bună

Cu stimă, CG Jung

* Cum cerbul gâfâie după guri de apă, așa gâfâie sufletul meu după tine, Doamne. ”(Psalmii 42: 1)

Spiritus Contra Spiritum

joi, 11 februarie 2021

Pasul 1

 Introducere

Nou-veniți în Comunitate sau nou-veniți în program? Sunt oamenii cu ani buni de abstinență și totuși sunt nou-veniți în program. Abordarea este în mare parte aceeași cu acestia!

Nou-veniți în Programul în 12 pași sau nou veniți  în Programul în 12 pași așa cum sunt ei prezentați în Cartea Mare? Sunt oameni cu  o mare experiență a unor modele de Pași, dar cu idei care sunt în mod fundamental în contradicție cu cele stabilite în Cartea Mare șsau lipsesc unele idei din Cartea Mare.

Prefața / Cuvint înainte / Opinia medicului + până la 63 = mult material!

Dacă abordarea nu este suficient de detaliată:

- există riscul de a pierde idei importante

- fără o experiență suficient de profundă, s-ar putea să nu existe motivația de a trece prin Pașii mai dificili

Dacă abordarea este prea detaliată:

- Oamenii își pierd suflul și renunță

- Se poate pierde esența, ce este mai important pentru recuperare.

Cum procedez:

- Sunt abordări diferite pentru persoane diferite

- Am crescut spiritual, m-am schimbat pe mine, deci și cum sponsorizez s-a schimbat în timp.

În prezent ăsta este felul în care sponsorizez:


Pasul 1 (până la pagina 44)

Șase puncte de acoperit:

1. Pofta fizică: neputincios după prima băutură

De unde știu că sunt neputincios?

Dacă beau „prea mult” (ceea ce înseamnă că dau naștere la mai multe consecințe negative decât pot să duc), singurele explicații rezonabile sunt:

- Prostie

- Nebunie

- Neputință

Ceea ce înseamnă că dacă nu sunt nici prost, nici nebun, și totuși continuu să beau prea mult, să nu mă opresc din băut, asta este neputință.

2. Atenționare! Neputința aduce după sine următorul lucru: nu există o alunecare din care să am siguranța că pot reveni

- S-ar putea să fac un lucru teribil pe perioada alunecării

- S-ar putea să intru într-o ceață care nu se va mai ridica niciodată

3. Obsesie mentală: condamnat să iau prima băutură

„Iluzia recurentă, copleșitoare, potrivit căreia o băutură este o idee bună”

Dacă deși primesc consecințe rele de fiecare dată și totuși mă întorc la primul pahar (ceea ce pare o idee bună în acel moment), singurele explicații rezonabile sunt:

- Prostie

- Nebunie

- Neputință

Ceea ce înseamnă că dacă nu sunt nici prost, nici nebun, și totuși întind mâna după primul pahar, asta este neputință.

4. Fatal / progresiv / incurabil

Dacă bei prea mult în mod repetat, probabil te va ucide înainte de vreme.

Potrivit unui medic german pe care îl știu specializat în alcoolism, vă scurtați viața în medie cu mai mult de 20 de ani.

Se înrăutățește pe măsură ce înaintez în vârstă și probabil că va continua să o facă.

Reacția mea la alcool nu se va schimba niciodată în mod fundamental.

Înclinarea mea spre a lua decizii proaste nu se va schimba niciodată în mod fundamental.

5. Lipsa de control

Dacă nu pot alege când beau și nu pot alege cât beau când beau, nu sunt responsabil pe parcursul zilei.

Nu sunt responsabil pe parcursul zilei, nu sunt responsabil de cursul vieții mele.

Aceasta este lipsa de control (neputința de a gestiona viața)

Rememorând propriile noastre istorii de băut, am putut vedea că cu ani înainte să ne dăm seama că am scăpat lucrurile de sub control, băutul nostru nu era un simplu obicei, ci începutul unei progresii fatale. (12 pasi & 12 tradiții)

Prin urmare, imposibilitatea de a gestiona viața nu este despre consecințe, ci despre a fi prins într-o spirală descendentă.

Lipsa aceasta de control nu este tulburare, incompetență sau nevroză: acestea nu sunt singulare alcoolicilor și nici universale în rândul alcoolicilor.

A fi prins într-o spirală descendentă a alcoolului este atât singular, cât și universal printre alcoolici.

Neputința implică astfel imposibilitatea de gestionare

Neputința este cauza; imposibilitatea de gestionare este efectul.

6. Necesitatea puterii superioare

Ce se întâmplă după prima băutură nu poate fi reparat

Singura mea speranță este să stau departe de prima băutură

Dacă nu pot, neapărat altceva trebuie să-mi dea puterea să fac asta

Am nevoie de o Putere Superioară pentru a-mi asigura supraviețuirea și asta trebuie să înceapă astăzi.


Steps One to Three in a nutshell

vineri, 5 februarie 2021

Angajamentul este angajament!

Pun AA pe primul loc?

În primul rând îmi stabilesc grupul de acasă. Grupul îl aleg să fie cel mai puternic disponibil, cu cel mai mare angajament de serviciu în rândul membrilor săi și cel mai bun conținut de fond în ceea ce privește discutarea pașilor. Odată ce am stabilit grupul de acasă, lipsesc doar dacă sunt în afara orașului sau bolnav. Nu lipsesc ca să merg la teatru sau la petreceri, sau din oboseală, teamă, resentimente, reticențe sau motive sociale sau de divertisment. Ocazional, angajamentelor familiale li se permite să anuleze acest angajament de grup, dar dacă acest lucru are loc mai mult decât ocazional, trebuie să îl restructuez.

Apoi, îmi stabilesc sarcinile de serviciu. De preferință, voi avea o misiune de serviciu la nivel de grup și una în serviciul general. Atribuțiile de servicii la nivel de grup nu sunt negociabile în ceea ce privește prezența, așa cum nu este negociabilă prezența la grupul de acasă. Când am o misiune de serviciu general, stabilesc toate datele din anul următor care necesită prezența mea și îmi blochează calendarul. Mă asigur că nu rezerv sărbători sau alte activități care să coincidă cu datele atribuirii serviciului.

Odată ce datele privind angajamentul pentru grupul de acasă și pentru sarcinile mele de serviciu sunt introduse în calendarul meu, toate celelalte se învârt în jurul lor.

Commitment means commitment

marți, 2 februarie 2021

In AA se dau sfaturi?

Da. Dar ele sunt exprimate (a) ca experiența noastră și (b) ca sugestii. Ambele au forța sfaturilor, deși fără prezumția adevărului absolut, fără presiune și fără mustrare sau altă sancțiune punitivă dacă sfatul nu este respectat. Dacă doriți să faceți ceea ce am făcut noi (experiența noastră, așa cum este prezentată în programul sugerat), vă rugăm să ne copiați. Alegerea este a ta. Evident, am fi încântați să ne alăturați. Dar dacă nu o faci este OK deasemenea.

Ceea ce poate ar fi bine de evitat ar fi sfaturile care dau directii specifice de acțiune în situații specifice din viața exterioară a individului sau chiar direcții specifice de acțiune atunci când implică lumea materială sau alte persoane. Responsabilitatea pentru decizii revine decidentului, iar acest lucru trebuie clarificat, pentru a proteja pe toți cei implicați.

De asemenea: cel mai bine este să nu speculez pe subiecte despre care nu știu nimic.

Dar am fost ajutat de o mulțime de sfaturi în AA de la oameni care aveau experiență relevantă și ale căror vieți au demonstrat eficiența acestor sfaturi. Fără ele, nu aș fi aici.

Iată câteva sfaturi. Nu bea. Mergi la întâlniri. Ia-ți un sponsor. Lucrează pașii. Se pare că toată lumea din AA dă sfaturi!

Do we give advice?

luni, 25 ianuarie 2021

efortul necesar

 "... se concretizează întotdeauna, dacă facem efortul necesar." (Promisiuni - Alcoolicii Anonimi)

Ma straduiesc, de fiecare data cand am o stare proasta, cand ma simt dezamagit, deznadajduit etc in legatura cu situatii, persoane, chiar cu mine insumi, sa schimb gandul, pentru ca, la urma urmei, nu toate astea ma aduc in starea proasta, ci gandul despre ele.
Mi-aduc aminte de cat de iritat eram, la inceputul abstinentei mele, de ideea de a schimba gandul cand acesta este negativ. Citeam despre asta in cartea lui Dyer "Zonele tale eronate" unde zicea: << Nefericirea ti-o provoci singur, in urma gandurilor despre anumite lucruri sau persoane din viata ta. Cineva care vrea sa devina liber si sanatos trebuie sa gandeasca altfel. O data ce devii capabil sa-ti schimbi gandurile, vor incepe sa apara noile sentimente si astfel vei fi facut primul pas pe drumul spre libertatea personala. >> si ma enervam. Usor de zis, greu de facut. Vroiam sa fiu liber si sanatos! Dar multi ani ma chinuisem sa ies din scenaritele mintii mele, fara sa reusesc. Dyer imi zice ca sunt responsabil pentru ceea ce simt. Ca simt ceea ce gandesc si ca pot invata sa gandesc altfel despre orice daca ma hotarasc sa o fac. Si toata cartea (ca multe alte carti de genul, pe care le-am citit inainte si dupa intrarea in recuperare) iti spune ce sa faci. Dar am invatat ca invatatul nu este suficient. Punerea in aplicare produce schimbarea, nu cunostintele. Si ca sa pun in aplicare a trebuit sa mi se potriveasca, sa rezonez cu ceea ce invat. 
Dar mai ales sa fac "efortul necesar"
Nu spun ca nu mi-au fost de folos cartile de dezvoltare personala, dar indemnurile de tipul "Elibereaza gigantul din tine""Nimic nu e imposibil""Nu ai limite"nu au functionat pentru mine. Pentru mine a functionat Programul in 12 Pasi. Pe care l-am repetat si repetat pana a facut parte in mod natural din viata mea.
Gandul nu poate persista cand am ceva de facut. Iar ceva de facut poate fi fie o activitate din programul pe care mi-l fac zilnic, fie o activitate neprevazuta, dar care stiu ca imi face bine, fie mersul la o intalnire sau, daca nu este niciuna in acel moment, sa dau un telefon.

Si imi aduc aminte ca am fost intrebat de multe ori: Bine, bine, dar cum fac concret, practic, la obiect, lasă filozofiile?! Si ziceam: Am aplicat principiile pe lucrurile marunte, simple, de zi cu zi, mai intai, pana mi-a intrat in obisnuita. Am practicat mai ales atunci cand ma simteam bine pentru ca stiam ca pe mine emotiile ma blocheaza si nu mai actionez adecvat. De exemplu timiditatea de a vorbi in public s-a atenuat vorbind la intalniri; recunostinta am dezvoltat-o prin rugaciune si meditatie; iubirea de semeni prin serviciu etc.
Dar astazi as raspunde altfel.
Pe nou venit il intreaba sponsorul doua lucruri: esti dispus sa mergi pana in panzele albe pentru abstinenta ta, sa pui abstinenta pe primul loc? si esti dispus sa urmezi niste sugestii? Nou venitul raspunde de cele mai multe ori Da, sigur ca da. M-am saturat sa imi fie rau. Dar dupa un timp, cand sponsorul ii spune ca ar fi bine sa faca un anume lucru, cel care nu mai este deja un nou venit spune A, pai eu nu sunt in felul asta, firea mea nu este asa sau cand este intrebat De ce te-ai comportat asa?, zice Pai daca m-a enervat nevasta! sau cand i se spune Mai vino pe la intalniri, zice ca nu are timp.
Si atunci, cand sunt intrebat Dar cum sa fac concret? imi dau seama ca intrebarea este de fapt Cum pot sa fac eu programul fara sa depun prea mare efort?, imi dau seama ca nu este dispus sa faca "efortul necesar".
Asa ca azi as raspunde:
Iata concret ce am facut si ai si tu de facut:
1. Am admis că eram neputincioşi în faţa alcoolului – că nu mai eram stăpâni pe viaţa noastră.
2. Am ajuns la credinţa că o Putere superioară nouă înşine ne-ar putea reda sănătatea mintală.
3. Am hotărât să ne lăsăm voinţa în grija unui Dumnezeu - aşa cum şi-L închipuie fiecare dintre noi.
4. Am făcut, fără teamă, un inventar moral amănunţit al propriei persoane.
5. Am mărturisit lui Dumnezeu, nouă înşine şi altei fiinţe umane, natura exactă a greşelilor noastre.
6. Am consimţit fără rezerve, ca Dumnezeu să ne scape de toate aceste defecte de caracter.
7. Cu umilinţă, I-am cerut să ne îndepărteze defectele.
8. Am întocmit o listă cu toate persoanele cărora le-am făcut necazuri şi am consimţit să reparăm aceste rele.
9. Ne-am reparat greşelile direct faţă de acele persoane, acolo unde a fost cu putinţă, dar nu şi atunci când le-am fi putut face vreun rău lor sau altora.
10. Ne-am continuat inventarul personal si ne-am recunoscut greşelile, de îndată ce ne-am dat seama de ele.
11. Am căutat, prin rugăciune şi meditaţie, să ne întărim contactul conştient cu Dumnezeu – aşa cum şi-L închipuia fiecare dintre noi, cerându-i doar să ne arate voia Lui în ce ne priveşte şi să ne dea puterea să o împlinim.
12. După ce am trăit o trezire spirituală ca rezultat al acestor paşi, am încercat să transmitem acest mesaj altor alcoolici şi să punem în aplicare aceste principii în toate domeniile vieţii noastre.
Atât!

 

joi, 21 ianuarie 2021

Fiecare zi la timpul ei.

 Poate cel mai auzit citat de recuperare în ședințe este Fiecare zi la timpul ei. Pentru cei care sunt în recuperare și în special celor care se află în stadii incipiente de recuperare, gândul de a nu bea alcool poate fi copleșitor și chiar înfricoșător. Acele gânduri ne pot conduce absolut intr-un mod nebun si ne 'sug' concentrarea departe de ceea ce se întâmplă aici și acum. Atunci când atenția noastră se difuzează în acest mod, gândurile de a bea pot sa-si arate hidoasa lor fata. Atunci când ne reamintim noua înșine sa traim in intervalul zilei prezente, ne reamintim că trebuie să ne concentrăm pe abstinenta pentru ziua de azi.

"A trai in intervalul zilei prezente" este un element important al Programului de 24 de ore.
Ceea ce inseamna sa ma concentrez pe ce am de facut astazi. 
Sa nu las gandurile sa 'zburde' la ziua de maine, sa nu-mi fac griji pentru viitor, sa nu am frici pentru ce se poate intampla acolo, pentru o 'realitate' care nu exista inca si nu stiu daca va veni in forma in care o gandesc eu.
Sa nu las gandurile sa macine, iar si iar, lucruri din trecut, cu regretele si resentimentele lui, cu sentimente de vinovăție și mânie, lucruri care nu pot fi schimbate, nu pot fi facute altfel decât au fost facute, oricat de mult m-as gandi eu la ele.
Cand fac asta, cand ma gandesc la trecut sau viitor, sufar, pentru ca trezesc emotii neplacute (frica, vinovatie, manie) care imi pot macina sanatatea, fie ea fizica, fie mentala, si pierd, ceea ce este esential pentru o viata traita in seninatate, bucuria zilei de azi.
Pentru ca ziua de azi reflecta ce a fost in trecutul meu si tot ea imi determina viitorul prin ce fac acum.
Singura 'realitate' este cea de AZI.

Cinci sugestii pentru "fiecare zi la timpul ei" (un fel de "de facut azi") care mi-au fost transmise:

- Sa fac o declarație ca nu voi bea o zi;
- Sa particip la cel puțin o reuniune AA;
- Să vorbesc cu un alt alcoolic (sponsor) despre abstinenta.
- Sa citesc literatura AA. (am citit din Big Book, pasul 11, pasajul cu Programul de 24 de ore: "după trezire ..." de la sfârșitul capitolului, în fiecare zi, timp de mai mulți ani).
- Sa ma rog in fiecare zi.


joi, 14 ianuarie 2021

ceva despre pasul 1

 „Obsesia mentală” este credința primordială că o băutură ar fi o idee bună.

# Pofta fizică

Când beau ceva, beau prea mult. Cu consecințe proaste. Se întâmplă pentru că sunt „construit diferit”. Nu datorită emoției, nebuniei, prostiei sau circumstanțelor. Pentru că sunt așa, voi fi mereu așa. Asta înseamnă că nu există o băutură sigură.

# Nu există o alunecare sigură

Pofta fizică înseamnă că, dacă încep, nu numai că nu mă pot opri și mă rănesc pe mine sau viața mea în mod iremediabil sau pe alții, dar e posibil să nu pot reveni niciodată la AA. S-ar putea să vreau să mă întorc la AA, dar să nu pot. Aceasta înseamnă că nu există o alunecare sigură.

# Obsesia mintală

Aceasta este iluzia care se repetă în mod constant, conform căreia o băutură ar fi o idee bună. Experiențele proaste nu elimină această idee. Poate fi însoțită sau nu de consum. Dar la un moment dat mă copleșește și beau. Și apoi începe pofta fizică.

# Progresiv, fatal, incurabil

Alcoolismul se înrăutățește, mă va ucide (mai devreme sau mai târziu) și nu va dispărea.

# Lipsa de control

Dacă nu am putere, nu pot gestiona cursul vieții mele. Dacă sunt neputincios, viața mea este automat de necontrolat. Viața mea este de necontrolat pentru că sunt neputincios. Nu e vorba doar de emoții capricioase, incompetență, relații disfuncționale sau afaceri dezordonate. Este vorba de a fi în strânsoarea unei progresii fatale.

# Soluția este o trezire spirituală

O putere mai mare îmi oferă o amânare zilnică. Chiar dacă vin gândurile de băut, pentru că m-am pus la dispoziția și sub protecția Puterii Superioare, sunt în siguranță. Am decis să fac ceea ce vrea Puterea mea Superioară, nu ceea ce îmi spune mintea mea alcoolică să fac.

# Experiența ta

Descrie scurt daca te identifici cu ceva din cele de mai sus.

# Rezumând

Poți spune că ești neputincios în ceea ce privește alcoolul și că viața ta a devenit de necontrolat?

luni, 11 ianuarie 2021

Lipsa de control nu inseamna nefericire, dezorganizare sau incompetenta

Pasul 1 este despre alcoolism.

Conform paginilor 30 și paginii 59:

Am aflat că trebuie să recunoaștem pe deplin sinelui nostru interior că suntem alcoolici. Acesta este primul pas în recuperare. Iluzia că suntem ca alți oameni sau că am putea deveni trebuie să fie spulberată.

Am recunoscut că suntem neputincioși în privința alcoolului - că viețile noastre deveniseră imposibil de controlat.

Primul pas este deci despre caracteristicile alcoolismului și ceea ce ne face diferiți de nealcoolici.

A recunoaște că suntem alcoolici înseamnă a recunoaște că avem caracteristicile alcoolicilor. Acestea au două aspecte:

Dacă, când doriți sincer, constatați că nu puteți renunța în totalitate sau, dacă beți, aveți puțin control asupra cantității pe care o luați, sunteți probabil alcoolic.

Mai simplu spus: nu mă pot opri să încep și când încep, nu mă pot opri.

Lipsa de control este pur și simplu consecința neputinței. Nu este o caracteristică separată. Dacă nu am nici o putere să stau departe de prima băutură, nu sunt stăpân pe parcursul vieții mele: viața mea este imposibil de gestionat. Dacă nu am puterea să rotesc volanul, nu pot controla cursul mașinii. Dacă nu am nici o putere asupra angajaților mei, nu pot controla ce fac ei. Dacă nu am putere în bucătăria mea, nu-mi pot găti cina. A îl implică pe B. B este consecința lui A. Neputința implică imposibilitatea de gestionare. Lipsa de control este consecința neputinței.

Majoritatea alcoolicilor când ajung la AA sunt nefericiți, dezorganizați și incompetenți, dar acestea nu sunt caracteristici ale alcoolismului. Sunt trăsături ale majorității oamenilor. Și nici măcar nu sunt neapărat caracteristici ale tuturor alcoolicilor nou veniți in AA. Am întâlnit o mulțime de AA care, chiar și atunci când sunt la început, sunt destul de veseli, bine organizați și chiar foarte eficienți în viața lor. Literatura AA susține acest lucru (citiți povestea lui Fred la pagina 39 din Cartea Mare). Nefericirea, dezorganizarea și incompetența sunt caracteristici ale majorității oamenilor.

În mod similar, a spune că alcoolicii sunt doar persoanele cu emoții scăpate de sub control și circumstanțe cutremurătoare lasă pe afară din definiție mulți oameni care sunt cu adevărat alcoolici și aduce în definiție mulți oameni care nu sunt. Nu ne învață nimic despre alcoolism și admiterea că esti nefericit, dezorganizat și incompetent nu înseamnă că ești alcoolic așa cum un animal cu blană nu înseamnă neapărat că este pisică.

Motivul pentru care acesta nu este un punct banal este următorul: mulți oameni din AA nu își dau seama că, fără o trezire spirituală realizată printr-o predare totală și rapidă și apoi efectuarea continuă a mai multor acțiuni, vor bea din nou. Mulți cred că Pașii sunt acolo pentru a-i ajuta să devină mai eficienți în viață, și anume mai fericiți, mai organizați și mai competenți. Pașii vor realiza acest lucru, dar acesta nu este scopul lor principal: acesta este un produs secundar plăcut. Faptul că nu își dau seama că Pașii, practicați prompt, riguros și în perpetuitate, sunt vitali pentru a garanta sobrietatea însăși, cred că este principalul motiv pentru care oamenii nu îi lucrează. I-am lucrat doar când am început să-mi dau seama că viața mea depindea de ei, indiferent de faptul că am început să-mi aranjez viața în exterior destul de bine.

Să ne întoarcem la rădăcina alcoolismului: consecința fatală a mizării pe propria minte pentru a direcționa cursul vieții și inevitabilitatea autodistrugerii alcoolice fără a se baza, în schimb, pe o Putere Superioară.

Traducere:

Unmanageability is not unhappiness, disorganisation, or incompetence

joi, 7 ianuarie 2021

Sober today thanks to AA

 De-a lungul timpului am auzit o sumedenie de obiectiuni in ceea ce priveste AA-ul. 

Ca este o secta. Ca are reguli prea stricte. Ca spala creiere. Etc.
Asta îmi amintește că atunci când aud că tot ce încearcă AA-ul să facă este spălarea creierului, răspunsul meu este întotdeauna "sigur aveam nevoie de ceva pentru a-mi spăla creierul, pentru că gândirea mea trebuia curățată".
Majoritatea din cei care spun ca AA nu functioneza o fac cu paharul in mana!
Sigur ca din carciuma, locurile de intalnire AA pot sa para locuri de cult, unde o adunatura de neputinciosi isi expun slabiciunile!
Pe de alta parte, de-a lungul unui număr bun de ani, am văzut venind la AA oameni în stari teribile, tragice, toxice și, după ce au urmat cei 12 pași propuși de AA, au avut o experiență profundă - unii o numesc Miracol - , o schimbare extraordinara in bine. 
O mare parte din ceea ce afirmă Cartea Mare AA, ca rezultat al muncii la program, a devenit realitate si pentru mine - ca și pentru mulți alți oameni pe care îi cunosc.
AA mi-a salvat viața și sunt recunoscător pentru asta. Am descoperit că este un lucru bun, iar "dinăuntrul" experienței mele pot afirma ca este mai degraba o sursa de putere, decat de vulnerabilitate, în lume. 
AA este drumul meu de la boala la sanatate.
Nu vreau sa conving pe nimeni de nimic. Impartasesc ceea ce simt. Impartasesc experienta mea in legatura cu asta. Fiecare are dreptul sa faca ce vrea cu ea.
Stefan
Sober today 
thanks to AA