LINIȘTEA DIN ÎNCĂPERI: trei exercitii

.

MESAJ:

INTRAND INTR-O NOUA DIMENSIUNE
<< În ultimele stadii ale alcoolismului, voinţa de a rezista ne-a părăsit. Cu toate acestea, când recunoaştem că am fost învinşi cu desăvârşire şi suntem gata să încercăm principiile AA, obsesia ne părăseşte şi pătrundem într-o nouă dimensiune – libertatea sub tutela lui Dumnezeu, aşa cum Îl înţelegem noi.
(ÎN VIZIUNEA LUI BILL)

Am norocul să mă număr printre aceia care în viaţă au avut parte de această transformare nemaipomenită. Când am intrat pe uşa AA-ului, singur şi disperat, eram dispus să cred tot ce auzeam. Unul dintre lucrurile pe care le-am auzit a fost: „Aceasta ar putea fi ultima ta mahmureală, sau poţi s-o iei de la capăt iar şi iar”. Omul care a spus aceasta o ducea, în mod evident, mult mai bine decât mine. Mi-a plăcut ideea de a mă da bătut şi de atunci am început să trăiesc liber! Inima mea a auzit ceea ce mintea n-ar fi putut auzi niciodată: „Nu-i chiar aşa grav să fii neputincios în faţa alcoolului”. Sunt liber şi sunt recunoscător! >>

Twelve steps to freedom. Start with one.

joi, 5 noiembrie 2020

trei exercitii

Cartea Doisprezece pași și doisprezece tradiții încurajează inventarele de verificare la fața locului (asa zisele inventare fulger), o revizuire a zilei seara și o curățare periodică a casei, să zicem o dată sau de două ori pe an. Toate cele trei exerciții sunt denumite în mod obișnuit „a face un pas zece”. Forma scurtă a pasului zece "Ne-am continuat inventarul personal şi ne-am recunoscut greşelile de îndată ce ne-am dat seama de ele."”, pare să le cuprindă pe toate trei.

Deci, ce inventare există în Cartea Mare?

Este inventarul Pasului 4, o revizuire sistematică foarte structurată a gândirii și a comportamentului, luând drept punct de intrare semnele emoționale ale resentimentului, fricii și vinovăției pentru cele trei inventare principale. Adăugați lista de daune care face parte din Pasul patru (așa cum este sugerat la pagina 76), iar revizia noastră este completă.

Există o revizuire (examinare/autoanaliză) la sfârșitul zilei, care va fi inclusă ca parte a meditației de seară și va include rugăciuni către Dumnezeu pentru iertare și măsuri corective. Aceasta este prezentată ca parte a meditației Pasului 11, în Cartea Mare. Trebuie remarcat faptul că meditația, în anii 1930, desemna o gândire concentrată, în principal contemplativă.

Apoi, este Pasul Zece în Cartea Mare (inventarele de verificare la fața locului sau asa zisele inventare fulger). Acest lucru merită un eseu propriu. În esență, aceasta se împarte în două jumătăți:

dezvoltarea unei conștientizări a propriei noastre gândiri și comportamente în timp real și

imaginarea și îndeplinirea voinței lui Dumnezeu, deasemenea în timp real.

O aplicare cu succes a Pasului 10 va avea ca rezultat trecerea de la a fi victima nefericită a vieții noastre, zgâlțâită de emoție și instinctul neînfrânat, la a fi un observator-actor, cu o legătură permanentă cu Dumnezeu și o serie de mecanisme care ne păstrează pe drumul cel bun.

Așadar,

dacă urmez instrucțiunile prezentate în paginile 84-85 din Cartea Mare, examinând ce se întâmplă în acest moment etc., fac pasul 10.

Dacă mă retrag din viața mea câteva minute și examinez ultimele douăzeci și patru de ore, fac pasul 11.

Dacă merg chiar mai în spate și îmi analizez întreaga viață printr-o analiza sistematică a trecutului, fac pasul 4.