TRADITIA 4

În cele din urmă, trebuie să ne conformam cu orice principii testate care garanteaza supraviețuirea. Abstinenta trebuie să fie obiectivul nostru unic. În toate celelalte privințe, există o perfectă libertate de voință și acțiune. Avem dreptul de a greși, dar nu mai avem dreptul de a face rău altora. (Autonomia) 

Ideea primordială a Tradiției 4:

DECIZILE NOASTRE ÎI AFECTEAZĂ PE ALȚII

Tradiția 4: Prea mult timp, m-am gândit (m-am chiar indreptatit!) că sunt autonom si ca asta este dreptul meu; dar acest lucru se numește, de asemenea, si a fi centrat pe sine (obsesia de sine) sau a fi egoist (egocentric), sau ca totul se invarte in jurul vointei mele ("revolta vointei proprii"). Această tradiție m-a ajutat să înțeleg că nu am putut să fac niciun fel de acțiuni dăunătoare celorlalți fără consecințe directe asupra mea. Am aflat că nimic nu este cu adevărat bun, dacă nu i-au luat în considerare și celelalte persoane. Dacă nu caut sfatul și ajutorul altora în problemele care îi afectează, atunci devin din nou Dumnezeu în propria mea viață, natura exactă a greșelilor mele.

A doua jumătate a celei de-a patra tradiții mă învață să-i consult pe alții atunci când iau hotărârea care îi afectează.

Nu trebuie să fiu un dictator în luarea deciziilor care afectează viețile altora (sau comunitatea), așa cum am făcut când am băut. Am nevoie de ajutor de la alții, mai ales în problemele care îi afectează. Scopul meu este unanimitatea. <Repet> Dacă nu cauți sfatul și ajutorul altora în problemele care îi afectează, atunci devin din nou Dumnezeu în propria mea viață, natura exactă a greșelilor mele.

Paralelă pas-tradiție

Dacă nu cauți sfatul și ajutorul altora în problemele care îi afectează, atunci devin din nou Dumnezeu în propria mea viață, natura exactă a greșelilor mele. Pașii ajută la restabilirea relației mele cu Dumnezeu (prin inventar și altele), iar tradițiile îmi arată cum să mă înțeleg cu Dumnezeu (și cu alții). Am fost Dumnezeu în propria mea viață. Am fost un dictator. Cu alții, am fost exact opusul. Am căutat aprobarea lor. A patra tradiție rezolvă această dilemă: caut să fiu una cu Dumnezeu și să fiu una cu ceilalți în problemele care îi afectează. Există anumite lucruri care trebuie făcute singur cu Dumnezeu, cum ar fi scrisul inventarului. Scrierea inventarului este o funcție autonomă. 

Într-o anumită măsură traditia 4 este asemănător pasului 4. Sugerează că grupul AA ar trebui să își facă propriul inventar cu onestitate.

Multe grupuri organizează periodic o întâlnire de inventar al grupului AA pentru a evalua cât de multe persoane îndeplinesc scopul principal: să-i ajute pe alcoolici să se recupereze prin cei 12 pași de recuperare sugerați de AA.

Unele grupuri fac un inventar examinând cele douăsprezece tradiții ale noastre, pe rând, pentru a determina cât de bine se ridică la aceste principii.

Următoarele întrebări, compilate din experiența comună AA, pot fi utile pentru a ajunge la o conștiință de grup informată. Grupurile vor dori probabil să adauge întrebări proprii:

1. Care este scopul de bază al grupului nostru?
2. Ce mai poate face grupul nostru pentru a transmite mesajul?
3. Grupul nostru atrage alcoolici din medii diferite? Vedem o bună secțiune transversală a comunității noastre, inclusiv cei cu nevoi speciale?
4. Noi membri rămân cu noi sau cifra de afaceri pare excesivă? Dacă da, de ce? Ce putem face noi ca grup pentru a păstra membrii?
5. Subliniem importanța sponsorizării? Cât de eficient? Cum o putem face mai bine?
6. Avem grijă să păstrăm anonimatul membrilor grupului nostru și al altor AA în afara sălilor de întâlnire? Lăsăm în urmă și ceea ce împărtășesc ei la întâlniri?
7. Subliniază grupul nostru tuturor membrilor valoare de a ține pasul cu bucătăria, amenajarea, curățarea și alte treburi de menaj care sunt esențiale pentru eforturile noastre de al Doisprezecelea Pas?
8. Li se oferă tuturor posibilitatea de a vorbi la întâlniri și de a participa la alte activități de grup?
9. Conștienți că ocuparea funcției este o mare responsabilitate care nu trebuie privită ca rezultatul concursului de popularitate, nu alegem ofițerii cu grijă?
10. Facem tot ce putem pentru a oferi un loc de întâlnire atractiv și accesibil?
11. Își face grupul echitabil pentru a participa la scopul AA – în legătură cu cele trei moșteniri ale noastre de recuperare, unitate și serviciu?
12. Ce a făcut grupul nostru în ultima vreme pentru a aduce mesajul AA în atenția profesioniștilor din comunitate – medici, clerici, oficiali ai instanțelor, educatorilor și alții care sunt adesea primii care văd alcoolicii care au nevoie de ajutor?
13. Cum să îndeplinească grupul nostru responsabilitate față de a aptea tradiție?

Dintr-un material al biroului de servicii generale: Grupul AA – Unde începe totul