Sponsorul meu, un bărbat profund dedicat, cu 35 de ani de sobrietate la acea vreme, a subliniat adesea că, lucrând Pașii și recuperându-ne din starea de fără speranță a alcoolismului - umed sau uscat - este imperativ să încorporăm Pasul trei, Pasul șapte și Pasul 11 în viața de zi cu zi, bazându-ne pe Pasul Zece atunci când o dăm în bară și folosind Pasul Doisprezece pentru a duce mesajul acolo unde putem. Aici și în acest proces, experiența anilor de sobrietate a lui Bill, așa cum este expusă în cei Doisprezece Pași și Douăsprezece Tradiții, devine atât de importantă. Este greu, dacă nu chiar imposibil, să practici acești pași fără diferitele pepite spirituale de înțelepciune pe care le împărtășește acolo.
De luat în considerare, ca exemple, următoarele pasaje din eseurile de la pașii trei, șapte și unsprezece:- „Întreaga noastră problemă a fost folosirea greșită a voinței. Am încercat să ne bombardăm problemele cu aceasta, în loc să încercăm să o aducem în acord cu intenția lui Dumnezeu pentru noi. A face acest lucru din ce în ce mai posibil este scopul celor Doisprezece Pași ai AA și Pasul trei deschide ușa ".
"Odată ce am ajuns la un acord cu aceste idei, este foarte ușor să începem practicarea celui de-al treilea pas . În toate momentele de tulburări emoționale sau indecizie, putem face o pauză, putem cere liniște și, în liniște, spunem pur și simplu:" Doamne dă-mi seninătatea de a accepta lucrurile pe care nu le pot schimba, curajul de a schimba lucrurile pe care le pot și înțelepciunea de a cunoaște diferența. Voia Ta, nu a Mea, să se facă. "" (Pasul trei, p. 40-41.)
- „Pentru noi, procesul de a dobândi o nouă perspectivă a fost incredibil de dureros ... A fost doar la sfârșitul unui drum lung, marcat de înfrângeri și umilințe succesive și de zdrobirea finală a autosuficienței noastre, cînd am început să simţim umilinta ca ceva mai mult decât o condiție de disperare sordidă.... admiterea lipsei de putere asupra alcoolului... este doar începutul. Ca să îndepărtăm aversiunea noastră față de ideea de a fi umil, ca să obţinem o viziune a umilinței ca fiind calea către adevărata libertate a spiritului uman, ca să fim dispuşi să lucrăm pentru smerenie ca un lucru de dorit pentru ce reprezintă ea, ne ia pe mulți dintre noi mult, mult timp. "
„Am văzut că nu trebuie să fim întotdeauna terorizaţi și bătuți de umilință. Ar putea veni la fel de bine din atingerea voluntară a acesteia, precum și din suferința neîncetată. Un moment decisiv în viața noastră a venit atunci când am căutat umilința ca ceva ce ne-am dorit cu adevărat, mai degrabă decât ca ceva ce trebuie să avem. A marcat momentul în care am putut vedea deplina implicație a Pasului șapte: „Îl rugăm cu umilință să ne îndepărteze neajunsurile”. ”(Pasul șapte, p. 72-73, 75. )
- „Există o legătură directă între autoexaminare, meditație și rugăciune. Luate separat, aceste practici aduc multă ușurare și beneficii. Dar atunci când sunt legate în mod logic și întrețesute, rezultatul este o bază de nezdruncinat pentru viață. Acum și atunci ni se acordă o privire asupra acelei realități ultime care este Împărăția lui Dumnezeu " (Pasul 11, p. 98.)
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu