Originile inventarului moral - partea 1

• Originile inventarului moral la Alcoolicii Anonimi. 

Scris de un membru al Alcoolicilor Anonimi.

Această pagină este despre Inventarul moral și rădăcinile sale istorice în AA. Pentru a „urma temeinic” calea fondatorilor trebuie să cunoaștem contextul instrucțiunilor Big Book. Pentru a cunoaște contextul este important să cunoaștem o parte din istoria lui. În acest fel, putem accesa programul incredibil de succes al fondatorilor și putem transmite acel mesaj alcoolicului care suferă încă.

 Pasul 4

„Am făcut un inventar moral amănunţit și fără teamă despre noi înșine”. 

Pasul 4 AA pag. 59

Se pare că nu a existat un mod anume în care fondatorii și pionierii AA au lucrat la al 4-lea pas, dar...

Au existat practic două stiluri originale pentru pasul 4:

Lista activelor și pasivelor (calităţi şi defecte) - Resentimentele, frica si vătămări.

Inventarul pe 3 coloane - resentimente, frică și vătămări (inclusiv comportament sexual).

Oricare e bun. Unii dintre noi le facem pe amândouă. În AA, toată lumea este liberă să facă Paşii cum dorește.

Dacă le faci pe amândouă, nu contează cu care începi. Experiența a arătat că ajută ca cineva să treacă din nou prin pași după câteva luni sau cam așa ceva. Astfel se învață mai bine și se învață să îi transmiţi și altora. Este destul de uimitor câte lucruri ies la iveală după o a doua lucrare a pașilor. Mult bine vine din asta.

Fundalul inventarului moral

„Așadar, ție, Dr.-ului Shoemaker, Grupurilor Oxford, lui William James și propriului meu medic, Dr. Silkworth, noi de la AA datorăm această binefacere extraordinară”. - Bill Wilson, în scrisoarea sa către Carl Jung.

Piatra de încercare și nașterea pasului 4

Rev. Sam Shoemaker este creditat de Bill Wilson drept sursa pentru învățăturile care au devenit parte a programului AA. Bill a participat la reuniunile grupului de la Oxford pe care Rev. Shoemaker le-a organizat în NYC. Rev. Shoemaker se spune că a fost puternic influențat de Henry B. Wright. Domnul Wright a predat la Yale.

Henry B Wright - The Will of God and A Mans Lifework, 1909, a fost o carte integrantă pentru Rev. Shoemaker și fondatorul grupului Oxford, Frank Buchman. Este compusă din studii scrise pentru studenții teologi. Cartea discută despre voia lui Dumnezeu și trăirea în voia lui Dumnezeu folosind standarde absolute.

Cele Patru Absolute au fost folosite de grupul Oxford pentru a găsi Voia lui Dumnezeu. Le-au luat de la Henry Wright, care le-a dezvoltat; utilizând munca domnului Robert E. Speers. Wright ajunge la cele 4 absolute întrebând: 

„Există standarde absolute de bine și rău? Cum a aflat Isus voia particulară a lui Dumnezeu pentru Sine?” 

Dr. Speers în 1902 a subliniat deja modul în care Isus a găsit voia lui Dumnezeu:

Puritate, onestitate, altruism și iubire.

În 1909, Henry Wright le-a extins pe acestea numindu-le:

„Standardele absolute ale lui Isus”.

Standardele absolute sunt prezentate de Wright ca fiind Voia lui Dumnezeu. El citează „Predarea Sinelui Absolut” ca cheie pentru a trăi în Voia lui Dumnezeu. Standardele Absolute ale lui Isus au devenit cunoscute ca cele Patru Absolute în Grupul Oxford și AA timpuriu. Acestea au fost originalele

„Active” din care a izvorât Inventarul nostru Moral.

Wrights vorbeşte despre „Piatra de încercare” – Poate, nașterea celui de-al 4-lea pas se găseşte în următorul fragment din Wrights – Voia lui Dumnezeu și munca de o viață a omului:

„Piatra de încercare îi ajută pe tineri să ajungă la anumite decizii în majoritatea problemelor care îi dezorientează despre ce au de făcut în legătură cu plăcerile îndoielnice, cum ar fi fumatul, băutul ... se vor întreba: pot să fac asta şi să rămân pur, onest, altruist şi iubitor? pentru că omul trebuie să fie absolut onest cu el însuşi în ceea ce priveşte aceste patru lucruri. exemplu practic: fumatul.

Să fumez? 

1. Îmi afectează asta puritatea - excită voluptatea? Dacă da, trebuie să mă opresc. Alternativa o găsesc în cuvintele lui Isus.

2. Îmi afectează onestitatea? Chiar dacă rămân pur, îmi mint părinti sau rudele? Dacă da, trebuie să mă opresc - minciuna este de condamnat.

3. Îmi afectează altruismul? Chiar dacă rămân pur şi onest, îi pot deranja pe alţii cu plăcerea mea personală. Devin egoist? Dacă da, trebuie să mă opresc - egoismul distruge sufletul.

4. Îmi afectează serviciul activ pe care îl fac în ajutorul altora? Chiar dacă rămân pur, onest şi altruist, fumatul îmi fură timpul şi energia. Viaţa este scurtă - trebuie folosit fiecare moment - a pierde timpul este şi energia este o crimă şi lipsa de iubire înseamnă moarte.”

Piatra de încercare pentru a găsi voia lui Dumnezeu: punctul 4 de mai sus se referă la Iubire (serviciul în folosul altora) foarte asemănătoare cu „Într-ajutorarea Lucrul cu ceilalţi”, nu-i așa?

Piatra de încercare folosește Cele Patru Absolute ca busolă morală sau inventar moral. Inventarul moral prezentat în „Piatra de atingere” de mai sus este atât de mult o „Comparație morală”, decât un inventar. „Cum se compară voința proprie cu Voia lui Dumnezeu ?” Pare să fie în esență ceea ce spune Wright aici. Este ușor de văzut cum s-ar fi putut obișnui Rev. Shoemaker să folosească acest simplu Inventar Moral. Este practic identic cu modul în care Dr Bob descrie folosind cele patru absolute. Simplu. Cu toate acestea, acest inventar în sine a fost insuficient pentru a produce sobrietate pentru Dr. Bob din grupul Oxford.

Evoluție rapidă: membrii grupului Oxford raportează că au împăturit o hârtie în sferturi, pun cele patru absolute în fiecare colț și scriu despre cum se potrivesc cu acestea. Un simplu inventar moral. Pe măsură ce AA a părăsit grupul Oxford, s-a dezvoltat lista de active și pasive. Avea doar cele Patru Absolute pe o parte și opusele, Furia, Necinstea, Egoismul și Frica vizavi de ele, în coloana pasivelor. În acest fel, s-ar putea face o privire mai profundă asupra fiecărei relații, cu un nou venit care încă învață onestitatea. În spital, înainte de Trezirea lui Bill, Ebby i-a cerut lui Bill să includă o listă de oameni pe care are Resentimente şi pe care i-a Vătămat. La un moment dat, fricile au fost incluse în listă. Inventarul pe 3 coloane a apărut când a fost scrisă Cartea Mare, dar fondatorii au spus că au continuat să folosească lista de active și pasive. Până atunci, pe lângă cele patru absolute, erau listate o varietate de active și pasive. Este interesant că al patrulea pas al nostru a venit de fapt din Active (calităţi) (Cele Patru Absolute) și nu din Pasive (defecte).

• Originile inventarului moral